正向心记录、互动串帖

净莲

感恩佛菩萨慈悲护念

感恩师长们慈悲教导

感恩师兄们同愿同行


感恩老师慈悲分享[观世音菩萨普门品偈颂&拜愿]
感恩焰光明师兄分享观世音菩萨圣像
忆念 南无 大慈大悲 救苦救难 广大灵感 观世音菩萨

这天末学又发生了丢贴的情况，先是放在草稿箱内编辑后进行保存，发现依旧没保存上
便又重新建立文档，在文档中撰写后再发帖，结果显示是发出了，可没有帖子内容且无影无踪
从外相看，末学初步分析是网络有些问题
但所有的外相，其实都是自己的问题，老师曾教导过：
【当你看到外境这些现象，难道还不去深刻忏悔自己吗？
遭遇地震了也还不知道忏悔自己吗？
还在认为那是别人的事？那是大家的事？
你生命当中所经历到的“大家”也只是你经历中的影像罢了！
其他人都是群演
配合你的低能量状态
如果你的心转了，他们也就变了】

所以，末学并但没有联系焰光明师兄，想着回家后清净自心后再发帖
感恩佛菩萨慈悲护念，感恩清净光明净土护法圣众
焰光明师兄很快就联系了末学，问了具体情况后
先是分析各种原因，然后提出了三种测试方法，再详细的罗列出5个步骤教末学如何操作解决，最后又帮末学先进行了编辑
焰光明师兄每日不仅要做好自己的功课，还要时时关注检查师兄们的发帖，帮助解决各种问题，协助老师一同守护着清净光明净土，利益众生
深深的感恩师兄！同时自己也要向师兄学习，向老师学习，向善知识学习，向佛菩萨学习

我们是发心普渡众生的菩萨行者,这才是法界中最难得最珍贵的——不追求高帅富,愿当生生世世普渡众生的菩萨行者

==================================================================

面对考验时，告诉自己不要堕入负面的心念中
反省自身的同时，按照老师引导的【正向心记录】

每一次由负面心念转为正向，由黑暗的信念转为光明崇高

感恩焰光明师兄在其闭关体会17#中分享善知识的相关教导

心法实修很快速

因为任何教过的东西,很快(马上)就会考验

因为心法实修是真修行,所以,佛菩萨马上就会考试

再者,从心法原理来看,因为直接面对心性,
所以,心念的光明或黑暗都是马上呈现,就是当下考验

又,既然真心发心实修,佛菩萨当然也会马上考验
考验愈多，反省越多,就愈清楚愈明白心法和一切相一切法的原理和相貌——帖子详见：心法实修很快速,因为任何教过的东西,很快(马上)就会考

[清净光明净土]是真正的实修场所,犹如世俗人间那些人烟罕至的真正清净佛寺

[清净光明净土]是真正大乘行者发心实修的地方,不是随便的一般论坛
也不是随便一些善根福慧不俱足的凡夫俗子能进入学习的地方
净土中学员的任何起心动念和行为,都会受到佛菩萨的直接考验和教导(透过各种因缘方便)
如果您要在此修行,那就要拿出真心参与各种修行,以真心面对过程中佛菩萨的任何考验
因为,这是真正实修的地方,如果您无心实修,那必然无法通过任何考验——帖子详见：[清净光明净土的版规说明]请检视自己实修的真心&学员的ID也是一项修行和考核

考验其实不是坏，魔考也是必经过程，一切考，都是自心的问题，都能帮助成长和成就
就像之前讲过的逆水行舟，会有苦，其实是因为心念有负面的思维，有冲击，就会苦
如果舍弃负面黑暗思维，心光明，自然就没有苦，这就是心法，就是光明心法——帖子详见：修行上的「真考验」

末学当用心体会
【考验愈多，反省越多,就愈清楚愈明白心法和一切相一切法的原理和相貌】
【一切考，都是自心的问题，都能帮助成长和成就】

末学当按照善知识教导
【拿出真心参与各种修行,以真心面对过程中佛菩萨的任何考验】


以上记录分享，

感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法！感恩同修！感恩一切有缘！阿弥陀佛！

光明遍照

今天一早有驾驶员带着社区证明来场地倒一些软垃圾，末学也没有细看，以为社区都明白这里是不能倒建筑垃圾的

等到装运的汽车开到场地倒掉后，末学才在不经意间看到手中的证明上写着需要倾倒一车建筑垃圾

末学第一反应就是生气，第二反应就是责怪，第三反应就是要向主管领导反映这件事，让主管领导对这位开证明的工作人员狠狠进行批评

这些想法和情绪都是在看到证明内容后一刹那间就完成的，可见自己的负面思想在第八识中实在是很坚固的

所以想要自己的内心获得真正的清净，还是需要不断的在实际修行中反复练习转凡夫妄心为清净正向心念

深深感恩老师慈悲护念，为我们开设的正向心记录、互动串帖，因为心中有目标，所以就会更多的观察自己的起心动念

这不，当末学带着情绪拿起手机准备给主管打电话的时候，末学马上意识到自己的心念偏离了清净光明

末学坐下来，开始反思自己的心念行为：末学为什么要生气？为什么会责备？是怪别人做事不认真？马虎？

那自己没有好好的看一下证明的内容就放行，是不是自己也是不认真的，也是马虎的？也是自以为是的？那为什么要生气？

又为什么不生自己的气呢？为什么是第一时间就开始责怪别人了呢？

末学深知，众生就是这样，末学自己也是，总喜欢紧盯着别人的错误，甚至把别人的错误放大

这其实就是【堕入众生是恶（可恶）的情绪中】【陷入在娑婆世界的黑暗思维中】

而这就是愚痴无明，执着于这样的心念，就会引起自己累世以来第八识中积聚的恶的习气种子，就会引发自己生气的情绪

善知识教导的：

念头一执着,这就是轮回业,轮回不是只有指死后不断轮回
死后的轮回是由现在观念念头的轮回所造成的

其实,每个人起心动念,自己都在造心念的执着,
而且如果发文或与人交谈,就会和众生起心念的共鸣或对立
所以,这都在形成知见观念,然后造就行为,造就两边对立
这都会形成共业,也就是所谓的物以类聚,并且憎恨对立的一方
所以,一般来说,亲人之间或常在一起的人大半都会有相同的共业
——[略说]念头的执着和造业,以及修行转念

