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楼主: 焰光明
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[案例解说] [案例解说]练习串帖

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 楼主| 发表于 2021-2-1 16:21:00 | 只看该作者
一般人没学佛,通常看待事情就是依照世俗知见
而佛弟子因为学习了佛陀的智慧,所以能明因识果,
就能以因果业报的观念来正确看待事情的前因后果,
也因此能断恶修善,而能主动营造美好的人生

这边要分享的一则案例,正是与上面讲到的内容有关

事情具体是发生在一个小国家,国家虽小,但是尚算富足
有一日,这个国家的国王正在寝宫内午休
通常这个时候,门外就会有两名侍卫把守,站着当值的时候,侍卫们轻声聊了起来

聊的什么呢?
原来是在讨论自己的一生是依靠什么而过活的

其中一位年长的侍卫先说到:我一生的所依就是国王,因为有国王的赏赐,所以我的生活才能过得安稳过得好
而边上的那位年轻侍卫,并没有和年长的侍卫一样想,而是明确的说:我相信佛陀的教诲,所以我相信我的一生是依着自己的业力而活的
就是说,我们做善业就会召感善果,而如果往昔做了恶业那么今生就无法避免要自食恶果

两位侍者在门外谈论的声音虽然不大,但在寝宫休息的国王还是听得清清楚楚
国王听到那位年长的侍卫说他是因为依着自己的赏赐而能安稳过活的,心里非常的高兴
于是就另外差遣了一名手下,让他去和王后说,午饭后如果有人送酒过去,就重重赏赐一下这个送酒人
王后听到是国王的交待,自然是很乐意遵从的

果然,午饭的时候,国王只将酒壶的酒喝了一半,剩下的那些就叫那位年长的侍者拿过去给王后(想借机赏赐他一番)
年长的侍者马上就恭恭敬敬的拿起酒壶送往王后那里,谁知刚一出门,就发觉自己鼻子凉凉的,仔细一看,原来是流鼻血了
而这个时候,迎面走来的是那位年轻的侍卫(就是相信佛陀教诲的那位年轻人),于是年长的侍卫就让他代为送酒到王后那里
年轻侍卫很乐意的答应,很快将酒送到了王后那里,并顺利的从王后那里获得了一笔丰厚的赏赐

回说,国王再次遇到年长侍卫的时候,就笑眯眯的问他,是否将酒送去给王后了,并且是否有获得赏赐
年长的侍卫对国王说,那天我刚一出门,就开始流鼻血了,所以酒是让别人(那位年轻侍卫)送去王后那里的
国王听了侍卫的话,心里顿时明白了,
原来真的一切都是业力和因果业报的关系,如果此人没有种下善因,那么即便有意想要给他赏赐,他也得不到啊


从这则案例我们不难明白,能听闻佛法正确的道理是非常重要的

因为,有了正见,众生才能从因地上就开始种下善因断除恶习
这样人生就会有目标,就能不再彷徨
这样来断恶修善,人生的一切不如意才会渐渐消除
这样透过行善断恶,让自己学习创造自己的人生,决定自己的未来
而这些是当众生学佛后,相信因果的时候,佛法讲六道轮回(+人生无常)


更进一步,当众生真正发起大心,愿意行菩萨道成就佛果的时候
佛法讲法界不生不灭真相,生命究竟来说没有生死,不生不灭
仅是众生因为执着的关系,所以迷于生死烦恼与痛苦
这阶段,[新学菩萨]要加强用佛法正知见,取代凡夫对人生和生命的错误知见,
随时思维正知见,保持正观正念,以破除凡夫对人生的种种执着和妄念
所以,[新学菩萨]逐渐对人生的看法就会与一般凡夫不同,而能逐渐生死自在
而[久修菩萨]早已累世修学这些道理,所以能够自在的面对生死,没有疑惑
并且发起大愿心,继承如来家业,回入六道,帮助众生破除迷惑,解脱轮回之苦

(详阅:[略说]学习面对人生(生命)的真相(实相))

所以众生要最终获得解脱,必然要有正知见,以正知见如法实修才能最终成就

而这中间,信心是很重要,因为
【信为功德母,信能增长正知见,随正知见深入修行明白法性,自身见证又能增长信心(真信、智信)
就是说:信佛就会相信佛经,阅读佛经又增长信心和正知见,随佛经教导修行,修行保持正念又因此增长信心,不断正向循环
所以,真正的菩萨行者大都能逐渐正念增上修行,加上诸佛护佑,通常就不会退转的】
(详阅:为什么要念佛、命终求生「极乐世界」?)


