[案例解说]练习串帖

焰光明

听到一则案例

一位师兄的姐姐，身患重病，之前一段经历过病危，目前情况仍不理想

这位师兄数年来都在外地一个实修寺院做义工(寺院对往生助念是比较有经验的)
这次特地从外地过来，是想要接他姐姐去那里求往生

姐姐的女儿一开始是答应的，
但是后来反悔，说自己不会真的想要母亲去寺院过世的

听到这个案例时，末学心里想到了《优婆塞戒经》里教导的：
「出家菩萨修如是业。是为不难。
在家之人。是乃为难。
何以故。在家之人多恶因缘所缠绕故。」

无论这位女儿是因为心有爱恋放不下
还是因为怕其他人有非议而不愿让母亲去寺院求往生
或者两者兼而有之
实质上，都是以世俗的因缘在彼此障碍

所以，作为修行者，平时就要时时正念观照：爱欲是一切轮回的根源
无论平时世俗关系中，看着多好，多亲密(更何况今生关系密切的家人，前世是彼此的怨结也未可知)
如果一味的堕入，到头来都会造成严重共业引力，相牵入轮回，不可不慎

（有一则实例可做警惕：过去有位证了六通的罗汉，出去托钵乞食，经过一户人家，正在办喜事娶新娘。
这位有天眼通、宿命通的罗汉，六道轮回的真相看得清清楚楚，
看到这些吃喜酒的人，就感慨的说了四句话：“堪叹人生苦，儿孙娶祖母；牛羊席上坐，六亲锅里煮。”

这四句话怎么说呢？可叹人生颠颠倒倒，真是太苦了。原来新娘的前世是新郎的祖母；祖母因疼爱孙子，转世做了小姐，
情感所使嫁给她这个孙子。你看颠倒不颠倒！那些来贺喜的客人，前生都是被吃的牛、羊等等畜生；
而在锅里煮、准备给客人吃的那些肉，正是前生吃那些牛羊的六亲眷属。轮回就是如此苦，活生生的事实，一点也不假！）

所以，平时就要时时正念观照，将正见的教导深刻入八识田中，避免随世俗知见一世一世盲（茫）然流转。并且还要真切的明白
【帮助家人能解脱轮回,帮助累世父母能解脱轮回,帮助一切众生解脱轮回(因为众生都是累世父母)
这才是真正的孝顺】

详见：真正的孝顺


以上
回向法界一切众生清净 自在 解脱


忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上。


感恩善知识慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩师兄们同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

焰光明

善知识教导过：弘法者应该在遣词用字上细心斟酌，避免错误引导和知见偏差

先前，一位亲戚在微信朋友圈分享了一篇文章
标题是：不要认为自己吃素，就没有杀生罪过

这边先不去具体涉及文章的内容，单是标题就很容易对众生产生误导
容易一眼看在标题上，就直接产生了「知见上的混淆作用」以及「心念上的负面引导」，破坏「光明念」


这样一个标题，会对初学者食素产生心理上的冲击
也会给一般世俗众生杀生吃肉一个更合理化的理由

强调吃素，也会有杀生的罪过
实质上是在回避吃肉是杀生最大根源的事实

实际上，最大的杀业和种种生态环境问题，正是因为众生贪着吃肉而导致的（详阅：不管从佛法,健康,环保,慈悲来看,都不应该有任何藉口再吃肉）
而引导众生吃素才能真正避免杀生,才是真放生
所以不直接破除众生杀生吃肉的错误观念，倡导戒杀吃素，却对吃素来进行特别的驳斥
这是出于何种目的和居心呢？

并且，佛经中也从未说过，吃素会感召杀生的果报，反而吃素能增上福报
但是对于吃肉杀生的恶果报则是多有教导的：
佛涅槃前说:佛弟子不可吃肉 食者得罪(出自大般涅槃经)

是食肉人。纵得心开似三摩地。皆大罗刹。报终必沉生死苦海。非佛弟子~楞严经

佛弟子为什么不吃肉~大乘入楞伽经断食肉品第八

食肉者堕阿鼻地狱,食肉者非如来弟子,即是外道眷属也 ~ 大方广华严十恶品经

回说，修行者会对这样标题的文章进行转发
也显示本身正知见不足，在知见上存在偏差，所以才会相应
更深层的，也要检视是否存在，自己做不到戒杀吃素，而给自己找合理化理由的心理
像这样，知见不正确，心念上也不能相应于光明
如果不能深入觉察和导正，都会成为令自己获得解脱的障碍，不可不慎

