一汪水中常有一虫的因缘

焰光明

【一汪水中常有一虫的因缘】（经文见《贤愚经》汪水中虫品第六十一）


佛陀在罗阅祇耆阇崛山中住锡弘法的时候，在城边，有一汪水，混合着不净的污泥，还有很多的粪便和污秽，散发着屎尿的臭味。国中的人民，都很鄙夷这个地方，常恒以瑕秽的东西，投掷到里面。


有一条大虫，形状像蛇，又多了四条腿，在这汪水里，来回的奔驰走动，或是浮出水面，或是没在水里，经年累月，常恒在这汪污水中，受无量的苦。


有一次，佛陀在比丘们前后围绕下，来到了这个水坑边，问大众比丘：你们是否知道这条虫，宿世造了什么因缘（会堕在这坑里）？


听佛这样说，比丘们全部都思维考量其中的因缘，但是没有能知道这条虫到底造作了什么恶行，于是一同对佛说：不知。


这时，佛陀就为大众开示：你们应当听的，我为你们解说这条虫所造的业行。

在过去世，有佛名叫毗婆尸，出现世间教化众生已经周全，就随缘入了涅槃。


在毗婆尸佛法化的比丘中，其中有十万比丘乐于闲静的居住，依着一座山清净的修持梵行。

这座山的左右，有很好的树林，花果茂盛，郁郁葱葱，在树的中间，有流泉浴池，很清凉令人心生悦乐

这些比丘都依循仰慕佛陀的教导，遵守善行清净修道，精勤修持没有懈怠，全部都证得了小乘的初果，甚至是四果的阿罗汉，其中没有凡夫。



一次，有五百商人集合在一起，想要进入大海，沿路走来，经过了这座山，看到山中的比丘们都约束内心精勤修道，内心怀着欣悦和敬意，想要施设饮食供养比丘们

于是这些商人们集合起来，前往僧众的居处，请求供养他们；虽然这些施主，每日按照次序，各各去请求，但是大众僧都没有答应，所以商人们只能辞别继续前往大海。

临行的时候，商人们说：如果我们能安隐的回来，那时再施食供养，唯愿您们哀愍准许。这时僧众们默然的应允了商人们的请求。


商人们入海去后，大获珍宝，平安的回来，到了僧众的住所，选取众多妙宝里最有价值的宝物，布施给僧众们，还准备了丰盛的饮食来供养，有要多食用的，都可以随意取用

僧众们在接受宝物后，都交付给叫摩摩帝的僧人暂时保管。僧众们受饮食完毕，就到摩摩帝处去取回当时暂存的珍宝，用来维持以后的饮食。

这时摩摩帝回答僧众们：商人们之前，是将珍宝自行给我的，你们有什么理由来索取呢？

上座（法腊高而居上位之僧）维那（为寺中统理僧众杂事之职僧）对摩摩帝说：这是之前施主们布施僧众的宝物，让你暂时保存，现在僧众们都饮食完毕，你应当辅佐归还。

这时，摩摩帝以嗔恚生气的口气说：你们都是吃屎的！这些珍宝是我所有的，你们有什么理由来索取呢？    僧众们见摩摩帝已经生起了恶意，于是就都离去了

而摩摩帝因为欺凌出家僧恶口辱骂的缘故，命终身体四大假合分离，神识堕入到了沸尿地狱里辗转受苦，经过九十二劫长的时间，才从地狱出来。现今又堕入在这屎尿池里，年复一年无法解脱。

为什么这么说呢？

因为过去就有佛，名叫尸弃佛，带领比丘们经过这个水坑的时候，就为弟子们开示了其中的本末因缘。】

之后又有佛，名叫随叶佛，也在比丘们的跟随下，来到这个水坑，解说它形成的因缘，说这条虫，从水坑里命终之后，还会堕入地狱经历万亿岁的时间，在地狱命终后还会生到这水坑里来

之后又有佛，名叫拘留秦，也在徒众们的围绕下来到这个水坑，向各位比丘开示宣说其中的本末因缘

之后又有佛，名叫拘那含牟尼佛，也和弟子们来到过这个水坑。之后又有迦叶佛，也来到过这个水坑，也都为弟子们解说其中的因缘之事。

到了之后第七尊佛，就是我释迦牟尼，现今开示你们其中的因缘本末，正观看待坑中之虫。

这样贤劫的一切佛，各各都是这样，会和弟子们一起来到这个水坑，指着坑里的虫，为他们宣说此虫过去造作恶因缘的事。

这时，比丘们听释迦牟尼佛这样说，都内心惊怖身上的毛发也竖起来了，互相教敕勉励，一定要小心守护自己的身口意三业；对佛陀讲的话都能信受，欢喜的遵照实行