「次第说法」的重要性与原理内涵

焰光明

「次第说法」的重要性与原理内涵

作者：首楞严三昧


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如果我们结交一些狐朋狗党，整天和不能明辨是非(或没有正知见)的人在一起，逐渐，我们也会变成这样的人
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以下内容涉及甚深佛法原理，如果一般大众或佛弟子不能理解，请勿毁谤，以免徒增罪业

下面内容，仅提供给合适次第的有缘佛子参阅，如果您对佛法没有兴趣、没有深入佛法，请勿毁谤

如果您以前曾经毁谤过，请先深入忏悔：真心忏悔的重要性&不能真心道歉的严重性
若不先忏悔，难有智慧领受深法：
占察善恶业报经:若恶业多厚者，不得即学禅定、智慧，应当先修忏悔之法
所以者何？此人宿习恶心猛利故，于今现在必多造恶，毁犯重禁。以犯重禁故，若不忏悔令其清净，而修禅定、智慧者，则多有障碍，不能克获。或失心错乱，或外邪所恼，或纳受邪法，增长恶见。是故当先修忏悔法，若戒根清净，及宿世重罪得微薄者，则离诸障。

真心求法与进阶教导
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「次第说法」的重要性与原理内涵

先请大家想想：一间(所)好的学校应该俱备什么条件？
(请花个3-5分钟，真的好好想想，想想自己或自己的子女该上什么样的学校)

同样的道理，一个教导佛法的学校或论坛，应该要有什么样的条件？
如果您有好好认真的想清楚上一个题目，那您应该能容易的知道什么样的论坛才是真正的好论坛或好学校

当然，宽大的来说，「法无定法」，有佛法论坛都是好的
但是，严谨的来说，凡事都有比较好的方法，能有体制和系统而且有效率的提升
(就像从初地菩萨到十地菩萨，就像爬楼梯，要往上爬，就会呈现高下次第的区别)
所以，相较于「法无定法」才会有「依法」和「如法」或「合法」之说

所以，「法无定法」不是随便乱用的，
就像有个犯法的学生，老师对这学生说教的时候，这学生回个「法无定法」这句话就能了事吗？
当然不是，可能还要抓起来打屁股(就像禅宗公案：乱学指月而断指的公案)

(所以，应该是用在自己过份执着和纠结的时候，用来开解自己，或开展自己的心量和视野
如果能真正明白「不二」和「中道」，才会明白「六祖三十六对法」的其中义理和精要，要旨就是在破除执着)


是不是好学校，其实很简单
就是
1.带领者和教导者自己是否真的懂，是否真的通达
这是最重要的因素，这点如果满足，就能成就下面因素
2.教学制度和方法是否健全和圆满
真正懂和通达，才会有真正圆满的制度和方法
至于现代人所最在意的硬体(硬件)设施，其实这是最不重要的
因为，如果能真正俱备第1点，就有智慧能圆满其他点
反倒是娑婆恶世众生，迷惑于种种外相和设施，这其实也是娑婆众生业重无法解脱的原因

在制度和方法上，有个最重要的环节，就是「次第说法」，也是「因才(材)施教」
必须根据众生的根器和次第，有效的区隔避免相互干扰，这样才能根据众生的根器和次第，有效的说法和教导
所以，从这点，就能判断是否是个好的佛教学校或论坛
如果这点都做不到，那代表制度方法上有问题，也代表上述第1点可能是不俱备的

再次陈述，说明这些，不是要毁谤现有的佛教团体(而是要往上增上次第，就会有相对性高下好坏的差别)，
而是要教导合适的根器众生正视根源和内涵，从而真正解决目前佛教组织或论坛的问题，提升学佛的次第
明白了这些，再回头看看刚刚说过的原则和要点，然后观察目前佛教论坛或号称佛教的团体，这样就能明白其中问题

以某论坛来说，网页上就自己号称是全球最好的论坛
不过，平心而论，我一看到只觉得乱，看不到重点和学习的进程和体系
当然，这和建立者与护持者和维护者(管理者)有关系，由论坛相貌也可见成员根器和次第
(这是以原理来分析，并不是毁谤他们，相对来说，他们仍是有功德的，功德也是相对性的)