以上是学习解说   

深深感恩成就此篇学习解说的一切因缘


忏悔自己实修还很浅,还有很多不足,愿好好实修持续增上

感恩善知识慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
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南无大慈大悲观世音菩萨
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发表于 2021-2-1 16:21:40 | 只看该作者
末学所在城市疫情出现反复,家人也跟着紧张起来
有个同事一直搭末学车上下班,也被家人划到防疫范围内
家人非常担心被她传上,只是最后难于开口拒载,才勉强作罢
其实心里始终没有放下这种担心和害怕

看到末学既不担心也不害怕,(不太高兴的)反问末学怎么就不知道恐慌呀?
因为在他眼里恐慌才是正常的,或者说恐慌才能提高警惕以及做好防范

末学反过来也问他,为什么要恐慌
(坦然面对),该防范防范,该戴口罩戴口罩,把自己该做的做好
至于其他(是否被传染)不是你我能控制得了的(累世业力使然),顺其自然不是更好吗
过度紧张和恐慌不但不能解决问题,反而会扰乱自身免疫系统造成抵抗力下降
(因为负面心念而物以类聚感召更多业障干扰和障碍)

可是,家人就是听不进去
在他眼里认为末学太掉以轻心,不重视
说末学仅凭着信佛学佛就认为一定没事,这是迷信无知的表现

其实,这足以说明真正无知无智的是家人自己
平时不学佛也不实修,不懂得修行的原理和内涵
只看到一些表面现象,就开始心生怀疑和毁谤,要知道这是有因果的

众生往往就是这样,造业时不知道害怕,果报现前了才知道恐慌
然而又因为固执己见不听劝,看不到问题根源,也就无法反思检讨和忏悔改过进而消除业障

拿这次疫情来说,如果平时能信佛学佛
了解法界真相和明白六道轮回的因果原理
就能逐渐扩展心量,就能逐渐放下对世俗欲望的执着
平时若能戒杀茹素,不贪嗔痴,以及多行善布施,按照佛经教导如法实修
这样【自然就能广结善缘,福至心灵,得道多助,事事顺利】自然就能避免灾难和不幸

这才是为什么信佛学佛的人,能坦然面对这次疫情的原因
因为相信佛法的智慧,自然就能消除担心害怕等凡夫妄念,而清净光明的面对一切外境变化
【这样不仅当下就能摆脱凡俗和黑暗,也能逐渐达到脱离六道轮回的境界】

可见,
心念不同果报则不同
信佛学佛的人,能【随时放下世俗的杂念,以清净光明平等宏观的智慧来提升自己
反之不信佛不学佛的人,因为愚痴无智势必与负面业力相应而自造恐慌,活在恐惧和彷徨中


深深忏悔实修尚浅,各方面还存在很多不足,末学愿好好努力持续增上


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 楼主| 发表于 2021-2-1 16:35:39 | 只看该作者
善知识在[为什么要念佛、命终求生「极乐世界」?]中教导:
学佛最重要的就是以诸佛本愿为自己的本愿,佛菩萨都因此而成就

而多学习佛经中记载的佛菩萨因地行菩萨道,度化利益众生的事迹,
能更好的帮助我们牢记和体会佛菩萨的悲心大愿,也更能激励自己发起身起效法,承继悲愿的真心

之前分享了一则,释迦牟尼佛往昔以鹿身度化众生的事迹(12楼)
今天要继续讲一个世尊因地修行的事迹,与有缘共勉


事情是这样的,在久远久远劫之前,有一只在山林里修行的猴子
无忧无虑,又充满慈爱之心,总是随缘尽份,悉心看顾和利益着周边远近的一切动物和生命
所以小动物们也都对这只猴子心存很深的信赖和感恩

一日,这只猴子独自在林间采着野果,隐隐约约听到人类求救的声音传来
猴子想着,即便是人类有难,自己也要尽力去救啊
(可见这只猴子的悲心不单单局限在动物,也扩展到其他的六道众生,有广大的心量和智慧)
于是将采集了一半的野果放在较粗大的树杈上,自己很快从树上下来,循声找去
随后,猴子在一断崖处发现了一个男人,已经不慎摔下山谷,弄得遍体鳞伤了

山谷非常的陡峭,如果从上面爬下去,一个不慎,就可能会断送了自己的性命
但是猴子一心想着救人,根本没有多顾及自己的生命安全
就这样,猴子顺着险峻的山崖,一点一点的抓着藤蔓或是草根或是崖石,终于到达了谷底
之后就蹲下来,告诉这个男人,让他趴到背上来,自己一定尽全力救他上去

这样的断崖,即便没有任何负重的情况下,要爬上去都非常困难的,
更何况是背着一个人呢,其中的艰险辛劳可想而知
所以,当猴子终于将男人背上崖之后,全身精疲力竭,就快要虚脱了
于是猴子对那人说,你已经上来了,可以走了。说完,自己就在一棵树下沉沉的睡去了

