[案例解说]练习串帖

净莲

深深感恩佛菩萨慈悲护念，给予末学机会接受考验

末学以自己的次第思维
有时看似是坏事、苦难，其实是佛菩萨慈悲救度的另一种方式
比如，世间的凡夫，几乎都认为“钱”是好东西
为了钱，什么都能做，也都能放弃，甚至是健康、生命
而末学面临的考验，便是从拥有到失去
以世俗的角度来看，这是肯定是件坏事
但末学体会，这是佛菩萨给予末学的慈悲救度
帮助末学消除重业，帮助末学提升到一个新台阶，深深感恩佛菩萨！

通过这件事观察自己的心念
最初时是有一些波动的，随着每日的修行，学习佛经，善知识、老师的慈悲教导，之后又进行闭关专修，自己的心就不再有波动了

检视自己的心——信心
深信老师的教导：【不存在巧合】
深信善知识的教导：

其实没有巧合这种事情
一切都是因缘果
只是众生不明白因缘果的原理
看到眼前发生的就以为是巧合——[分析解说]如何解释巧合？

所以，既然发生了，必然是有其因缘、原因的
没有所谓的坏事或好事，一切都是自己的助缘，关键是自己的心念

善恶都是考验,顺逆都是助缘
钱财美女考验您的贪念
困苦灾难考验您的定力
[顺境]考验您的[精进道心]
[逆境]考验您的[不退决心]

凡夫[贪财畏苦],[爱美厌丑],[顺来沉溺],[逆来悲苦]
心随境转无法转境,因此沉沦于六道轮回虚妄之中

真实修者,不着两边,顺逆善恶,明白深义,皆利成就——您懂修行吗? [善][恶]都是考验,[顺][逆]都是助缘

借此机缘，以“钱”为例，学习思维轮回之因

首先，什么是轮回？

「轮回」
当「有情众生」的「第八识」受到累世「无明(愚痴)种子」的染污，则因迷而轮回
就是因为对世俗「六尘」的爱欲执着，由「六识作用」而形成细微的「第七识」作用而污染「第八识」
又或称「第八识」染污后成为细微的「第七识」现行作用，六识(第1~6识)、「第七识」、「第八识」互为因果，相互影响
这样，「第八识」的神通作用就会依照众生各自不同的执着，相对应而产生「六道轮回」的结果——「佛性」与「法性」&「轮回」与「解脱」&「常」与「无常」

佛经中关于轮回的根本原因

轮回的根本原因~ 大方广圆觉修多罗了义经

善男子，一切众生从无始际，由有种种恩爱贪欲，故有轮回，若(附注:像)诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命(附注:形成产生性命)，当知轮回，爱为根本，由有诸欲助发爱性，是故能令生死相续，欲因爱生，命因欲有，众生爱命，还依欲本，爱欲为因，爱命为果，由于欲境，起诸违顺，境背爱心而生憎嫉，造种种业，是故复生地狱饿鬼。

知欲可厌，爱厌业道，舍恶乐善，复现天人，又知诸爱可厌恶故，弃爱乐舍，还滋爱本，便现有为增上善果，皆轮回故，不成圣道。是故众生欲脱生死，免诸轮回，先断贪欲，及除爱渴。

善男子，菩萨变化示现世间，非爱为本，但以慈悲令彼舍爱，假诸贪欲而入生死，若诸末世一切众生，能舍诸欲及除憎爱，永断轮回，勤求如来圆觉境界，于清净心便得开悟。

善知识教导：

怎样才叫有钱?多少钱才算有钱?
有钱了会不会想要更有钱?
为什么要有钱?是为了欲望还是幸福?
有钱了就会幸福?
谁最有钱?皇帝?富商?他们都幸福?

其实,钱财是永远的深渊,让人堕入六道中不断轮回的深渊
追求的过程必定引起世俗种种贪嗔痴的因,而造就轮回的恶果
而且世俗人往往不知道这利害关系,盲目追求,因而不断轮回——有钱和满足

以前，我在「雷久南」博士创办的「琉璃光养生世界」杂志中看过一篇文章
这篇文章中是写一个没有钱的世界、不用钱的世界（原文来自一本小说）
有个地球人偶然中进入了这个世界，感到很新奇，也很是疑问：没有钱怎么活呢？！
其实，这世界的人生活不靠钱，而是靠「分享」和「爱」以及「对事物理解的成就感」
这世界的人都尽心尽力理解事物、和成就事物、更分享事物
所以，这世界没有钱，每个人都是尽心爱护别人、也分享自己的收获给他人
也因此，这个世界不需要钱、不用钱、没有钱
例如：你想吃饭，就到饭馆，免钱，你想买东西，就到商店，免钱
每个商店老板都欢喜免费提供、爱护众生，每个顾客也都感恩满足不贪心
正是「我为人人、人人为我」的「大同世界」

所以，「钱」这个东西原本就是错误的知见，是「娑婆恶世」的产物
想想，「阿弥陀佛」的西方「极乐世界」需要钱吗？当然不需要——「竞争力的迷思」之解析：没有钱、不用钱的安乐世界

由此，如果众生皆有平等之心，不再有贫富之分，就不需要钱，也就不会产生贪欲而堕入轮回苦海了

人类社会中虽然号称「正向积极进取」或「正义」，但是并不是真正的慈悲平等
而且所谓的「正向积极进取」或「正义」可能正是个盲点，或是用来欺骗自己和别人的假象和面具
真正的慈悲平等应该是像「极乐世界」一样，能解决每一个人的烦恼，能满足每一个人的需求
反观，在人类的社会中，因为娑婆世界众生性低劣，没有真正的慈悲平等心，人人都想自己最富有，所以就成了所谓的五浊恶世

[没有「钱」的世界]
记得在一个日本的文集或小说中，提到或倡导在宇宙或法界中有个空间或世界
(佛菩萨经常会把某些能够提升众生的观念，藉由某些人而放入人类社会中，例如：书籍和电影)
那个世界没有「钱」这东西，人人都欢喜的工作和帮助他人，人人都欢喜的提供他人所需，这才是这世界的最高精神价值
因为不需要钱，当然就不需要赚钱，当然也不用为钱而苦，也就是说，想吃饭就去饭馆，免钱，任何生活所需都是如此
这样的社会当然就没有竞争或争斗或战争，没有富有和贫穷，这才是真平等，真富有
这世界的价值不需要由竞争和钱财来证明，而是由善心和布施来让彼此身心都得到满足
所以没有冲突和虚荣，没有自大自卑或高傲，没有满脸的愁苦和压力，没有自私和争夺引起的不愉快和灾难
因此，「钱」真的是一个需要的东西吗？又或者「钱」可能正代表着真正的「不文明」，也是人类私欲的表现——假面的正义&没有「钱」的世界

所以，应该改变世俗的观念、知见，树立起正确的知见，才能获得解脱轮回

满足才是幸福的根源,人该学习的是满足
如果您当下感到满足,就会当下觉得很幸福

而平静平和清净光明自在的心,才是超越六道的佛心
这才能帮助我们脱离六道轮回,才是众生所应该学习的
所以,应该发愿生生世世寻求解脱,而不是把时间花在赚钱上

学会满足,我们当下就是有钱人
就像云游山水或十方的修行者,无处而不自在和幸福——有钱和满足

人类想得到真正的幸福，不能只盲目的追求财富和物质
而是应该学会满足和知足，要懂节制和克制，要学习给予和分享，切勿独占和强取
要转换个方向，多从精神生活去满足，从分享中得到快乐，从知足中得到满足，这样才不会物极必反
所以，应该多学习古典的智慧，多从精神上去满足，才能避免在物质上强取豪夺的恶果——「胃病与贪婪」&「知足、节制而活」

如果以佛法透彻宇宙法界的真相来看，心念的良善清净无执光明解脱才是最重要的
因为，如果执着于物质表相，而使心念不能放下执着而解脱，那只会不断的纠结而轮回，
心念如果因为世俗的纠结而起更大的恶念邪念或甚至冲突斗争，
那不仅可能造成更大的世俗伤害，形成的内心阴影和执念会更加的根深蒂固，也就更难解脱轮回

所以，当一般人把自己的精力甚至一生都用在追求世俗名利地位，修行者则更在乎自己的心念和精神修养
因为，人生追求名利过程中的种种辛酸经历，或一般人经营人生过程的种种酸甜苦辣，
都可能令人的心念和性格变成阴暗或扭曲，这将会严重的影响来生，可能因此堕入三恶道
就算是一个身心健康的人，也只能算是符合善道的心念和精神标准，而依照念力继续在善道中轮回

