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[问题解答]该如何回向?

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发表于 2020-7-13 16:40:18 | 显示全部楼层 |阅读模式
[问题解答]该如何回向?

作者:首楞严三昧


网友问题如下:
师兄您好,
       末学被如何回向的问题困扰多时,有人说回向给冤亲债主,有人说回向给法界众生。末学现在是这样回向的,每做完一阶段功课念三遍“愿以此功德,普及于一切,我等与众生,皆共成佛道”,每天睡前做一个总回向,先回向法界一切众生,然后回向父母,因父母身体不好,末学又远在外地求学,实在是放心不下,然后回向父母和末学的冤亲债主,最后祈请佛菩萨加持末学度过困境,因最近颇多不顺。论坛上有师兄说我这个回向很有问题,说回向法界的条件是善男子善女人。末学不知这样的回向是不是真的有问题,请师兄指教。
    打扰之处还请见谅,因看过师兄很多帖子,受教不浅,还望师兄赐教。
祝吉祥

末学回答如下:


赐教不敢当,以下提供"参考"


不用为这种事情担忧,一般人凡夫俗见我们不用因此而被影响
佛陀才是真正大智慧者,所以我们应该根据佛经的说法
佛陀在经上说回向应该[回向成就佛道],这在末学的帖子中有发表

该怎么回向?何谓[无上回向]? ~ 大集譬喻王经
什么是成就佛道呢?学佛是为了让自己的心放开,真正解脱
而怎样才能放下自己让自己解脱呢
佛说为众生就能够放下自己,所以这就是行菩萨道普渡众生的原因
把心思放在普渡众生,不要任何事情都只想到自己,这样就能逐渐放下自私放下我执

观世音菩萨为什么能闻声救苦普渡众生呢?就是因为完全放下自己(我执)
自己清净光明心量宽大,自然能力就大


所以如何回向呢?
就是回向自己和众生都能成佛,这就是最根本回向(大集譬喻王经)
所以佛经上教导我们[回向法界]或者[回向佛国]或者[回向一切众生](普贤十愿,普皆回向)
这些都是佛教导我们的
另外,回向家人这也是好事,家人也是众生之一,回向家人也是舍己为人
冤亲债主也是众生,而且过去世结怨也是我们应该要化解的,
所以回向冤亲债主也是好事,让大家都解脱,这也是舍己为人

佛陀说广大回向有大功德,因为心量大,所以功德大
所以不用担心功德不够分,因为真正宽大的心量才是真功德
所以先做大回向,[回向法界]或者[回向佛国]或者[回向一切众生]

佛在经上说发心功德最大,所以发起大心将功德回向法界成就菩提,这样发心就有大功德
再用大功德成就小功德,再做小回向,[冤亲债主],[家人]
这样就一切圆满了,所以根本不用担心


其实回向的用意就是让佛弟子学习要为众生,心量要宽大
心量只要宽大,自然就能和佛菩萨的神通功德相应
因为发起大心才能恢复佛性
众生佛性和佛菩萨的佛性完全相同,平等无差,功德圆满俱足


另外,为了众生就要能[欢喜做,甘愿受]
这样就能吃些小苦而能消除重大业障
所以如果有业障现前,记得[欢喜做,甘愿受],不要抱怨或怨天尤人
帮助人的时候如果反而自己受苦了,这是佛菩萨和冤亲债主的考验
考验您是否真心,所以记得[欢喜做,甘愿受]
这样反而能消除自己更大的业障

讲个例子,
有位师姐受到不识字的朋友的拜托
希望师姐能帮他诵经回向给他的冤亲债主
师姐答应了,不过过程中感受到身体不舒服,生病了
其实这都会这样的,这是让初学者发心为人的时候,考验一下为众生吃苦的真心和能力
所以,既然发起了善心帮助人,就不要后悔,就要[欢喜做,甘愿受]
这样才能真正发起普渡众生的心,自己才能学会当真正的菩萨
这也是佛菩萨对我们的考验,也是冤亲债主衡量是否放下仇恨的测试

所以,吃苦要当吃补,不要计较利害得失

通常只要自己欢喜承受,很快就会好,有些只要1-3天,有些要7-8天
末学十多年前曾经为了口蹄疫被杀的猪只消业,
发愿当下自己也得手口足病,7-8天就好了,好了后就会发现消除了重业
有些小事1-3天就会好了,这样为了众生消业,因为自己发大心的关系
反而会消除自己更大的业障,这样消业会很快,自己的业障很快就容易消除大半
所以为人就是为己
所以,回向当然是大回向好,吃苦的时候要[欢喜做,甘愿受]
这样业障就容易净除

光明心回向的方法

[转念]~学习用[光明心]和[善念]转变[恶业果报]

如何驱除[负面习气][黑暗思想]? ~ 光明心的导引

至于什么是善男子善女人
佛在经上说,只要发菩提心成佛,就是初发心菩萨,这样当然俱足善男子善女人
所以发大心就不用担心这种问题
所以发起愿意学习成佛的心,发起让自己和众生都成佛的心,且学习去做,这样就万事ok
佛在经上说,发大乘菩提心的功德非常非常大,因为佛性才是功德所在
恢复佛性本体,自然圆满功德

[超度众生]和[功德回向]的内涵和原理

回向的道理和下列发愿的道理一样
[分析解说]发愿的方向要正确~您对菩萨有所求,但是您用什么因来求呢?

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛
愿与佛心相印,愿清净慈悲自性佛光遍照十方一切众生,众生皆得清净 自在 解脱
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