那个男人望着猴子熟睡的样子,内心也有闪过感恩之心
但是想到自己又累又饿,就急着想找东西吃,忽然就想到,
这个猴子不就是很好的食物吗,虽然他是救了我,但是动物生来就是给人吃的嘛
因为秉持这样的邪见,他的内心由之前的感恩之心,转为残忍冷酷要想杀戮众生的心
但是,由于此人腿脚有伤,行动尚有不便,于是他顺手捡起一块身边的石头,狠狠的向猴子砸去

这块石头是被下狠劲扔过来的,所以砸到猴子头上,立刻冒出了鲜血
猴子随即就醒过来了,见此情形,清楚的明白,那个男人要杀自己的用意
于是他迅速的攀爬上树,登高下望,深深的感慨:为什么生为人身,而内心却是如此的残忍歹毒
想到自己虽有体力能救这个人的命,但是目前尚没有足够的德行能感化他

这样想着想着,猴子流下了伤心的泪,发愿要更好好的修行,让德行圆满,再来度化此人
边想,还边扔给那个男人很多树上的野果来充饥,丝毫没有因为他要杀自己的事,而改变这念清净的慈悲之心

可见,成佛或堕入地狱,就在一念间
(详阅:[问答]恶人来袭,如何应对?)
佛菩萨之所以是佛菩萨,众生之所以是众生,根本就在于心念的差别

佛菩萨超越人类私欲和私人感情的大爱,是真正有觉悟大智慧的大爱
(详阅:[辨析]佛教徒都很无情吗?佛教是无情的吗?)
这念为了众生难行能行,难忍能忍,清净慈悲永恒不变的心,是最终修行成佛的正因

而众生的心,念念都是执着小我私欲,念念都是贪嗔痴自私自利,念念都是世俗名利是非,
这样的心念主宰下,当然最终难免堕入恶道,不断轮回 (相关阅读:[略说]法界真相)



以上是学习解说   

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发表于 2021-2-1 17:47:03 | 只看该作者
本帖最后由 光明遍照 于 2021-2-1 17:49 编辑

末学隔壁办公室的同事,也是一位佛弟子,中午来末学办公室坐了一会,聊到年前家中谢年供佛菩萨的事情,说还得要准备鹅、肉、蛋等

末学听后赶紧告诉同事不要再以杀害众生生命来供奉佛菩萨了,佛菩萨大慈大悲,平等救渡一切众生,当然也包括救渡在畜生道的众生,怎么会用众生命来受供呢?

有一则佛陀阻止国王杀生的故事,也正好说明我们不应以杀生来祭祀供奉:

佛陀时代,有位国王名叫和默处,由于他的国家地处偏僻边境,所以从来都没有见过佛陀、也没有听闻过佛法。这位国王一直信奉邪师外道,连其他百姓也是如此,他们以杀生的方式来祭拜天神,早已习以为常。有一次,国王的母后生了重病,尽管看了许多医生,服用各种汤药偏方,身体还是不见好转。于是国王派了女巫医为母后祈福,几年下来,病情还是毫无起色。

    后来,国王准备了丰盛美味的饮食,召请国内二百位婆罗门,到宫里接受供养。国王问他们:“我的母后长期受到病苦的折磨,不知是什么原因?各位都是智能之士,通晓天地日月星宿、占卜命相之理,请告诉我真相。”婆罗门听了,一致认为是天上的星宿运行错乱颠倒,阴阳不调所引起的。国王又问:“那要如何做,才能治愈我的母后呢?”婆罗门回答:“国王,你要到城外平坦洁净的郊野祭拜山神与日月星宿,并且还要准备一百只不同种类的畜生及一个小孩作为祭品。到时,国王再亲自带着皇太后到祭坛向上天请命,皇太后的病就可痊愈。”国王听了之后,马上派人准备婆罗门所交代的祭品。上百头的象、马、牛、羊从东门出发,前往祭祀的地点,一路上发出悲哀、恐惧的鸣叫,声音震动了天地。

    世尊得知这位国王竟然为了要救一人的性命,而杀害这么多无辜的众生,为其愚痴顽固深感悲悯。于是世尊带领弟子来到这个国家,在东城门外的路上遇见了国王与婆罗门,以及那些被驱赶而恐惧哀鸣的牲畜。

    国王远远地就看到了佛陀。佛陀全身散发出光芒,如同旭日般明亮,又似满月清净柔和。所有百姓看了莫不心生爱敬,而那些即将要被当作祭品的小孩及动物,无不希望藉此获得救脱。

    国王下车后,向佛长跪行礼。佛陀问国王要前往何处?国王恭敬地回答:“因为母后长年卧病,看遍了全国最好的医生,最后连祈求神灵都没有效果,所以今日特别准备要杀生祭拜天地、山神及日月星宿,为母后祈福,希望她能早日脱离病痛之苦。”