以上案例也警惕和勉励我们，要以善知识教导的方向来努力：
真正的弘法者，应该细究「字性」「法性」「众生性」，正确的运用，才容易顺利引导和解救众生。


以上

忏悔自己实修还很浅，尚有非常多的不圆满。愿努力实修增上

感恩善知识慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩师兄们同愿同行
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南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

焰光明

先前，看了一则，证严法师讲的因果故事：卖烧饼的男孩

说的是一个卖烧饼的男孩，长得臭头烂耳，从小就因为家中火灾失去了父母，所以年纪小小就要自己卖烧饼谋生
一个偶然的机会，他将自己赖以维生的钱财布施给了一位出家人来修缮年久失修的寺院
这位出家人之前化缘并不顺利，因这位男孩倾囊相助的善行，感动了当地的人都来布施修缮寺院
所以，很快筹足了所需的款项，并且很快寺院就翻建一新

但是之后，却发生了出人意料的事情
这位男孩相继出现眼睛模糊失明，腿部折断以及掉落粪坑死亡的情况
为此人们议论纷纷，甚至说是好心没好报，对行善有了怀疑和毁谤

随后的日子，这位出家人在禅定中见到了这位男孩的神识
男孩恭敬地顶礼，向出家人表达感恩，并且说到，
自己已经死了，还知道了自己是因为前世造了很重的恶业，所以才感召今生的孤苦无依、臭头烂耳和种种的不如意
原本非但今生要这样遭受恶报，来世甚至还要堕入粪坑去做蛆虫。
因为今生生起善念，并有布施修建寺院的善行，所以才有了一系列重业轻报的经历（后几世要受的果报都在今世轻报了）
所以他恳请出家人将这个事情讲出来，向大家澄清，不要令大众再有误会

案例虽然以方便大众理解的简单故事方式讲述出来，而其中蕴含的道理是很深刻。就像善知识教导的

【相由心生,业由心转,
全看念头好坏驱使行为造作而成就不同的业报
所以我们对于任何事情应该存好心存好念
用善心善念就可以转变以前愚痴的业报】
(详阅：[转念]~学习用[光明心]和[善念]转变[恶业果报])

【善恶一念间，提升或沉沦同样也是一瞬间！】
(详阅：真实与妙用)


以上
回向法界一切众生都清净自在解脱


忏悔自己实修还很浅，还有诸多的不圆满，愿努力实修增上

感恩善知识慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
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感恩师兄们同愿同行
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南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

焰光明

在初学来说，亲近善知识，安住阿兰若处真的非常的必要
因为这样能使自己得到正向光明的熏修，避免（或减少）世俗恶缘干扰和影响，令道业稳步增上

说到熏修，其实力量是很大的。

看过一则佛陀在集市为阿难和众生随缘说法的案例，讲的就是熏修的重要性

具体是这样的，一日，佛陀和阿难尊者来到集市，佛陀告诉阿难，去将前方地上掉落的一根草绳捡起来
阿难虽然不明白佛陀的用意，但是遵从佛陀的教导，马上就去捡起来了，但是随即闻到了一股恶臭
于是尊者就问佛陀，为何会如此?  而佛陀则是让阿难看看，周边在卖的是什么

环顾之后，阿难发现边上是鱼摊，就明白这根草绳是绑过鱼之后，被人丢弃在此的，而发出臭味的原因是因为染上了鱼腥的缘故
佛陀说，是啊，原本草绳用草做成的，有自然的清香，但是因为和鱼绑在一起久了，就失去了原本的香味，而染上了鱼的臭味

说完之后，佛陀和阿难尊者继续前行，看到前方有一张纸落在地上。佛陀还是让尊者去捡起来，再闻闻
阿难遵从佛陀的教诲，捡起来闻了之后，欣喜的和佛陀说，纸上有香气，不知是什么缘故呢?
佛陀告诉阿难，还是继续看看周围的店铺，阿难随即发现边上有卖香的铺子，店家正在包装的纸张正和自己手上的一样
于是和佛陀说，原来是因为包裹过香的关系，所以纸也染上香味了

佛陀还是慈悲的为阿难和随行的大众解说，
是啊，原本的纸有臭味（印度当时的纸张，是草和牛粪一起做成的），但是因为和香放在一起久了，就熏染上了香气。
所以世间的事没有定相。你有什么环境，就会有什么样的风气在这东西里