而只有明白和相信轮回真相的人，才会学习在人生中纠正和看管以及调整自己的心念，逐渐迈向解脱之路
所以，以佛法的宇宙法界观来看，不论是心念阴暗容易堕入恶道的众生，或正向进取而能保持在正道上，或有多伟大的世俗成就
如果没有相信因果轮回和解脱轮回的佛法，那么，不论今生或过去世是正或邪，众生往往只是不断的浮沉交替和轮回
所以佛经上说，应该把握生为人的时候，并认识学习解脱轮回的佛法，这样才有机会真正解脱六道轮回——假面的正义&没有「钱」的世界

佛陀在圆觉经上说爱欲是一切轮回的根源
因此，佛陀教导佛弟子

1。培养慈悲心，行善布施，让欲望升华，逐渐放下对世俗的贪着和执着
2。守持戒律，远离恶行，避免被贪嗔痴恶业一再腐蚀，这样心念才能逐渐清净
3。忍辱，能忍才能避免一再造恶，才能避免恶念恶行滚雪球般的变大
4。常行精进，透过实修实做，逐渐消除习气，产生定力
因为世俗的诱惑实在很多很大，所以要更多的实修功课来帮助自己不退转
5。要远离世俗纷扰处（尤其网路诤讼处），寻求寂静处（阿兰若处），以利禅定的修持
这点非常重要，因为世俗的引诱和干扰非常严重
透过日常生活和电视报纸杂志网路等媒体，就算佛弟子也难以抵挡诱惑和干扰
6。深入经藏，逐渐明白甚深实相，以出世间智慧破除世俗烦恼和疑惑
智慧是破除一切障碍的根本，所以实修者应逐渐深入甚深智慧

实修者对于以上六项重点都要一一检验和落实
这样逐渐落实六度才能有利修行，避免被世俗欲望所吞蚀，解脱生死轮回才能逐渐有把握

再者，对于四宏愿要能真实面对，好好落实，不要变成有口无心的口号

实修就要做好抉择，然后好好落实，这样才能逐渐看到成果
若是心口不一盲修瞎练或一曝十寒，那只是自欺欺人浪费时间

最后，请发愿求生极乐世界，这是最后的一道保障和宝藏——爱欲是一切轮回的根源

众生如果天天执着在世俗名利是非,那就不可能解脱轮回
就会因为自己念力的作用,和同样念头的众生物以类聚,
交织成复杂的共业因果,共业念力的纠缠下,那就很难挣脱
想解脱,就要靠自己放下执着

所以,一切因果都是自己造成的
想改变,那也是要靠自己,怨不得别人

所以,佛法说:诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教

想解脱,方法就是如此——六道轮回的因果原理

「不理性的人」无法深入思考而好漫骂，「理性的人」能深入思维、将心比心

「没有自信和担当的人」推卸责任、怨天尤人，「有自信和承担的人」没有怨言、克服困难

「傲慢的人」往往是因自卑而以傲慢表象伪装自己，「谦卑的人」则因面对真实而朴实平等对待你我

「无知的人」常自满目中无人，「有智慧的人」谦卑而目光深远

「无耻的人」习惯强辩与谎言，「勇敢的人」面对过错与真实

「无人性的人」喜好战斗与杀伐，「有人性的人」心怀感恩与慈悲

「野蛮的人」使用武力暴力抹黑与批斗，「文明的人」相互信任尊重沟通与了解

「恶霸」使用恐吓威逼与强迫，「圣贤」运用道德良知与教化

「小人」喜好巧言令色挑拨离间，「大人」流露真诚正直朴实光明

「凡人」堕落流转于红尘是非与六道，「菩萨」则能勘破世俗假相与生死轮回

众生都有佛性能成佛，但是，也随心性行为的因果轮回于六道或落入恶道

成为什么样的人、造就什么样的环境和下一代，全都取决于自己，

因果自负，每个人都要为自己和下一代负责——生命的轮回起降都取决于自己

这些正知见，便是解脱轮回的钥匙
深深感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！

佛法是心法,什么是心法?
心法就是涉及观念和知见的方法或法门
观念和知见如果正确了,就是有智慧,就不无明和愚痴了——贪嗔痴与戒定慧三种次第修行的原理

以上是末学当下次第的粗浅体会
深深忏悔自己实修还有很多不足，愿努力持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无本师释迦牟尼佛
南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

焰光明

近日，母亲旧同事F阿姨的老伴N去世了，其实N叔叔也是母亲的同事，所以彼此情况都很熟悉。

F阿姨和N叔叔，世俗看来因为后者的过失而离婚，N叔叔事后下跪求原谅，F阿姨还是断然选择离婚，

虽然彼此分开二十多年，但F阿姨内心一直没有释怀，每每提及都还是心有怨念

其实这种心念上的恶，是轮回的根本，容易和怨结众生形成累世纠缠无法挣脱，影响深远，实在不可不慎！只是众生不明白而已。


回说，即便N叔叔医院弥留的前几天，她和一些老同事曾去医院探望，

但言语中也还是无法软化柔和下来，还是说了讥讽不甘的话。

其实，众生之间的爱恨情仇，无不和累世及今生自己的心念行为的造作有关，

只是众生无明，仅看到今生的片段，而不明白为何此生会有这样的果报，也因为我执，往往难以放下他人对自己的辜负


实际，因果通三世，

欲知前世因,今生受者是,欲知来世果,今生做者是

每个人今生的恶业果报，都不是无缘无故而来的，
都是前世自己有相应的恶业造作，并与众生的心念行为产生共业而形成的，

而今生的心念和行为又会形成来世的果报，所以，

如果真信因果,对人生一切自然都能用因果来解,没有怀疑和疑惑,对人生就不会有抱怨和疑惑——帖子详见：为什么说[真修才能真信]

只要正念俱足, 用佛的正知见检视一切, 就能明白因果
一开始就是不要用凡夫的思维来想事情, 要用佛的思维——帖子详见：请问一下师兄您是四众弟子吗？你有没有异于常人的神通啊 ？。。 2楼

如是因如是果，诚心接受自己的果报，以宽大的心态接受过往种种，这样转化心念才能转化果报，

如果继续恶心相向，就会恶性循环，累世（来世）更难以挣脱共业的纠缠。


娑婆众生累世业习厚重，想要转化心念确实并不容易，更何况是没有学佛的众生，

但是作为佛弟子必然要明白，真要解脱生死轮回，必然要相信因果，诸恶莫作，众善奉行，自净其意，要实修放下心念的执着，

而最重要的就是在当下的一念,这每一个当下的一念,就决定未来的走向
世俗的一切终究会消逝和随着轮回而幻灭,
而当下的一念却可以决定我们逐渐走向光明还是不断陷入浑沌——帖子详见：众生平等,&实相与差别相

相由心生,业由心转,
全看念头好坏驱使行为造作而成就不同的业报
所以我们对于任何事情应该存好心存好念
用善心善念就可以转变以前愚痴的业报——帖子详见：[转念]~学习用[光明心]和[善念]转变[恶业果报]

每个当下念头都会引发不同的未来结果

所以，

不论过去如何,好好把握现在
如果您现在正遭受逆缘,那只能说明您之前没有好好正念修持,所以才有现在后果
现在该如何呢?
就是忏悔业障,然后好好提起正念,用佛心修持,
用[忏悔心][慈悲心][欢喜心][感恩心]感化众生
用[清净心][光明心][平等心]排除妄念
那就可以转化逆缘,成为善缘
千万别再恶心相向,那只会恶性循环

至于如何面对您的逆缘,参考经文如下

菩萨欲成就阿耨多罗三藐三菩提，应云何行？~小品般若波罗蜜经

      经文节录如下：

      舍利弗白佛言：“世尊，若菩萨欲成就阿耨多罗三藐三菩提，应云何行？”

   佛言：“于一切众生，应行等心、慈心、不异心、谦下心、安隐心、不瞋心、不恼心、不戏弄心、父母心、兄弟心与共语言。舍利弗，若菩萨欲成就阿耨多罗三藐三菩提，应如是学，应如是行。”——帖子详见：每个人每个当下都在制造您自己的未来

我们累世轮回，经历数不清的缘分，该如何正观对待呢，在此以[清净光明专辑]中的教导共勉

相逢即是有缘，纠结则是孽缘
在过去世，我们与众生都有无量的遭遇和情份
如果只在乎或执着某一份感情，其他的呢？没记起的呢？
所以，让自己陷入一个没有满足的情绪，那未免太过不智！

因此，如果能将缘份转化成尊重，不执着不羁绊
让彼此提升境界和智慧，成为菩萨眷属，同享清净、光明、自在、安乐与祥和
那才是为彼此好，那才是真正珍惜了情缘，那才真正是善缘——帖子详见：心情洗礼

以上

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

焰光明

念佛不是持名念佛那么简单而已,应该要进阶到以忆念心念来入三昧观照
这样就会逐渐类似进入禅定状态,身体会很好,任何外在障碍都不会产生问题
所以,念佛拜佛的进阶状态应该要入三昧禅观的——帖子详见：[略说]不懂实修次第方法而造成修行混乱的状态

佛法就是心法，任何佛法的修持，都要逐渐从表相进入到心法实修，这样才会真正进步，才是真修。

以念佛为例，从持名念佛，进阶到以忆念心念来入三昧观照，这样就会逐渐类似进入禅定状态,身体会很好,任何外在障碍都不会产生问题，

这就是透过入心修持，产生的正向变化，即佛法常说的[相由心生]的道理，

相(指身体和外在一切)由心(指心王,清净第八识,空如来藏,佛性)生
其实轮回也是由第八识所生,由第八识恶种子所生——帖子详见：[略说]如何真正消除烦恼和痛苦?