所以，修行就是要守护好自己的心念，不要随着外境迷失了清净心，而在相上做出错误的决定

末学深深的惭愧忏悔自己的凡夫恶习，等到内心清净下来，末学处理事情的方向就一下子明朗了
末学通过自己熟识的人打听到那位打开证明的工作人员，问清缘由，指出过失之处
这位工作人员好像如梦初醒，直言是他的过错，因为好久没做这种事情了，把这一规定给忘记了，下次不会再这样了
至此这件事就画上了句号

这件事很小，但是再次暴露出自己凡夫执着的妄念习气
也让自己更加清楚的意识到，想要真正的清净自心，就必须时时用佛法的正知见不断的充实自己，反省自己
这样才能在外境显现时果断的断除凡夫妄念，不被境所转

每一次的练习转念，就是一次次的实修过程，藉由一次次的实修转念，才能真正转凡夫念为清净念

所以,真正的实修者,如何修行面对不合理的对待,或人生的各种境界呢?
就是真正要把佛经上的法义实际运用出来,运用在生活上,运用在每分每秒
真正的实修者面对人生的各种情境,都会用佛法不断的提醒自己
用佛经上讲的种种正观去转化自己凡夫的知见和妄念
这都是要一点一滴实修出来的
一般人一开始当然会觉得困难,觉得不容易
不过,世界上或我们人生中的每一件事情,哪一件事情不是慢慢上手的呢?
所以,还是要一步一脚印,脚踏实地的做
——[略说]念头的执着和造业,以及修行转念

末学一定好好练习断除凡夫妄念为清净心念！

感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法！感恩同修！感恩一切有缘！阿弥陀佛！

净莲

感恩佛菩萨慈悲护念

感恩师长们慈悲教导

感恩师兄们同愿同行

近日考验一个接一个，陆续拒绝参加世俗中的亲戚局儿、老友局儿之后
这日领导找到末学，告诉末学对口负责的单位领导过两日要请吃饭，她要末学陪她一同去
说来也奇怪，这个单位和末学单位平日里虽有不少业务工作，但也属同级，正常业务，所以从没有过谁请谁吃饭的情况
因为正是末学分管对口的单位，领导不想带其他人，虽然是应酬，但放在世俗中，这种情况也属于工作的一部分了

接到通知的时候，末学问了问领导是否需要带上业务具体负责的同事，领导说不用，只带末学去就行了
放下电话，末学有些烦躁，如果直接拒绝或请其他分管负责人代去，都不太合适，因为是自己直接对口的单位
如果去，都是领导，肯定要喝酒吃荤外加各种世俗聊天，真心不想去啊，可不去要有正当理由啊？又不能说谎编理由
该怎么呢？感恩老师引导【正向心记录】
告诉自己，不要堕入烦躁、抱怨、郁闷的负面心念

老师曾教导：
【修行当中，遇到违缘或各种不顺利的时候，其实是好事，但前提是，要能够觉察，不能像凡夫一样堕入其中迷失智慧

越是这样的时候，越是增上次第的机会

如果一路顺风，反而很难觉醒

我们修行不是要为了过世俗舒服日子，是要从幻象解脱的

过得太舒服，反而不容易觉醒

遇到违缘的时候，更要庆祝，因为就在那个时候很可能就成为自己增上的契机

最怕就是糊里糊涂不知道反省

只知道盯着外境，不懂得反观自照

反省自己，不是要陷入自我谴责（那样又堕入另一个负面习气）

需要反省，需要忏悔，但不是要堕入无限悔伤、否定自己

要相信自己，能够在佛菩萨慈悲加持下，超越凡夫业力习气
在各种各样的历炼当中，坚定信心，始终看向光明，相信光明心能够创造奇迹

对于黑暗，看都不用去看，光明中哪来的黑暗

只管融入法界光明，一切幻境都会消失】

老师的慈悲教导就是光明，帮助末学驱散黑暗，深深的感恩！

这次的考验，末学以自己的次第思维：
不仅仅是考验自己，是否能够不随俗流转，坚守“阵地”
还在考验自己，面对凡夫业力习气时，是否能够坚定信心，始终看向光明

如果自己坚信佛菩萨，坚信善知识，坚信老师，始终保持光明心，那么看似不可能转化的外境是否能够转化呢？
答案：是的，真的可以转化

这一日孩子正好要参加全市会考，之后还要去参加其他的重要考试
因两个考试的考点在不同地点，时间又相隔很近，但距离很远，如果要及时赶到，必须要开车接送他
有了这个机缘，不需要说谎，且理由正当，末学便找到领导，说明情况，需要请假一天。饭局虽然在晚上，但末学有可能赶不回来，迟到就不好了
所以，末学建议让具体负责业务的同事陪同领导参加，领导最终同意了。末学马上联系同事，通知并安排好相关事宜，顺利解决了这个“烦恼”

放到从前，自己估计又会被外境转来转去了
为什么同样的情境，最后的结果会有所不同呢？
由此，末学反思：

1.如老师上面所讲的“要能够觉察，不能像凡夫一样堕入其中迷失智慧”  “最怕就是糊里糊涂不知道反省”
其实这样的情境，自末学进入清净光明净土修行之后，已经比从前减少太多太多了
虽然已不是常常有，但偶尔还是会有，最后的结果都是自己不情不愿的去了
末学就是没有觉察，糊里糊涂不知道反省，不明白外境其实是与自己有直接关系的，没有从自身找原因
所以，当同样外境出现的时候，自己还是没有智慧，没有定力，无法转化这个外境

2.如老师上面所讲的“要相信自己，能够在佛菩萨慈悲加持下，超越凡夫业力习气”
末学不相信自己有能力去转化这个外境，也没有真心的依靠佛菩萨，还是不明白心法的真正作用
所以，当同样外境出现的时候，因为不相信自己能转化这个外境，便又随俗流转了
因为没有真心的依靠佛菩萨，自然也就不会有佛力加持，如此这般，外境又怎么可能转化呢

如果以佛法的智慧，更深入来探讨，那就能明白事情的真相，而能解脱轮回
那就要明白，人(或众生)才是主体，环境是客尘，众生是有情(有心识作用)，客尘是无情(没有心识作用)
也就是外在环境只是生灭相，随着身为主体的人而变化，有情众生才是能改变环境的主因
众生自己才是正报(生死轮回因果报应的主体)，环境只是依报(随主体而依存和改变的外在环境)
也就是佛法是心法，众生只要努力清净自心而不受外境影响，人人就都可以成佛