其实，从世尊智慧的解答中，我们还不难明白，
就像众生(即便宿世有善根)，但如果长期处于世俗染污、堕落的环境结交恶友，就（也）会逐渐沾染恶习，令人避之不及了
而如果能安住清净的阿兰若处亲近善知识善友，那么即便不是上根利器，也会因为长期受到正向的熏修，渐渐净除内心的贪嗔痴，而最终恢复佛性成就道业
由此可见，熏修的重要。

那如何能与诸佛（与善知识）同处熏修呢?--- 读诵、书写、带藏以及供养楞严咒，就能达成。请看经文：

楞严经~
若我灭后，末世众生，有能自诵，若教他诵，当知如是诵持众生，火不能烧，水不能溺，大毒小毒所不能害。如是乃至天龙鬼神，精只魔魅，所有恶咒，皆不能着。心得正受。一切咒诅厌蛊毒药、金毒银毒、草木虫蛇万物毒气，入此人口，成甘露味。一切恶星并诸鬼神，碜心毒人，于如是人不能起恶。频那夜迦诸恶鬼王，并其眷属，皆领深恩，常加守护。

是善男子，若读若诵、若书若写、若带若藏，诸色供养，劫劫不生贫穷下贱不可乐处。此诸众生，纵其自身不作福业，十方如来所有功德，悉与此人。由是得于恒河沙阿僧祇不可说不可说劫，常与诸佛同生一处。无量功德，如恶叉聚。同处熏修，永无分散。是故能令破戒之人，戒根清净。未得戒者，令其得戒。未精进者，令得精进。无智慧者，令得智慧。不清净者，速得清净。不持斋戒，自成斋戒。

(详阅：[诸经辑要] 为什么会[愚笨]或[退失智慧]? 如何[增长智慧]?)


以上回向法界一切众生清净 自在 解脱

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南无大慈大悲观世音菩萨
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焰光明

之前，母亲和老乡也是佛友W有事碰了个面

W内心愁恼，和母亲讲起自己小儿子的事情，说都已经五十几岁的人了（女儿也都工作了），还搞外遇离婚了
也因为这个事情，孙女和儿子的关系也处得很僵，彼此仇视，弄得家里不得安宁，自己也跟着苦恼不已，痛哭了很多次

末学借着这个因缘，对母亲讲，
您之前羡慕他儿孙满堂，可现在对比来看，您可以不用为这样的世俗之事而烦恼忧愁，可以心无牵挂的安心修行，其实这才是真正有福的事情，是吧
母亲笑笑，表示认同  (这要深深感恩佛菩萨 善知识的慈悲护念，让母亲在近年能按部就班落实佛法定课，并听闻一些佛法正见，而对世俗的执着逐渐有所放下)

一般众生都会希望有儿有女，认为子孙满堂是有福，是值得庆贺欢喜的事。
其实这只是娑婆世界里凡夫的观念，是一种轮回的惯性思维

而实际上，以佛法的正见来看，娑婆世界是由众生的欲望杂染而形成的世界(这在楞严经里有明确说明的)
是一种物以类聚的五浊恶世,是由同类恶心恶业众生所共同吸引和干扰而成就的痛苦世界(详阅：[心净,则国土净]的原理)

众生如果不知道修行的话，那彼此聚合在一起，就是不断的在增加彼此的共业杂染和轮回业力，令彼此牵扯下坠，本质上是彼此障碍而已
只是众生执持凡夫俗见没有佛法智慧，一味执迷、贪恋世俗表相的人生和家庭生活，无法自知而已
实际上这样的念头和观念是累世形成的，又直接影响这一世的行为和观念，还会进而影响后续生生世世的业力走向和投生去向

就像善知识教导的
【众生整天处在这些念头执着,所以人人都会规划经营自己的家庭生活
人人都会想像自己要的人生,例如,怎样的工作,怎样的丈夫妻子和儿女
每个人都会不断的思维经营自己的人生,所以无法解脱,所以一直轮回】
(详阅：[探讨]真正想解脱的佛弟子,真的有认真思考规划经营自己的修行吗?)


