由女人骄慢习气经文，来思维学习：如何【正观美貌】&【善用美貌】？

淨慧

33、女人贪心骄慢，不讲道义与信用。轻慢他人的东西，故借东西不还，贷不念偿。
40、女人以富贵而高傲，看不起他人，以地位的高贵而占尽低地位人的便宜。
59、女人喜骄慢，贡高成性，敲击锤打无理取闹。没有理由的嗔怒及高兴，要使人摸不着头绪而感怖畏。
60、女人贪心不能制止，娇纵自己所求，任情自用，现种种令人怖畏的威貌，乱说正法，以正法自居，以此来杵逆修道人。
64、女人喜欢傲慢，任性自用，不知尊卑长幼及身份差别。

《大爱道比丘尼经》的[女人八十四态]，以上其中的五态，主要是在讲女人骄慢心所引发的种种过患
所谓骄慢，就是指对自己的长处产生傲慢自大的心理

在《佛说玉耶女经》就有相关的经文:

佛告玉耶：“女人之法，不当以倚端正而生憍慢，形貌端正，非为端正，唯心行端正，人所爱敬，是为端正，不得以倚面貌端正憍慢自恣，后生卑贱为人走使。”

佛告玉耶：“女人之法，有三鄣十恶，不自觉知？”

玉耶白佛：“何等三鄣十恶？”

佛告玉耶：“一者小时父母所鄣，二者出嫁夫主所鄣，三者老时儿子所鄣，是为三鄣。何等十恶？一者生时父母不喜。二者养育无味。三者常忧嫁娶失礼。四者处处畏人。五者与父母别离。六者倚他门户。七者怀妊甚难。八者产生时难。九者常畏夫主。十者恒不得自在，是为十恶。”

由上述经文得知
女人不应当以外在的容貌端正姣好名之为美，也不可自恃这外在的美貌而生起骄慢心，更不可因此看不起人或行为不检点
而所谓真正的美，是在于心行端正，内心的美才是真正的美，这样才能受人尊敬

再者，身为女人，与生俱来就有三种障碍和十种恶:

三种障碍是指:
1. 从出生到尚未出嫁前，都要被父母所管束，不像男孩那么自由
2. 结婚之后就要依靠丈夫，就要被丈夫所牵制
3. 等到年老之后，就要被儿子所要求及限制
(就是一生都被人管)

十种恶是指:
1. 孩子一出生，父母一看到是个女的就不欢喜
2. 父母对于养育女孩子不感到有兴趣
3. 女孩长大后就要嫁人，父母经常为她的婚嫁之事而担忧
4. 女人经常会很畏惧见人，怕自己不好看或害羞等等
5. 女子嫁人后就会离开父母，就是外人，不再属于家中的一份子
6. 女子嫁人后就要倚靠丈夫那边，成为男方家中的一份子
7. 女人怀孕期间，行动及各方面就会有所不便
8. 女人生产时的种种疼痛与艰辛
9. 女人结婚后就要经常要看丈夫的脸色而感到畏惧
10. 女人的一生都不得自由 (但一般的女人总是以苦为乐，毫不自觉)

由此可知，女人的苦难是相当多的
那么，即使拥有美貌，又有什么值得好骄傲的呢?

善知识有相关的教导:

有的人虽然长相好看,却事事不顺,或者引来不幸
而有的人就算长的不好看,却能运用智慧,营造美好人生
这关键就在于[成熟稳重的智慧]与[宽大能容的心态]

真正的菩萨行者能运用[一切外在资源]和[自己的各种强处]
菩萨行者因为累世累积福报,所以都具备菩萨相,外貌庄严
又因为本身俱有智慧和德行,因此自然散发庄重的气息
所以美好的外貌只会让人尊敬,而不会产生邪念

由此可知,智慧和善行是非常重要的,空有外貌而没有智慧是不能长久的
有了美好的外貌,更应该要学习佛法讲的[清净心][平等心][慈悲心][欢喜心][光明心]
用健康的心态去待人处世,让自己的美貌呈现出圣洁的光芒
这样才能让表相和实际生活交融增上,相得益彰,
才能让人人都成为自己的现世护法

佛弟子自己应该重视智慧的成长,这样才能帮助自己解脱
佛弟子寻求家庭夫妻伴侣,也应该重视智慧,
以便能在解脱的路上互相帮忙,而不是迷恋外貌,徒增轮回业障
如果有了美貌,更应该有智慧去运用,广结善缘 ——帖子详见：[略说]您是空有美貌,还是能善用美貌?

以上

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