一般世俗众生因为不明白这道理，所以随世俗流转而不断生死轮回
而能明白这些道理的修行者，则能改变自己，不受外境客尘影响而解脱轮回——辨析：环境造就人，还是人影响环境？！

综上，只要按照佛菩萨的教导，按照善知识的教导，按照老师的教导
老老实实的去做，去练习，去实修，就对了

【修行只有一件事要做，就是净心

众生只有一件事该做，就是按照佛菩萨善知识教导的方法努力练习】

以上记录分享，

感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法！感恩同修！感恩一切有缘！阿弥陀佛！

焰光明

感恩佛菩萨慈悲护念

感恩师长们慈悲教导

感恩师兄们同愿同行   


昨天闭关日志中（17楼）记录的事例，显示出末学尚有诸多错误知见与凡夫黑暗思维和心念，

深深感恩佛菩萨慈悲护念，感恩老师慈悲教导，让末学能透过具体的经历，来明白自己无法看到的过失，

其实上述习气，不是单单只显现在某件事情上，而是会涉入在方方面面，其影响是很深远的，

末学自己没有智慧，平时也没有真的不折不扣在随时反观自照，所以就难以察觉细微之处的习气烦恼，就一直随之流转。


究其原因，根本是在于累世八识中累积的负面种子十分深厚，所以，不知不觉间习以为常的被影响着，

虽然学佛了，有学习[佛经]和[清净光明专辑]相关教导，以及在老师无限慈悲陪伴下经过了数年的熏陶和修行，

但总的来说，自己很惭愧，修行不够用心，实修非常有限，离清净光明的修行人还相差太远太远。


修行其实就是要直面自心，勇于改掉自己的累世积习。如果不这样，修行是无法真正进展的，就会一直是垃圾堆上做装潢，在粉饰一个虚假的表相，

这样自以为是的“假修行”，只会徒增习气不断无知造业，只会背离正途越走越远。佛法教导，一切都是[相由心生][业由心转]，所以，修行一定要“由心改变”，

如善知识慈悲叮咛的

由心下手才是真修——帖子详见：[略说]如何确保能真正消除累世业障呢？心法实修第一步[惭愧忏悔心]

无论如何，修行这件事情假不了，修行要真修实干，才能真正解脱和成佛
一切虚假，都会因为心念(自己和众生)引力而产生的共业庞大引力，让自己自食恶果，堕入恶道之中——帖子详见：「觉有情」

深深惭愧自己业障是如此沉重，幸亏能有佛菩萨师长一直在给予慧日般的慈悲护念，

让末学能藉由这样的因缘得到警醒，好好反观反省自心存在的诸多（细微）习气，

否则一直无知无觉，听之任之，不懂深入反观自照，那真的太可怕了，就会一直造业一直轮回下去。再再感恩佛菩萨，感恩老师！



说到改习气，是由浅入深贯穿整个修行过程的，只是不同的修行阶段可能面临的习气粗细现行情况有所不同，如[清净光明专辑]中教导的

初学者在刚开始「精进修行」的时候，更会感觉到粗重世俗习气的沉重，过程中会觉得很难受
就算，在多年修行后，逐渐消除粗重习气之后，也还是会面临细微习气现行，转变成要消除细微习气——帖子详见：难受、懊恼、心情低落、无法解决困难的时候，更应该依靠佛菩萨！

可知，要察觉自己的细微习气，是不容易的，这属于心法层面、智慧层面的实修，

以末学自己的情况看，昨天日志记录的案例，如果不是老师慈悲提点，末学自己真的很难发觉的

由此，末学再次切身感受到，修行过程中，能有因缘亲近跟随善知识师长身边是多么的幸运，能随时得到耳提面命的教导是多么的重要，

惟有心怀感恩，好好珍惜，依教奉行，持续不懈的努力修行，这样法水才能逐渐入心，才不枉佛菩萨和师长们累世悲心护念。

小童子一定好好努力！

咒心：

将[每一次由负面心念转为正向，由黑暗的信念转为光明崇高，

每一次发露善心，爱心，慈悲心，感恩心，种种好心，每一个光明时刻。。。]记录下来。

让爱无限传递，增广，延伸，溢满法界

普愿一切众生，清净 光明 安祥 喜乐

正向心记录

老师引导我们进行正向心记录、互动，

就是在帮助我们将负面心念转为正向，将黑暗的信念转为光明崇高，就是在善巧方便的引导我们实修改习气，

我们只要好好落实，透过日常中随时摄心练习转念和发露正向心，这样持续不懈的实修，宿世习气一定会逐渐消融，光明的心念会稳步增长。


作为实修者，自己先要有坚定光明的心（信）念是很重要的，如善知识在[略说]精进修行过程的消业现象中慈悲叮咛的：

发愿当菩萨而能真正行菩萨道的其中一个要件
就是相信自己能真的成就,要对自己有信心
这是很多佛经上都这样讲的
其实佛性本圆满,没有信心其实就是凡夫的妄念
本来就光明自在,又何来黑暗的负面思维呢
所以[没信心]本身这也是恶种子妄念,
这是无明,不懂佛性原本光明自在

所以，就自修来说，要相信自己佛性光明圆满，才能最终实修成就；就利益众生来说，自己心怀光明信念，也才能感染众生同入光明。这都说明了光明心（信）念的重要。


由此也想到近日的一件事，是母亲发心这周末将去寺院受[在家居士戒]（相关学习：如何受[在家居士戒]? ~ 优婆塞戒经），

末学心里对此的态度总体是随喜和支持，但也不免在想--母亲识字少 戒条不熟 后续是否能做好......，

其实这些都是妄念，都是负面思维而已，再次显示出自己的凡夫习气还是很沉重的，没有马上如老师教导的那样做到：

众生有提升的发心和机会，我们应当随喜、鼓励。

不应当让凡夫妄念成为障碍，阻止自己上进

要知道，众生有提升的发心和机会，佛菩萨必定慈悲护念，我们无需庸人自扰的担忧妄念，要正念光明给予随喜、鼓励，

家人是我们的依报，如果我们内心不光明，也会影响到家人，所以，我们自己就

要光明心

要光明引导

心直，光明坦途

心曲，崎岖多障

心念正确，果报才正向光明。


今后，末学一定好好落实师长们慈悲教导，

无论是自修还是与众生互动，都练习保持清净光明心，做真正的佛弟子，做光明的佛弟子，真正自利利他！南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨！

