喝酒吃肉的修行人是否真正「不着相」、「不执着」？

净慧慈光

喝酒吃肉的修行人是否真正「不着相」、「不执着」？

作者：首楞严三昧


有些人喝酒吃肉，也不戒杀一切众生，而又自己觉得这样是修行，还嘲笑轻视持戒的修行人

这样不持戒的人，觉得自己已经明白「空」与「自在」，认为自己这样是不着相，而认为持戒的人是着相

其实这样的人还真不少，而且大都可能受到世俗小说或民间不正确观念的影响

尤其有些人读过「心经」或「金刚经」，就觉得自己懂「不执着」了

而认为持戒不喝酒不吃肉不杀生的人是着相和执着，觉得自己样样都做才是真自在



事实上，真是如此吗？

其实，如果深入经藏，就会发现（如果要真正弄明白真相，最好深入佛经探究）

佛经（楞严经）上说这种人就是堕入空境（魔境），而不是真正明白「空」与「自在」

因为自己的欲望和错误观念与心念，就会招引相应的鬼神魔类前来，物以类聚

这不是修行上的实证，而是一种错解与魔扰，这种人死后也是要堕入轮回的，尤其最终难逃三恶道的果报



为什么呢？

举例来说，例如有人砍了你的左手，你能超越痛楚而且不生气吗？能不起报复的心念吗？能不怨恨吗？

如果不行，那就是受到痛苦的时候仍会起恶念，而死时的负面心念就会引发黑业引力，那就会堕入恶道，而不是真自在

自己如果做不到，一般人或者一般众生当然也无法做到，所以，一般众生大都会随交恶的共业引力而轮回六道


也就是，自己并不是真正能空掉各种情绪反应

而之前所吃的或杀生的结怨众生，这些累世的冤亲债主现前报复的时候，自己也就无法真正能空和自在

所以，就会堕入恩怨情仇中，会随业力而六道轮回


想想，杀生吃肉的时候说自己自在不执着，那么，被杀的冤亲债主来讨债的时候，你还自在不着相吗？

所以，喝酒吃肉或甚至还乱搞男女关系，又说自己是有实证的修行人，这其实都是鬼扯、骗人的屁话！

试问，如果往他脸上泼粪，或臭骂他一番，或给他一顿毒打，他还能欢喜自在、慈悲感恩吗？

而真正有工夫的实证者，又哪里还会有吃肉喝酒的凡夫欲望呢？既然已经超越，又怎会受不了而要喝酒吃肉？

所以，如果自己都受不了诱惑与欲望，又如何抗拒冤亲债主的报复？又如何在死时能脱离六道轮回业力的牵引？


被杀或死亡的痛苦都是很难承受的，众生都一样，所以，杀生的因果循环就会让众生冤冤相报而难以解脱轮回

而最好的解决方式就是戒杀，所以，修行者都应该由戒开始，一方面，学习断除习气，才能逐渐免除习气的诱惑和干扰

另一方面，真正不杀生才能断除和众生的业力牵扯，也因此，应该广结善缘，尽量行善，才能避免世俗业力的纠结

因此，修行者还是应该按部就班，就算做不到真空，也不要杀生吃肉制造恶业，才不会造成日后往生善处或净土的负面引力


总之，「真空」、「真自在」就不会为了满足自己的欲望而制造别人（众生）的痛苦（杀害众生）

所以，切勿信了那些可能已经着魔者的邪见谗言，那会使自己遭受同样的魔扰与魔障

而自己如果也犯了上述错误，应该尽早忏悔改正回归正道、断恶修善，才能避免堕入魔道或堕入三恶道受苦


以上供养有缘

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

补充说明：
常听些人说：「佛陀没说过不能吃肉」或说「吃素只是中国（或华人）佛教的特色」
或说「吃素是佛教传入中国才改吃素的」
真相到底如何，请大家参考下面佛经内容，才不会以讹传讹，自负因果
[诸经辑要]看佛陀破斥外道邪说:吃肉就是度众生?!一切众生肉不得食,食肉得无量罪
（相关佛经还有很多，例如：「楞伽经」、「楞严经」等诸多大乘佛经都有）