    佛陀告诉国王:“人们想要得到谷物,就应先耕田播种;想要得到富贵,就应力行布施;想要长寿,就应心存慈悲;想得智慧,就应努力学习,这四件事都是种其因,得其果。再者,富贵之人绝不会想要去吃贫贱人家的食物,更何况诸大天王以七宝为宫殿,衣食自然具足,又怎么会舍弃天上的美味甘露,来吃你准备的这些粗秽的牲畜血肉?你以邪法为正,乱行祭拜,想要藉由杀生获得长生,根本就违背了生存之道,更何况是杀害这么多众生的生命,而妄想救一人的性命?”于是世尊即说偈言:

  “若人寿百岁 勤事天下神
   象马用祭祀 不如行一慈”

    佛说此偈语时,放大光明,闪耀的光芒照亮了天地,所有苦难众生莫不心生欢喜,各得所求。国王听闻了无上妙法,又看见佛陀放大光明,生大欢喜心,即得道证果。生重病的母后听闻了妙法,也心开意解,病痛消除。两百位婆罗门看到佛陀光明妙相,又听闻佛所说的真理,不禁心生惭愧,忏悔过错,发愿要跟随佛陀出家修行。

    国王和大臣们殷诚恳切地请求佛陀留在国中,接受供养,佛陀慈悲应允,在这个国家待了一个月后才离去。从此,和默处国王以佛法治国,国家日渐强盛兴隆。



佛在因地的时候,多次用自己的命来救护其它众生的命,成佛之后,更是劝导众生不要再食众生肉,否则得无量罪

看佛陀破斥外道邪说:吃肉就是度众生?! ~【摩登伽经】

我今当说汝[婆罗门](外道)。所有恶业虚妄之事。起於诤讼。扰乱贤善。造为妖怪。占星观月。和合军阵。杀害众生。举要言之。一切恶事。皆婆罗门之所为作。 汝婆罗门。性嗜美味。而作是言。若祠祀者。咒羊杀之。羊必生天。
若使咒之便生天者。汝今何故不自咒身杀以祠祀求生天耶。
何故不咒父母知识妻子眷属。而尽屠害。使之生天
不灭己身。但杀羊者。当知皆是诸婆罗门。欲食肉故。妄为是说


夫食肉者。历劫之中生于鸟兽。食他血肉。展转偿命~师子素驮娑王断肉经

一切众生从无始来。靡不曾作父母亲属。易生鸟兽。如何忍食。
夫食肉者。历劫之中生于鸟兽。食他血肉展转偿命。
若生人间专杀嗜肉。死堕阿鼻无时暂息。
若人能断一生食肉。乃至成佛无由再食。

一切众生肉不得食,食肉得无量罪~佛说梵网经

  “若佛子,故饮酒,而酒生过失无量。若自身手过酒器,与人饮酒者,五百世无手,何况自饮?亦不得教一切人饮,及一切众生饮酒,况自饮酒?一切酒不得饮,若故自饮,教人饮者,犯轻垢罪
  “若佛子,故食肉,一切众生肉不得食。夫食肉者,断大慈悲佛性种子,一切众生见而舍去是故一切菩萨,不得食一切众生肉食肉得无量罪!若故食者,犯轻垢罪。
  “若佛子,不得食五辛:大蒜茖葱慈葱兰葱兴渠。是五种,一切食中不得食。若故食者,犯轻垢罪。

杀业必堕入恶道,地藏王菩萨本愿经中也教导:若遇杀生者,说宿殃短命报。

杀害众生,只会让自己承担杀生的果报,所以众生以供佛菩萨为名来杀害众生,这真的是本末倒置,愚痴颠倒

我们供养佛菩萨只要以我们的至诚之心以香 、花、灯、果供奉就有无量功德,而在诸供养中,又以法供养最殊胜,请看佛经教导:



所以我们学佛必须要深入佛经,深入善知识的教导,学习佛法正知见,这样才能弄明白因果业报,及时的断恶修善,修行解脱



深深忏悔自己实修不足,还有太多不圆满,愿努力增上修行!

回向法界一切众生都清净 光明  自在 解脱   


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 楼主| 发表于 2021-2-1 23:43:20 | 只看该作者
佛陀在世的时候,舍卫国内佛法兴盛
上至国王、大臣、大富长者下至庶民百姓都信受佛法,如法而行
而这其中有个贫下种族的男子,名叫须赖,他对佛法的虔诚超越了一切人

须赖虽然自身贫穷,但是却丝毫不影响他帮助利益众生的心,
无论是孤寡无依,还是患病无药...都受过须赖真心的帮助
所以远近的人都赞叹他,称赞他的德行
须赖平日里多数时间都在助人行善,再就是在家静修,或者是去僧团中跟在后面听佛陀说法

