接续楼上，继续随缘记录分享和Xu师兄的互动情况
【9/19】
早上和师兄分享了【法门实修帖 335楼】
晚上，师兄报送功课，药师经习经1.5小时
【药师琉璃光如来本愿功德经】习经记录：
〔复次，曼殊室利！若诸有情，好喜乖离，更相斗讼，恼乱自他，以身语意，造作增长种种恶业，展转常为不饶益事，互相谋害。告召山林树冢等神；杀诸众生，取其血肉，祭祀药叉、罗刹婆等；书怨人名，作其形像，以恶咒术而咒诅之；厌魅蛊道，咒起尸鬼，令断彼命，及坏其身。是诸有情，若得闻此药师琉璃光如来名号，彼诸恶事，悉不能害。一切展转皆起慈心，利益安乐，无损恼意及嫌恨心；各各欢悦，于自所受，生于喜足，不相侵陵，互为饶益。〕
文殊师利，如果有众生，对自己喜欢的非常迎合，不喜欢的就远离。众生很容易升起嗔恨，无谓地争斗。自己不高兴，让别人也不高兴。一切都以自我为中心。以身语意来造作增长种种恶业：自己想获得的东西，用非法的方式去获得，即伤害了别人，也使好朋友之间结仇。更糟糕的是通过密术作恶，向山林树冢等神祈愿，伤害别人。并且杀害众生，用他们的血肉来祭祀药叉、罗刹婆等神，把讨厌的人的名字写下来，做他的形象，用恶咒术，诅咒别人。用“魇魅蛊道”等不同的鬼咒之术，给尸体念咒，使这个已经死亡的身体，成为伤害别人的工具。众生如果遇到前面三种恶，称念药师佛名号，至心忏悔，就会从恶道中解脱，获得护佑，逢凶化吉。念佛号也会慢慢让自己生起慈悲之心，使自己得到改变。不要因为别人伤害我，而去嫌恨别人。要把不好的因缘辗转成好的因缘，让自己生活在喜乐当中，改变和要害自己的人的缘分，互不侵害，互相利益，成为善缘。
〔复次，曼殊室利！若有四众：苾刍、苾刍尼、邬波索迦、邬波斯迦，及余净信善男子、善女人等，有能受持八分斋戒，或经一年，或复三月，受持学处，以此善根，愿生西方极乐世界无量寿佛所，听闻正法，而未定者。若闻世尊药师琉璃光如来名号，临命终时，有八菩萨，其名曰：文殊师利菩萨、观世音菩萨、得大势菩萨、无尽意菩萨、宝檀华菩萨、药王菩萨、药上菩萨、弥勒菩萨，是八大菩萨乘空而来，示其道路，即于彼界种种杂色众宝华中，自然化生。或有因此生于天上，虽生天上，而本善根亦未穷尽，不复更生诸余恶趣。天上寿尽，还生人间，或为轮王，统摄四洲，威德自在，安立无量百千有情于十善道；或生刹帝利、婆罗门、居士、大家，多饶财宝，仓库盈溢，形相端正，眷属具足，聪明智慧，勇健威猛，如大力士。若是女人，得闻世尊药师琉璃光如来名号，至心受持，于后不复更受女身。〕
文殊师利，如果有佛陀的四众弟子：比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，以及其他深信佛法的善男子、善女人等，有能够受持八关斋的，或经一年之久，或每年三个月，受持八关斋戒。以此斋戒善根因缘，发愿往生西方极乐世界阿弥陀佛净土，听闻正法，而尚未决定可以往生者。这些愿生西方净土而没有把握的众生，若能听闻到药师琉璃光如来名号，至心持念，临命终时，即有文殊师利菩萨、观世音菩萨、大势至菩萨、无尽意菩萨、宝檀华菩萨、药王菩萨、药上菩萨、弥勒菩萨等八位大菩萨，乘空而来，指示其前往净土的道路，随即于西方极乐世界或东方琉璃世界的种种杂色众宝花中自然化生。也有众生因听闻药师如来名号，至心持念，以此功德而生于天上。这些众生虽生天上，享受天福，等到天福尽时，他本有的善根，仍未能穷尽，所以不会堕入于地狱、饿鬼、畜生等恶道中。等到天寿尽时，自然还生人间，或生为转轮圣王，统摄四大部洲，威德自在，感化无量的众生修习十善。或生于王族、婆罗门、居士等名门大家，不缺少财富，自身庄严，形相端正，亲人都在身边，有很好的智慧和头脑，身体好，得生人道。如果有人厌弃女身，得闻世尊药师琉璃光如来名号，至心奉持，可以转女成男，以后便可以永不再受生为女身。
