以「超科学」看「因果」

焰光明

以「超科学」看「因果」

作者：首楞严三昧

什么是「因果」？
其实，「因果」不仅是宗教上的「因果律」

「因果」就是「前因后果」，「因果」显示的是一种特性与现象，
就像水往低处流，这有其重力特性的原理，所以造成往低处流的现象
又或者就像化合物的合成：
特定的两种物质（此为因）经过特定的化合过程（此称为缘）就会合成特定的一种物质（这是结果）
意思是说，因果的原理特性和现象，无论你是否相信，法界（宇宙）中都仍然具备这种特性，这称为「法性」
（「法性」一词，随「法」字定义的范围不同，而有不同深浅的内涵与意义）

那么，因果如何改变呢？
从原理上来看，任何一件因果事件，其实只要加入任何一个因子，就可能产生不同的变化
而不同的因果事件，如果交杂在一起，那么，其中的复杂程度就可见一斑
然而，其中这个改变的因子的根源，最根本的就是心念，任何不同的心念或更加上行为，就会造成因果的变化

从佛法上来说，就是有情众生的起心动念和行为（有情众生的内在，称为内法界，有情众生自己称正报），
全都会造成外在世间的种种变化（有情众生之外的世间一切，称为外法界或器世间，或称依报）

其实，这道理并不难理解，这意思是说
没有生命的物质世界，会受到「有意识生命体」（例如人和一般动物）的影响而改变
没有生命的物质世界，也有自己的物理或化学特性，人活在其中也会受影响
而「有意识生命体」彼此之间也会相互影响而改变

所以，只要我们深入思维，就会发现，其实，因果是很深奥的，因果并不是迷信，而是不可思议的超科学原理与现象

所以，佛法上讲「如是因，如是果」，这是说：这样的「因」，就造就这样的「果」
也就是说，每个因果现象都有其一定的原理

而我们所处的这个在佛法上被称为「五浊恶世」的「娑婆世界」
也正因为我们这世界的众生的劣根性（相较于宇宙其他世界），所以造成「娑婆世界」的「五浊恶世」现象
所以有「三恶道」：畜生道、饿鬼道、地狱道，和其他各种天灾战争等果报，而这因果的原因就是来自于众生的恶性

相反，「阿弥陀佛」的「极乐世界」也是「如是因，如是果」
以「阿弥陀佛」的清净光明慈悲愿力为因，以佛力摄受十方世界众生，接引同心同愿的众生，因此极乐世界没有三恶道

以上，提供有缘参考

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