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[略说]佛教对于世俗技术和外道的看法
作者:首楞严三昧
以下先引用[论坛某帖子中末学和其他网友的对话]做说明
重点在最后对[世俗技术]和[外道]的解说
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a佛友问题如下
为什么佛教常用三和七两个数字
脱离六道轮回,所以用“七”?三,我不太懂,会不会意指佛法僧?
b佛友回答如下
不太明白楼主指的哪方面。
这么说来,从一到八百四千,佛教都是经常用的(例如增一阿含,就是以一递进到十一)。
一法、二因、三业、三明、四圣谛、四念住、四摄、五根、五力、六根、六识、六尘、七觉支、八正道、八关斋、九品往生、十念、十住、十地、十一智、十二因缘……八万四千……至无量法门
佛有时以一说一切,有时以一切说一,都是方便施设。
末学回应b佛友如下
确实如此,正见
a佛友问题如下
念经、念咒时通常要三遍七遍,为什么不是4遍5遍?
末学回应a佛友如下
只是方便
c佛友问题如下
好问,我也疑问呢.
为啥 7 这个数字这么有威力?
末学回应c佛友如下
真正的威力在于心念,不在数字
维摩诘所说经~
若好杂句文饰事者,当知是为新学菩萨;
若于如是无染、无着甚深经典,无有恐畏,能入其中,闻已心净,受持、读诵、如说修行,当知是为久修道行。
d佛友回应a佛友如下
呵呵,有这个疑问非常正常。
楼主可以去看看《圣经》
然后再看看《墨子》
再看看《易经》
再看看《伤寒论》
等等,这些书里面都大量用到这些数字,可以学到很多。
七日来复,7表示圆满之意,并且一切都以7为一个周期。看《伤寒论》,就知道里面的药方配的药,非常神奇,现代人大多数都不懂,不明白怎么回事,为什么大枣要12枚啊,我11枚行吗,为什么桂枝要3两啊,生姜要3两啊,我4两行不?数字不但有阴阳之分,代表不同的能量,还和不同的脏腑对应,可以治疗对应脏腑,这些在古代都是极其讲究的。
还有《黄帝内经》,也有讲到数字和万物的对应关系。
墨子有一篇讲被敌人攻打时,以弱势兵力怎么守城的,也详细讲到了怎么应用数字。
a佛友回应d佛友如下
我听海涛法师说7是脱离六道轮回,“三”会不会还有天地人和的意思?
末学回应a佛友如下
佛弟子外道思维不可长,名相皆当舍,何况外道
优婆塞戒经~
云何名为[假名菩萨]。
善男子。众生若发菩提心已。
乐受外术。及其典籍。持讽诵读。即以此法。教化众生。
(附注:喜欢外道法和外道经典,自己读诵修学,还教导其他众生)
优婆塞戒经~
受三归已。造作痴业。受外道法。自在天语。以是因缘。失于三归。
d佛友回应末学如下
呵呵,中医也是你所说的外道吧,可是能治病。 。 。
末学回答d佛友如下
您所说的圣经不是外道吗?所以请勿顾左言他
另外关于[世俗技术]和[外道],这就是一般人的盲点了
有必要说明清楚,末学说明如下
[医术]属于[世俗技术],这些[世俗技术]都很有世俗的道理,
这类型的[世俗技术]很多,但是问题是这些都无法解脱生死轮回
所以佛经上说,如果生生世世都沉迷在其中,对解脱没有益处
一般人总是认为[世俗技术]很有道理,世俗人也喜欢研究
可是为什么佛经上会在某些次第上禁止学习世俗技术,其实道理就在此
其实也不是排斥,只是清楚的告诉众生若沉迷在其中就无法解脱
对佛弟子来说,世俗技术只能是修行过程中维生的一种方便,但是不能执着
就像吃饭,能维生即可,但是不要在吃饭煮饭等种种技巧或问题上探究花时间
这样只会徒增妄念执着,而且浪费修行明白真实义的时间
[外道]则是那些无法解脱生死轮回的宗教思想,这在佛教上来说就是[外道]
而那些外道自以为的真理,事实上却无法解脱死生,并不是真正的真理
这种外道错误的知见,佛陀就称之为[邪见]
不论是[外道]或是[世俗技术]的问题,这些都是佛说的,不是末学说的
所以有个这样的观念,我们以上述案例为例
持咒7或21遍或108遍这都是方便,重点就是让佛弟子有个数量去实践
但是如果在7或21遍或108遍上去研究,以为这些字数是隐藏个什么道理
这就是堕入世俗或外道知见的探究当中,这在世俗或外道上会认为很有道理
(这就像迷信算命的人总是认为算命有道理
从佛经(佛法)上来看,算命不论收不收费都是邪命邪见邪业
http://www.ksetra.top/forum.php?mod=viewthread&tid=4646)
但是以佛法的实相来看,这是虚妄的,无益于解脱生死轮回
这就是一般众生无法分辨与迷惑或误解佛教的地方
这在佛经上都有说明,只是深入经藏的太少,所以众生不明白佛法
例如,水往低处流,这就是世间真实的道理,
但是就算世俗将这道理运用在水力发电上形成伟大的技术
这仍然无法解脱生死轮回,所以佛法称之为虚妄
真正的菩萨明白这些道理,虽然会运用方便,以世俗技术利益众生
但是最终是要引导众生走向解脱生死的菩提道上
关于各种[真实义](包含世俗真理和佛法各次第真理)请参考下面帖子
云何[真实义]? ~ 瑜伽师地论
以上简单说明
祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛
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