〔复次，曼殊室利！彼药师琉璃光如来得菩提时，由本愿力，观诸有情，遇众病苦，瘦疟（nüè）、干消、黄热等病；或被魇（yǎn）魅蛊毒所中；或复短命；或时横死；欲令是等病苦消除，所求愿满。时彼世尊入三摩地，名曰除灭一切众生苦恼；既入定已，于肉髻中出大光明，光中演说大陀罗尼曰：南（nā）谟（mó）薄伽伐帝，鞞（pí）杀社窭（jù）噜，薜（bì）琉璃，钵喇婆，喝啰阇（shé）也，怛（dá）他揭多耶，阿啰喝帝，三藐三勃陀耶，怛侄他，唵（ǎn），鞞杀逝，鞞杀逝，鞞杀社，三没揭帝莎诃！尔时，光中说此咒已，大地震动，放大光明，一切众生病苦皆除，受安隐乐。〕
文殊师利，药师琉璃光如来成佛时，由于菩萨在因地所发本愿之力，观察众生所遇到的种种病苦，如虚劳、干渴、黄疸，或被魔魅所扰、蛊毒所中，或短命，或横死，如来发愿，只要众生诚心祈求，便能够得到满足，病苦消除。药师如来除灭一切众生苦恼定中，从顶上肉髻中放出大光明，于光明中演说大陀罗尼咒：南谟薄伽伐帝，鞞杀社窭噜，薜琉璃，钵喇婆，喝啰阇也，怛他揭多耶，阿啰喝帝，三藐三勃陀耶，怛侄他，唵，鞞杀逝，鞞杀逝，鞞杀社，三没揭帝莎诃！药师如来于光中说出此咒，一时大地震动，普放光明，照耀一切众生，使一切众生的病苦全都消除，享受安稳之乐。
【9/20】
早上和师兄分享了【法门实修帖 336楼】
晚上，师兄报送功课，药师经习经1小时
【药师琉璃光如来本愿功德经】习经记录
〔曼殊室利！若见男子、女人、有病苦者，应当一心为彼病人，常清净澡漱，或食、或药、或无虫水，咒一百八遍，与彼服食，所有病苦悉皆消灭。若有所求，至心念诵，皆得如是无病延年；命终之后，生彼世界，得不退转，乃至菩提。是故曼殊室利！若有男子、女人，于彼药师琉璃光如来，至心殷重恭敬供养者，常持此咒，勿令废忘。〕 文殊师利，如果见到男子或女子，患有病苦，应当一心为病人着想，先洗澡漱口，然后将病人的食物、药品或无虫的净水，虔诚持念药师如来神咒一百零八遍，再给病人服用，病人的一切病苦皆可消除。若众生有所祈求，至心念诵药师神咒，都能得到没有病苦而且消灾延寿，临命终时，还能往生净琉璃世界，决定不退转，乃至证得究竟菩提。所以，文殊师利！若有男子女人，对药师琉璃光如来，要至心尊重、恭敬供养，常常受持念诵药师神咒，不懈怠、不忘失。
〔复次，曼殊室利！若有净信男子、女人，得闻药师琉璃光如来、应、正等觉所有名号，闻已诵持。晨嚼齿木，澡漱清净，以诸香花、烧香、涂香、作众伎乐，供养形像。于此经典，若自书，若教人书，一心受持，听闻其义。于彼法师，应修供养，一切所有资身之具，悉皆施与，勿令乏少，如是便蒙诸佛护念，所求愿满，乃至菩提。〕 文殊师利，如果有信受佛法的清净男子、女人，听闻药师琉璃光如来、应、正等觉等所有名号，听闻后能恭敬诵持。在清晨之际，先漱口清洁，沐浴净身，供奉香花、烧香和涂香，并以歌舞音乐，供养药师如来形像。对这部经典，或自己书写，或请他人书写，一心受持，听闻思惟法义。对弘扬此药师法门的法师，广修供养，凡生活上所需的物资，都能尽力恭敬地供养，不让法师有缺乏。如此便能得到诸佛的护念，所求皆得圆满，善根增长，乃至证悟菩提。
