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【抄经】: 也算是最简单的方式,能力上的要求极低 不认识字亦可(可依形状抄写)、或适合某些静不下来的人,但所花时间很长 只要肯努力,就算自己的资质很差,佛菩萨还是会视众生的诚心和恒心而护佑抄写者 一般来说,绝大部分不认识字的众生和老年人或懈怠懒惰、或根器较差的修行者,可能都是上述两种人——帖子详见:品读
抄经的实修次第和原理 不论是学习佛法或演说佛法,在不同次第上,就有不同的教与学,学习以及演说的方法与内容也会因为不同阶段而有所不同 学佛的过程,要随着修行而不断增上次第,逐渐明白各种真相和原理,这样才能真正迈向解脱,得成佛果 这道理不仅在佛法上如此,在世俗上的各种学习和学问上也是如此 基于上述原理,以下简单说明和分析「抄经」的实修次第和原理,以提供实修者思维参考 对于初学佛(或初修行)来说,抄写佛经很普遍的一种修行方式,也是佛经中教导的修行方法之一 关于「佛经」来说,佛经中教导透过佛经来修行的常见修行方法,例如有: 或抄,或读,或背诵,或思维,或解义,或实修,或演说,这些都是指藉由佛经来修行的方式 抄写或阅读或背诵,则可以是一般初学者一开始的修行方法,这对初学者比较容易 此外,佛经中教导的内容很多,有因果,有原理,有案例,有戒律,有观行,有次第,有表法,有深义 由上述种种不同内容,可以让不同次第的修行者,在各自的知见上有所提升,或学习不同次第的修行方法 所以,可知佛法的学习内容非常广泛和深远,抄写佛经可能只是一开始选择的第一步 透过抄写佛经,可以在抄写的过程中,了解佛经中教导的内容,甚至熟记内容,或思维义理而有更深的启发 藉由了解内容,就能教导我们正确的知见,了解因果报应,知道什么该做,什么不该做,做哪些事情有哪些因果 更进一步,也可以在过程中训练定力,或透过经中义理,而深入思维,让自己沐浴在佛法的智慧中而调整心性(心境和习性) 而且,在古时候印刷技术不高明的时候,透过抄写佛经,也可以增加佛经的流传 所以,对于初学者来说,抄经确实是一项很好的学习修行的方法,在过去,也是流传佛经的好方法 对于初学者来说,抄写佛经之前,如果能先如法沐浴焚香拜佛,这样在心境上更平和宁静和契入真心实修,效果上就会更好 不过,对于现在忙碌的世俗人来说,如果没能做到上述条件,至少应该在抄经前调整好自己的心念,这样抄经才不会沦为表相 基本上,有多少恭敬心和信心以及真心,融入修行的实修效果当然也会不同 所以,同样是抄经,会因修行者个人的心念和实修次第的不同而有不同的实修结果 又例如同样是吃,世俗的吃会堕入执着和轮回,香积佛世界的吃却能增上修行 请参阅「吃」的次第和学问 依照实修的次第原理来说,抄写佛经的用意在于让初学者了解佛经所要教导的内容 所以,如果对于已经完全熟悉或熟记内容的修行者来说,抄写就不是合乎次第的修行方式 学佛修行不是一成不变,而是要随修行次第而提升心境和方法,所以修行方法是可以且应该改变的 就算在表法上不变,至少在心法上应该要有所提升,不然,则会在表法上形成执着,堕入法执,甚至偏离佛教而走上外道 若是如此,按照佛经中的说法,除了自己可能因为执着,相由心生而产生不好的因果报应,佛菩萨也会在修行者过程中适时运用方式提醒 所以,如果修行者执着表法而不知上进,不知道「心法」:相由心生,业由心转,万法唯心 这样就会因为自己的法执,也就是知见上没有增上次第,而在智慧上没有增上,进而和外相产生执着,而引起相对应的因果 这在修行上就不会增上,也无法解脱,所以,不论是抄写佛经或任何修行方法,都应该藉由方法而让自己提升,而不是堕入方法之中 就像,一般初学者会计算次数来念佛,一天要念满多少数量的佛号,这是一开始的初学方式 但是到了进阶的次第,进入到了心法的次第,如果执着计算次数,反而会干扰心念,失去内心的专注和宁静, 就像,一般人一开始学开车,要很专注各方来车,注意「方向盘」「后照镜」和「煞车」「加油」以及「交通号志」等各种细节 但是,对于已经开车几十年的老司机,如果要他记录每天看多少次后照镜,踩多少次煞车,那不是多此一举,制造分心和干扰吗 所以,对于类似这种修行次第的修行者来说,计次数数(计算次数,「数」数量)就不是一个好方式 而是应该进步到佛经上教导的「观行」和「心法次第」的修行上,由心念上来破除种种表向执着,这样才能增上修行 又或者,虽然一样抄经,但是心法上有所提升,变成观行,而且透过抄写佛经形成一种演法和传法的方式,这样才不会堕入表法和法执 除了抄写佛经,其他修行方法的实修次第和原理的道理也是如此 总之,佛法是要让众生明白原理而解脱,而不是堕入表相和表法中,明白此原理,才能真正迈向解脱,也能以此分辨正邪 不然,或许自己以为在学佛或修行,可是可能却是和佛法与真理背道而驰的,(可能正堕入魔境或邪道)而自己却不自知 那不仅徒劳而无功,也无法破妄(破邪)显真,无法解脱和成佛——帖子详见:抄经的实修次第和原理
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