所以要解脱轮回，必然要按照佛法的教导，来改变和提升观念
真正愿意放下对世俗的执着，真心修行，才能真的让自己从世俗杂染的羁绊中解脱出来

否则，如果虽然学佛了，心念上还在贪着世俗和爱欲，那么根本上来说是无法解脱的
因为这就像，想要戒毒，但又不肯断除吸毒的行为，那怎么可能? 所以，只是在自欺欺人而已


以上回向法界一切众生都清净 自在 解脱

忏悔自己实修还很不足，还有非常多的不圆满，愿努力实修增上



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焰光明

善知识在[[必修]五戒十善]中，很慈悲的叮咛我们：
「在基础精进实修的修行阶段
五戒十善是根本,这一定要尽快圆满,才能免去修行过程中干扰和障碍」

因为五戒十善要是做不好，「就会有干扰和障碍,会有累世宿业果报现前,边修边漏,难以圆满」

由此可见五戒十善的重要性。

这边末学还想再分享，佛陀当年为弟子们受三皈五戒时所讲的一则案例
来说明受持五戒十善的必要性和重要性

事情是这样的

佛陀那个时代，很多商主会想要出海去采宝
临行之前，就会召集一些苦力工，在船上做搬运之类的粗活

有一次，几位商主也是这样召集了一些苦力，开着一艘大船出海去采宝
晚间，船开到海中央，突然遇到打雷闪电狂风大作，船只在风雨中飘摇，情况非常危急

此时，大多数人的内心是惊慌错乱的，只有其中一位苦力工的内心却是安定、平静的
他没有像一般人那样先是想到要如何逃生，而是虔诚的跪下来，向着虚空念佛、念三皈五戒
并对着虚空发愿，希望魑魅魍魉和一切众生，都能心向佛，心向三宝，都能受持三皈五戒

这样祈愿之后，风雨真的渐渐退去，船只稳定了下来了
不过，船又被牢牢的固定在了海面上，无法前行或是后退
大家也都不知道，这到底是什么原因造成的

当晚，有一位商主做梦，梦到了一位全身白衣并且胡子也是白色的老者
告诉他，你知道为什么风雨会退去，船只能停稳吗？是因为你船上的一位苦力，他受持三皈五戒被护持的关系
商主醒来之后，回忆起了那位苦力对着虚空祈愿的情形，心中也明白了，为什么船只会被固定在洋面上了

不过商主心中首先出现的念头，不是对这位苦力受持三皈五戒的赞叹
而是想到了船只走不了，货物就无法送上岸，这样就糟糕了，会遭受巨大的损失
于是他召集了那位苦力以外的人来商量对策，看看要如何处理这件事

讨论的结果，就是大家都想这位苦力能离开大船，
但是又不好直接将他扔下海，因为他平时人很好，也很卖力干活，粗活重活都抢着干
正在大伙犹豫之间，这位苦力因为恰好听到了大家的讨论，就主动说，
自己可以离开，只需要给他几片竹子，捆成竹筏顺流而下就好了

众人听了之后，都舒了一口气，于是就都帮忙捆好竹筏，让苦力可以早点离开
苦力也是很情愿的跳上竹筏，顺风远去，不久就顺利到岸，一切无恙

而大船，在苦力离开后的不久，就遭遇了大批巨型白鱼和黑鱼的密集攻击，船中之人尽丧鱼腹...

故事讲完后，佛陀慈悲的告诉大众：那位苦力因为受持三皈五戒，因为心有善念，所以能够保全性命
而船中的其他人，因为累世都没有听过三皈五戒，所以无法得到善法 戒律的保护，而最终难逃共业丧生的命运

所以，我们修行人一定要好好真心受持三皈五戒，奉行十善
这些能善护我们的身心，令身心安稳安定，能免除各种干扰和障碍，使修行稳步增上，圆满道业

并且，我们也要随缘多为身边的众生宣导三皈五戒十善之法
令众生也能有机会来受持，以保全这个宝贵的人身，并逐渐修行解脱成佛

以上简单分享，供养有缘


回向法界一切众生清净 自在 解脱

忏悔自己实修还很不足，还有非常多的不圆满，愿努力实修增上


感恩善知识慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
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南无大慈大悲观世音菩萨
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南无大慈大悲观世音菩萨

焰光明

娑婆世界是众生共业杂染的世界
人与人之间难免会因为过去世或今生的恶缘，而有冲突或摩擦或意外等

但如果在遭遇不如意的时候，还是想着（习惯）以怨报怨，以暴制暴
那只会形成更大的共业仇恨，卷起累世黑业，而酿造更大的祸患，所以不可不慎啊

那么对于今生遭遇的坏事或别人对自己以恶相加，应如何正观、如何正确对待呢? 对此，
善知识在[名存实亡的夫妻, 这不是自找罪受吗? 自讨苦吃吗?]这个帖子里早有明确教导：