〔尔时，曼殊室利童子白佛言：世尊！我当誓于像法转时，以种种方便，令诸净信善男子、善女人等，得闻世尊药师琉璃光如来名号，乃至睡中亦以佛名觉悟其耳。世尊！若于此经受持读诵，或复为他演说开示；若自书，若教人书；恭敬尊重，以种种花香、涂香、粖香、烧香、花鬘、璎珞、幡盖、伎乐，而为供养；以五色彩，作囊盛之；扫洒净处，敷设高座，而用安处。尔时，四大天王与其眷属，及余无量百千天众，皆诣其所，供养守护。世尊！若此经宝流行之处，有能受持，以彼世尊药师琉璃光如来本愿功德，及闻名号，当知是处无复横死；亦复不为诸恶鬼神，夺其精气；设已夺者，还得如故，身心安乐。〕 这时，文殊师利菩萨禀告佛说：世尊！我应当发誓，于像法转时，以种种方便善巧，令一切净信佛法的善男子、善女人等，都能闻到世尊药师琉璃光如来名号，甚至在睡梦中，也得听闻到药师如来的名号而有所觉悟。世尊！若有人因此受持读诵《药师琉璃光如来本愿功德经》，或为他人演说开示；或自己书写此经，或教他人书写。以种种花香、涂香、粖香、烧香、花鬘、璎珞、幡盖、伎乐，而为供养。以五色彩缎，作成囊袋盛放此经，并将处所扫洒清洁，敷设高座，用作经典安放。若能如此恭敬，就能感得四大天王及其眷属，以及其他无量的天众，来到他的住所，供养守护。世尊！若在此经流通的地方，人们能够信受奉持，以此世尊药师琉璃光如来的本愿功德力，及听闻药师如来名号，这个地方就不会发生有人横死的事故。也不会有邪神、恶鬼夺人精气，假如已有被夺取精气的，承佛威神与念佛之力，也能恢复健康，如同原先正常一样，身心安乐。
〔佛告曼殊室利：如是！如是！如汝所说。曼殊室利！若有净信善男子、善女人等，欲供养彼世尊药师琉璃光如来者，应先造立彼佛形像，敷清净座而安处之；散种种花，烧种种香，以种种幢（chuáng）幡，庄严其处；七日七夜，受八分斋戒，食清净食，澡浴香洁，著清净衣，应生无垢浊心，无怒害心，于一切有情，起利益安乐，慈、悲、喜、舍，平等之心，鼓乐歌赞，右绕佛像。复应念彼如来本愿功德，读诵此经，思惟其义，演说开示。随所乐求，一切皆遂：求长寿得长寿，求富饶得富饶，求官位得官位，求男女得男女。若复有人，忽得恶梦，见诸恶相，或怪鸟来集，或于住处，百怪出现；此人若以众妙资具，恭敬供养彼世尊药师琉璃光如来者，恶梦恶相，诸不吉祥，皆悉隐没，不能为患。或有水、火、刀、毒、悬险、恶象、狮子、虎、狼、熊、罴（pí）、毒蛇、恶蝎、蜈蚣、蚰（yóu）蜒（yán）、蚊虻等怖；若能至心忆念彼佛，恭敬供养，一切怖畏皆得解脱。若他国侵扰，盗贼反乱，忆念恭敬彼如来者，亦皆解脱。〕 佛对文殊师利菩萨说：就是这样！就是这样！就如你所说。文殊师利！如果有净信善男子、善女人等，想要供养世尊药师琉璃光如来，应该先造药师佛的形像，敷设清净的高座，来安置佛像。散种种香花，烧种种香，以种种幢幡来庄严供佛的道场。并于七日七夜之间受持八关斋戒，食清净的食物，澡浴身体，保持清洁，穿清净的服饰，使心念清净无染，无怨恨恼害之心，对于一切众生生起利益安乐、慈悲喜舍、平等之心。同时击鼓作乐，唱念赞偈，右绕佛像。还应当忆念药师如来的本愿功德，读诵此经，思惟经中义理，为人演说开示。若能如此依法修行，就能一切所愿所求，都圆满：求长寿得长寿，求富饶得富饶，求官位得官位，求男女得男女。若有人作恶梦，见种种恶相，或有不祥的怪鸟飞来家中，或于住处出现许多不祥之兆。此人若能够准备各种妙珍资具，恭敬供养世尊药师琉璃光如来，则所有恶梦恶相等一切不吉祥的事情，都会消失隐没，不能为患。或有遭遇水灾、火灾、刀灾、毒害，或身处悬崖峭壁，或是遇到恶象、狮子、虎、狼、熊、棕熊、毒蛇、恶蝎、蜈蚣、蚰蜒、蚊虫等凶猛的兽类或可怕的毒虫，此人若能一心忆念药师如来及恭敬供养，一切的怖畏灾难都能解脱。若遇他国侵犯、盗贼纷起、谋反叛乱，若能一心忆念，恭敬供养药师如来，也都能解脱内忧外患。