就这样,天上的帝释天观察到须赖的福业一日一日的增长,速度非常的快
于是就忧虑,有朝一日自己的帝位会被须赖所取代,于是就想着先发制人
在须赖静坐禅修的时候,派了数位恶魔天将去扰乱他
但是任凭这些恶魔天将怎么叫骂,须赖还是在那里净心而坐,不为所动
帝释天不甘放弃,又派出执持刀叉铁戟铁棍铁锹等的人,凶神恶煞的继续来扰乱禅修中的须赖
可是,哪怕刀已经架在脖子上了,须赖还是没有任何畏惧,还是如如不动,如同什么都没发生一样

眼看着自己的办法都没奏效,帝释天只好亲自出马了
他化作一位大富长者的模样,出现在须赖面前,并化现出光芒熠熠的金山银山,说到:
如果将这些收下,你将不再贫穷...
须赖对帝释天说,我并未觉得自己贫穷。能够学佛,能够力所能及的帮助他人,这样很快乐。我没有其他所求了
(就如善知识教导的:
其实,想要快乐,只要办到两件事情就能一辈子快乐了
不是金钱,也不是任何物质,而是中国古人传给子孙的两句话
1.知足常乐
2.助人为快乐之本
如果您还年轻,您应该仔细记住这两句话
如果您不年轻,您应该好好回想以前曾学过却没落实的这两句话
如果您是佛弟子,更应该以这两句话的精神去好好落实菩萨道普渡众生
这样您一定会是个快乐的人,能拥有快乐的人生-----详见:您快乐吗? 快乐其实很简单!

听须赖这样说,帝释天就问他:那之前有人对你叫骂,还试图用刀枪等砍杀你,你都不生气吗?
须赖说,我不生气。帝释天再问,如果有人真的用刀剑砍杀你呢?
须赖说,那样的话,我还是忍。并且我只担心他所做的业,他所起的恶,也是要再遭受果报的
帝释天继续问,你这样的精进修行,想要求取的到底是什么呢?
须赖静静的说,我什么都不想求,我只是期待能够为天下一切人都得乐离苦

听了须赖的话,帝释天若有所思,但是仍有些担忧自己的帝位
随后,他现出了真实的身份,继续问须赖:那如果天帝的地位给你呢?
须赖对着帝释天合掌,恭恭敬敬地说,我之前已经讲过了,无所求。我的方向,就是向佛 大菩提道走
如此一来,帝释天安心了,随即就离开了


可见,帝释天虽然身居帝位,拥有世人艳羡的名利地位,但是因为心有挂碍(害怕失去帝位),心有烦恼,所以无法解脱
而须赖虽然出生贫穷,但是知足常乐,乐于助人,内心清净无所求,因此体会到真实的快乐和幸福,也能真正看清生命该走的方向

就如善知识教导的:
心无所求, 自然烦恼就会停歇
(详阅:[略说]如何真正消除烦恼和痛苦?)
幸福是明白生命真相和人生意义后,当下的清净自在解脱,没有担心害怕和忧愁,不被世俗和物质所束缚
(详阅:真正的幸福)
只有舍贪修行,才能逐渐摆脱物欲,使精神逐渐恢复清净,得以飞生天界或往生净土,继续修行迈向解脱
(详阅:再多的财物都胜不过内心的满足)


以上是学习解说   

深深感恩成就此篇学习解说的一切因缘

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 楼主| 发表于 2021-2-2 16:12:31 | 只看该作者
分享一则案例  

有一位年轻人,很虔诚的信佛学佛
家中供养的是一尊地藏菩萨像

年轻人每天出门前,都会向菩萨恭恭敬敬的礼拜告别
回家之后的第一件事,也是向着菩萨虔诚顶礼,禀告菩萨自己平安回来

日子一天天平静的过去

一晚,年轻人做了一个梦:梦到自己背着竹筐,走在日常来回必经的山路上

走着走着,他听到有隐隐约约求救的声音,一开始以为是听错了,就继续往前走
随即又听到求救声,于是这次停下来仔细听,并且询问:是谁在求救?

这时有声音传来,说是就在年轻人脚边的地底下,只要把地面挖开,就能看到

年轻人环顾四周,除了石块,其他没有可以用来挖掘的工具
但是救人心切,也顾不得那么多了,先用石块把地面挖松一些,然后干脆就用自己的手在那里一直挖一直挖
手指渐渐流血了,也没有停下来。在挖了一定的深度后,渐渐看到,确实有东西在土中,
等全部挖出来一看,原来是一尊地藏菩萨像,和自己家里的菩萨像一模一样,只是布满了灰土

年轻人心中一阵惊异,但是首先想到的还是到河边先把菩萨像小小心心仔仔细细的清洗干净
这时又有声音说到,这条山路来来往往的人不算少,但大都听不到求救的声音,或者是听到了也没有人像你这样施以救助

话音落下,年轻人也随即醒了,环顾四周看看,发现原来是梦啊,就马上起床去看家中的地藏菩萨像,还是完完整整供奉在那里。


第二天清晨,年轻人照例路过那条山路,突然山体晃动,地面开裂,遇到了地震,
山上巨大的石块滚落下来,年轻人用尽全力往前奔逃,但还是被大石头压了上来,霎时.....什么也不知道了...