执着于别人的恶而无法以德报怨,这是因为入世太深,对法界实相的观念不够深刻,对因果不够深信,所以才会怪罪众生

自己今生所遇到的任何坏事,一定是自己累世造了恶因结了恶缘,这就是因果,这点一定要清楚,如果自己有累世众多善缘,今生怎会遇到坏事呢?所以一定要先怪自己先忏悔,这点如果还弄不清楚还怪罪众生,那就是不明因果

想消业,就要先改变自己,先忏悔,先向众生道歉,先对众生微笑,先给众生拥抱

这边来分享一则古时候的案例，讲的也是以德报怨，化解仇怨的事，叫以德种瓜

事情发生的时代，是战国时期，地点是梁国和楚国的边境
当时梁国的县令叫宋就，是一位有道德、有智慧的大夫

因为梁、楚两国毗邻，所以种植的农作物也大都是相同的
时值种瓜的季节，两国都在各自的土地上种下西瓜

虽然两国气候、土壤都差不多，并且播下的种子也是一样的
但两地随后的情况却截然相反，是怎么个相反呢:
就是梁国的瓜长势喜人，长得很大很美；而再来看看楚国，那些瓜长得又小又丑，肯定与大和美是不沾边的

原因何在?!   ......   其实是这样的，

梁国百姓日常兢兢业业干活勤快，按照正确的方法种地，并按时施肥，浇水，所以瓜自然长得好
但是楚国的百姓生性比较懒散懈怠，有一搭没一搭的浇下水，想起来了才给施点肥，因为这样没用心照料，所以瓜就没长好

但是楚国人不是这样反思来检讨自己的。而是只盯着梁国的瓜比自己种得好，而心生嫉妒和怨恨
还想着不能让梁国人太得意了，得合计一下，怎么把那些又大又美的瓜给破坏掉
之后，就决定半夜的时候，去梁国瓜地的把瓜给踩烂，把藤蔓给扯断。总之，就是把瓜地弄得狼藉一片

次日早上，梁国人照常到田间打理，见此情形大吃一惊，有些百姓看着自己辛辛苦苦种大的西瓜毁于一旦，还伤心落泪起来

不过梁国人虽然遭遇变故，但是并没有一下就鲁莽冲动，而是来到边尉（管理这片土地的人）那里讲述这个事情
边尉听了之后，也是觉得自己能力不够，不知道怎么适当处理这件事，于是就和大伙一起去找县令宋就汇报

宋就听了百姓的讲述后，耐心的劝导大众：恶是仇和怨的根源。我们不能冲动，先把事情弄清，再看后续怎么做
经过几天观察后，梁国百姓发现瓜地是被楚国人在半夜破坏的，于是就气冲冲的去和宋就汇报
宋就很冷静，慢慢的跟大家说：怨恨不能化解怨恨，否则只会制造更大的冲突
他们之所以搞破坏，关键是看到自己的瓜长得不如我们的，那我们就帮着让他们的瓜也长起来吧，这样他们就不会有怨气了

百姓们很敬重县令，都愿意按照他讲的话去做。于是在随后的日子里，经常在半夜和宋就一起去给楚国的瓜地浇水施肥
随着时间的推移，楚国的瓜地也是呈现出欣欣向荣的丰收景象，和梁国的瓜地不分伯仲

楚国人见自己的瓜地长势喜人，心里高兴是自然的，但是也不免诧异
于是就聚在一起议论，要弄清楚，为什么没特别的打理，瓜地的景象却和往日迥然不同了

也是经过了数日的观察，楚国人发现了其中的原因：喔....原来是梁国人经常在晚上来打理，所以瓜才逐渐长得越来越好(这是做好事不留名啊)
于是楚国人内心都特别的感动，也特别的惭愧，就鼓起勇气当面承认了之前破坏瓜地的错误。至此两国握手交好，一直和睦相处

这就是以德报怨，也就是善知识讲到的“先对众生微笑,先给众生拥抱”，转化共业的好案例，值得我们学习

这边，若更以佛法的智慧来看待，我们就会更明白：

【其实很多事情会发生在我们身上,或者被我们所遭遇到
有时候是因果关系,有时候是佛菩萨的考验
所以我们遇到任何事情,不论对错都应该欢喜承受甘愿承受
这样心念一转自然就能消除业障,修行更上一层楼
千万不要执着于世间的种种境相和对错,这样对于修行才有好处

现在很多人往往要争个是非对错,其实都是对修行没有深入才会如此
这样的人还不懂心法,不懂什么是因果,不懂什么是真正的忏悔,
不懂什么是清净慈悲和平等无我无争,不懂什么是普渡众生
如果真正懂了,心境自然开阔,就不会和众生计较这些得失,
这样就能真正消除业障,福报就会随之而来
这才算是真正通过人生的考验,通过佛菩萨的考验】
(请详阅：吃亏就是占便宜?真假如何?真修行如何面对和转念?)