〔复次，曼殊室利！若有净信善男子、善女人等，乃至尽形不事余天，唯当一心归佛、法、僧，受持禁戒，若五戒、十戒、菩萨四百戒、苾刍二百五十戒、苾刍尼五百戒，于所受中或有毁犯，怖堕恶趣，若能专念彼佛名号，恭敬供养者，必定不受三恶趣生。或有女人，临当产时，受于极苦；若能至心称名礼赞，恭敬供养彼如来者，众苦皆除。所生之子，身分具足，形色端正，见者欢喜，利根聪明，安隐少病，无有非人夺其精气。〕 文殊师利，如果有净信佛法的善男子、善女人，能够尽形寿不信奉天魔外道，只是一心一意皈依佛、法、僧三宝，受持禁戒，如五戒、十戒、菩萨四百戒、比丘二百五十戒、比丘尼三百五十戒等。如果在持戒的过程中，偶有破戒而害怕堕入恶道的，此人若能专心持念药师如来的名号，恭敬供养药师如来，就必定不会堕于三恶道中。或有女人即将生产，受极大痛苦，若能一心称念药师如来名号，恭敬礼赞供养药师如来，所有的消苦难除。所生下的孩子，诸根具足，相貌端正，人见人爱，健康聪明，安稳少病，没有非人的鬼魅夺取婴儿的精气。
〔尔时，世尊告阿难言：如我称扬彼世尊药师琉璃光如来所有功德，此是诸佛甚深行处，难可解了，汝为信不？阿难白言：大德世尊！我于如来所说契经，不生疑惑。所以者何？一切如来身语意业，无不清净。世尊！此日月轮，可令堕落；妙高山王，可使倾动；诸佛所言，无有异也。世尊！有诸众生，信根不具，闻说诸佛甚深行处，作是思惟：云何但念药师琉璃光如来一佛名号，便获尔所功德胜利？由此不信，返生诽谤；彼于长夜，失大利乐，堕诸恶趣，流转无穷。〕 这时，世尊告诉阿难说：像我如此称扬世尊药师琉璃光如来的所有功德，这是诸佛智慧所行境界，甚深难解，你相信吗？阿难回答说：大德世尊！我对于如来所说之法，不生丝毫疑惑。为什么呢？这是因为一切如来的身语意业，没有不清净的。世尊，纵使日月堕落，妙高山王倾动，而诸佛所说的话，绝对真实不虚。世尊！有些众生，因为信心不坚固、不具足，闻说诸佛不可思议解脱境界的甚深行处，便不能信受，而产生这样的疑惑：为什么只念诵药师琉璃光如来一佛名号，就能够获得如此之大的功德利益？由于不信，甚至谤佛谤法；在漫漫生死长夜中，失去觉悟解脱的大利乐，而常堕落三恶道中，流转无穷。
〔佛告阿难：是诸有情，若闻世尊药师琉璃光如来名号，至心受持，不生疑惑，堕恶趣者，无有是处。阿难！此是诸佛甚深所行，难可信解。汝今能受，当知皆是如来威力。阿难！一切声闻、独觉，及未登地诸菩萨等，皆悉不能如实信解，惟除一生所系菩萨。阿难！人身难得，于三宝中，信敬尊重，亦难可得。闻世尊药师琉璃光如来名号，复难于是。阿难！彼药师琉璃光如来，无量菩萨行，无量善巧方便，无量广大愿，我若一劫，若一劫余而广说者，劫可速尽，彼佛行愿，善巧方便，无有尽也！〕 佛告诉阿难说：如果有众生，听闻世尊药师琉璃光如来名号，并能一心受持忆念，不生疑惑，是绝对不可能堕入恶道的！阿难！这是一切如来甚深不可思议的解脱境界，一般众生难以相信了解，而你如今却能够坚信受持，这些都是如来慈悲威神之力所加被。