等再醒转的时候,已是黄昏,年轻人自己也没想到自己还活着,虽然躺在一堆大大的土石边,身上却没什么损伤,心里想着这真的不可思议

等到归家,天色已经很晚了,年轻人照例先礼拜地藏王菩萨,
抬头的时候发现菩萨像的一条腿碎裂了,这时他才恍然明白,是菩萨慈悲把自己从危难中救了下来
内心无比的感恩,对着菩萨一拜又一拜,感恩菩萨的慈悲救度,之后愈发精进的修行佛法。

由上述案例可知,
【培养梦中遇到恶事或临命终要记得念佛持咒的习惯
这样才能断除恶事和堕入恶道的因缘】

详见 [问答]初学佛,念经一个月后,梦中都在念经,怎么办?


【梦境除了可能是自己的心识作用
梦境也可能是佛菩萨为了教导众生
所以对众生的心念投射,用以启发众生善根或考验佛弟子的修行】

【只要佛弟子保持清净心光明心慈悲心,就能通过考验或不受到干扰】


详见 [案例解析]佛弟子如何自己解析梦境?(5楼)


案例里的年轻人因为梦中真心救人的缘故,在佛菩萨慈悲护念下,消除了原本会遭遇的生死劫难。
可见,相由心生、业由心转,真实不虚。

【以[清净心][平常心][平等心][慈悲心][感恩心][欢喜心][光明心]来面对一切事情
这样业力就会转变】



所以,无论白天还是梦中,让自己保有这些正向心与佛心相应(印),是最重要的事
因为【这样逐渐就能佛性显露,逐渐就能实证菩萨而成佛】





以上

忏悔自己实修还很浅,还有很多不足,愿努力实修持续增上

感恩善知识慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
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愿与佛心相印,愿清净慈悲自性佛光遍照十方一切众生,众生皆得清净 自在 解脱
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发表于 2021-2-2 21:16:02 | 只看该作者
曾经和末学一起共事的同事有一段时间非常的郁闷
原因是她家新来的租户十分的不友好,也十分的霸道
已经谈妥了的协议总是时不时还要提出额外一些要求
况且说话态度也十分生硬,从来都没好好称呼过她
有事时总是叫“哎、喂”之类的,对人没有起码的尊重、礼貌

同事说一开始房子要出租的信息没人过问
等租给她以后,要求租她房子的电话却一个接一个
还都是本地人(现在这个是外地人)
所以同事很后悔把房子租给她,又不能毁约
就这样让一个完全与自己不搭界的陌生人来给自己添堵

其实今生人与人之间的相遇肯定有它的因缘,所谓无缘不聚
从佛法上讲,人并没有绝对的死亡,不是人死亡后就没有了(相关阅读:法界真相
而是根据自己平时的心念行为从一种形态变化成另一种形态
只要还是在六道中轮回,有缘众生(不管是善缘、恶缘)还是会在某一世相遇
过去世如果是善缘,那么今世也可能成为亲人或双方关系很好、容易相处
反之,如果过去世结下的是恶缘,那么今世相遇就可能变成相互对立的仇人
所以不管是天南地北、天各一方看似没有交集的人
在今世能够相遇,总是有它过去世千丝万缕的业缘牵绊
正所谓万般带不走,唯有业随身

所以众生当下的心念行为形成了众生的业力走向
如果累生累世广结善缘,与人为善,那么与众生之间就会有正向的、友好的互动
如果累世都与众生结下恶缘或仇恨,那么就会在这种恶业因缘的共业作用下
与众生之间产生种种的矛盾和障碍

所以,我们平时就要多学习佛法正知见
有了正确的知见和观念,在平时生活、工作以及与人相处的过程中
才会有正确的心念和行为,才会成就与众生的善缘
而这将会影响生生世世


因此想要改善与众生的关系,就应该广结善缘,种下善因
如果不幸今生遇到恶缘,就像末学的同事与她的租户
如果同事知道这些佛法正知见,就应该反省自己过去世曾结下的恶缘
在今生好好修行把功德回向双方的恶业因缘,消除累世的怨结
而不是怨上加怨,产生更大的恶业因缘
(相关阅读:什么是【业】?什么是【业障】?如何【消除业障】?


