[案例解说]练习串帖

焰光明

前一段，母亲和末学聊起，认识的一位佛友，自己和家人都受了五戒（相关学习：[必修]五戒十善），

但是其家人与世间师长们碰面的时候还是会喝酒，对此，这位佛友和家人也都不觉得这有什么太大的不对，

实则，这样明知故犯的持戒态度，是很要不得的。要知道，什么是戒

[戒]就是避免接触各种让我们起贪瞋痴的因缘,这样就能避免造恶
这是因为我们还没有定力和智慧,所以先要戒除各种犯恶的机会——帖子详见：[闭关实修案例问答]~[戒][定][慧]实修略说

像上面所说的，虽然受戒了，但没有真心持戒的发心和决心（有些受戒只是为了求福报求功德，不是真正为了出离生死解脱轮回），

这样当然难以达到持戒的预期效果——“避免接触各种让我们起贪瞋痴的因缘,这样就能避免造恶”

而且不直心持戒，明知故犯，更增加心念上的贪嗔痴，这样的习气累世都会严重障碍解脱。


再有，众生因为累世业障的关系，即便有心想好好持戒也会有诸多的考验与障碍，如[清净光明专辑]教导的，

在修行上，如果真心实修，就会随时有考验（佛菩萨和护法都会验证）与障碍（累世的怨结也会来阻碍），以便增上实修次第和消除业障
如果修行者不能运用所学的佛法来应对和化解，那就可能堕入世俗相中而继续沉沦，难以超越当下的修行次第 ——帖子详见：怕死更该趁年轻（感恩净慧师兄分享）

末学观察母亲在发心受持【在家居士戒】之后，就有不少明显的考验与障碍，或是日常的小事，都在测试修行的真心，

如果不能拿出真心持戒，就“可能堕入世俗相中而继续沉沦，难以超越当下的修行次第”。

一次是某日中午，母亲等末学回家一起吃饭，当时饭点已经过午，母亲忘记了自己当日是受持八关斋戒的，

刚刚要开吃的时候，幸亏佛菩萨护法圣众慈悲护念，让末学想起母亲当日是受持斋戒的，马上就提醒母亲，

母亲也是去佛前忏悔，忘记之前是持戒的，等末学回来的时候，自己吃了两个荔枝干（觉得可能那个时候已经过午了）。

确实，即便是小细节，也应该郑重忏悔，否则听之任之觉得无所谓，日积月累就会变笨，如[清净光明专辑]中指出的：

众生常会故意健忘或遗忘或忽略自己的错误,会习惯性的闪避自己的错误

这是很常见的习气,让自己不去面对自己和正视问题

这种习气久了就会造成障碍智慧,

就会没智慧,就会变笨

所以众生为什么会变笨,其实就是没有勇气面对问题

久了,就真的没有智慧看到问题的症结

这点只要实修心法,就会知道众生心,就会明白这问题

因为这是心的作用和习气问题

实修心法就会明白——帖子详见：[短讯回覆]心法深入说明,表法和心法修持的差异&众生愚笨的原因

还有，就是这次，母亲出现了比较严重扭腰状况（是业障现前，但也是透过修行重业轻报），还是尽量坚持功课和受持八关斋戒

（【戒:戒律+[老实做功课]都算,戒就是规范,老实做功课就会因戒得定】，详见：[略说实修要点]戒定慧三学的实际修持需要平衡发展）

虽然过程中比较辛苦，但这样的做法，会在其八识中种下多一些正念的种子，一点点扭转一遇到病痛就退缩的习气，增加对佛菩萨佛法的真实信心，这些都是很宝贵的实修经历，影响累世！

深深感恩佛菩萨，这一切都来源于佛菩萨不离不弃的慈悲护念！

从母亲的案例中，末学也确实体会到，年老修行的不容易，随着年纪渐增，生理退化，心力不足，往往会有更多的病痛和障碍干扰，由此想到善知识的叮咛：

如果能趁早修行且真正消业(消除粗重甚至细微的负面习气)，这样年老比较不容易退转
不然，年老后退转的很多，面临死亡那刻退转的更多，因为这时候更难突破累世黑业
所以，修行应该趁早，更应该兢兢业业，不要懈怠——帖子详见：趁早修行，才能避免「业障现前」而退转&如何突破业障？