光明遍照

末学知道自己现在的心念，远远做不到念念都在正念中，末学也明白，正因为自己的凡夫妄念还很炽盛，所以更要时时的反观自心

及时收摄自己的凡夫妄念，要不然就会像前几次那样在外境面前随着负面心念流转

如果不改变这种状况，那么修行就难以提升，后果就是继续轮回

练习让自己时刻保持清净光明心是修行的根本，实修让自己时刻保持清净的正向心念就是练习佛心的过程

何谓佛心,只要您能想到能感触的好心都可以,
例如,慈悲心,清净心,平等心,光明心,欢喜心,谦和心,无染心,舍离心,无为心,圆觉心...——如何驱除[负面习气][黑暗思想]? ~ 光明心的导引

老师这次为我们设置的正向心记录即是要让我们记录自己每一次的转念过程，也可以记录每一次发露正向心念（佛心）的过程

咒心：

将[每一次由负面心念转为正向，由黑暗的信念转为光明崇高，

每一次发露善心，爱心，慈悲心，感恩心，种种好心，每一个光明时刻。。。]记录下来。

让爱无限传递，增广，延伸，溢满法界

普愿一切众生，清净 光明 安祥 喜乐

正向心记录

一早，从外面开过来一车装满木板、木箱的车子，从车上下来三个陌生人，其中一位手里拿着社区证明来到末学跟前，说话很小心翼翼

原来是一家刚刚承包了社区下面所属的一家工厂，重新装修了厂房、办公室，把拆掉的木板装运过来

因为需要装运好几趟，所以询问末学这里开放的时间，末学非常耐心的告诉对方上下班时间

对方发现下午他们会赶不上末学下班时间，末学想了想，微笑的告诉他们，如果需要末学等一会儿，那么末学可以晚点下班，等着他们装运过来，对方非常感谢

他们在装卸的时候，因为车辆不是自动装卸，所以，车上的物品都需要人工卸下来，这样一方面速度慢，一方面单位还需要再派装卸工过来（其中随车的二位原来就是装卸工）

也许是他们在第一次装卸的时候看到我们场地上停放着一辆叉车，所以在他们回去装第二车的时候，末学接到这个工厂里负责人的电话

非常客气的问末学能不能借用末学单位里的叉车，正好场地上这位开叉车的师傅自己已经装好了要运走的垃圾，马上要离开

这里末学有二个选择，一是拒绝，毕竟叉车师傅是保洁公司的员工，没有义务为外来单位装卸，而末学也不属于保洁公司，没有权力让他们装卸

二是末学可以试着为他们沟通一下，万一能成呢？

末学选择了后者，上前友好的向叉车师傅转达了这个要求，叉车师傅也很爽快的答应了这个请求，耐心的在场地等对方单位车子开过来，末学也替对方表示了感谢

虽然装卸这件事跟末学没有多大的关系，但是末学在做这件事情的时候非常的用心

特别是看到对方单位很快的卸完物品，由衷表示感谢的时候，末学的内心也是非常的开心高兴

以这种正向的心念进入到念佛的状态中，末学的心就充满了欢喜，充满了光明！

有一句话叫：赠人玫瑰，手留余香，虽然予人方便，但是自己的收获也是满满的

[同事摄]就是与众生同事，要深入社会各阶层中，与各行各业的人相接近，做其朋友，与其同事，在契机契缘的情况下，而度化之。
例如:多参与各种文化慈善或爱心活动,加入各种社会服务的义工或志工,关怀病人老人孤儿和弱势或伤残
如果能如此,这样的佛弟子必定是融入社会,受人爱戴和喜欢的人,
如此广结善缘的良好互动,定能得到互惠的回报,定能获得好的工作和伴侣,
也更能得道多助,更有实力能帮助众生,以及落实普渡众生的菩萨行
一般人找不到好工作和伴侣,这其实都是自己的问题,就是不懂[只要正向的付出,就会有正向的回报],就是不懂因果
如果自己是个光明乐观进取,有爱心有善心,帮助众生又工作认真的人,谁会不喜欢呢?
所以,只要努力正向的融入社会和人群,就能自利和利他,就能落实菩萨道.

——改善自己和家人亲友同事关系的法门~[四摄法]

深深感恩善知识的慈悲教导，末学一定牢牢记住：

只要努力正向的融入社会和人群,就能自利和利他,就能落实菩萨道

感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法！感恩同修！感恩一切有缘！阿弥陀佛！

净莲

感恩佛菩萨慈悲护念

感恩师长们慈悲教导

感恩师兄们互动分享

感恩老师引导进行正向心记录、互动
感恩焰光明师兄分享观世音菩萨圣像
看着佛像，自己仿佛就是其中的一个小童子，围绕在观世音菩萨的身边
由此，生起欢喜心，感恩心，光明心，精进心......

虽然我们的佛性本俱足光明圆满,但是因为我们被尘染覆盖无法显露佛性功德
因此,我们必须学习佛菩萨教导的方法,学习无量心法,而逐渐让自己契入真心,显露佛性
这些心法佛心,例如:惭愧忏悔心,感恩心,欢喜心,舍离心,慈悲心,清净心,平等心,光明心....——[分析解说]心法次第的观照实修

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看了在正向心记录、互动中光明遍照师兄分享的48#，净慧师兄分享的39#之后
末学不禁想到老师曾经教导：【多一位普度众生的菩萨，就少一位造业的众生】
看似日常中的一件件小事，如果心念不同，那么结果就会有所不同

光明遍照师兄因正向心而做了第二个选择
体会到：“只要努力正向的融入社会和人群,就能自利和利他,就能落实菩萨道”

修持[菩萨道]是很奥妙的,
菩萨道的修持是靠发起大乘心,所以任何地方都能行菩萨道,
就看您自己能不能有智慧利用当下的种种缘分(不管好坏),转念而发起大乘心
如果心态正确的,您就会知道正确的方法,自己就会知道该做些什么——[心法实修-转念]菩萨行者,不论遇到逆缘或顺缘都是好缘,心念一转,就能发起[感恩心]

