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感恩师兄们的用心分享，末学读后很随喜、感动
末学也继续来互动
在10楼，净莲师兄总结的内容里，有一句佛偈，是[七佛通戒偈]~诸恶莫作。诸善奉行。自净其意。是诸佛教。
【此一四一句偈总括一切佛教，佛教之广海，摄尽于此一偈。
大小乘八万之法藏，自此一偈流出也。】 可见这句偈颂的重要。
善知识在[六道轮回的因果原理]也教导我们：
【众生如果天天执着在世俗名利是非,那就不可能解脱轮回
就会因为自己念力的作用,和同样念头的众生物以类聚,
交织成复杂的共业因果,共业念力的纠缠下,那就很难挣脱
想解脱,就要靠自己放下执着
所以,一切因果都是自己造成的
想改变,那也是要靠自己,怨不得别人
所以,佛法说:诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教
想解脱,方法就是如此】
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其实我们主楼讨论的这段佛经，也体现着这条佛法修行的主线，
★ 【菩萨摩诃萨[常不犯恶][设有过失][即时忏悔]。于师同学终不覆藏。惭愧自责不敢复作。于轻罪中生极重想。
[若人诘问][答言实犯]。
复问是罪为好不好。答言不好。
复问是罪为善不善。答言不善。
复问是罪是善果耶不善果耶。答言是罪实非善果。
又问是罪谁之所造。将非诸佛法僧所作。答言非佛法僧我所作也。乃是烦恼之所构集。】
（这是佛菩萨示范教导我们，如何以[质直心]令【诸恶莫作】：
1，[常不犯恶]
（平常随时提醒自己「身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃」，这样能随时避免造恶）
2，[设有过失][即时忏悔]
（但是我们末法众生习气深厚，世俗杂染深重，免不了要犯错，那怎么办呢？
就要随即犯错，随即悔改，不给自己姑息和找理由的机会和藉口，
否则，对自己的过失不能当下忏悔，拖拖拉拉，会形成习气，会由此放纵自己造更多的恶业，还会让自己因为回避（不肯承认）自己的过失而变更愚痴，甚至还会引发累世黑业）
3，[若人诘问][答言实犯]
（如果遇到他人来诘问自己是否犯错，该如何正确对待呢？
如果确实犯错，就如实承认自己的过错，避免因为要隐藏自己过错，而引发他人产生更多对立仇恨等负面情绪而造恶，更进一步能以智慧来引导众生，令彼此都得到提升
再有，这里要特别注意的是【应以大乘法回答问难,不应以小乘法答】，避免初发心菩萨行者或新学菩萨退失菩提心
（相关阅读：[解析]欲学大乘正法，先要勤修声闻独觉法？）)
★ 【菩萨摩诃萨[常赞人善][不讼彼缺]名[质直心]。】
（这是佛菩萨示范教导我们，如何以[质直心]来【诸善奉行】：
1，[常赞人善]
(对他人的善，要尽量支持随喜鼓励，透过修习[四摄法]来培养和众生的善缘，从而引导众生一起学佛解脱
相关阅读：改善自己和家人亲友同事关系的法门~[四摄法])
2，[不讼彼缺]
(不揪住别人的过错不放，给众生改过的机会，这也能避免自己堕入凡夫诤论等恶习气
就如善知识教导的【每个人学佛的过程都是由浅入深
我们每个人不可能一开始就正知正见
而且很多人都是一开始接触民间信仰，有善恶鬼神观念，然后才逐渐学佛的
所以每个人都会有很多初期的凡夫错误知见
等到学佛后，才逐渐慢慢修正
佛弟子应该要宣扬佛陀正见，让自己和众生逐渐学习修改自己的错误
佛弟子应该心存正念善念，鼓励大家走往正道，给彼此机会
而不是以纰漏别人过去的错误来互相斗争】
详见：遵从佛经教导[分辨正邪，不取正邪]，请勿恶心批斗)
★ 【[以直心故][信有佛性]。 [信佛性故][则不得名一阐提也]。
[以直心故][名佛弟子]。 】
(这边是说，因为[质直心]的缘故，信有[佛性]（众生不信佛性，根本是因为业障太重，完全堕入曲心的关系），才能依之修行，
逐渐达到[[断一切恶而不着恶相，行一切善而不着善法]]不著两边，就是【自净其意】（就是不二），这样才能真正的解脱轮回
所以，以[质直心],信有[佛性]，并通过修行实证[佛性]成佛，才算是真正的佛弟子。 这也是我们共同的修行方向和目标。
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人人都有佛性真心，都能恢复佛性成佛，那具体要怎么修呢？让我们一起来学习善知识的慈悲教导：[略说]什么是因果轮回?佛?佛法?佛教?佛门心法?
【现在功利社会下的一般人,每个人生活中遇到任何事情
可能不再用~乐观,阳光,欢愉,勇敢,负责,宽容,体贴,怜悯,慈悲的心态
而是常用~斗争,批判,指责,咒骂,恐吓,挑拨或悲观,逃避,惧怕的方式
大家已经逐渐忘失如何生起正面乐观的心念和感动
因此,学佛修行的过程,我们必须透过一些方法来引导
例如,[布施],放生,施食来培养慈悲心,同理心,舍离心,欢喜心,感恩心
透过[戒律]和学习[忍辱],来断除上述讲的批斗挑拨种种负面的心念和行为
透过[精进]实修~念佛,持咒,拜佛,和[三昧(禅定)]观修,
来熟悉心识作用的运作和控制,增长专心和[定力],破除负面心念
透过读诵佛经,学习法义,明白法界真相,增长[智慧],破除执着,
次第增上清净慈悲平等光明心,而逐渐恢复佛性成佛
这就是[大乘佛教][菩萨道][六度波罗蜜](布施,持戒,忍辱,精进,禅定,智慧)的过程
也是逐渐发起[四无量心](慈悲喜舍)且深入[四无量心]的过程
透过上述六度的修行,逐渐生起[四无量心],深入[四无量心](佛门心法)
并且发起大愿心~
[四弘誓愿]1.众生无边誓愿度,2.烦恼无尽誓愿断,3.法门无量誓愿学,4.佛道无上誓愿成
然后以[四无量心][四弘誓愿][六度]为基础,行[四摄法](布施,爱语,利他,同事)来引导众生
逐渐让自己和众生都恢复佛性,这就是实修[首楞严三昧]的过程
[首楞严三昧]怎么修?如何明白[佛性]?】)
以上初浅体会，和大家分享
忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上
感恩善知识慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
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![[布施勋章]](static/image/common/medal6.gif)
发表于 2021-1-9 11:56:13