相关阅读：真心忏悔的重要性&不能真心道歉的严重性
[略说]如何确保能真正消除累世业障呢？心法实修第一步[惭愧忏悔心]


以上学习解说

忏悔自己实修还很浅，还有非常多的不圆满，愿努力实修增上


感恩善知识慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
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南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

焰光明

佛菩萨的悲愿无尽，对众生的慈悲无尽
所以生生世世都在六道中以不同的形象救度众生

不单单人类是佛菩萨度化的对象，一切六道生灵都是
所以佛恩浩瀚，一切众生都蒙受过佛陀的恩泽

因此佛经中，也常常可以看到佛菩萨以动物的形象来度化众生的故事
之所以用这样的形象来度众，不是因为业力，而是大慈大悲愿力的关系

这边要分享的，就是一则释迦牟尼佛往昔以鹿身度化众生的事迹

那时候，佛陀是一个森林中鹿群的首领
是一位身有五彩光芒，并且鹿角非常奇雅的鹿王，带领着群鹿过着静谧安祥的生活

但是有一日，国王带着群臣狩猎至此，打破了这份由来已久的宁静
鹿群在乱箭中惊慌失措，被国王的侍卫追赶猎杀，
有的是母亲找不到了孩子，有的是孩子失去了母亲，还有的中箭坠下山崖，血流成河
见此情形，鹿王内心深深的悲痛，也深深的自责

于是，鹿王全然不顾生死，径直进城去，到国王处为鹿群请命
鹿王见了国王，屈下双膝作礼，并且流下了哀伤的眼泪
他向国王提出，您狩猎是为了桌上的佳肴，但我由衷的恳请您，不要再猎杀群鹿了。以后自会有鹿自动送上门来


国王说，如果是这样的话，那可能厨房会需要一天一只的
鹿王为了鹿群整体的安全和宁静，于是就答应了国王的要求

回去森林之后，鹿王将事情的经过向群鹿做了讲述
至此后，鹿群每天都会轮着有一只鹿儿去国王的厨师那里受死
首日，有鹿要去受死的时候，鹿王很慈悲的告诉这头鹿，要保持安祥宁静的心，不要对这位人类的国王怀有嗔恨，要心念佛...

(其实，鹿儿会有这样的遭遇--成为桌上菜，也是因为累世业力的关系，
如果在前往的时候，心中依然怀着怨念、恶念、恐惧等心念，
那么非但原先的怨结无法解开，后世还会更因为当下的恶心而受更多恶报
而如果能按照鹿王的教诲，以安祥宁静的心受死，那么此生的业报完了，宿业就了了，不会因此再多加受报了

实际上，这都是因为有佛菩萨化身其中进行教诲，否则畜生道的众生是很难很难自己明了其中的道理的
所以就会一直一直受报，一直一直受苦，是很可怜的
所以，真的要深深感恩佛菩萨的法乳深恩，感恩累生累世的慈悲救度啊，众生都是因此而能离苦得乐的)


回说，鹿群这样轮着去国王厨师那里成为菜品，只经过不多的日子，就恰好轮到一只快要生产的母鹿该去王宫了
母鹿泪眼蒙蒙的对鹿王讲，大王啊，我能否在生下孩子之后再去受死啊，分娩时间就已经到了
鹿王说，那要问一下，下一位轮到的鹿儿，看他是否肯答应
而那只紧随其后的鹿儿，很快就略带恐惧和悲伤的回应，大王啊，我也不愿意今天就去，我也想多活一天啊

听完这番话，鹿王没再说什么，而是安静的离开，朝着王宫走去，并且直接来到了厨房
厨师一看是鹿王，不敢怠慢，于是就先带着他来到了国王那里
国王看到是鹿王自己，也是有些诧异，于是就问：怎么了，那么快你的鹿群就都轮完了吗？

鹿王摇摇头说，当然不是。随即把要生产的母鹿和另外一只梅花鹿的话，转述给了国王
接着平静的说：在那样的情况下，我就决定自己来受死，让他们能满足各自的心愿

听鹿王这样说，国王非常动容，也很惭愧忏悔，因为他感受到了鹿王伟大的胸襟和仁义的气息
虽然身是鹿身，但是这位鹿王实在比自己这个生而为人的国王更有仁德，更有慈悲心啊
于是，当即就下令全国都不再捕捉梅花鹿，不得以之为食