深深忏悔自己实修不足,智慧不够,还有太多不圆满,愿努力增上修行!阿弥陀佛


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38#
发表于 2021-2-3 22:03:12 | 只看该作者
新同事参加了公务员的考试,笔试入围
听知情人士说与她一起竞争的那个人面试水平不如她(培训时见识过),所以对于面试同事信心满满
可是等当天面试结果出来,同事还是输给了她的竞争对手
在看到全部面试人员的分数后,同事觉得巧的有点不可思议,所以内心有点耿耿于怀

其实,对于众生能够获得好的工作,并不是由考试决定的
考试只不过是一个世俗的形式,而能否得到就要看自己累世积聚的福报了
如果累世没有积聚福报,纵使世间智慧比别人高,能力比别人强
但在生活工作中可能还有种种的不如意
而那些平时看不出很有智慧或能力的人,可能却步步高升,享有福报
这就是佛法中的因果法则

所以与其感叹自己怀才不遇,嫉妒别人比自己幸运
倒不如净下心来,好好理清方向
要明白想要有福报,就应该朝着正确的方向来努力
落实佛法教导的能增长福德的事情
与众生广结善缘,多做好事,多行布施
还有多念佛持咒诵经,这些也都可以增长福德和智慧

当然,作为修行者,应当明白福报并不能让人解脱六道轮回
想要解脱,唯有深入学习佛法,学习出世间法
明白法性、众生性,放下世俗一切执着,就能迈向真正的幸福
(相关阅读:福德的因果原理


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发表于 2021-2-5 09:42:43 | 只看该作者
本帖最后由 净莲 于 2021-2-5 10:42 编辑

原先提到过的同事Y,其父亲一直生病(佛弟子[净莲]学行菩萨道、利益家人和众生小串帖1#
末学结缘给她楞严咒,建议她诵持地藏经回向众生及父亲

Y和末学讲,她诵了《地藏经》
还请了念佛机24小时播放
也将楞严咒放置到了父亲床头

这一天,Y和末学讲她的父亲病情更重了
神志清醒的时候少,身上还起了褥疮,几次很危险又抢救过来,非常痛苦
说着说着就哭了,末学当时卡住了,不知道该如何劝慰,引导她

深深感恩老师给予慈悲教导
第二天,末学找到了Y进行沟通:

如果重病期间,往往冤亲债主的干扰会很重,作为子女,我们要尽心照料患者,但更重要的是要做好:

首先,念佛机不要停,因为这不仅仅对父亲非常有益,而且也会利益冤亲债主及一切有缘众生,所以要坚持播放

还应当继续诵持《地藏经》,同时一定要注意自己的发心
不能只回向给自己的父亲,还要发心将诵经功德回向给父亲的冤亲债主,为什么呢?

想一想如果我们自己受到了他人的伤害,比如有人打了你一顿,或甚至杀了你,吃了你
但这个人不给我们道歉,更没有忏悔愧疚,咱们会怎样?会轻易原谅他吗?
将心比心,咱们的冤亲债主也一样,不管是有意或者无意的伤害,都造成了伤害,所以要好好道歉,诚心沟通

最有效的是自己诚心忏悔,诚心道歉,不过伯父神志清醒的时候少,现在的情况可能不太能做到
那么,咱们做子女的可以好好诵经来回向,正确发心,劝导众生放下执着,念佛求生极乐世界,来帮助他们解冤释结

Y认真听末学讲了这些,告诉末学她会坚持播放念佛机,也会继续诵持《地藏经》
她说从前自己不清楚还有冤亲债主的问题,这次末学讲的,她听明白了,所以也会努力去回向给父亲的冤亲债主

末学告诉她正确的发心很重要,不要觉得人家听不到,不知道
只要我们真心忏悔,诚意沟通,人家是可以听到的,知道的
如果能够感化人家,得到谅解,父亲肯定会减少痛苦的
Y说她知道了,会好好去做这些的,末学非常欢喜

老师教导的内容,是更加深刻与智慧的
末学结合Y的情况,练习演说,还有很多不圆满的地方
因此,末学又去学习了善知识一些相关的帖子:

癌症,自闭症,忧郁症,躁郁症,各种精神疾病或智障,或各种罕见难治怪病
这种病症通常是很严重的因果业障病,也就是有过去世或今生有严重恶业
导致现在有这种[因果业报病]或[非人鬼神干扰病]
(有可能是有怨仇的非人鬼神干扰或单纯只是有恶意的非人鬼神干扰)
这种都是因为恶业重大,没有福报而且众天人善神不守护的现象


想要解决这种问题是个不错的发心,也是实修考验的机会
不过,处理这种事情要有[平等心]([清净心][光明心][慈悲心])

也就是您不可以只想帮助这个病患,而没考虑到怨仇事件中另一方众生的感受
您应该由明白因果关系来化解双方仇恨,运用方便同时利益事件中的对立两方
例如,教导一方积极断恶修善努力修行来转化仇恨,教导另一方放下仇恨,接受佛力的超度

这样明白因果,且对众生有[平等心]的[慈悲态度],由[慈悲愿力]散发[清净光明]
这才能逐渐顺利解决问题,或者至少不会惹祸上身

因为能不能解决要看我们对于众生的慈悲心和平等心(清净光明心)
如果您不平等,那就是不明因果,就不是真正慈悲,那就会惹来另一方的怨恨
如果您因此而害怕,那就证明不够慈悲,也证明清净光明定力不够
所以这样莽撞的人往往就会受到干扰而退出,或忏悔调整发心


其实,这种事情也是佛菩萨一直在做的事情
佛菩萨就是一直平等的运用各种方法让众生发起大心和放下恩怨执着

而这种事情也是初发心菩萨应该要训练的事情
藉由过程中的磨练,逐渐增上自己的修持,也解决众生的纷争和恩怨
这就是在行菩萨道——[略说]如何真正帮助因果业障病患?