净慧师兄因正知见而转变了原有的心念
体会到：“不论众生亲疏好坏喜爱与否，都要对一切众生平等慈悲”

真正的实修者,如何修行面对不合理的对待,或人生的各种境界呢?
就是真正要把佛经上的法义实际运用出来,运用在生活上,运用在每分每秒
真正的实修者面对人生的各种情境,都会用佛法不断的提醒自己
用佛经上讲的种种正观去转化自己凡夫的知见和妄念——[略说]念头的执着和造业,以及修行转念

如果每一个人都能树立正向的心念，转变负面的心念，那么这个五浊恶世，娑婆世界也能变成极乐世界吧

错误的心念就造就五浊恶世,清净的心念就造就佛国净土——现代科学真的科学? 因果真的是迷信? (转念&转变人生的方法)

由此，用心体会老师的这句教导
【多一位普度众生的菩萨，就少一位造业的众生】
这就是正向的心念，是光明心，是慈悲心......令末学深深的感动，感恩

末学当按照老师教导

让爱无限传递，增广，延伸，溢满法界

普愿一切众生，清净 光明 安祥 喜乐

当要精进实修，践行菩萨道，早日成为一名合格的菩萨行者

我们是发心普渡众生的菩萨行者,这才是法界中最难得最珍贵的
而且,这才是突破六道轮回的根本因素——不追求高帅富,愿当生生世世普渡众生的菩萨行者

行菩萨道不容易,随时需要战战兢兢,随时观照自己的身心状态——[略说]网路弘法行菩萨道的考验

以上记录分享，

感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法！感恩同修！感恩一切有缘！阿弥陀佛！

焰光明

感恩佛菩萨慈悲护念

感恩师长们慈悲教导

感恩师兄们互动分享


近日，末学还是边[听佛]:观世音菩萨普门品偈颂&拜愿，边光明观修[念佛]，

随着光明的佛乐响起，心中也不禁想起了老师的慈悲教导：

印心就能消业了

什么是印心

简单来说，就是，

他是什么心，我就是什么心

也就是佛是什么心，我们就是什么心，这样实修练习转念转心，能业由心转而消业，就能真正走向解脱。而

何谓佛心,只要您能想到能感触的好心都可以,
例如,慈悲心,清净心,平等心,光明心,欢喜心,谦和心,无染心,舍离心,无为心,圆觉心...——帖子详见：如何驱除[负面习气][黑暗思想]? ~ 光明心的导引

其实

我们每个人的佛性都和佛菩萨的佛性平等无二,
本来我们都应该和佛菩萨一样神通自在
但是因为我们第八识累积太多这些无明妄念种子,
所以无法见性,无法像佛菩萨一样光明自在神通自如

虽然我们的佛性本俱足光明圆满,但是因为我们被尘染覆盖无法显露佛性功德
因此,我们必须学习佛菩萨教导的方法,学习无量心法,而逐渐让自己契入真心,显露佛性
这些心法佛心,例如:惭愧忏悔心,感恩心,欢喜心,舍离心,慈悲心,清净心,平等心,光明心....

就像刚刚讲的,无明妄想是累世不断累积而成的,
想要去除尘染妄想,只要透过不断的练习心法,逐渐用正念取代妄念
随时用心法观照各种次第的佛心,而取代凡夫妄心,这样就能逐渐显露真心佛性——帖子详见：[分析解说]心法次第的观照实修

其实无论是听佛，还是正向心念记录，还是引导我们学习佛菩萨发愿.......

都是老师种种善巧方便，在引导我们透过心法观照，清净自心，转凡心为佛心。


佛菩萨法身遍一切处，与佛菩萨相关的一切都能引导我们走向解脱，听佛是，观佛也是。

近日，增补[庄严佛像版]佛菩萨像的时候，末学在网上发现了很多没看到（或没留意到）的光明佛像，或是发现比以前更高像素更清晰的佛菩萨圣像可以用来替换之前的图像（深深感恩佛菩萨慈悲护念指引），

末学逐张调整格式像素后分享到净土，过程中越看越欢喜，舍不得停下来，心里想着要是生生世世都能做这样的整理分享该多好啊（[听佛]入心的时候，也会有同样的欢喜），

同时，心中深深赞叹感恩佛菩萨，仿佛为我们打开了一座巨大的宝藏，佛菩萨就是光明藏 ，有善巧方便千千万，

只要我们心无旁骛的融入，安心在[清净光明净土]这大乘菩萨行者的摇篮中好好实修，就能逐渐被光明同化，能体会真正的清净光明法喜充满。


这一段近日的小小经历，让末学联想到了善知识在[让自己变成菩萨,和诸佛菩萨站在同一边,成为救度众生的人,而不是祈求救度的人]中的相关慈悲教导，无上佛恩师恩令内心久久感动不已：

末学自己以及以前教导母亲或其他人,
会依照根器给予方便法,然后慢慢尽量让大家明白到
~"先发大愿,先构思行菩萨道普渡众生的蓝图,先学习付出"
这种处处为了利益众生的菩萨行为,才能真正改变自己的困境
因为佛菩萨会根据众生的愿力,而给予最大的鼓励和支持
不能真正发起大愿和落实菩萨道的人,只好让因果业报去磨难这些人
直到他们慢慢明白~"慈悲愿力才能改变苦报的因果业力"

让自己变成菩萨,和诸佛菩萨站在同一边,成为救度众生的人,而不是祈求救度的人
这样才能快速的转变旧业,从黑暗转为光明

和佛菩萨同一等级的发心,这才能串联起一切功德

所以，发心发愿真的不用等，即便我们还只是点滴发心，佛菩萨也必然会[[根据众生的愿力,而给予最大的鼓励和支持]]