阿难！一切声闻、缘觉，及未登初地之前的菩萨等，对于诸佛甚深行处，仍不能真实地信解。惟有下一生即将成佛的补处菩萨能信。阿难！在生死轮回中，人身是非常难得的；能敬信尊重佛、法、僧的众生，更为难得；能够听到药师琉璃光如来名号，更是难得。阿难！药师琉璃光如来，在过去因地中，曾修无量无边的菩萨行，用无量善巧方便，发无量无边的广大愿，我如果用一劫或超过一劫的时间，来广说药师如来的无量行愿和善巧方便，也说不完。因为药师如来的广大行愿和善巧方便，是无量无边的。
【9/21】
早上和师兄分享了【法门实修帖 337楼】
晚上，师兄报送功课，药师经习经2小时，拜佛1小时
【药师琉璃光如来本愿功德经】习经记录：
〔尔时，众中有一菩萨摩诃萨，名曰救脱，即从座起，偏袒右肩，右膝著地，曲躬合掌，而白佛言：大德世尊！像法转时，有诸众生，为种种患之所困厄，长病羸（léi）瘦，不能饮食，喉唇干燥，见诸方暗，死相现前；父母、亲属、朋友、知识啼泣围绕。然彼自身，卧在本处，见琰（yǎn）魔使引其神识，至于琰魔法王之前；然诸有情，有俱生神，随其所作，若罪若福，皆具书之，尽持授与琰魔法王。尔时，彼王推问其人，计算所作，随其罪福而处断之。时彼病人亲属、知识，若能为彼归依世尊药师琉璃光如来，请诸众僧，转读此经，然七层之灯，悬五色续命神幡，或有是处，彼识得还，如在梦中，明了自见。或经七日，或二十一日，或三十五日，或四十九日，彼识还时，如从梦觉，皆自忆知善不善业，所得果报，由自证见业果报故，乃至命难，亦不造作诸恶之业。是故净信善男子、善女人等，皆应受持药师琉璃光如来名号，随力所能，恭敬供养。〕 这时，参加法会的大众中，有一位名叫救脱的大菩萨，即从座起，袒露右肩，右膝着地，恭敬地鞠躬合掌，向佛秉白：大德世尊！像法转时，有许多众生，被种种病患所困扰，因长时间生病身体非常瘦，也吃不下饭，喉唇干燥，见他脸色渐渐变暗，死相现前，病人的父母、亲属、朋友、知识围绕在病人身边哭泣。病人身体还躺在病床上，就见到琰魔王的使者来带他的神识，将其引到琰魔王前，所有众生都有一个神识，一生所作善恶罪福，都记录下来，此记录全交于琰魔法王。这时琰魔王依据众生神识的记录，审问此人，计算核对他生前的所作所为，随其善恶罪福来处决判定他该承受什么果报。此时若有病人的亲属、知识能为他皈依世尊药师琉璃光如来，并请僧众来读诵《药师琉璃光如来本愿功德经》，点燃七层长明灯，悬挂五色的续命神幡。凭借如上所作的功德，或者能够使病人的神识回来。病人如在梦中，能够清楚地知道地狱受审的情景，及眷属亲友为他所作的功德。或经过七日、或二十一日、或三十五日，或四十九日其神识才生还。如同大梦初醒，就能回忆了知造善业恶业，所得的果报。由于此人自己证见，亲眼所见业果报应的境界，从此以后，即使要丧失性命，也不敢再造恶业。因此，净信善男子、善女人等，都应该受持称念药师琉璃光如来的名号，力所能及的恭敬供养药师如来。
〔尔时，阿难问救脱菩萨曰：善男子！应云何恭敬供养彼世尊药师琉璃光如来？续命幡灯，复云何造？救脱菩萨言：大德！若有病人，欲脱病苦，当为其人，七日七夜，受持八分斋戒，应以饮食及余资具，随力所办，供养苾刍僧。昼夜六时，礼拜供养彼世尊药师琉璃光如来，读诵此经四十九遍，燃四十九灯，造彼如来形像七躯，一一像前各置七灯，一一灯量大如车轮，乃至四十九日光明不绝。造五色彩幡，长四十九拃手，应放杂类众生至四十九，可得过度危厄之难，不为诸横恶鬼所持。