至于另一论坛，不能依照次第说法原则，无法有效的规划和限制或规范学子
所以，按照上述原则，我不认为某论坛是个好的论坛
因为不符合上述原则，所以某论坛存在许多问题，却多年没有解决
作为一个号称中国或全球最大的论坛来说，这实在是个严重的问题
(再次说明，功德和问题都是相对性的，本篇谈论次第问题，所以会彰显这些差别)

至于案例，有空再说(大家也可以自己进入观察，不过如果本身觉性不足，不能洞察，反而可能因此而生迷惑)
就像某论坛中常有争论，佛在经上说：诤心必定堕恶趣！这不可不慎！

举例来说，以学静坐来说，其实有两个方向，
一般来说，会先要求姿势，这是最普遍的学静坐方式
另一种就是由心，不要求姿势，心静&净了，自然就会调整到合适的姿势，又或者任何姿势都行

先要求姿势的，就是由表相起修，慢慢深入心法
后者由心，这当然就是依照心法，「相」则可以依照行者本身次第而千变万化而有不同妙用
(关于妙用，简单的就是可以用来调整或活化生理机能，更深的还有其他，例如各种神通)

为什么讲这个？
就像那些人(某论坛中的争论案例)谈一些深奥的名相，
请问他们是真懂这些表相和细微相？还是只是透过经典在摸索和学习？又或者只是在经文上依文解字？
其实当然不是真懂(为什么我这么确定？因为真懂的人，有真懂的教化方式和法规，也就是如法、合法，这也是法性的一环)

所以，让我们回头看静坐的案例，他们就像那些由姿势去学静坐的人，这样懂了吗？
还不懂我在说什么吗？我就是在告诉你们次第
没有人教，就是自己乱学乱摸索，由表相开始学起

反观，如果真懂，如果深入心法，明白法性，表相其实千变万化，没什么好争执的
反而真正的菩萨，是因为众生的执着，而以各种相来引导众生
所以，你的发心和心量的高度，决定你的位置，决定你是在表相上团团转的初学者，
还是深入法性，随众生执着的表相，而以相来引导众生解脱的菩萨行者
懂我在说什么吗？

我在说：如果你不懂，你就会在姿势上与人较劲和争论(名相的问题也是如此)
如果你真懂，则可以依照众生生理和习惯的不同，指导他们调整合适的姿势
这样懂了吗！

所以，学佛该学些什么？！

什么是根本？

先说明(避免不懂的人误会)，下面并不是谤佛或毁谤佛法，而是让众生更明白什么才是真正的佛法
不懂的人迷信佛(像)或咒的神力和功德，其实一点也不懂佛法和根本
这边简单的说明
请你们想想，如果没有有情众生，佛咒还有什么用
这样懂了吗？
再用一般人比较能明白的白话来说明
如果没有人，钻石能有价值吗？钻石也不过就是石头
所以，佛法上什么才是根本？就是有情众生，因为有情众生才是轮回或成佛的根本
从细微的角度来看，佛像或佛经或佛咒比较像是有情众生的依报，而有情本身才是正报(菩萨也是有情、正报)
所以不懂的人才会迷信佛和咒，而不懂正报本体才是根本
所以，真正懂佛法的人是在正报上契入佛法，而不是在依报或表法上团团转(相较下、相对来说，这是迷信)
也就是，你要直接在你的心去契入，而不是背了多少佛经或佛咒就是有修行(当然，这不是说背经或持咒是错的)
当然，心无法契入的人，如果不多接触佛经佛像佛寺，那更没机会明白(所以，这也是次第问题)

而为什么说某论坛不是个好的论坛？
就是因为上面这些道理
不过，这也是因为这里是娑婆恶世，所以当然无法像极乐世界一样
所以，某论坛从次第说法原理上来看虽不是好论坛，但是，也是娑婆世界中有其必要和存在性的论坛
原因是因为：这也是次第问题，因为这里是娑婆恶世，不是极乐世界
所以，这些都是相对性的次第问题，本篇是从原理法性来说明次第，而不是说某些绝对是坏，这要弄清楚，才不会堕入谤法之说
(好坏都是相对性的，想更好，就要厘清比较不好的地方在哪，而不好的对于更差的来说也是好的)
相反，如果真弄清楚了，反而能更增上对佛法甚深次第与法性原理的了解，功德无量

(上面是我的自问自答，这样比较戏剧性、比较人性，不代表读者真的不懂，请不要误会)


以上供养有缘

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