不单单修行中的现象是心识作用的结果（即相由心生），其实一切世俗现象也莫不如此。

近日，学习净慧慈光师兄分享在[演说练习]版的习经心得帖：
透过学习《佛说无量寿经》，了解世间疾苦五恶五痛五烧，以及如何舍弃五恶、去掉五痛、远离五烧

其中引用了邪淫相关果报的佛经教导：

淫邪有六变当知。何谓六？
(附注:邪淫会产生夫妻家庭六种灾变)
不自护身、(附注:邪淫会让自己迷失,身心不专,所以自身就会有灾难)
不护妻子、(附注:因为邪淫,所以对妻子不会全心照顾,夫妻容易不和)
不讲家属、(附注:因为邪淫,心思不在家中,所以思想行为逐渐远离家属,失去照顾和沟通)
以疑生恶、(附注:心不正,所以多疑,这样就会延生很多坏事,所以家庭不安)
怨家得便、(附注:自己的仇家或怨亲债主就会趁机报复)
众苦所围。(附注:邪淫会导致种种苦难上门)
已有斯恶则废事业，未致之财不获，既获者消，宿储耗尽。
(附注:如果造作这六种恶事,这样工作事业就会走下坡,本来将会得到的财富,就没办法得到,已经得到的财富,则会消失,本来储蓄的钱财,就会消耗殆尽) ——帖子详见： [诸经辑要]夫妻如何相处?

由经文可知，在邪淫感召的各种果报综合作用下，犯邪淫的众生“工作事业就会走下坡,本来将会得到的财富,就没办法得到,已经得到的财富,则会消失,本来储蓄的钱财,就会消耗殆尽”

这就是在说邪淫的现世果报，不仅如此，邪淫众生命终之后还会堕入三恶道受无量苦报（相关学习：为什么短命,多病,贫穷,眷属乖离,不贞,常吵架..... ~ 华严经十地品），这些都足见淫心的可怕（杀盗妄贪嗔痴各种错误用心亦都是同理，都必然有恶果报）。

由此想到之前网上刊出的一则地方公职单位的公示，发布的是一位世俗看来非常年轻有为的公职人员，婚后继续与他人保持恋爱关系被实名举报，自毁前程名誉的案例

看到这则案例，一般众生不明佛法道理，就可能或是嗤之以鼻，或是当做茶余饭后的笑料.....，大都只是按照自己累世累积的世俗知见，对所看到的现象起一些凡夫思维和情绪

而如果，众生能对佛经的教导有了解有信心，那么就会有相应的智慧，相应的心念就会不同，

就可能以此案例警醒警惕自己，或者甚至会对众生因为无明业障犯错而生起悲心（悲心是一切善法的根本），

这就是知见观念不同，导致的看法和心念的不同。


世俗人有人道的是非观念还是好的，但是如果不能提升到正知见、佛知见的高度，那么还是不免被无明和习气牵引，而产生种种贪嗔痴的心念和行为。

所以，想要解脱，必然要先消除世俗错误观念，

世俗的颠倒知见和观念,容易在不知不觉中使人沉沦和堕落.
因此,如果我们修行了,就应该把这些观念导正才行,可别让自己和众生又堕入错误的观念.
纵使自己无法分辨,那也应该降低世俗杂染,多深入经藏,
这样才能逐渐以佛法正见取代凡夫俗见.——帖子详见：世俗的颠倒知见和观念,容易在不知不觉中使人沉沦和堕落

想解脱六道轮回,那就要先放下六道中的观念和执着

只有自己舍弃执着,自己才不会被自己的念头所牵引,而和众生的共业起六道牵扯,这样就能逐渐摆脱六道引力的禁锢——帖子详见：自杀的因果和真相

真的想成佛，就要不断的增上，随时反观自照，破除自己当下的执着(不论是外相或观念认知，甚至情绪)，朝真正的「佛智」迈进——帖子详见：学佛者的迷信与智信

以上

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

焰光明

同事Z的女儿又生病了，其实近年来一直都是病恹恹的，尤其今年年初开始，大部分时间都是身体难受不去上学，

同事因为深信世俗知见和医生（一般众生也大都如此），所以，三天两头带孩子不是中医就是西医的看病吃药，

有时候连医生都只是建议观察，而同事就已经很着急要医生开些药给女儿吃，可见其对世俗的执著和负面心念是极其根深蒂固的。


说到病，大致可能会有两种情况：

1.单纯身体疾病，和2.鬼神引起的疾病或业障病
然后针对两种做不同治疗，所以，基于这观点，而简化复杂的问题，并且避免一些招摇撞骗，这其实也是可以接受的
因此，这边我只厘清两点，
第一：不论是1.单纯身体疾病，或2.鬼神引起的疾病或业障病，色身都会呈现病相，而不是单纯色身病相就是单纯身体疾病。
第二：不论是1.单纯身体疾病，或2.鬼神引起的疾病或业障病，色身的伤害都可用医疗来改善，医药或医疗对肉身是有一定作用的
但是，如果是非人鬼神或业障问题，非人鬼神会持续干扰，所以难以痊癒，如果是业障问题，因为根源没有改变或改善，所以也难以痊癒
所以，肉身是肉身，医药是医药，是有一定作用的，但是，非人鬼神对肉身的伤害或对病患心因性的干扰，这会导致医药无法治癒病患
又或者病患本身复杂的业障问题，也会不断对病患身心产生影响，而无法痊癒
另外，如果正确学习佛法，一切病都可治（就算舍报，但病根或恩怨已除，死亡的肉身只是假相）——帖子详见：由法性原理明辨「如何判断是冤亲债主干扰，还是四大不调引起的」一文

因此，如果有学习佛法，就会明白，像同事女儿这样，长期看不好、难以痊癒的病，通常就是非人干扰或业障病了，

这样的病如果能透过落实佛法的教导，以实修来消业，就能透过修行的力量，在佛力加持下消除业障，这样病的根源就会被消除，

然而众生不学佛又业障深重，自然不懂（或信都不信）这道理，就是自以为是的，以世俗知见在表相上忙得团团转，把自己弄得精疲力竭甚至家财散尽，而最终还是没有解决病苦，

这根本都是因为无明，没有世间出世间的智慧，因为愚痴而无法抓住问题的根本，只是在表面或者错误的方向上使力，这样当然无法真正解决问题，甚至可能愈来愈糟。


具体说到，

病的根源就是第八识的无明种子,
病的根源就是我们平常的妄念——帖子详见：[法门实修]如何治愈自己的病痛?改善自己的生活?