帮助众生提升，帮助众生解脱，是诸佛菩萨的共愿。只要我们真诚发心成佛，融入佛菩萨的悲愿，在佛力加持下，就能逐渐消业显露佛性功德。

而无论[听佛][观佛][念佛]，都旨在以圣众的佛性功德引导我们见贤思齐，以此净化我们的内心，启发我们的愿心，引发正向的同频共振，

感恩净慧师兄闭关日志（18楼）分享的一段[清净光明专辑]的相关教导：

念佛的时候，要心念菩萨的胜果(功德)，这就是以前曾经说过的功德念佛

心念圣者的功德，不仅能见贤思齐，随时改正心念和行为，更能起同化的共鸣效应，

请参阅[视频]：科学与佛教汇合之处——帖子详见：辨析：数珠念佛不能越过母珠？！

透过这段时间老师慈悲引导我们听佛互动，以及结合增补[庄严佛像版]的上述经历，

末学还体会到，修行就是要用心，要好好把握大众共修的机会，在佛力加持下，好好深入心法实修，

净土的一切课程（包括目前正在进行的听佛互动和正向心记录、互动），都是在由浅入深方便引导我们回归契入佛性本心，

所以，做每项佛法修持，我们都应该好好用心，与佛心相应（印）。一分用心一分收获，如善知识慈悲教导的：

光明法的修学重点就是随时运用在生活上,如果您练习的不勤快,当然就没有体会

心法就是与佛心交流,虚空中尽是佛菩萨,就看您的用心和慧根——帖子详见：[实修案例]职业妇女35天念100遍地藏经后,又两个月心得

说到念佛，老师之前有教导：

念佛也是很深的法门！

也是很不容易的

感到困难，因为有个小我在挣扎

放下。。。接受。。。

①藉由自己能够相应的方便，来体会真心 ②体会由此真心的带动而契入清净光明

老师慈悲引导我们[听佛]，就是在运用末法娑婆众生最容易相应的耳根方便来帮助我们入心、体会真心，

末学由此初浅思维：

透过听佛（观世音菩萨的耳根圆通法门），入心念佛，都摄六根，净念相继，

以此摄念佛人归于净土（大势至菩萨念佛法门），面见阿弥陀佛，能得诸佛护念不退转，由此常随佛学毕竟成佛。

可知，西方三圣，也是一种表法，代表了对众生无限圆融的方便摄受与慈悲救度。

所以，我们要好好把握机会，放下各种凡夫妄想，好好用心听佛，入心念佛，以此逐渐契入深心，最终与佛心相印，恢复自性光明，自利利他！

光明遍照

末学看到焰光明师兄上传的这张《五子观音图》的时候，末学正在念佛，而且正是勉力收摄心念的时候，一看到这张图，心里一个激灵，心念马上就迅速集中起来，并且内心洋溢着欢喜，越看越开心，越看越光明，看到童子们围绕着观世音菩萨嬉戏欢闹，好像自己也置身其中，正如焰光明师兄说的那样：好幸福呀！

特别是听到净慧师兄对焰光明师兄说：师兄很用心，还刚好找到五个小童子

末学不由的笑了，更加的欢喜光明，融入在观世音菩萨的光明中，想到老师曾经的教导：

【我们都是佛菩萨的小童子，要以纯净的发心，学佛、长大，撑起一片天，荷担如来家业，用大慈大悲真心的爱带领众生走向解脱】


所以，小童子现在的任务就是要好好实修，努力清净自心，【锻炼自己不与凡俗心相应，与好心，光明心相应，这样就能逐渐契入佛心】，这样才能荷担如来家业

秉承老师的教导

将[每一次由负面心念转为正向，由黑暗的信念转为光明崇高，

每一次发露善心，爱心，慈悲心，感恩心，种种好心，每一个光明时刻。。。]记录下来。

让爱无限传递，增广，延伸，溢满法界

普愿一切众生，清净 光明 安祥 喜乐

正向心记录

今天早上末学接到一个电话，是上星期曾经来询问末学能否给他们工厂倾倒一些废材料，当时末学回答要收钱（辖区内的工厂），这位员工就走了

今天打电话给末学说是明天有一车废料要来倒，可是双休日末学休息，所以末学在听到他明天要来倾倒废料的时候，末学“厌烦”的念头一闪而过，不过真的是一闪而过，末学马上就断除了这个凡夫恶念，

虽然末学也可以拒绝他，但是末学还是换位思考，设身处地的从他的角度来思考问题，听他讲总公司的领导要来视察，这些废料放着有碍环境美观

于是末学就答应他前来倾倒，并跟他确认了一下车子装来的具体时间，以便末学安排时间对接


作为实修者，按道理来说，这样的小事，末学不应该再出现这样的负面心念，但是事实上还是会出现，末学真的很惭愧，自己的凡夫恶念习气实在是太深重，离真正的内心清净还是差得太远

所以还是要不断努力，把每一次的外境都当做练习的机会，及时发现，及时正观，及时改正，就如善知识的教导：

真正的实修者,如何修行面对不合理的对待,或人生的各种境界呢?
就是真正要把佛经上的法义实际运用出来,运用在生活上,运用在每分每秒
真正的实修者面对人生的各种情境,都会用佛法不断的提醒自己
用佛经上讲的种种正观去转化自己凡夫的知见和妄念
——[略说]念头的执着和造业,以及修行转念

由不断的练习正观中，真正断除累世积聚的凡夫习气，使内心获得真正的清净

正如老师教导的：
【对于真正的实修者来说，断习气是由外及内的，不只是改正外在的坏习惯而已，更多是要内心清净】

末学一定会在各种外境中好好练习断除凡夫习气，转妄念为清净念

感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法！感恩同修！感恩一切有缘！阿弥陀佛！

焰光明

感恩佛菩萨慈悲护念

感恩师长们慈悲教导

感恩师兄们互动分享


听观世音菩萨普门品偈颂&拜愿、大悲愿这些[观世音菩萨]的佛乐，想着观世音菩萨，想着善知识老师，内心就会感动共鸣。

想到善知识说过：

末学以前只要听[观世音菩萨]的佛乐一定痛哭流涕的,现在只要入[惭愧忏悔心]和[感恩心]依然是如此
心法是不会退失的,只要入心就能相印,非常自如
或许您会觉得末学目前有什么好惭愧忏悔的
其实普渡众生的过程就会感到惭愧忏悔,
如何更圆满有效的广施方便让众生都能觉悟
这就是菩萨行者应该随时感到惭愧忏悔不足的地方
也由此会随时感恩佛菩萨的提携
而且更因此发起广大心和勇猛心,契入光明不二——帖子详见：[实修案例]在家精进实修21天实例问答(下集:11-21天)

