佛弟子净慧慈光,闭关精进习经每日记录串帖

净慧慈光

闭关缘起：深入经藏共修

建议你们依照次序研习品读下列经典,
并记录在[实修佛堂](习经堂)和[光明佛堂](品经堂)的纪录帖中

次序依照下列三个原则
1.内容篇幅:由小到大
2.内容深浅:由浅至深
3.方便和戒定慧:本愿功德门(由佛本愿功德和方便,消灾解难),戒行门(遵守戒律),观行门(练习定力观照),智慧门(心要&甚深不二):四种次序由浅入深

正在品读的先读完,其余如果还没品读的,请按照次序补齐 — 建议你们依照次序研习品读下列经典

关于[智慧]的增长
深入经藏就是最好的方式,这就是[闻慧]
透过深入经藏,就能听闻各种次第的正知见,学习各种解脱法门,且逐渐明白各种原理和相貌
由佛法正知见,就能逐渐舍弃或破除种种世俗的凡夫知见或邪见
这些正知见和正确的观念(正确的解脱知见),要不断的复习和思维,逐渐强化和深入,这样才能取代凡夫俗见
有了正确的观念和知见,戒律就不会像背公式那样困难,会因为观念而自然且容易的融入生活
所以,有正确的观念,戒律就容易自然达成,守戒就不会困难
然后由生活中去思维和体验这些佛法正见和观念,就能逐渐明白原理,成就解脱智慧,达成[思慧]和[修慧] — [戒定慧]与[定慧等观]

南无十方法界一切诸佛菩萨

弟子净慧慈光深知自己实修不足、智慧不足，因此发心学习佛经，每天学习时间不少于2小时
祈请诸佛菩萨慈悲加持，让弟子能够入清净光明心认真习经、明白经义，写出符合自己次第的白话解说，并依照经中教导如法实修、如实发心，增上[戒][定][慧]，自利利他！


感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

南无清净光明佛
南无清净光明佛
南无清净光明佛

净慧慈光

闭关第一天，2024/6/2


1，闭关功课：3.5小时（详见习经帖16楼习经内容）

2，闭关习经体会：

金刚般若波罗蜜经~

尔时，须菩提闻说是经，深解义趣，涕泪悲泣，而白佛言：“希有！世尊！佛说如是甚深经典，我从昔来所得慧眼，未曾得闻如是之经。世尊！若复有人得闻是经，信心清净，则生实相，当知是人成就第一希有功德。世尊！是实相者，则是非相，是故如来说名实相。世尊！我今得闻如是经典，信解受持不足为难，若当来世，后五百岁，其有众生，得闻是经，信解受持，是人则为第一希有。何以故？此人无我相、人相、众生相、寿者相。所以者何？我相即是非相，人相、众生相、寿者相即是非相。何以故？离一切诸相，则名诸佛。”

佛告须菩提：“如是，如是！若复有人得闻是经，不惊、不怖、不畏，当知是人甚为希有。何以故？须菩提！如来说第一波罗蜜，非第一波罗蜜，是名第一波罗蜜。须菩提！忍辱波罗蜜，如来说非忍辱波罗蜜。何以故？须菩提！如我昔为歌利王割截身体，我于尔时，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。何以故？我于往昔节节支解时，若有我相、人相、众生相、寿者相，应生瞋恨。须菩提！又念过去于五百世作忍辱仙人，于尔所世，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。是故须菩提！菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心，不应住色生心，不应住声、香、味、触、法生心，应生无所住心。若心有住，则为非住。是故佛说：‘菩萨心不应住色布施。’

“须菩提！菩萨为利益一切众生，应如是布施。如来说：‘一切诸相，即是非相。’又说：‘一切众生，则非众生。’

“须菩提！如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。

“须菩提！如来所得法，此法无实无虚。须菩提！若菩萨心住于法而行布施，如人入闇，则无所见；若菩萨心不住法而行布施，如人有目，日光明照，见种种色。

“须菩提！当来之世，若有善男子、善女人，能于此经受持读诵，则为如来以佛智慧，悉知是人，悉见是人，皆得成就无量无边功德。

---

这段经文是第十四品[离相寂灭分]

