造塔供养 随心满愿

光明遍照

 

  

    古印度时，摩竭陀国内有一人名叫迦罗越，发心供养二万位比丘长达一年的时间，连阿育王都耳闻他虔心供僧的善名。于是，阿育王召见迦罗越，问他：“听说你十分富有，想必家中一定有众多珍奇宝物。”迦罗越回答：“报告大王，我家中并无宝物！”

    阿育王不相信他的话，便把迦罗越留下来，派人到他家中勘察。使者看到迦罗越所住的房舍非常广大，黄金、琉璃等七宝装饰其中，华丽富贵更胜皇宫，就连家中的妇女也都个个仪表庄严，胜于宫中之女。但是，他到处察看，却见不到任何谷物、布帛、钱财及珍宝等。

    使者回到皇宫，将所见据实禀报国王，国王听了以后，知道迦罗越必是一位大福报者。此时，迦罗越笑着问阿育王：“大王，您一定不太相信吧！”即以手指向东方，空中立刻降下七宝雨；再指向南方，也同样落下七宝雨，无有止息。国王看到这个情景非常惊奇，随后便让迦罗越返家。

    皇宫距离精舍不远，国王立刻动身前往，向比丘们虔诚作礼，恭敬请示：“迦罗越作何福德，能够随心满愿，珍宝自然涌现呢？”上座比丘为国王开示：“惟卫佛时，有四个人共同造立佛塔，其中一人发了殷勤恳切的心，在塔寺造立完成后，又以七宝及鲜花供于塔顶，从四面撒下，并发愿：‘愿生生世世享大福报，无有匮乏！’这位虔心供养者就是迦罗越。由于发心造塔和供养的功德，他在过去九十一劫中，不堕恶道，常生天上、人间，富贵常乐。”国王听了，生大欢喜心，立即发心布施供养，虔诚恭敬护法护教。

典故摘自：《经律异相．卷六》

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省思

   佛法是人生的真理，贫穷人家学佛，从黑暗到光明；富贵人家学佛，从光明再到光明。布施供养，护法护教，从物质生活提升到心灵世界，不仅自利，亦是利益大众。这念心清净自在，具足定慧，才是真正的富贵。