[大光明王]初发道心

焰光明

感恩净莲师兄分享“[大光明王]初发道心”的故事，
让我们更多的明白转化自己心念，发起成佛道心的重要


深深感恩佛菩萨生生世世回入娑婆，随缘示现各种身份教化众生，引导众生断恶修善，修行成佛


故事中，大光明王示现凡夫心，因为执意不肯原谅大象狂奔给自己带来恐惧之事
导致大象最终吞下象师事先准备的烧得火红的铁丸，烫烂象腹而死的惨剧
这显示的是凡夫心的过患，一颗冰冷的、不肯宽容、难以调伏的心，
不但会带给他人致命的伤害，并且最终还会让自己后悔不已

而当大光明王因为大象之死心生悔意，在净居天天主的帮助下，调伏自心，随往日种下的深厚善根，发起成佛的心，度众的心
结果就是天地之别，这一念成佛的道心发起，成为大光明王永不退转成佛的种子，
不但自己因此而成佛，并且还将大象和象师都转化为自己的菩萨眷属（就是现在佛陀的弟子难陀和舍利弗），并且还利益着无量无边的苦难众生


由这则故事教导了我们，转念的无穷力量
【任何遭遇都可以透过光明的想法而改变原有的业报
这就叫做[转念],要把[凡夫习惯的负面思考]转成[正向光明的思维]
这样业报就会转变,人生就会改善
相由心生,业由心转,
全看念头好坏驱使行为造作而成就不同的业报
所以我们对于任何事情应该存好心存好念
用善心善念就可以转变以前愚痴的业报】
(详见：[转念]~学习用[光明心]和[善念]转变[恶业果报])


由这则故事也教导了我们，发心的力量不可思议
【学佛由佛性入手,由法身入手, 期望恢复佛性本然与诸佛同一法身,
这也是楞严经中讲的重点,初发心第一决定义,初学就要从佛的因地开始,从佛性下手
由于发这样的愿,让我们能够在日常生活中不断学习,逐渐成长

真正如实发起无上菩提心, 这是末学觉得最重要的
真正发心,  就能真正有动力,  也能真正得到佛菩萨的护持
真正发心,就能不退转的走在菩提路上, 接受不同阶段的考验和菩萨行】
(详见：如何驱除[负面习气][黑暗思想]? ~ 光明心的导引)


【修行只有发起大心,才能迅速转化业障,才能迅速超越现况】

【智慧和愚痴的差别就在此
智者发大心,而提高修行次第和质量
愚者忧心担心只为那些自己担忧的人,
这种堕入世俗执着妄念,其实功德短小
私心和执着的关系,根本无法救人和自救】
(详见：法门实修帖 319楼)


【真正发起大心才能真正解脱轮回真正成佛
所以发起大心帮助众生的同时,其实就是自我超越,对自己的利益最大
这就是学佛成佛的原理,也是为什么要发大心,要回向的原因
重点就在于心的转化,从凡夫心变成佛心
所以说佛法是心法,修行如果能认清这心要,修行才容易快速增上】
(详见：[解答疑惑]超度到底有没有用?)


【发大愿可以超越妄心而恢复清净佛性本心
所以普贤十愿是诸佛共愿,就是成佛必发之愿,必行之愿
故称为普贤愿行,普贤十大愿
所以普贤十大愿可以消除一切重罪业障,上品上生极乐世界】

【如果佛弟子能发起大心
就能迅速超越我执和业障,迅速超越身心的痛苦,迅速成就
这就是修普贤十愿能上品上生极乐世界的道理
也是心法次第实修的高明之处】
(详见：法门实修帖 353楼)


【发心发愿就是最大的功德(这也是佛经上说的)和能量
这就能让修行人不断增上,提升慈悲和智慧,逐渐恢复佛性】

【当您能发起这大心,就能与佛菩萨的悲愿智慧相应结合,
就能得到佛菩萨的加持 】
(详见：[进阶心法]能发起大心,就能与佛菩萨的悲愿智慧相应结合,就能不断突破)