真想修行解脱，还是要下定决心且趁年轻，这样在深入佛法和超越障碍上会比较得力 ——帖子详见：怕死更该趁年轻

末学一定好好遵照佛法正见的教导，勉励自己兢兢业业修行，真正为了自己和众生都能解脱轮回而努力实修！

深深感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法圣众！


以上

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛

南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨

焰光明

最近单位组织观看了一场电影，是关于残疾游泳运动员的纪录片，

讲述的是运动员透过大量训练和不懈努力，在事业上生活上获得世俗成就的事例。

在一般人来看，通常会认为这是一场励志的电影，告诉人们透过拼搏努力，即便身体有缺失障碍，也能达成自己想要的生活。

但作为佛弟子，因为学习了佛经的教导，

佛经记载佛所讲的宇宙上的实际现象,与修行上一切方便法和真实义理
所以透过阅读,或读诵,或抄写佛经,
我们可以逐渐明白宇宙(法界)和世间的真相,
以及佛经所记载的不同次第修行与解脱轮回的方法和义理——帖子详见：[初学解答] 为什么要念佛? 为什么要持咒? 为什么要诵经? 为什么要回向?

所以，就会思维现象（表相）后面更深入的道理。


之所以众生一出生就有残疾，或者出生后因为事故或各种意外而致残，这都与宿世或今生贪嗔痴的恶习恶业或是毁谤深法有关，因果丝毫不爽，不可不慎！如佛经所教导的：

优婆塞戒经羼提波罗蜜品第二十五……若人形残颜色丑恶。诸根不具乏于财物。当知皆从瞋因缘得。——帖子详见：[诸经辑要]如何修行忍辱?

《地藏菩萨本愿经》：若遇瞋恚者，说丑陋癃残报。

或所受身无眼无耳无鼻无舌无手无足。盲瞎聋哑。痈疽疥癞。风狂癫痫。癃残背偻。矬陋挛躄。诸根缺减。黧黮穷悴。顽嚚无识。诸有所为人皆轻诮。或所生处不闻佛名法名僧名菩萨名独觉名。或复生于幽暗世界。恒无昼夜不睹光明。居处险阻秽恶毒刺。
(附注:可知罹患各种怪异严重病症,皆可能是犯毁谤深法重罪的人,这点法华经也是如此说)——帖子详见：毁谤甚深[般若波罗蜜多]堕入无量世界大地狱~大般若波罗蜜多经

其有诽谤， 如斯经典， 见有读诵、 书持经者，
轻贱憎嫉、 而怀结恨， 此人罪报， 汝今复听……
若得为人， 诸根暗钝， 矬陋挛躄，  盲聋背伛……
于无数劫、 如恒河沙， 生辄聋哑， 诸根不具——帖子详见：为什么皮肤痒或恶疮,很久了治不好呢? 为什么天生斜眼驼背兔唇呢?~ 妙法莲华经

而真正要改变因果业报，应该从相信因果、断恶修善、修习佛法上入手，这样才能从根本上转化业力，

如果还是花大量时间与精力，在追求世俗名利上，就会在过程中造作更多贪嗔痴的恶业和心念执着，

这样来世还是不免或更加重恶业果报，生生世世恶性循环无法解脱。

即便身体健全的众生，如果不明白法界真相，也是心心念念追求自己想要的人生，而

人生追求名利过程中的种种辛酸经历，或一般人经营人生过程的种种酸甜苦辣，
都可能令人的心念和性格变成阴暗或扭曲，这将会严重的影响来生，可能因此堕入三恶道
就算是一个身心健康的人，也只能算是符合善道的心念和精神标准，而依照念力继续在善道中轮回——帖子详见：假面的正义&没有「钱」的世界

这样就浪费了生而为人解脱轮回的宝贵机会。要知道「一失人身，万劫不复」：

人身难得，
就是在累世六道轮回中，多数的时间（劫就是时间单位）往往都是堕入三恶道（畜生、饿鬼、地狱）中受苦
只有很短暂的时间和机会，才有可能回到人道中投胎，成为人身
也因此应该把握成为人的时候，这时候才有机会好好学习佛陀所留下的经典，才能因此而修行解脱轮回之苦

所以，当下好好学佛才是真正摆脱一切苦难的药方，千万不要再傻到堕入世俗中团团转了，那才是真正自讨苦吃！

所以，

应该把握生为人的时候，并认识学习解脱轮回的佛法，这样才有机会真正解脱六道轮回——帖子详见：假面的正义&没有「钱」的世界

并且

按部就班做好该做的事情,把正确的观念告诉众生,帮助众生解脱生死轮回
这样才是真正正面积极的人生——帖子详见：[略说]凡夫的忧苦,本来就是妄念

以上


深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛

南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