菩萨摩诃萨有十种清净施,戒,忍,精进 ~ 华严经 离世间品

净慧慈光

菩萨摩诃萨有十种清净施,戒,忍,精进 ~ 华严经 离世间品

[节录编辑][白话解说]：首楞严三昧


「佛子！菩萨摩诃萨有十种清净施。何等为十？所谓：

平等施，不拣众生故；

随意施，满其所愿故；

不乱施，令得利益故；

随宜施，知上、中、下故；

不住施，不求果报故；

开舍施，心不恋着故；

一切施，究竟清净故；

回向菩提施，远离有为、无为故；

教化众生施，乃至道场不舍故；

三轮清净施，于施者、受者及以施物正念观察如虚空故。

是为十。

若诸菩萨安住此法，则得如来无上清净广大施。 」



「佛子！菩萨摩诃萨有十种清净戒。何等为十？所谓：

身清净戒，护身三恶故；

语清净戒，离语四过故；

心清净戒，永离贪、瞋、邪见故；

不破一切学处清净戒，于一切人、天中作尊主故；

守护菩提心清净戒，不乐小乘故；

守护如来所制清净戒，乃至微细罪生大怖畏故；

隐密护持清净戒，善拔犯戒众生故；

不作一切恶清净戒，誓修一切善法故；

远离一切有见清净戒，于戒无着故；

守护一切众生清净戒，发起大悲故。

是为十。

若诸菩萨安住此法，则得如来无上无过失清净戒。 」

注:

护身三恶就是维护自己的身体行为不要犯三种罪恶即杀盗淫

离语四过就是远离四种言语罪过即恶口两舌(即挑拨离间) 妄语绮语(即无益语对于修行没有帮助的话例如谈论风花雪月的话)


「佛子！菩萨摩诃萨有十种清净忍。何等为十？所谓：

安受呰辱清净忍，护诸众生故；

安受刀杖清净忍，善护自他故；

不生恚害清净忍，其心不动故；

不责卑贱清净忍，为上能宽故；

有归咸救清净忍，舍自身命故；

远离我慢清净忍，不轻未学故；

残毁不瞋清净忍，观察如幻故；

有犯无报清净忍，不见自他故；

不随烦恼清净忍，离诸境界故；

随顺菩萨真实智知一切法无生清净忍，不由他教，入一切智境界故。

是为十。

若诸菩萨安住其中，则得一切诸佛不由他悟无上法忍。 」



「佛子！菩萨摩诃萨有十种清净精进。何等为十？所谓：

身清净精进，承事供养诸佛菩萨及诸师长，尊重福田不退转故；

语清净精进，随所闻法广为他说，赞佛功德无疲倦故；

意清净精进，善能入出慈、悲、喜、舍、禅定、解脱及诸三昧无休息故；

正直心清净精进，无诳无谄，无曲无伪，一切勤修无退转故；

增胜心清净精进，志常趣求上上智慧，愿具一切白净法故；

不唐捐清净精进，摄取布施、戒、忍、多闻及不放逸乃至菩提无中息故；

摧伏一切魔清净精进，悉能除灭贪欲、瞋恚、愚痴、邪见、一切烦恼、诸缠盖故；

成满智慧光清净精进，有所施为悉善观察，咸使究竟，不令后悔，得一切佛不共法故；

无来无去清净精进，得如实智，入法界门，身、语及心皆悉平等，了相非相，无所著故；

成就法光清净精进，超过诸地，得佛灌顶，以无漏身而示殁生、出家、成道、说法、灭度，具足如是普贤事故。

是为十。

若诸菩萨安住此法，则得如来无上大清净精进。 」


祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

净慧慈光

菩萨摩诃萨有十种清净禅 ~ 华严经 离世间品

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