【[[光明心法的心要]]就是
~发愿启发佛性本体光明,恢复佛性而成佛,
藉由发此大愿,就会得到佛菩萨加持,由诸佛法身光明引导我们自性佛性光明显露
净除我们的妄念,进而发起大心,光明照耀一切众生皆得清净自在解脱
这样才是完整的光明心法,这样就是圆满的光明回向,就能逐渐净除自己和众生的业障
所以必须让自己保持清净心光明心来实修光明心法】
(详见：法门实修帖 150楼)


透过上面的学习，我们知道了发心是如此的重要，又有如此多的好处。
而它又是与发心的目的息息相关，因为正因才能有正果。那到底怎样是正确的发心因缘呢，请看佛经的教导：

「佛子！菩萨摩诃萨有十种发菩提心因缘。何等为十？所谓：

为教化调伏一切众生故，发菩提心；

为除灭一切众生苦聚故，发菩提心；

为与一切众生具足安乐故，发菩提心；

为断一切众生愚痴故，发菩提心；

为与一切众生佛智故，发菩提心；

为恭敬供养一切诸佛故，发菩提心；

为随如来教，令佛欢喜故，发菩提心；

为见一切佛色身相好故，发菩提心；

为入一切佛广大智慧故，发菩提心；

为显现诸佛力、无所畏故，发菩提心。

是为十。」(详见：十种发菩提心因缘,十种观众生而起大悲 ~ 华严经 离世间品)

以这样正确的目的来发心和落实，果报才不会曲折，才能成就佛道正果


这边介绍一个简单容易的[光明心导引方法]
(末学教导过许多人, 每个人因为各自的根器不同而有不同深浅的受益)
行法与心法,及发愿词如下~
1. 发愿~愿与佛心相印
(行法与心法~
站着或坐着都行,闭起眼睛,面对灯光或太阳,
放松全身,观想自己沐浴在佛光中,身心自在, (如果观想有困难,可想像自己躺在沙滩上)
并真实发起无上大愿,愿将凡夫心转化为佛心,与佛心相印,
何谓佛心,只要您能想到能感触的好心都可以,
例如,慈悲心,清净心,平等心,光明心,欢喜心,谦和心,无染心,舍离心,无为心,圆觉心...
在这期间如果流泪,这是善根发相,不用惊讶,这可以先修惭愧忏悔心,
这也是初学者最重要的修行,要先发露忏悔,
不要害怕担心流泪的状况,只要您是精神上清醒的,不是堕入无限悔伤,就没有太大关系
"发露忏悔"这是另一个行门,此处不详述)

2. 发愿~愿清净慈悲自性佛光遍照十方一切众生,众生皆得清净自在解脱
(行法与心法~
发愿自己愿意恢复自己佛性本有的清净慈悲光明,期望佛菩萨能加持帮助,
观想自己佛性的光明和法界所有佛菩萨的佛光融合,最后光明逐渐扩大遍照一切众生,
众生受到佛光普照,身心自然清净自在,解脱苦难与轮回,
这方法熟练后就可以做简单的利益众生,例如观想生病的亲人身心光明,祈求佛力加持而逐渐改善)


这两个阶段可以持续入心观照十到二十分钟
这两个过程只是导引心境,心态调整好后,就可以念诵您常念的佛号或咒心
以上方法如果熟练后,任何情况下都可以练习,例如,睡觉或洗冷水澡

这是个很重要的发愿,也是简单容易的导引法,
学佛由佛性入手,由法身入手, 期望恢复佛性本然与诸佛同一法身,
这也是楞严经中讲的重点,初发心第一决定义,初学就要从佛的因地开始,从佛性下手
由于发这样的愿,让我们能够在日常生活中不断学习,逐渐成长
(详见：如何驱除[负面习气][黑暗思想]? ~ 光明心的导引)


以上分享与共勉

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上


感恩善知识慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