佛灭度后的七百年,在罽宾国,有一只恶龙王,名叫阿利那。这只恶龙经常兴风作浪,酿成灾害,危害百姓,恼害贤圣。罽宾国的人民,都非常害怕阿利那。
当时,国内有二千位阿罗汉,都想把这只恶龙驱逐出境。其中的一千位罗汉,以神通力,震动大地。又有五百位,放大光明。而其他的五百位罗汉打坐,入甚深禅定。每一位罗汉都想尽了办法,用尽了自己的神通力。但是这只恶龙却动也不动。
这时,罽宾国来了一位阿罗汉──祇夜多尊者。祇夜多尊者知道了这件事,就来到龙王住的地方,对恶龙三弹指,并说:“龙王!你现在就离开,不要住在这里。”龙王听了,二话不说,马上掉头就走,一步也不敢停留。
当时,二千位罗汉,在一旁看得目瞪口呆,很讶异地问祇夜多尊者:“尊者!你与我都是烦恼漏尽,得到解脱的阿罗汉。但是,我们各尽了自己最大的神力,都不能令阿利那龙,动一只指头。而为什么尊者,你只是三弹指,就令阿利那那只恶龙,走得远远的,乖乖地回到大海。”尊者回答说:“我从凡夫已来,就很努力地持守净戒,甚至连突吉罗这样小小的戒律,都能持守得非常清净,和持守四重波罗夷净戒一样。”
佛法云:“一切清净慧,皆由禅定生。”想要启发内心的智慧,就必须修定,修定要有所成就,就必须持戒。《楞严经》也提到:“摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。”可见戒定慧三无漏学,是以戒为根本,能持守净戒,才能得到真正的禅定、智慧。
典故摘自:《杂宝藏经》
省思
古德因持戒所感的威德,能摄化众生,自利利他,持戒的功德殊胜。我们更当发愿仿效古德,持守净戒,时时起善念。不仅身行清净,也使得意念清净,于事于理都能落实。
注:突吉罗
“突吉罗”为梵语,中文的意思为“恶作”。又可称为“式叉迦罗尼”,中文意思便是“应当学”。许多制戒因为罪重,当有所犯罪业深重,容易察觉并且持守。而突吉罗皆是微细难持之戒,例如威仪不当,虽然罪轻也都是容易犯的过失,常须念兹在兹努力学习,故不列罪名,但言“应当学”。
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