也想到老师说过：

我是观世音菩萨的弟子
以观世音菩萨为本尊
我们都是观世音菩萨的弟子，就是这样
我是心心念念忆念观世音菩萨呀！
忆念本尊观世音菩萨
要以佛菩萨为尊，向佛菩萨学习，这样就对了，也是诸善知识的本意

真正的菩萨行者，心心念念与佛心相印，时时刻刻都在把清净光明慈悲柔软布施给众生，所以有如此的感染力

真的很感恩能做善知识老师的学生，很感恩能做观世音菩萨诸佛菩萨的弟子，

想想自己累生累世有太多的坏习气，愚痴无智刚强难化，诸善知识诸佛菩萨要花多少心力精力给予慈悲救度引导啊，

而不管多苦多难，佛菩萨师长们从未舍弃我们，生生生世世都在慈悲救度，生生世世都在慈悲护持。


佛菩萨师长的胸怀犹如大海，接纳我们的一切习气毛病，并无限慈悲的予以导正，永远以对待小孩的包容心来看待对待我们，

正因为有着无比宽大智慧，所以知道，现在的一切

这都是过程

明白众生本体佛性皆清净无染——帖子详见：分享慈悲喜舍(四无量心)实修观照法

这样知众生心（性）又不舍众生的精神，正是《法华经》中教导的

大慈悲为室、柔和忍辱衣、诸法空为座

这一核心心要的展现。


说到柔和忍辱，《法华经》中常不轻菩萨（是我们本师释迦牟尼佛因地为菩萨，自己亲身示现的「法华行」）就是最好的的案例

法华经 常不轻菩萨品云~『我不敢轻于汝等，汝等皆当作佛。 』——帖子详见：不轻慢诸余法师,不说他人好恶长短,不应戏论诸法,有所诤竞 ~ 妙法莲华经

[普贤十大愿]教导我们应该[礼敬诸佛]，
[一切众生]都是[未来佛],所以都应该对一切众生[恭敬合掌]
[妙法莲华经]中的[常不轻菩萨]就是最好的案例——帖子详见：为什么[佛弟子]要常[恭敬合掌]? ~ 佛为首迦长者说业报差别经

菩萨正是因为契入实相，所以能由佛性本体看待众生，恭敬一切，平等对待，心无挂碍而解脱。就如[清净光明专辑]中教导的

明白众生本体佛性皆清净无染，自己佛性亦然，无我相众生相，无失亦无得，入甚深思维观照，当下解脱

说到佛菩萨修行，可不是一世两世的事，而是生生世世在愿力的运作下在接续修持，

《大宝积经》中也讲到了本师因地修行的其他案例--如何深行忍辱（由此能成就无生法忍）

目连！我本云何深行忍辱？本为菩萨时发如是心：十方所有众生，若有色若无色、若有想若无想、若非有想若非无想，假使是诸众生尽得人身来诣我所，作是言：「仁者发阿耨多罗三藐三菩提心，我等多所乏短五欲乐具资生之物。汝若不能悉与我者，不得阿耨多罗三藐三菩提。」若是众生时皆恶口，苦切骂詈妄说过恶，不称意故以刀杖瓦石加害我身。我于尔时不应生恚、不应悔退，
我应如是调伏其心：「是诸众生愚痴，不知起愚痴业。若我于此愚痴众生起瞋恨者，与此何异。此不入道，我入善道，我今于此众生忍受诸苦不起瞋业，心当如地等受好丑。」
目连！我本深行如是忍辱。

这深行忍辱的背后，不是用凡夫心在忍，凡夫心是颠倒不牢靠的，要靠的是以甚深智慧，来最终达成忍辱波罗蜜，对此经典中是这样教导的

世尊。何谓菩萨能行[忍辱]。
佛言。见心相念念灭。——帖子详见：菩萨行者,如何修[布施][持戒][忍辱][精进][禅定][智慧]六度波罗蜜? ~ 思益梵天所问经

上述经文就说明了忍辱的甚深义涵，是在于除灭心的妄想分别，破除对四相的执着，这样以解脱智慧为依托行忍辱，才能圆满成就忍辱波罗蜜。


《金刚般若波罗蜜经》中，也记载了世尊因地修行忍辱的案例，世尊一世为忍辱仙人，被歌利王残忍割截身体，就是以破除四相的般若智慧，不起嗔恨心，修忍辱波罗蜜圆满，为大众示范。

可见，佛菩萨的修行都是接续的，生生世世都在如实如法实修和垂范，圆满了种种波罗蜜，恢复了本具的佛性功德。
（修行六度波罗蜜有大利益，相关学习：修行[布施][持戒][忍辱][精进][禅定][般若][方便]波罗蜜的功德~ 大萨遮尼干子所说经）


虽然我们还只是学佛路上的小童子，但是佛菩萨走过的路，就（正）是我们要走的路，佛菩萨就是我们的榜样，是指路明灯，

佛菩萨发过的愿，就是我们要发心和实践的，如善知识慈悲教导的

学佛最重要的就是以诸佛本愿为自己的本愿，佛菩萨都因此而成就，详见《大悲莲华经》——帖子详见：为什么要念佛、命终求生「极乐世界」？

小童子在此发愿，好好实修[慈悲喜舍四无量心]，藉由老师慈悲发起的正向心记录、互动为契机，

让自己在日常与众生相处中，以佛菩萨慈悲利益众生的愿心为指引，由浅入深好好用心实修，破除假我执着、破除四相分别，真正增上解脱智慧。


这边以老师的慈悲教导来共勉：

让光明慈悲成为习惯

逐渐就能引领自己契入实相

光明心法披荆斩棘，就这么利索

拖泥带水什么时候成佛

不管众生什么样，行者就是慈悲喜舍，试试看

焰光明

感恩佛菩萨慈悲护念

感恩师长们慈悲教导

感恩师兄们互动分享


眼看着观世音菩萨慈祥光明的面容，耳听着老师慈悲分享的佛乐-大悲愿，

末学内心充满了深深的感恩与幸福，愿以此心无限扩展增广至法界......，

愿一切众生都能感受观世音菩萨慈眼视众生的精神，都能增长善根福德、解脱一切灾厄苦难。


想想佛菩萨救度我们真的不易啊，难行能行，难忍能忍，却从未想过放弃我们，就是一心要救我们出苦海，

就如经中之王《金光明经》所描述的

为一众生,亿劫修行,使无量众,令度苦海——帖子详见：如何忏悔,消除业障? ~ 金光明经 [忏罪法门]