知道了这个道理，其实要治病很容易，就是

只要收摄六根,只要调整心境
然后一心念佛或持咒
第八识的清净种子,或者佛性原本光明圆满的功德就会显露
相由心生,业由心转,佛性显露,报身自然转变
所以身体就会清净,病就会自然消除
这样病痛很快就会痊愈

当然,一开始这对一般凡夫并不容易,因为已经累积了累劫的业障
所以[清净心][慈悲心][光明心]这是需要练习的
只要多练习逐渐熟练后,就能逐渐消除无明种子
智慧和身心状况都会大大的提升

由此可知，要治病，就是要调整心境，让心念光明，令第八识清净，由此显露佛性，这样就能根本转化业报。所以，最究竟的秘密就在--第八识（神通）

众生都一直在用自己的神通，因为心念没停过，每个心念都在创造自己的未来，神通并没有停过
每个生命的正报和一切外在依报都是众生自己第八识的神通作用创造出来的
众生心都是妄念，所以，就是以妄念造就自己的轮回业报，随着自己的妄念，一直轮回，神通并没有停止

如果，你只是要治病，那很简单，好好运用自己的心念，就能帮自己治病，也能帮众生治病，这很简单
问题是，如果你的心念不清净，都是世俗杂染和贪嗔痴，那你的第八识神通作用出来的就是轮回业报，就是病和苦
病苦和轮回都是自己创造出来的，真正能救自己的就是自己

至于用神通救人，那只是用光明正向的心念帮你匡正你的负面心念，而产生正向的共鸣，而有正向的果报，
这就是治病的神通作用，而所谓的超渡，也是同样的原理
但是，如果你自己内心不干净，不清净，还有所执着，还贪嗔痴，那就不会得到救赎，也无法得到超渡
如果可以，佛早就超渡所有人，众生就不用修行了，所以，还是要靠自己，或看自己愿不愿意转变
如果你很坚持，你很执着，怨气或执着深重，如果佛菩萨也无法感化你，那谁也无法救你，因为你自己已经先宣判自己死刑
而且，众生都是活的，一直依照自己的心念而轮回，你不可能变成烂泥而只靠别人超渡，因为，你是因为你自己的心念而轮回——帖子详见：闲聊「神通」

说到心念，会成为一家人，也都是因为念力的关系，感召差不多习气和业报的众生，物以类聚组成家庭，

众生因为对物质和生命有很深的执着欲望, 念念都是世间的生活, 所以念念都无法摆脱,
因此, 就算今生死亡,暂时脱离肉体束缚, 一样因为习惯性执着念力的关系,
又再次和种种缘分执着相吸引而聚合成为再一次拥有肉体的生命型态——帖子详见：[佛法科学观] 引力与念力

娑婆众生执着的家庭，实则只是世俗人的概念执著，诸如其他各种世俗人之间的父子母女上下级关系等等，也都是娑婆众生妄念和业力的产物，即

有共同邪见的人就会聚集在一起,相信他们所认为的事情
因为心念妄想,第八识就引发产生神奇的共业——帖子详见：[浅谈]算命的错谬

佛法中教导：[境（相）由心生，万法唯心造]。由此，我们对比想想阿弥陀佛大悲愿心成就的极乐世界，没有痛苦只有快乐，没有娑婆世界乱糟糟的一切世俗关系和境相，只有清净与光明，

就能明白，娑婆世俗一切的黑暗与杂染，都只是相应这个世界五浊众生恶心恶业的产物，

缩小来说，同事感召多病的女儿，那也是自己累世恶心恶业的果报，虽然很惨，但因果还是要自受，无人能替代，

正因为透彻心念与因果的原理，所以佛法中十分强调要[断恶修善、自净其意]，

知道这些道理的菩萨和不明就里的众生，则会有不同的做法和果报，因此就有了通常说的[菩萨畏因,众生畏果]的情况。


回说，透过极乐世界和娑婆世界两者的对比，我们能明白一些『唯心所现』的道理（这里的心，是指的心王，即第八识阿赖耶识）

[唯心所现]的意思就是由众生自己的心念就能决定自己所存在的生命型态,以及变现整个宇宙的外观和相貌
而娑婆世界就是一种物以类聚的五浊恶世,是由同类恶心恶业众生所共同吸引和干扰而成就的痛苦世界

不过现在大家明白了佛法中的心法和甚深法,明白了[唯心所现]的道理
那就可以由自己学习转念,发起正向心来改变自己和周遭环境,随着正向心的增上,正报和依报就会随之改善
这样大家就能慢慢体会佛经上讲的[心净,则国土净]的道理
只要您慢慢契入甚深观照,就能明白娑婆世界也是净土,无处不是净土

一切都要自己努力去学习和落实,这样才能改变和体会
明白原理而实修,契入真心而散发清净光明氛围,这才是真正的功德所在
功就是能力,德就是身心品质的展现,这才是实修者的真实功德
至于一些表相功德,那只是佛菩萨对初学者或着相者的方便引导
学佛日久应该由表相而逐渐契入真心,那才能真正解脱轮回——帖子详见：[心净,则国土净]的原理

知道了这些，我们就要尽量按照佛法的教导落实，随时正念观照，以佛法正见提醒自己，以清净心光明心平等心来与众生相处，

避免一再堕入爱欲的漩涡，务必要知道【爱欲是一切轮回的根源】。并且，还应当按照佛经教导的那样发心发愿（感恩善知识慈悲解说），提升心念次第，这样才能真正[业由心转] ：

[华严经] 节录如下
佛子！若有众生，得见菩萨修菩提行，若疑若信；
菩萨皆以世、出世间种种方便而摄取之，以为眷属，令于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。
========================
末学说明如下

所以,佛弟子修行[菩萨道],
不论家人信不信佛,都不应该讨厌家人
不论众生信不信佛,或信不信受自己的修行
都应该以[四摄法]摄取家人和一切众生,包含一切外道和附佛外道
让众生成为自己的[修行眷属][佛法眷属],缔结累世善缘,以便让众生能对佛法生信实修而不退转
不过在您还没达到[法华经][安乐行品]讲的[四个安乐行]之前
还是应该先遵守[第一安乐行]中的~远离一切[外道]和[附佛外道]
这样才能避免因为接触邪见而堕落——帖子详见：[华严经]行菩萨道应以世、出世间种种方便摄取一切众生成为眷属

这样让心念与佛菩萨救度众生成佛的悲愿相应，就能承继佛力来真正转化自己与家人和有缘众生的累世共业，

让彼此提升境界和智慧，

让彼此都早日成佛，

同享清净、光明、自在、安乐与祥和——帖子详见：心情洗礼

以上

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

焰光明

近日，初中同学C询问末学是否有熟悉的律师，她有一桩官司要打，

末学确实没有相识或相熟的律师，就此和同学直言相告，同学听后有些失望，就挂了电话。


之后隔天，同学又给末学打电话，表示自己目前经济拮据，问末学是否可以借钱给她打官司，

实话说，末学心里是打定主意不会借钱的，因为卷入打官司这样的事，无异如同卷入了灾难中，

一切都是相由心生，有争讼之心，就会有相应的对境和果报，最终还是要自作自受。


同学要打官司的原由，事相上来说，是她的父亲在与其母离婚后，又在一线大城市有了一个女伴，一起生活了十多年，

最近，同学父亲去世，留下一套价值约五六百万元的房子，同学说咨询了律师，女方的儿子，也拥有房子的继承权，

而同学觉得近几年都是自己在忙前忙后照顾父亲（原本彼此是中断联系的，父亲身体出状况后彼此联系才频繁起来），

理应获得房子的继承权，所以决定先发制人，通过司法途径来争取自己应得的权益。


末学问同学，是否和父亲的继子当面沟通过，彼此能否协商一个不用对簿公堂的解决方案，

同学则表示，自己没有沟通过，甚至都不知道对方的联系方式，首先想到的就是用打官司的方法来维护自己的权益，

末学和同学说，《观世音菩萨普门品》里说，称念观世音菩萨，能免除打官司等的灾难，由此反推可知，对簿公堂无异卷入灾难中，

妙法莲华经观世音菩萨普门品~
或遭王难苦，临刑欲寿终，念彼观音力，刀寻段段坏。
或囚禁枷锁，手足被杻械，念彼观音力，释然得解脱。
诤讼经官处，怖畏军阵中，念彼观音力，众怨悉退散。
妙音观世音、梵音海潮音，胜彼世间音，是故须常念，
念念勿生疑。观世音净圣，于苦恼死厄、能为作依怙。
具一切功德，慈眼视众生，福聚海无量，是故应顶礼。——帖子详见：[诸经辑要]怎样免除[牢狱]或[打官司]之灾?