鹿王没有耗费什么言语，就由他发自内心的清净宽广的仁爱之心，自然而然感化了这位国王
可见[仁者无敌]。 这就如善知识教导的那样：
如果自己真正软化柔和而能契入真相和道理，这样整个人的气质和散发的氛围就会不同
就算是遇到强盗或恶人，都有很大机会能由情理上正向的影响对方，这就是所谓的「仁者无敌」
自己在心量上开阔了，心中真正没有敌对，自然能接纳一切，而一切众生自然也容易被你摄受
就算彼此观念、次第还是不同，但是也能因此而互相体谅，让彼此、祝福彼此各自在自己的领域上好好生活
这样升华了，自然就能自利利他，这才是真正的佛法和佛教，当下清净，就是净土

(详阅：夫妻间吵架的法性原理&如何正向厘清、解决烦恼与问题？)


讲到这里，想必您也能想到，这位鹿王就是我们无尽慈悲的本师释迦牟尼佛
而那位国王呢，则是释迦佛的大弟子舍利弗啊

所以，众生的因缘真是环环相扣，国王因为一念忏悔心和慈悲心，与鹿王结下了清净的法缘
也因此后世有因缘能跟随修行，成为佛陀座下智慧第一的大弟子，助佛法化。

所以，我们要对每一位众生都心存善念，以清净光明心来看待，来广结善缘，让他们也逐渐都能成为自己的菩萨眷属


以上 学习解说   

深深感恩成就此篇学习解说的一切因缘

忏悔自己实修还很浅，还有非常多的不圆满，愿努力实修增上



感恩善知识慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩师兄们同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

焰光明

今日要分享的是一则，古时候发生在江苏的真实案例

事情发生在一个姓范的大户人家，其家中财富众多，生活优渥
但就是家中的女主人患肺痨多年一直看不好，也因此夫妻二人一直没有子嗣
虽然这样，这位范姓的男子还是对妻子疼爱有加，呵护备至，到处寻医问药来治疗妻子的疾病

可是尽管这样，还是没有遇到哪位医生能够治得了妻子的这个病
一日，男子听到有一位声名远播的名医就在当地，于是千方百计找到了他
让他答应给自己的妻子看病，并给出了治病的药方。

在这张药方中，最不同寻常的，是需要一百只小鸟来做药引子，并且是在二十一天中都吃掉
一百只鸟可不是小数目，但是为了治好妻子的肺痨，男子没有什么犹豫，就吩咐仆人去集市购买
经过不短时间的采购，仆人挑着一百只鸟往家走，到了之后没多久，久未出屋的女主人，竟拖着孱弱的身体出来了
原来不知是谁告诉了女主人，要杀鸟做药引子的事情，所以他一直在等仆人回来，好第一时间放了这些鸟儿

听到女主人执意说要放了这群鸟儿，仆人当然不敢擅作主张，于是就速速去请来了范姓男子
妻子见到男子后，真切的说到，我这个病，看了那么多医生都无法治好，我已经不抱什么治好的奢望了
所以，真的不要为了我这样一个病入膏肓的人，再去杀害这些无辜的生命，徒增罪过了
妻子对男子表示，真的为了他好，就该把鸟儿都放生，这样才是最合乎自己心意的

男子拗不过妻子的坚持，所以无奈之下，只能按照妻子的要求，将这些鸟儿都放了
在放生这些鸟儿重回自由，翱翔天际的时候，妻子的脸上露出了由衷的笑意，并且当天很有胃口的吃了一顿久未有过的饱饭
也就是从那之后，妻子竟然不可思议的每天都能正常进食了，
原本苍白的脸上渐渐有了生机和红晕，并且每天心情也日益开朗，身心都获得了极大的恢复

并且，经过了一段时间之后，这位妻子还十月怀胎产下了一个男孩
夫妻俩终于有了子嗣，自然疼爱有加，而小孩也是聪明乖巧十分可爱
很特别的是，孩子的手臂上有一些淡淡的斑点，细细看来，就是飞鸟振翅飞翔的模样
所以这不由的让人联想到，是因为女主人放生鸟儿的善心获得的善报，而能增长寿命并获此麟儿

实际上，放生众生，善待众生，爱护众生，能够获得长寿，能够增长福报满足善愿，这些在佛经中也是多有提到的
女主人发自内心爱护众生的这念慈悲之心，不但令鸟儿得到了重获自由延续生命的机会，也因此转化了自己的业力
（这也就是佛法讲的，业由心生、相由心转、万法唯心）这也才是符合放生的真义，就如善知识教导的：