佛菩萨为了救度众生，将能做的都做到了无比的极致。佛经中处处都有这样的示例（事例），在光明指引我们：

本师释迦牟尼佛

《大悲莲华经》
我为一一众生种善根故，于十劫中，入阿鼻地狱受无量苦，畜生、饿鬼，及贫穷、鬼神、卑贱人中，亦复如是。
若有众生，空无善根，失念燋心，我悉摄取而调伏之，令种善根，乃至贤劫，于其中间，
终不愿在天上人中受诸快乐，惟除一生处「兜术天」待时成佛。

接引导师阿弥陀佛

《佛说无量寿经》
佛告阿难：“法藏比丘说此颂已而白佛言：‘唯然，世尊！我发无上正觉之心，愿佛为我广宣经法，我当修行，摄取佛国清净庄严无量妙土，令我于世速成正觉，拔诸生死勤苦之本。’”

佛语阿难：“时世自在王佛告法藏比丘：‘如所修行庄严佛土，汝自当知。’

“比丘白佛：‘斯义弘深，非我境界。唯愿世尊广为敷演诸佛如来净土之行。我闻此已，当如说修行成满所愿。’

“尔时，世自在王佛知其高明志愿深广，即为法藏比丘而说经言：‘譬如大海，一人斗量，经历劫数尚可穷底，得其妙宝。人有至心，精进求道不止，会当克果，何愿不得？’

“于是，世自在王佛即为广说二百一十亿诸佛刹土天人之善恶、国土之粗妙，应其心愿悉现与之。

“时彼比丘闻佛所说严净国土，皆悉睹见。超发无上殊胜之愿，其心寂静，志无所著，一切世间无能及者。具足五劫，思惟摄取庄严佛国清净之行。”

大慈大悲观音菩萨

《妙法莲华经 观世音菩萨 普门品》
    具足妙相尊        偈答无尽意：
    汝听观音行        善应诸方所，
    弘誓深如海        历劫不思议，
    侍多千亿佛        发大清净愿。

大愿大力地藏菩萨

《地藏菩萨本愿经》

佛告四天王：地藏菩萨久远劫来，迄至于今，度脱众生，犹未毕愿。

慈愍此世罪苦众生，复观未来无量劫中，因蔓不断，以是之故，又发重愿。

如是菩萨，于娑婆世界，阎浮提中，百千万亿方便，而为教化。

诸佛之师文殊菩萨

《大宝积经》

我从往昔百千亿那由他阿僧祇劫已来，起如是愿：
『我以无碍天眼所见，十方无量无边诸佛刹中一切如来，若非是我劝发决定菩提之心教授教诫，

令修布施持戒忍辱精进禅定智慧，乃至令得阿耨多罗三藐三菩提，我于菩提终不应证。』

而我要当满此所愿，然后乃证无上菩提。

行愿之王普贤菩萨

《 大方广佛华严经普贤行愿品》

善男子！言广修供养者，所有尽法界、虚空界，十方三世一切佛刹极微尘中，一一各有一切世界极微尘数佛，一一佛所，种种菩萨海会围绕。我以普贤行愿力故，起深信解，现前知见，悉以上妙诸供养具而为供养。所谓华云、鬘云、天音乐云、天伞盖云、天衣服云、天种种香、涂香、烧香、末香，如是等云，一一量如须弥山王。 然种种灯，酥灯、油灯，诸香油灯，一一灯柱如须弥山，一一灯油如大海水。以如是等诸供养具，常为供养。

善男子！诸供养中，法供养最。所谓如说修行供养，利益众生供养，摄受众生供养，代众生苦供养，勤修善根供养，不舍菩萨业供养，不离菩提心供养。

善男子！如前供养无量功德，比法供养一念功德，百分不及一，千分不及一，百千俱胝那由他分、迦罗分、算分、数分、喻分、优波尼沙陀分，亦不及一。何以故？以诸如来尊重法故。以如说行，出生诸佛故。

若诸菩萨行法供养，则得成就供养如来。如是修行，是真供养故。此广大最胜供养，虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我供乃尽，而虚空界乃至烦恼不可尽故，我此供养亦无有尽。念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌。

还有药师佛、弥勒菩萨、大势至菩萨........一切诸佛菩萨的发愿行愿，都为我们做出了最好的示范，

也告诉我们，没有不经过努力，就能随随便便成功的，修行就是要不懈努力迎难而上。如善知识慈悲教导的：

天下之间，没有任何事情是不需要努力达成的
任何看似简单或容易的事情，背后都可能有甚深的原理和辛酸
正所谓：「台上三分钟，台下十年功」。任何台上三分钟的演出，可能都要台下十年光阴的不断练习。
所以，能不能明白这些甚深的道理，能不能体察民意、通达世情
这都要看我们有没有用心去体会和理解，够不够细心和将心比心——帖子详见：天下无易、难事，尽在一念间

世俗的事情都不是轻易能成功的，更何况是成佛度众的大事，都需要累劫发愿行愿，才能成就。


作为初学的小童子，我们能做的、应做的，是先好好学习诸佛菩萨的大愿，把诸佛菩萨的大愿谨记心中，以此当成自己的誓愿来实践，从每件小事上来好好落实。

佛菩萨功德巍巍，而所有的成就，一开始也都是从每件小事上累积起来的，

所以，我们应当遵照善知识慈悲叮咛去做——学佛要望高望远,培养远大的目标,但是更应该脚踏实地,从眼前做起，

这样，成佛的目标就不会遥不可及，就不会变成难事，如[清净光明专辑]中教导的：

修行没有难易，就只有是否每天随时（每个当下）都落实的差别——帖子详见：一百次佛七

修行没有难易，修行也没有小事。让我们以佛菩萨为榜样，秉着成佛的发心，用心做好每件事，在日常点滴中都真正践行佛法的教导，

给自己一个机会，今生就做全新的自己，做真正的佛弟子。

让自己每天都向着成佛的目标进步，这样在佛力加持下，在师长们慈悲护念下，我们都一定会逐渐圆满，一定能成佛报答无上师恩佛恩！共勉之！

南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨，小童子深深感恩顶礼！