同学因为深执世俗观念，对此似信非信，而且以同学目前的家境（一家人开销，基本是靠其家人一人不多的薪资在维持），要让她稍微看开些这件事都是很难的，几乎每天思绪都陷入在这件事中


想想同学几年之前不知道有这样一套房产，虽然日常生活不宽裕，但至少过得还算平静，

不像现在，看着突然有了能得到一笔巨款的机会，但因为自身业障重福报不足，反而先陷入在无尽的烦恼中，由此不经想到[清净光明专辑]中的相关教导：

钱财是永远的深渊,让人堕入六道中不断轮回的深渊
追求的过程必定引起世俗种种贪嗔痴的因,而造就轮回的恶果
而且世俗人往往不知道这利害关系,盲目追求,因而不断轮回

满足才是幸福的根源,人该学习的是满足
如果您当下感到满足,就会当下觉得很幸福

而平静平和清净光明自在的心,才是超越六道的佛心
这才能帮助我们脱离六道轮回,才是众生所应该学习的
所以,应该发愿生生世世寻求解脱,而不是把时间花在赚钱上

学会满足,我们当下就是有钱人
就像云游山水或十方的修行者,无处而不自在和幸福——帖子详见：有钱和满足

也由此想到老师的慈悲教导：

世俗人大多都会想着给孩子留下钱财之类，但是却不知道，如果那个孩子业障重，福报不足，那是会出事的

留钱财留后路，都不如留下光明的精神力量，留下庇荫后世的仁厚德行，其他的都靠不住，是福是祸都不一定

还由此感受到，我们能在佛菩萨师长们的慈悲护佑下，远离世俗这个大染缸，安心净心的修行是多么的幸福，

我们只要心无旁骛依教奉行，就能获得最真实的利益，就能真正自利利他，深深感恩佛菩萨师长们的法乳深恩：

何谓真实利益?

恢复佛性俱足的光明圆满,这才是真实利益

众生把世俗虚妄当作真实,所以只会越陷越深——帖子详见：让自己变成菩萨,和诸佛菩萨站在同一边,成为救度众生的人,而不是祈求救度的人 3楼  

因此,不用羡慕拥有那些引发罪恶的东西,更不要盲目追求
其实,人人都有更珍贵的本质,那就是佛性
一种原本就光明圆满,能超越世俗和轮回的本质
如果您发觉它善用它,让佛性流露和盈满,让生活中充满佛性的光辉
您就能超越世俗和轮回, 永远快乐自在的来去十方世界——帖子详见：不追求高帅富,愿当生生世世普渡众生的菩萨行者

小童子一定好好听话，好好努力！愿与佛心相印，愿清净慈悲自性佛光遍照十方一切众生，众生皆得清净自在解脱！南无大慈大悲观世音菩萨！


以上

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨

焰光明

[戒]就是避免接触各种让我们起贪瞋痴的因缘,这样就能避免造恶
这是因为我们还没有定力和智慧,所以先要戒除各种犯恶的机会——帖子详见：[闭关实修案例问答]~[戒][定][慧]实修略说

相由心生，业由心转，万法唯心。持戒是断恶修善的基础，如果不能真诚心持戒，这样即便表面上有过受戒的仪式，实则戒对自己的作用就会很有限，

这样大多只是结个善缘而已，并不能真正帮助自己透过佛法规范来消除贪嗔痴的因缘和由此引发的恶业。


想到末学亲戚中，有一位近年受了[在家居士戒]，但是受戒的目的，主要是奔着持戒的功德去的，以为受了戒，就能获得大利益，
（根本来说，老实持戒，清净自心，显露佛性光明，才是真功德）

而对于戒条的受持，是非常漫不经心随心所欲的，春节期间，末学提醒她切切不能买活物宴客，不杀生是[在家居士戒]六重戒的首条，足见其重要，

但是亲戚表面答应，实际还是买了很多活物在家里烹煮（虽然不是其亲自下厨，但是因为她买了，直接就会导致物命被杀，根本上脱不了干系的），表示所谓的客气

还说自己已经给这些活物做过三皈依了，其实这是很颠倒的想法和做法，试想，如果有人给自己做一下三皈依，然后理直气壮的残忍夺走自己的性命，当下自己作何感想呢？


杀心不除，尘不可出。杀心不除者，不是佛弟子，是大罗刹，这在《楞严经》中佛陀早就说的清清楚楚的：

杀心不除。尘不可出。纵有多智。禅定现前。如不断杀。必落神道。上品之人。为大力鬼。中品则为飞行夜叉诸鬼帅等。下品当为地行罗刹。彼诸鬼神亦有徒众。各各自谓成无上道。我灭度后末法之中。多此鬼神。炽盛世间。自言食肉得菩提路。........奈何如来灭度之后。食众生肉。名为释子。汝等当知。是食肉人。纵得心开似三摩地。皆大罗刹。报终必沉生死苦海。非佛弟子。如是之人。相杀相吞。相食未已。云何是人得出三界。汝教世人修三摩地。次断杀生。是名如来先佛世尊。第二决定清净明诲。.........如我此说。名为佛说。不如此说。即波旬说。——帖子详见：试问能吃屎就是正法吗?又或者真菩萨就能吃肉杀生吗?

学佛多年，如果一直不能遵照佛陀的教导好好断恶修善，只是表相持戒、表相诵经念佛、表相放生......，目的只为求取现世福报，内心贪嗔痴丝毫不减，

这样是无法与正法相应的，甚至是在败坏佛法，其心已被魔所摄而不自知，这也是心念邪曲、物以类聚的果报。

虽然目前表面看来其家境富裕殷实，但若长此以往，不知检讨改进，随时果报来临，后果不堪设想，如《地藏菩萨本愿经》所说：

业力甚大，能敌须弥，能深巨海，能障圣道。是故众生，莫轻小恶，以为无罪，死后有报，纤毫受之。父子至亲，歧路各别，纵然相逢，无肯代受。

到时一丝一毫业力都要自受的，实在不可不慎！给家人亲戚做肉食吃，以为是对家人好，其实是无明执着，一起往火坑里跳，

杀生吃肉无一例外都有果报，看看佛经的教导就会明白了：食肉者堕阿鼻地狱,食肉者非如来弟子,即是外道眷属也 ~ 大方广华严十恶品经


反之，如果众生真诚心持戒，好好依教奉行，自己和家人则都能得到佛菩萨护法的慈悲护佑而提升，如[清净光明专辑]中教导的：

对于修行人来说
俗话说:一人得道鸡犬升天
如果真的一心向道,恩惠普施众生,家人就都会平安无事
真心向道就会得到一切众生和非人鬼神的赞叹和共鸣
就会得到佛菩萨和护法的护佑

如果没有,那就是有宿世重业未清或戒律不净,德性不足,实修不够,或一时考验
这要自己好好检讨改进,就能逐渐改善——帖子详见：真正的孝顺

由此想到母亲近日分享的一则佛友的案例，

该佛友也是受持了[在家居士戒]，一段时间之后，他的家人自己把烟酒都戒了，而且在孩子考取工程师证书的时候，家人还要他感恩母亲学佛带来了帮助作用......

虽然看着是一些小事，但是末学听后内心感动，这就是学佛持戒带来的实实在在的改变，自身（正报）变得正向了，家人（依报）也会随之变化，此即[相由心生，业由心转，一切唯心造]，

所以，我们学佛就要好好听佛菩萨的话，要按照佛菩萨的教导一点一滴努力去做到（没做好的，随时忏悔改进），这样自然会在佛力加持下，一天天顺利成长，会越来越相应正法，相应解脱智慧，自利利他！


在此，末学也深深忏悔自己实修还太浅太浅，未能有效劝导众生，这边以师长们的慈悲教导来自勉与共勉，愿我们都能向着真正的菩萨行者迈进：

实修者应该正视自己的问题多过众生的缺点
这样才能真正成就——帖子详见：[心法实修问答]心念的魔障

菩萨行者就是难行能行呀，还是要在合适的时机提供适当的帮助，如果众生一时听不进劝导，那就先不说

多做光明超度，就会起正向变化

光明心的力量不可思议

能够潜移默化转化众生

带动众生一起提升

要相信光明心的力量

深信不疑

以上

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
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南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨

焰光明

春节前夕，外地工作的表姐Z带着嗔恨心抱怨，

说自己大年三十想回娘家过年，但是母亲没有欢迎的意思，只是让她初二回家一起走个亲戚好了。

表姐几年前离异，孩子去年去了国外读书，节日一人在家，所以很想回娘家过年，

但是母亲不冷不热的态度让她心寒，说自己多年前离婚也是因为娘家（有个不争气嗜赌的弟弟制造诸多的纷扰），家里只是想从她那里捞取好处，就像吸血鬼......


