正确适当的开机、暖机、关机

净慧慈光

正确适当的开机、暖机、关机

作者：首楞严三昧


就像汽车、机车或一切机械或电子产品
想要正常的运作，都会各自需要不同的开机和暖机时间，汽机车关闭电源之前，也应该先让汽机车静止
让引擎逐渐趋缓到待机的情况(可以听声音辨别)，然后才关闭电源
这样，不仅才能达到正常的效率，对机器本身也才是正常的保养方法

其实，不仅机器如此，人体也是如此
想要维持人体的正常运作和功能，除了饮食上提供正确适当的营养
在操作上，也要符合正常适当的程序，而且正确适当的保养，这样才能维持人体的健康
所以，平常应该让人体各处每个筋脉和关节都保持活络和灵活，肌肉也要适当运动，维持一定的肌力和伸展能力
这点非常重要，每个关节处应该常转动和伸展，附近的筋脉和肌肉(或淋巴球聚集处)应该常按摩推拿，保持柔软
这样就能避免毒素淤积在关节附近而产生各种疾病，也能避免高血压或眼压，或头昏眼花、腰酸背痛、颈部僵硬

此外，尤其，在运动的时候，不要操之过急，应该要有正确的观念：
0.先确定好机器有没有加油和润滑，人体有没有喝水：应该先至少喝500CC的温水，以便正常代谢和排毒
1.正确的开关机、正确的暖机：应该先轻柔缓慢，才不容易受伤(许多伤害，一开始都是不明显的、无法察觉的)
尤其要注意关节处的保暖，确保韧带和肌肉不会因为太冷太僵硬而拉伤(韧带的撕裂伤通常不容易发现，要到很严重才会发觉)
所以，应该先做好柔软和伸展的暖身运动
2.随着适当暖机、或自己能力的提升，等到身体各方面都逐渐得到暖机的效果，才逐渐提升强度
3.正常的流汗，不要抑制，不要怕流汗，不要怕晒黑和湿黏，流汗是很重要和维持健康的程序：
透过正常的流汗，才能正常的散热和代谢，也才能透过代谢来排毒，也才能让这些机能藉由正确的操作而维持，只要好好的享受流汗，就能逐渐不怕冷热
4.关机也勿突然，应该要逐渐慢慢趋缓：趋缓后改为步行调节呼吸，让大量氧气和冥想恢复并提升身心的状态
5.身体发热的情况逐渐由汗水的排放而调节体温，逐渐感到凉爽，让汗水流尽，补充水份(运动当中也可以适当补充)，然后可以淋浴梳洗

其实，不仅运动应该如此，修行上也是这个道理，都有一定的程序和流程
一般来说，如果知道的、听闻的超过自己「戒律」「禅定观行」「智慧觉照」的综合实修能力
就可能产生「狂慧」的偏差状态，这因为自己的心念习气和行为没有符合戒律和正知见
所以，听闻过多过深的佛法，就可能引发自己累世内在第八识负面习气种子的抗拒和反叛，
而可能偏差乱想而产生邪见，逐渐心魔内乱而招引外魔(这是因为定力不足，禅定观行工夫不够)
最后可能产生更严重的后果，例如：非人鬼神外魔附体或精神错乱
所以，这类业障深重的人(一般人大都如此)应该先由修忏悔开始
然后遵守戒律，摄心持戒，逐渐断除世俗妄想和杂念
这样业障逐渐减轻，才可以逐渐修学较深的禅定观行和智慧法门
另外，可参阅相关文章如下：
初学者修行应先明白「戒」「定」「慧」修行渐次，避免错误和意外的后果

所以，佛陀在佛经上一再告诫：

大乘大集地藏十轮经云: 众生根机未熟，根机下劣，精进微少；若有为说微妙甚深大乘正法，说听二人俱获大罪，亦为违逆一切诸佛 占察善恶业报经:若恶业多厚者，不得即学禅定、智慧，应当先修忏悔之法 所以者何？此人宿习恶心猛利故，於今现在必多造恶，毁犯重禁。以犯重禁故，若不忏悔令其清净，而修禅定、智慧者，则多有障碍，不能克获。或失心错乱，或外邪所恼，或纳受邪法，增长恶见。是故当先修忏悔法，若戒根清净，及宿世重罪得微薄者，则离诸障。 虚空藏菩萨经:先知众生善根及了彼心,随其所堪次第说法 占察善恶业报经:云何巧说深法? 瑜伽师地论：听闻深法,却无法信受的时候,该怎么办?

以上，提供参考

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