关于【寂灭】
（术语）寂灭为梵名涅槃Nirva%na之译语，其体寂静，离一切之相，故云寂灭。法华经序品曰：“或有菩萨见寂灭法。”维摩经佛国品曰：“知一切法皆悉寂灭。”注曰：“肇曰：去相故言寂灭。”同弟子品曰：“法本不然，今则无灭，是寂灭义。”无量寿经上曰：“超出世间，深乐寂灭。”智度论五十五曰：“灭三毒及诸戏论故名寂灭。”FROM:《佛学大辞典》丁福保 编

【寂灭相】
即涅槃之相。以涅槃远离一切诸法之相，故称为寂灭相。大智度论卷八十七（大二五·六六八中）：“涅槃即是寂灭相。”又远离一切差别之相，称为寂灭无二。（法华经卷一方便品、圆觉经）（(参见:涅槃)4149）p4505 FROM:佛光大辞典

也就是说，想要修行成佛就要离一切相，包括相与非相

不可以对外境(色声香味触法之六境也，此六境有眼等六根入身以坌污净心者。故谓之尘)执着，因为心一旦在外境上攀援，就会相由心生产生更多虚幻相，离真实越来越远

只有做到两边都不执着才能真正做到离一切相，因为所谓的离也不是真的有个离与所离，而是不二的意思

不二：不著「空」「有」或「有」「无」两边)
所以，「空」也是有各种不同深浅次第的(「大般涅槃经」中有说明种种不同的「空」

真正的甚深空理，没有人间世俗的善恶，不会堕入其中，因此不会造恶，也不会执世俗之善
恶人有恶念，所以造恶，但真正的甚深空法实修者，心中无恶，所以不会造恶，而且心中的善是真善，超越世俗之善
所以，甚深的真善是超越世俗善恶的，因为超越世俗善恶和假名，是无念又超越无念本身，(但要个名称)所以称为空或真善
也就是说，世俗的真，并不是真正真理的真，不同次第有不同次第所认为的真，一般人的真那只是世俗人间的真

所以，修行不是简单的事情，要由戒定慧逐渐增上
先分辨是非善恶，守持戒律，断恶修善
然后，修持各种观行禅定，以空破有(相)
最后，以甚深智慧觉照，以「不二」「真空妙有」破除「空(无)」「有」两边 — 辨析(分辨解析)：四大皆空

就像梦中听法，自己因此而受益，可是醒来后发现只是一场梦而已

可是，此法到底是真实？还是虚妄呢？

如果说真实但在梦中，如果说虚妄但我们有真实获得受益

同理，这就是世尊上面所讲的：“如来所得法，此法无实无虚”。

这是因为，法只是世尊普度众生的方便说，而身为实修者得我们不能执着其中，才能不断向上见到真相



以上，忏悔实修还很浅，各方面都存在很多不足之处，愿好好努力持续增上


感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

净慧慈光

闭关第二天，2024/6/3


1，闭关功课：3小时（详见习经帖17楼习经内容）

2，闭关习经体会：

金刚般若波罗蜜经~

“须菩提！若有善男子、善女人，初日分以恒河沙等身布施，中日分复以恒河沙等身布施，后日分亦以恒河沙等身布施，如是无量百千万亿劫以身布施；若复有人闻此经典，信心不逆，其福胜彼，何况书写、受持、读诵、为人解说。

　　“须菩提！以要言之，是经有不可思议、不可称量、无边功德。如来为发大乘者说，为发最上乘者说。若有人能受持读诵，广为人说，如来悉知是人，悉见是人，皆得成就不可量、不可称、无有边、不可思议功德，如是人等，则为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。何以故？须菩提！若乐小法者，着我见、人见、众生见、寿者见，则于此经，不能听受读诵、为人解说。

　　“须菩提！在在处处，若有此经，一切世间天、人、阿修罗，所应供养；当知此处则为是塔，皆应恭敬，作礼围绕，以诸华香而散其处。

---

这段经文是第十五品《持经功德分》，讲的是受持此经者能成就不可量、不可称、无有边、不可思议功德

经中所讲的功德是从哪里来的呢？

末学以当前次第理解与思维，是从实相和佛性中来，然而此经正是为我们解说实相，带领我们消除累世错误观念和知见，恢复佛性的一部智慧经典

如法实修者，必定能成就不可量、不可称、无有边、不可思议功德，因为佛性本自具足

回到这段经文，再来看看，怎样才算是做到如法呢？

世尊在经中教导 “如来为发大乘者说，为发最上乘者说。” 由此可知，就是发大心！

也就是说，发解脱成佛和普度众生的心，这样才能与法相应，才能得到真正的功德！

所以，真正的

功德是指原本就清净圆满的佛性,这在楞严经讲的很清楚
就是第八识清净后的庵摩罗识,这就会有圆满的功德能力
所以一般人想要有功德,这必须实证,逐渐清净第八识,让佛性显露
这样才能逐渐真正成就自身原本俱足的功德能力