众生因为没有学习佛法，按照一般凡夫逻辑思维，这样想是寻常的，

但是这样思维的本身是无明，是落入相中而不明白因果道理的，这样的想法对于转化因果业报没有丝毫帮助，

只是引发哀怨抱怨等负面心念，随之造作更多黑暗愚痴业力，令自己当下或将来要承受更多的恶业果报而已，

这正是知见错误的无尽过患，凡夫众生都是因为知见错误,所以有[喜怒哀乐][爱欲][恐惧][害怕],所以轮回，

所以先消除错误的认知, 才能真正解脱轮回, 走向光明

只是众生如果生不起信心学佛，那就无法学习正知见来转化累世颠倒知见和负面心念，

只能生生世世循着错误惯性在生死苦海中浮浮沉沉，这也是莫可奈何的事。所以，信心很可贵，

心若能信，就能逐渐成就，心念凡俗，就成就凡俗，心若念佛，就成佛，心念佛国净土，就往生净土
所以，信为功德母。——帖子详见：佛经中讲的种种功德是真的吗？

而

回说因果,欲知前世因,今生受者是,欲知来世果,今生做者是
如果真信因果,对人生一切自然都能用因果来解,没有怀疑和疑惑,对人生就不会有抱怨和疑惑——帖子详见：为什么说[真修才能真信]

众生累生累世种下的因，今生遇缘成熟，就要承受相应果报，

因果丝毫不爽，今生遇不到良善眷属，就是过去世没有种下好因（为什么短命,多病,贫穷,眷属乖离,不贞,常吵架..... ~ 华严经十地品，这要好好检讨），所以没有好的因缘福报。说到

因缘福报是要靠自己累生累世累积的，自己累生累世所累积的福报不足，又如何能在现在出现好结果呢？

关于善恶因果和因缘福报，这些其实都不是虚幻和迷信，事情要自己深入研究才叫科学，而不是道听涂说
如果按照科学原理来分析，善恶因果本来就是很科学的，就像数学方程式，物理的公式和化学的反应式

按照轮回的原理来看，死亡并不是结束，而是依照念头和累世习性以及和众生的互动引力而再次转生投胎
因果报应就是累生累世自己与众生互动而生命轮回至今的结果，所以因果报应并不是迷信，而是科学，而是累积的后果
所以，想要有福报，就要累生累世累积善因缘，透过过去世每生每世的善因缘，今生才会与众生互动下都事事顺利，这就叫福报——帖子详见：怀孕生子和投胎的原理说明

具体要如何能增上福报，获得良善眷属呢？佛经中也都有相关教导：
让您~消重病,延寿,得官荣,免贼债,除怨咒,退病邪,得好夫美妻,好子乖女
[诸经辑要]想结婚找不到好伴侣,如何有情人终成眷属?
[诸经辑要]家人喜欢杀生,邪淫,偷盗,喝酒...,该怎么办?(如何让家人远离十恶业)

但是我们也要清楚，世间眷属间即便有所谓真爱，也还是无法超出六道轮回的，对此[清净光明专辑]中有相关教导：

真爱应该是正向的,应该是相互体谅扶持,而且进而能利益对方,
纵使对方无所回报,也能无私无悔
这才是真爱

不过,这都还是凡夫六道轮回的范畴——帖子详见：什么是人间真爱?

如果要超越六道轮回,这样是不足够的
所以,以佛法来说,更要把同理心和感恩心扩展到一切众生,不能只执着于自己的家人
所以佛法教导出家学道,这就是为了自己和一切众生都能解脱轮回,
超越自己和家人的爱欲,行菩萨道,平等普渡众生,这样才能逐渐真正解脱轮回

因为心量不同,所以相由心生,因为各自不同的心念,轮回投生或解脱就因为心量次第不同而不同——帖子详见：真正的孝顺

所以，真正要解脱轮回，必然要效法佛菩萨，发起平等心、广大心、成佛度众的无上心，好好实修，正观对待众生，

让彼此提升境界和智慧，成为菩萨眷属，同享清净、光明、自在、安乐与祥和——帖子详见：心情洗礼

以此[[超越自己和家人的爱欲,行菩萨道,平等普渡众生,这样才能逐渐真正解脱轮回]]

而如何把众生变成自己的菩萨眷属，[佛经]和[清净光明专辑]中也有相关教导：

……
八者，所有眷属，恩义和顺。
……
若有诵持大悲心陀罗尼者，得如是等十五种善生也。

一切天、人应常诵持，勿生懈怠。——帖子详见：大悲咒的功德威力

[华严经] 节录如下
佛子！若有众生，得见菩萨修菩提行，若疑若信；
菩萨皆以世、出世间种种方便而摄取之，以为眷属，令于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。
========================
末学说明如下

所以,佛弟子修行[菩萨道],
不论家人信不信佛,都不应该讨厌家人
不论众生信不信佛,或信不信受自己的修行
都应该以[四摄法]摄取家人和一切众生,包含一切外道和附佛外道
让众生成为自己的[修行眷属][佛法眷属],缔结累世善缘,以便让众生能对佛法生信实修而不退转
不过在您还没达到[法华经][安乐行品]讲的[四个安乐行]之前
还是应该先遵守[第一安乐行]中的~远离一切[外道]和[附佛外道]
这样才能避免因为接触邪见而堕落——帖子详见：[华严经]行菩萨道应以世、出世间种种方便摄取一切众生成为眷属

请大家珍惜周遭的人，要相信自己能帮助他们
和我们有缘的人，就是有机会成为我们菩萨眷属的人
看看法华经中普贤菩萨一出现的时候，身边多少菩萨眷属，这些都是菩萨累世救度的众生
（其实很多佛经中都是如此，不只普贤菩萨）
所以不要浪费了机缘，这都是累世难得的缘分
因此佛弟子应该广结善缘，避免缔造恶缘——帖子详见：[略说]佛弟子如何劝导众生不要自杀?

要把自己锻炼成菩萨,让别人变成自己的菩萨眷属,变成自己的护法
所以,要懂得真心待人,摄受众生——帖子详见：法门实修帖 176楼

佛经上每个大菩萨身旁的菩萨和天龙八部非人鬼神眷属也是一大堆啊
这都是菩萨累劫实修所摄受的眷属
所谓眷属就是包含一切外来亲近的这些非人鬼神
这些都是菩萨实修摄受而来的,不是父母亲属关系——帖子详见：法门实修帖 219楼

我们必须是真正的实修,真心清净,真心慈悲,真心光明
这样就能逐渐感化众生,光明真正遍照众生
众生会起而效法我们,就会跟随我们,变成我们的护法眷属
当我们成为菩萨,他们就是我们的菩萨眷属
就像佛经上的大菩萨有很多天龙八部各种鬼神非人眷属一样
所以行菩萨道就是以自己真正的实修逐渐引导众生跟随效法来学习佛法
就像末学一刚到G论坛的时候也不被认可
只要慢慢耕耘,一步一脚印,按部就班实修
就会得到众生的信任和支持,以及跟随学习——帖子详见：法门实修帖 296楼

以此共勉！深深感恩佛菩萨！感恩师长们！南无无上大悲清净光明心！


以上

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨

焰光明

末学的一个亲戚，小孩一直有狂躁症，从小到大就没省心过，到现在愈发自大躁郁（还有暴力倾向），

前几天她和末学倾诉，孩子又犯病了（这种精神上的疾病，多和非人干扰的业障有关），自己都有点承受不了了，末学建议她要精进起来努力功课，来化解累世业力，

建议她可以家里大悲咒水洒净，这样在观世音菩萨慈悲加持下，能有助净化家中氛围，也可以精进读诵「地藏经」，藉由地藏王菩萨大悲愿力的加持，这样消业也会很快速。。。。

但是她更多只是寄希望于自己认识的一位师父，想要靠他的力量来给自己治病和化解业障，对于自己做功课修持，提不起信心和决心

其实末法时期，众生福报因缘不具足，想要遇到明师也是困难的，

更可能因为自身深重的业障和习气，以及急功近利的想法，而物以类聚感召邪师（相关学习：如何分辨末法邪师 ~ 楞严经）

而真正的善知识必然按照佛经的教导，引导众生透过实修来消业，这才是解决问题的根本办法，

不只是消业如此，实修成佛也是如此，佛菩萨可以做我们的依靠，教导我们如何实修，但最终

成佛则是要靠自己修行,靠自己消除贪嗔痴,佛菩萨只能引导和教导,没办法代替众生修行和成佛

自己的贪嗔痴和妄念,就是要靠自己学习消除

只有靠自己转念和认清法界实相,逐渐消除贪嗔痴,这样才能成佛

这才是科学,这才是真正的原理,真正的原理在佛经中都有说明

想成佛,就是要靠自己实修,清除第八识中的妄念种子,这样才能成佛——帖子：超度和成佛是两回事

回说众生会有精神类的疾病，多是和累世重业有关，

这种非人鬼神都是要花半年以上到一年的时间
这是因为要培养您自己的修行功力
这才是最实在的
千万不要相信有人能瞬间帮你解决,那都是用大鬼压小鬼
也就是例如用黑道打压地皮流氓,后来您还是会陷入黑道的压迫中
所以靠自己实修最有用,要每天实修3小时以上,持续约一年——帖子详见：[实际案例经验分享]台湾同胞误入外道邪教而受到非人鬼神干扰的求救