【不论世俗问题或非人鬼神问题都是如此,普渡众生都要有宽大的胸怀和智慧,理性平稳的开导众生
就像处理超度事件,有时候会需要和非人沟通,我们也必须能安稳平等的看待和说明事情
所以,一切问题或困难都是很好的练习和考验,不用因为苦难而懊恼或烦恼,检讨反省过后,下次做好就行了

透过这样的事情,以后也更能慈悲众生,因为你会发现,原来自己也是这样一点一滴慢慢进步的,
所以,经历、解决各种困难或问题的事情,自己以后也能更有耐心、更圆满的引导和帮助众生】——提升生命的次第、超越凡间的苦难与病痛!


末学发心要多学习思维佛经,多练习,多实做,自利利他


忏悔自己实修不足,智慧不足,有非常多的不圆满。愿努力实修增上!

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发表于 2021-2-5 12:40:32 | 只看该作者
父亲原本持素有一段时间,突然又开始吃荤,而且脾气也不太好
这一天末学告诉父亲,单位开始定年货,末学只订了一份面食,其他荤食都没定
父亲不高兴,批评末学,说爷爷奶奶(末学的公婆)过年来吃饭,不定荤食,难道让人家都吃素吗

末学深深感恩老师慈悲教导
如果在从前,末学也许会定一些荤食给爷爷奶奶准备,也许不定荤食但这种情况下自己就会沉默不语
这一次,末学不再沉默,借此机会和父亲演说:

您看咱们明明知道应当要持素,因为吃肉有很多的危害,持素有很多的利益(——健康素食
那么,您现在基本不吃荤,您女儿也不吃荤,为什么咱们要给爷爷奶奶准备荤食呢


持素的各种好处,女儿也陆续给您分享了,您看后也认同
既然认同,咱们自己持素的同时也应当去推广,让更多的人受益呀
父亲听后,没有再批评末学,也不再坚持让末学去购买荤食了

接下来,末学继续又给父亲讲了心念的重要性:

您看您现在动不动就发脾气,其实都没什么大事,只是些鸡毛蒜皮的小事
而您现在几乎是习惯性的大喊,皱眉,怒目这样的表情状态,说出的话也常常怼人,令他人不愉快

父亲听后又开始对末学皱眉头,瞪眼睛,要说话
末学马上说给您拍下来您看看,可能您自己不觉得,但其实已经成为一种习惯了
父亲不好意思的笑了,末学继续演说:

这样一来,首先您自己肯定不会高兴,心情也不会好
心情不好,就会影响身体,就会影响健康(老人一般都最看重自己的健康)

另外,这样做也不会结善缘,反而可能会结恶缘
如果别人产生了嗔恨心,也会对咱们自己产生不好的影响,这种影响也会有害健康

所以,您要努力改变这些习惯,尽量说话柔软些,别总瞪眼睛,大声喊叫等等
同时,您还应当调试自己的心念,尽量让它平和下来,清净下来

比如,您现在坚持每天念佛,就非常好,建议您可以在念佛时忆念佛菩萨
就是念阿弥陀佛时,您心里就想着阿弥陀佛;念地藏菩萨,您就想着地藏菩萨;念观世音菩萨,您就想着观世音菩萨(这些是父亲平日主要念的佛号)
这样的练习就能逐渐与佛菩萨相应,念佛的功德利益也会更大更强,都有助于您平和清净心念
心念清净平和下来,您自然就不会爱生气发火了

另外,如果您不愿意外出,在家拜佛其实是非常好的运动,不但有助于调整心念,对身体也非常好
【拜佛可以让人身心都得到正向的调整和发展,身体机能和心灵智慧都得到提升】——均衡的人生&拜佛的好处
末学之后还给父亲分享了——在台湾,一条腿每天拜佛108拜的真实故事,鼓励父亲可以尽自己所能去做

正好光明净土马上要发起「春节消灾祈福超度法会」您可以参加啊
四项共修内容,您可以选择其一或者多选组合,多好的机会啊
父亲听后,告诉末学,他想要选择念佛和拜忏,末学欢喜


忏悔自己实修不足,智慧不足,有非常多的不圆满。愿努力实修增上!

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