佛经(例如密严经)中讲的很清楚,第八识有无穷的能力
清净的第八识作用能成就一切清净圆满功德,拥有佛菩萨的一切神通变化
相反的,凡夫第八识的恶习气种子则可以造就一切六道生死轮回
所以凡夫妄想神通,却不知道自己早就拥有神通,
只是自己弄错了方向,让第八识的神通作用,走向黑暗的一面
这就是法界的真相,这点也讲过多次了
知道这个真相很重要,由这真相就能分辨一般世俗外道和附佛外道
由这真相,就能知道世间一切法门究不究竟,是正是邪 —— [略说]功德和回向的实相和原理

所以，此经虽然有不可思议、不可称量、无边功德

但是，这要能如实发起大乘心者才能获得，而且发大心者也是能承担如来无上正等正觉的人！

相比之下，喜欢小乘法的人因为执着我见、人见、众生见、寿者见，对于此经就不能听受读诵，更无法获得这些殊胜功德

由此可知，发心最重要！


以上，忏悔实修还很浅，各方面都存在很多不足之处，愿好好努力持续增上


感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

净慧慈光

闭关第三天，2024/6/4


1，习经2小时：佛弟子[净慧慈光]，学习〈金刚经〉的习经记录帖 18楼

2，散念计数持咒：[宝箧印心咒]+[光明真言]+[楞严心咒] ，共1340遍


以上，忏悔实修还很浅，各方面都存在很多不足之处，愿好好努力持续增上


感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

净慧慈光

闭关第四天，2024/6/5


1，习经3小时：佛弟子[净慧慈光]，学习〈金刚经〉的习经记录帖 19楼

2，散念计数持咒：[宝箧印心咒]+[光明真言]+[楞严心咒] ，共1213遍


以上，忏悔实修还很浅，各方面都存在很多不足之处，愿好好努力持续增上


感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

净慧慈光

闭关第五天，2024/6/6


1，习经3小时：佛弟子[净慧慈光]，学习〈金刚经〉的习经记录帖 20楼

2，散念计数持咒：[宝箧印心咒]+[光明真言]+[楞严心咒] ，共1162遍


以上，忏悔实修还很浅，各方面都存在很多不足之处，愿好好努力持续增上


感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

净慧慈光

闭关第六天，2024/6/7


1，习经2小时：佛弟子[净慧慈光]，学习〈金刚经〉的习经记录帖 21楼

2，散念计数持咒：[宝箧印心咒]+[光明真言]+[楞严心咒] ，共1121遍


以上，忏悔实修还很浅，各方面都存在很多不足之处，愿好好努力持续增上


感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

净慧慈光

闭关第七天，2024/6/8


1，习经2小时：佛弟子[净慧慈光]，学习〈金刚经〉的习经记录帖 22楼

2，散念计数持咒：[宝箧印心咒]+[光明真言]+[楞严心咒] ，共1150遍


以上，忏悔实修还很浅，各方面都存在很多不足之处，愿好好努力持续增上


感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

净慧慈光

闭关第八天，2024/6/9


1，习经2小时：佛弟子[净慧慈光]，学习〈金刚经〉的习经记录帖 23楼

2，散念计数持咒：[宝箧印心咒]+[光明真言]+[楞严心咒] ，共1172遍


以上，忏悔实修还很浅，各方面都存在很多不足之处，愿好好努力持续增上


感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

净慧慈光

闭关第九天，2024/6/10


1，习经2小时：佛弟子[净慧慈光]，学习〈金刚经〉的习经记录帖 24楼 25楼

2，散念计数持咒：[宝箧印心咒]+[光明真言]+[楞严心咒] ，共1150遍


以上，忏悔实修还很浅，各方面都存在很多不足之处，愿好好努力持续增上


感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