而亲戚会有这样的众生做自己的小孩，也是因为自己有这样的共业因缘，在孩子业障沉重不能修行的情况下，

亲戚自己已学佛多年，应该发心精进起来，透过实修消业，

这个过程中佛菩萨也会给予慈悲护念，怨亲债主也会看当事人的态度而决定是否放下仇怨，这样才能真正的转业，这都是要自己实实在在去努力的，

关于如何帮助家人治愈精神类疾病，在[清净光明专辑]中善知识慈悲分享了案例，也在告诉我们，最重要的还是自己要老实实修，

末学见过很多案例,也解决过许多,其实都是会好的
只要忏悔过去世罪过,逐渐念佛诵经持咒行善,这样就会逐渐消除业障
只要是正信的佛弟子,正确的运用佛法,大约两三年都会好

像有个严重忧郁症的邻居,他妻子天天为他念诵[一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经],结果两三年后,现在他先生已经可以自由生活,差不多全好了,
不过,生活上也看过有很多人不懂佛法,所以这种病症就一辈子都如此了
您能遇到佛法是很大的福报,所以一定可以解决的
您就尝试尝试每天读诵[一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经]回向吧

要解决这种事情要有信心,要有耐心毅力,每天读诵然后回向
这样慢慢就能改善,大约至少要一两年,其实过程中您就会发现已经逐渐改善了
这是重罪的关系,所以想解决要有些耐心和毅力
其实一两年或者两三年也不算长远,反正人生有好几十年啊——帖子详见：[案例解答]家人有自闭症或忧郁症,该怎么办?

如何解决非人干扰消除精神类疾病的方法，佛经中也都有明确教导：[实修除障]被附体或精怪鬼神干扰,该怎么办?

只可惜，众生很多只是相信自己凡夫妄念和知见，只是想寻求捷径，不肯老实努力，总希望借助外力来最终解决问题，这样就难免走偏走邪，

其实这也显示出累世就有这样的习气，这对于学佛和解脱都是莫大的障碍，影响深远，不可不慎！

佛菩萨光明遍一切处，犹如慧日普照，众生如果能信佛信佛经教导，老实实修，自然能解决一切问题，

但如果信心不足，不肯依教奉行，那就犹如自设障碍，这样即便佛光普照，仍不免陷入自心所现的阴影中，而这都是自作自受，因果如影随形，

什么时候能回心忏悔，才是得到救赎的机会，所以惭愧忏悔心很重要，是确保能真正消除累世业障和心法实修的第一步；信心很重要，信为功德母，能创造奇迹。

深深感恩佛菩萨以慈悲大愿摄受救度众生，深深感恩佛菩萨清净慈悲自性佛光遍照十方，愿众生都能融入佛光中，生起信心欢喜心清净心光明心.......启发自心（性）光明，

这样业由心转，自然能逐渐转化一切负面习气，逐渐超越病痛与困苦、超越累生累世生死轮转之苦。深深感恩无上佛恩！南无十方一切诸佛菩萨！

以上

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛

南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨

焰光明

春节假期回来，同办公室的同事C，手臂下部包着厚厚的纱布，问是什么原因，

同事说，是假期后半段，自己和家人小孩一起去临近城市玩，在宾馆烧水的时候被水蒸气灼伤，

还说，假期的时候，小孩也一直啼哭，不太安宁。

末学和同事说，春节期间杀业重，怨气和干扰就会比较多，孩子因为小，就容易受干扰

同事想想说，这好像有点道理，但是小孩子被鞭炮声吓到的因素也是很大的。

虽然孩子的确有被鞭炮声吓到的可能，但也可以看出，众生还是更倾向相信这些世俗的知见和思维，对于佛法正见的分析还是不容易相应和接受。


其实同事自己也是比较容易受干扰的人群，去年春节之后，就一直肠胃炎拉肚子，到今年是手臂被灼伤，

这些都不是无缘无故发生的，都是业力的浮现，如果不能断恶修善，从心念和行为上来改变，

那就会一直糊里糊涂的造业受报、造业受报......，如此恶性循环不已。


同事C还说，自己很惜命的，一回来就去看了医生，医生怎么说，她怎么做，医生叮嘱两天换一次药，她严格遵守......

结果是伤口没长好不说，粘胶带部位的周边还出现了很多水泡，又痒又疼，异常难受，

作为佛弟子，本来应该给同事一些佛法上的建议的，但是看着同事一心相信医药的情况，

以及想到之前也建议过她读经诵咒.....，但同事不是忙着带娃就是埋头刷手机，发不起心修持（这就是《优婆塞戒经》说的——【在家之人多恶因缘所缠绕故】），

基于上述这些情况，这次末学也就没多说什么。


而经常和同事C一起谈养猫经验的同事Z，过来说是不是碘伏过敏了起的水泡，自己医院有认识的人，帮着物色了两个比较“靠谱”些的专家

同事C听了之后，正中下怀，马上就做了预约，希望自己这次能遇到好一些的医生来解除病苦，

实则却不见得能够如愿，因为能否遇到良医好药或是即便遇到了良医好药是否病就会好这都不一定的，

对此，佛经中有明确的教导：为什么有人就算遇到良医好药,病还是不会好~ 大般涅槃经，

经中讲了众生得病能否痊愈的三种不同情况，根本是和众生自身累世的善恶业密切相关，一切都是因果。


关于如何能消除重病，这在《药师琉璃光如来本愿功德经》和其他佛经中都有讲到，

「复次、曼殊室利！彼药师琉璃光如来得菩提时，由本愿力，观诸有情，遇众病苦瘦挛、干消、黄热等病；或被厌魅、蛊毒所中；或复短命，或时横死；欲令是等病苦消除所求愿满」。

「时彼世尊，入三摩地，名曰除灭一切众生苦恼。既入定已，于肉髻中出大光明，光中演说，大陀罗尼曰：『那谟薄伽筏帝，裨杀社窭噜，薛琉璃钵剌婆喝囉闍也，怛陀揭多耶，阿罗诃帝，三藐三勃陀耶。怛姪阤：唵，鞞杀逝，鞞杀逝，鞞杀社，三没揭帝娑诃』」。尔时、光中说此咒已，大地震动，放大光明，一切众生病苦皆除，受安隐乐。

若此经宝流行之处，有能受持，以彼世尊药师琉璃光如来本愿功德，及闻名号，当知是处无复横死；亦复不为诸恶鬼神夺其精气，设已夺者，还得如故，身心安乐——帖子详见：如何消除重病,避免短命横死,避免厌魅蛊毒鬼神吸食精气 ~ 药师经

[诸经辑要]如何治愈重病?

众生如果能依教奉行，按照教导去做到，就能在佛力加持下得到解决，

即便因为果报当生寿命将尽，也能藉由此功德得生善道或往生极乐世界，

可知，佛菩萨无限慈悲，无论是就现世远离病苦增加福报，还是临终能有好的投生去向，

都教导了相应的方法，众生只要有信心能老实去做，那就没有解决不了的问题，真诚心按部就班实修，就能在佛力加持下逐渐消除业障，

这边分享[清净光明专辑]的相关教导-[学佛不同次第阶段,该如何面对业障]

1.初学佛者如果精进念佛或读诵佛经,佛菩萨都会帮忙众生解除苦难
这是佛菩萨对众生慈悲,让初学的众生有信心,所以初学者对此都有一些感应
这是最初修行次第的型态,就是有求必应

2.但是后来,佛菩萨为了让众生明白物质和肉体生灭不实,朝向真正实修的心理层面迈进
而且加上众生的业障果报太多,所以还是会适时不断浮现苦难和病痛(这也是为了教化众生)
这时候,佛弟子应该修持的就是真正去认识物质和肉体生灭虚幻的事实,这时候该学习破除有执和
破除我执,对于生命的执着应该要有些认识,应该逐渐学习金刚经讲的破除四相
如果这阶段,佛弟子能对苦对肉体执着能逐渐放下,这样业障就会逐渐消除,就能获得清净,修行就会迈向下一阶段

讲个实际案例,十多年前末学母亲喉咙内长了一颗不知名的瘤,每个月要花九千台币吃中药,当时末学告诉母亲,与其每月花九千元吃药,不如每月将九千元捐给佛寺弘法,放下自己患病的执着,这样消业会更快,后来母亲接受末学的建议,就这样每月捐款十多年,而且那颗肿瘤早就不知所踪

当然这要看个人情况,末学不是教大家不去看病,只是如果这期间能放下生死困扰,好好精进读经,相信会有很大的改善(在极端痛苦下还能老实念佛诵经,这定能消业)

这时候佛弟子可以学习大乘的光明观照法,来排除自己心中黑暗的负面思维
相由心生,业由心转,这样就可逐渐排除自己懦弱的一面,真正消除业障的来源——帖子详见：浅谈[业障],和[学佛不同次第阶段,该如何面对业障,消除苦难和病痛]?

