二,得见听闻思惟忆念效法普贤菩萨的功德利益
《佛说观普贤菩萨行法经》
行普贤行者,不见恶相及恶业报。 其有众生昼夜六时礼十方佛、诵大乘经、思第一义甚深空法, 一弹指顷除去百万亿亿阿僧祇劫生死之罪。
行此行者,真是佛子、从诸佛生,十方诸佛及诸菩萨为其和上, 是名具足菩萨戒者,不须羯磨自然成就,应受一切人天供养。
《大方广佛华严经十定品第二十七之一》
若有得见普贤菩萨,
若得承事,若得闻名,若有思惟,
若有忆念,若生信解,若勤观察,
若始趣向,若正求觅,若兴誓愿,
相续不绝,皆获利益,无空过者。
《妙法莲华经普贤菩萨劝发品第二十八》
尔时释迦牟尼佛赞言:善哉,善哉!普贤!汝能护助是经,令多所众生安乐利益。
汝已成就不可思议功德,深大慈悲,从久远来,发阿耨多罗三藐三菩提意,而能作是神通之愿,守护是经。
我当以神通力,守护能受持普贤菩萨名者。
《大方广佛华严经》
尔时,善财童子见普贤菩萨如是自在神通境界,身心遍喜,踊跃无量;
重观普贤一一身分、一一毛孔,悉有三千大千世界。
风轮、水轮、地轮、火轮,大海、江河及诸宝山、须弥、铁围,村营、城邑、宫殿、园苑,
一切地狱、饿鬼、畜生、阎罗王界,天龙八部、人与非人,欲界、色界、无色界处,
日月星宿、风云雷电、昼夜月时及以年劫、诸佛出世、菩萨众会、道场庄严;如是等事,悉皆明见。
如见此世界,十方所有一切世界悉如是见;
如见现在十方世界,前际、后际一切世界亦如是见,各各差别,不相杂乱。
如于此毘卢遮那如来所,示现如是神通之力;
于[东方莲华德世界]贤首佛所,现神通力亦复如是。
如贤首佛所;如是东方一切世界。
如东方;南、西、北方,四维、上、下,一切世界诸如来所,现神通力当知悉尔。
如十方一切世界;如是十方一切佛刹,一一尘中皆有法界诸佛众会,
一一佛所普贤菩萨坐宝莲华师子座上现神通力悉亦如是。
彼一一普贤身中,皆现三世一切境界、一切佛刹、一切众生、一切佛出现、一切菩萨众,
及闻一切众生言音、一切佛言音、一切如来所转法轮、一切菩萨所成诸行、一切如来游戏神通。
善财童子见普贤菩萨如是无量不可思议大神通力,即得十种智波罗蜜。
何等为十?所谓:
于念念中,悉能周遍一切佛刹智波罗蜜;
于念念中,悉能往诣一切佛所智波罗蜜;
于念念中,悉能供养一切如来智波罗蜜;
于念念中,普于一切诸如来所闻法受持智波罗蜜;
于念念中,思惟一切如来法轮智波罗蜜;
于念念中,知一切佛不可思议大神通事智波罗蜜;
于念念中,说一句法尽未来际辩才无尽智波罗蜜;
于念念中,以深般若观一切法智波罗蜜;
于念念中,入一切法界实相海智波罗蜜;
于念念中,知一切众生心智波罗蜜;
于念念中,普贤慧行皆现在前智波罗蜜。
善财童子既得是已,普贤菩萨即伸右手摩触其顶。
既摩顶已,善财即得一切佛刹微尘数三昧门,各以一切佛刹微尘数三昧而为眷属;
一一三昧,
悉见昔所未见一切佛刹微尘数佛大海,
[集]一切佛刹微尘数[一切智助道具],
[生]一切佛刹微尘数[一切智上妙法],
[发]一切佛刹微尘数[一切智大誓愿],
[入]一切佛刹微尘数[大愿海],
[住]一切佛刹微尘数[一切智出要道],
[修]一切佛刹微尘数[诸菩萨所修行],
[起]一切佛刹微尘数[一切智大精进],
[得]一切佛刹微尘数[一切智净光明]。
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