习气难调

焰光明

感恩光明遍照师兄分享佛法故事


由故事里毕陵伽婆蹉尊者的案例可知，要改习气确实不容易
即便尊者已证阿罗汉果，断除了生死烦恼，但是尚有余习（而且力量还不容小觑），因此还是会或多或少和众生形成共业影响
其实这是累世熏习的力量和影响

而众生八识田中，累世熏习和累积的内容不同，果报也是非常不同的

就如【从「众生性」(众生的特性、习性)来看
如果是久修的菩萨行者，因为「菩萨性」，所以不会忘失佛法，因为，这些早已经在第八识中薰习了累生累世】，成为解脱之因
【反观一般众生，因为「凡夫性」的关系，一般众生累生累世所累积的各种贪嗔痴恶习也一样的难以消除和忘记】，而这些熏习的种子往往就是轮回之因
(详见：「隔阴之迷」的分析探讨)
(相关经文学习：学佛修行,如何能得念力 ~ 持世经
云何菩萨摩诃萨能善知诸法实相。亦善分别一切法章句。云何菩萨摩诃萨能得念力。亦转身成就不断之念。乃至得阿耨多罗三藐三菩提。)

可见，不同的薰习方向，就会形成不同的念力作用和业力果报

而【众生因为对物质和生命有很深的执着欲望, 念念都是世间的生活, 所以念念都无法摆脱,
因此, 就算今生死亡,暂时脱离肉体束缚, 一样因为习惯性执着念力的关系,
又再次和种种缘分执着相吸引而聚合成为再一次拥有肉体的生命型态

所谓的恶业, 也是因为对物质执着深重,才会造恶, 引力非常沉重, 才会变成三恶道众生 ,
如果欲望比较低, 就容易飞升, 物质的[牵引][相吸引力], 就比较弱, 所以会成为比较轻的欲念聚合, 而成为天人

关于这些, 佛经(楞严经)有很深入的说明, 教导我们如何脱离这些引力,
简单来说, 就是空, 空是摆脱物质吸引的方法, 但是[空]还不究竟, 必须[空]和[有]两不执着,才能像佛菩萨一样】
(详见：[佛法科学观] 引力与念力)


而要消除习气，放下执着，就需要按照佛经里教导的正确方法来练习和达成
方法有很多，可用
金刚经讲的[不着四相](我相人相众生相寿者相)、
大方广佛花严经修慈分讲的[慈心三昧]([慈心三昧]令诸菩萨。不经勤苦。而能速疾证佛菩提)
圆觉经讲的[三净观]
【以下是适合初学者的初浅方便说,
(甚深的境界并非完全如此,例如奢摩他有更甚深的境界,详情请参阅解深密经)
简单说
奢摩他,就是静的法门,是自我安定的力量,就是寂灭
就是止观的止的工夫, 修止成定就是一般讲的禅定
最简单通俗的方法就是静坐, 其实不仅于静坐, 只要能心静都是
例如念佛,拜佛,持咒,诵经,只要能让我们心静,这些都算是
不过末法时期,众生心不清净,戒律不净,修学禅定大都容易着魔境,
所以建议戒律必须精严,并且先学楞严经咒,弄清楚50魔
其实只要工夫到家就能一念入寂

三摩钵提,就是观想忆念,就是观出形象,
只要静坐念佛拜佛持咒诵经中,有加入观想忆念佛菩萨形象和佛国净土都算在内
佛经中很多讲三昧的经典其实都是三摩钵提,观无量寿经也是,
初修就是观想忆念,成就后就是神通幻化利益众生
所以三摩钵提是幻化诸有的法门, 也就是神通法门

禅那,则是在分别中,了了分明,不起分别
初浅最简单的方法就是数息, 高深的修行则是实相般若智观照
禅那不像奢摩他那样安住守静,也不像三摩钵提那样幻化诸有
禅那是在空有中自在,住于实相,
如果说奢摩他是单一,三摩钵提就是无量,
禅那则是不空不有,依实相法在生活中面对一切如实观照

佛陀在圆觉经说,三世诸佛没有不依照三净观顿渐修行而成就的】
(详见：奢摩他，三摩钵提，禅那，毗婆奢那)

而从佛性入手来实修是最根本，也更为快速的（【这也是楞严经中讲的重点,初发心第一决定义,初学就要从佛的因地开始,从佛性下手】）
这边分享：如何驱除[负面习气][黑暗思想]? ~ 光明心的导引


并且，有了正确的实修方法，我们还要清楚知道【修行真的不可能一步登天的, 楞严经中有一段话,
[理则顿悟。乘悟并销。事非顿除。因次第尽。]
意思是
道理虽然透过讲解可以马上明白,但是累劫的习气还是要靠日常实修慢慢改变】


【身处红尘俗世中,要放下执着并不容易,身在泥中,又要出淤泥而不染,这不但要有决心,还要肯努力,更要有恒心和毅力
而最重要的就是在当下的一念,这每一个当下的一念,就决定未来的走向
世俗的一切终究会消逝和随着轮回而幻灭,
而当下的一念却可以决定我们逐渐走向光明还是不断陷入浑沌】
(详见：众生平等,&实相与差别相)


【不要贪快,真正的修行是身心清净,这样智慧自然会现前
真正能清净的话,生活上细微处都能显露出智慧,所以千万不要贪快,或贪着欲望】
(详见：如何驱除[负面习气][黑暗思想]? ~ 光明心的导引)


【虽然您现在得到了好的方法

但是要把一池有泥沙的水变成清水
还是要一瓢一瓢的好好过滤,这样慢慢就会变清水了
就像人会变胖,也不是一天就能马上变胖的
运动人员的肌肉也不是一天就能练出来的
学开车或骑车,也不是马上就能学会的
人类要成长变成[成年人],也是要至少约二十年的时间
所以还是要自己努力练习,就能逐渐培养出能力
就能逐渐显露佛性的光明
不用担忧,担忧也是妄念,

就让自己按部就班的练习,自然的清净即可】
(详见：法门实修帖 123楼)


以上


深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩善知识慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