以上

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
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南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨

焰光明

小区里其中一个保洁阿姨干了近一年时间，这个月末准备辞职了，大致原因是与物业其他人员相处的不太和睦，

末学观察，保洁阿姨之间比较容易计较，但是保安师傅之间比较相安无事，

不过这些也不是绝对的，女性也有豁达不计较的，男性也有斤斤计较的，只是比例相对较少，

由此不禁想到了老师的慈悲教导，帮助我们透过表相看到本质，

说到女人，我们往往都习惯性的以为这是一种性别，而没有认识到其实只是厚重的习气

性别只是凡夫世界妄心扭曲成相的一种现象，无论男相或者女相都是假象，都不应执着。

真修行要能破相

从现在起就不再以女人的角度来看待事情，转为学习用清净光明心

说到男女的区别，最近师兄们也都陆续学习到了[佛经]和[清净光明专辑]中的相关内容，

说来惭愧，之前末学没有太对这些正知见的教导认真些思维观察，仅是字面看过，这样就体会有限，

实则，佛法就是心法，要体会佛法的教导，还是要如善知识老师慈悲叮咛的那样，从经历的世间相中用心领悟，

这样才能真正透过现象看到本质，才不会一直无知无觉堕入相中随业流转。


关于男女，[清净光明专辑]中善知识慈悲，写了专门的帖子来解说：[略谈]男女、[简单说明]佛法对于男女业报的看法

我们熟读之后，对照这些内容来检视自己和观察众生，就会越来越明白其中的相貌和原理，越来越明白女人习气的过患。

这边再分享一些[清净光明专辑]中的相关教导，和有缘一起学习，愿好好落实教导，转化女人习气，破除男女相，以清净光明心来面对一切

男人能吃能睡,有时候不一定是沉重的业障(可能只是尚未发心精进)
一般来说,男人比女人能放下,心无挂碍,所以自然就能吃能睡
大部分男人确实是这样,随处能吃能睡,
这是因为大部分男人确实比女人不执着
不过以修行人来说,应该要[能吃能睡]而[不贪吃不贪睡]
也就是要[心无挂碍],且[心无贪着]——帖子详见：法门实修帖 100楼

以一般众生来说,女人更容易如此,(男女比较下,女人占大多数)
女人就是因为容易情绪纠结,放不下,所以才生为女人
男人因为比较提的起放的下,所以多为企业主
女人当然也有能做到的,但是相较下就没有女人味
这问题就在于女人容易情绪纠结,这就是女人味
这就是习气,累世的习气——帖子详见：法门实修帖 142楼

女人大都如此,大概至少有1/3~1/2的女人都会如此,尤其年轻不懂事更会如此
如果去社会上工作,经过一些历练,知道待人处世的道理,
或者历经家庭变故(例如父母死亡),思想才会慢慢开阔,学会待人处世
这是过去世累世的习气,所以生为女人
小气,心量狭小,自私,纠结,别扭,思维片面....,
这些都是女人的习气,佛经上也有讲过的(佛经请自行寻找阅读)
如果有女人看到末学讲到这里觉得不服气,或生气想要辩论,
那就更证明佛经上讲的没错

以佛法来说,愚痴的人就容易事情想不开,就会有您上述说的这些特点,
这类人通常就会投胎为女人,所以,通常女人比较容易这样
不是说男人不会这样,而是女人会更严重,比例比较多
而男人也是因为愚痴才会和女人结婚来困扰自己啊,这也是共业
所以应该要学佛,才能让您们两人都变成有智慧
不过愚痴执着的人通常也不愿意学佛,这也是业力也是愚痴,所以要有耐心引导——帖子详见：法门实修帖 152楼

情绪就是身为女人的最好证明,
也是累世轮回的原因——帖子详见：法门实修帖 220楼

不要因为遇到挫折就开始小家子气
关于这点,凡夫和女人最容易这样
实修者应该正视自己的问题多过众生的缺点
这样才能真正成就——帖子详见：法门实修帖 340楼

您和一般大多数女人一样,
对于细微的东西不容易放下,容易执著而起烦恼,当然就容易情绪不稳
一般来说,男人比较容易大落落的呼呼大睡,这也是容易放下的表征
不过当然也有许多例外的,尤其现在末法时期,众生业障越来越重——帖子详见：[问答集锦]收录网友与末学短消息问答,仅供参考 34楼

一般来说，男人为什么比女人多了五百年的修行功德？就是因为没有女人的一大堆世俗习气
什么是世俗习气？例如：涂指甲、修指甲，口红、化妆...太多了，上街逛逛就知道女人的行头有多少

这些都是平常日常生活中和男人的差别，如果今生继续执着这些，那就会更增加这些习气，在修行解脱上更困难
所以，从平常习气上来看，一般男人的每天生活，基本上就比女人符合「八关斋」，更不用说真正修行的男人了——帖子详见：送妳五百年功德！

女人大都是如此,想东想西想太多
没用清净心和光明心在修持
虽然拼起狠劲的时候,修行就会特别用功
可是执着也很深重,一发起嗔心的时候,修行又毁光光
所以要特别注意这些问题——帖子详见：[问答]初学佛,家庭工作健康子女种种问题

一般来说，容易在精神上走火入魔的人，就是容易情绪化或执着或偏执的人，而男人女人相较下，女人比较多
这其实是互为因果，就是这样属性的众生往往就是投生为女人，成为女人后，又以这种社会期待和个性增长这样的特质，所以恶性循环
当然，男人被非人鬼神干扰控制的也不少，这最症结的原因就是在于自己累世累积的恶业，造恶以及亲近邪见外道，这就是原因——帖子详见：2013.9.21非人干扰案例说明

会成为女人的原因，佛经中也有列示的，我们当引以为戒：

弥勒！有四种因缘，令诸男子受女人身。何等为四？

一者、以女人声，轻笑唤佛及诸菩萨一切圣人；

二者、于净持戒人，以诽谤心说言犯戒；

三者、好行谄媚，诳惑于人；

四者、见他胜己，心生嫉妒。

若有丈夫行此四事，命终之后必受女身，复经无量诸恶道苦。

对于如何能消除女人习气，转化女人果报，[佛经]和[清净光明专辑]中都有教导：

若深发信心，悔先所作而造佛像，则其罪皆灭，必更不受女人之报。——帖子详见：轮回的原因&造成男变女,女变男,不孕,阉人,同性恋的因果

「第八大愿：愿我来世得菩提时，若有女人为女百恶之所逼恼，极生厌离，愿舍女身；闻我名已，一切皆得转女成男，具丈夫相，乃至证得无上菩提」。
(略说: 诸佛慈悲, 知道为女人苦, 所以不仅念药师佛能转女成男, 几乎所有大乘法都能转女成男, 念阿弥陀佛也是如此, 法华经也是如此, 当然这是指下辈子, 不过现世相貌就会转为庄严圆满, 所以, 如果是真修行相貌都会变好看的)——帖子详见：[初学白话略说]药师琉璃光如来本愿功德经

35.设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界，其有女人，闻我名字，欢喜信乐，发菩提心，厌恶女身，寿终之后，复为女像者，不取正觉。
(附注: 这是听闻阿弥陀佛名号后,能起欢喜心和信心,愿意发菩提心,不愿再受生为女,命终后,就算不去极乐世界,也不会再投生为女人)——帖子详见：[弥陀48愿解析]：念持「阿弥陀佛」的当下现生利益

如何解决[女人味][习气][八识田的无明习气种子][有怨仇或生性不良的非人鬼神干扰]?
就是要由[戒][定][慧]下手
[戒]就是要远离一切干扰自己修行正行的外在因素
例如:不要开启论坛上纷乱的是非帖
您自己还没有能力度化人,就要先远离是非,不然您说的话也往往是在造业
因为您都无法显露智慧,讲出来的话就不可能会究竟,自己造业了也不知道
这也是[妙法莲华经][安乐行品]的戒律
[定]就是精进修行产生三昧定力
例如:多阅读末学讲的[实修帖]和[心法修持帖],多练习[光明心法],就能增上定力
[慧]多思维法义就能破除妄念
例如:多看好的帖子,多阅读佛经——帖子详见：法门实修帖 142楼

如何驱除[负面习气][黑暗思想]? ~ 光明心的导引



以上

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

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