透过[医疗]和[放生]的过程
我们自己和众生都对世俗免于恐惧,平等对待
得到安心,结了善缘,放下仇恨,种下了善因
甚至发起[慈悲心][光明心][解脱心],甚至发起成佛的[无上菩提心]
而真正明白且实践[众生平等]的佛法精神
这样才是[放生]的真义

(详阅：[解析]由佛法根本义解决常见的放生和护生的争执)


以上是学习解说   
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南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

焰光明

有一位男子，学佛很虔诚，并且受持了五戒，
每日按部就班的修行，戒杀吃素，过着朴素充实的生活
并且待人也是慈悲善目非常和蔼，来到他身边的人也都觉得快乐
所以，他经常感觉到自己能化险为夷，遇难成祥。可是具体的原因，他却说不上来

一次，他和自己的师父恰好说到了这些事情，就恳请师父为他解疑释惑
师父就告诉他，这是由于你受持五戒的关系，因为你有持戒，真心修行
所有就会有二十五位护法善神来保护你，所以你能遇事顺利，消灾免难

听师父这样说之后，男子心中的疑惑得到了解除，但是不经意间却又有傲慢心随之生起
这样，因为累世业障习气的关系，在一次听法中，
他认为，自己只要法义上能通达了，这些戒律上的事情就不用拘泥太多了
（其实这也是众生修行中，比较容易出现的错解，其实就如善知识教导的：
讲个最简单的自我测试,
所谓的地狱五条根~[财][色][名][食][睡],样样都无法破除
这还自以为得证无上法,那不是自欺欺人吗
经上说这样自夸自傲的人只会堕入地狱
(详见 [注意]您懂金刚经了? [略说]常见末法众生看金刚经的一些现象)

于是接下来的日子里，他渐渐放松了对自己的约束，修行也逐渐懈怠
慢慢的，还发展为喝酒、吃肉样样都来了，
因为恢复了这些恶习，他的性情也开始暴躁，待人也不似以前那么慈心和蔼了，甚至动不动跟人吵架动怒
（这就是善知识教导的：
如果习惯放纵自己,只会让自己逐渐失去自制的力量,逐渐被黑暗(负面)思维和欲望给蒙蔽
在念头上逐渐没有正念,没有觉察力,在行为上逐渐偏差,失去威仪
(详见 不受戒,或还未受戒,不代表可以任意妄为,不代表没有因果)

这样经过了一段时间，一日中午，这位男子午睡的时候感觉很不舒服
并且还做了梦，隐约听到有人说：这样不守戒律、任意妄为的人，我们还要保护他吗？
今天开始，我们就都离开吧...

听了这番话之后，男子就突然醒转了，心里清楚这是护法神在对自己说话
但是起来之后，东西看看，又什么都没发现，内心不由一阵沮丧和恐慌
因为他明白了，自己好好守戒，就真的会有护法神在护持，
而一旦破戒，修行懈怠，护法神就真的都会离去了
想到这里，他带着后悔恐慌的心赶去了师父那里

一进门，师父就问他，你最近怎么了？发生什么事了？
男子说，师父，您为什么这么问呢？您是怎么看出来的？
师父回答道，你脸上修道而有的精气神怎么都没有了?和以前的你完全不同了
听师父这么说，男子非常惭愧，于是跪下来，告诉师父事情的来龙去脉，并恳求师父告诉自己接下来该怎么做
师父说，遇到这样的情况，就只能重新开始了。要佛前非常真心的忏悔，然后再重新守戒，再重头做起
男子真心为自己的行为而惭愧，很感恩的按照师父的教导，真诚的跪在佛前，真心求忏悔，发愿将再次受持五戒


由此可见，戒律真的非常重要，是让有心修行解脱的佛弟子逐渐增上修行的方法
并且，持戒可以让自己有持戒的力量,佛菩萨的加持,护法鬼神的护持,帮助自己修行成就
(详见 不受戒,或还未受戒,不代表可以任意妄为,不代表没有因果)

反之，若是不能持戒，不能好好受持五戒十善，
就会有干扰和障碍,会有累世宿业果报现前,边修边漏,难以圆满(详见 [必修]五戒十善)
所以，因果自作还自受，真的不可不慎，阿弥陀佛


以上是学习解说   

深深感恩成就此篇学习解说的一切因缘

忏悔自己实修还很浅，还有非常多的不圆满，愿努力实修持续增上



感恩善知识慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩师兄们同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
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