〕 这时，阿难问救脱菩萨说：善男子！应该如何恭敬供养药师琉璃光如来？又应该如何制造和使用续命幡和长明灯？救脱菩萨回答阿难说：大德！如有病人想要脱离病苦，他的亲友应当代他受持七日七夜的八关斋戒，并且以清净饮食及各种物资用具，随能力所办，供养比丘僧。昼夜六时，礼拜供养世尊药师琉璃光如来。至心读诵此《药师经》四十九遍，燃四十九盏灯，造药师如来形像七尊。在每一尊佛前，各供七盏灯，每一盏灯发出的光圈大如车轮，在四十九天之内，光明昼夜不绝。作五色的彩幡，长为四十九拃手，并放生四十九次。病人便能承此功德，免除危厄之难，不为诸横恶鬼所持，从而恢复健康。
〔复次，阿难！若刹帝利、灌顶王等，灾难起时，所谓人众疾疫难，他国侵逼难，自界叛逆难，星宿变怪难，日月薄蚀难，非时风雨难，过时不雨难。彼刹帝利、灌顶王等，尔时应于一切有情，起慈悲心，赦诸系闭；依前所说供养之法，供养彼世尊药师琉璃光如来。由此善根，及彼如来本愿力故，令其国界即得安隐，风雨顺时，谷稼成熟，一切有情，无病欢乐；于其国中无有暴恶、药叉等神，恼有情者；一切恶相，皆即隐没。而刹帝利、灌顶王等，寿命色力，无病自在，皆得增益。阿难！若帝后、妃主、储君、王子、大臣、辅相、中宫、采女、百官、黎庶为病所苦，及余厄难，亦应造立五色神幡，然灯续明，放诸生命，散杂色花，烧众名香，病得除愈，众难解脱。〕 救脱菩萨再告诉阿难说：阿难，如有刹帝利、灌顶王等，，遇到国家发生灾难时，如瘟疫流行、他国侵略、匪寇叛乱、星宿出落变化、日月暗淡无光、风雨不调或者久旱不雨。那些刹帝利、灌顶王等，遇到这些情况时，应该对一切众生生起慈悲心，赦放罪犯，减少刑罚，并依照前面所说的种种供养之法，至心恭敬供养药师琉璃光如来。由此善根功德及药师如来本愿功德力的加被，便可使其国泰民安，风调雨顺，谷稼成熟，一切众生，无病无灾，安居乐业。在他的国家，也没有凶暴邪恶的药叉等神，作怪恼害众生，一切不吉祥的现象，立即消失隐没。作为刹帝利、灌顶王等，也能增福延寿，无病自在，全国上下都得利益。阿难！如有帝后、妃主、储君、王子、大臣、辅相、中宫、采女、百官、黎庶为病所苦，及遭遭到其他灾难，也应遵照前面所说的方法，于药师佛像前，悬立五色神幡，燃四十九盏灯，持续光明。而且还要多多放生，散各种鲜花，烧各种名香，持念佛号，就可使一切病苦都能痊愈，所有灾难都能解脱。
〔尔时，阿难问救脱菩萨言：善男子！云何已尽之命而可增益？救脱菩萨言：大德！汝岂不闻如来说有九横死耶？是故劝造续命幡灯，修诸福德；以修福故，尽其寿命，不经苦患。阿难问言：九横云何？救脱菩萨言：若诸有情，得病虽轻，然无医药及看病者，设复遇医，授以非药，实不应死而便横死。又信世间邪魔、外道、妖孽之师，妄说祸福，便生恐动，心不自正，卜问觅祸，杀种种众生，解奏神明，呼诸魍魉，请乞福佑，欲冀延年，终不能得；愚痴迷惑，信邪倒见，遂令横死，入于地狱，无有出期，是名初横。二者，横被王法之所诛戮。三者，畋（tián）猎嬉戏，耽淫嗜酒，放逸无度，横为非人夺其精气。四者，横为火焚。五者，横为水溺。六者，横为种种恶兽所啖。七者，横堕山崖。八者，横为毒药、厌祷、咒诅、起尸鬼等之所中害。九者，饥渴所困，不得饮食而便横死。是为如来略说横死，有此九种。其余复有无量诸横，难可具说。〕 这时，阿难又问救脱菩萨：如何让善男子在寿命将终之时，延年益寿？救脱菩萨解释说：大德！你难道没有听闻如来说过有九种死于非命吗？因此我才特别劝导众生造续命幡，燃七层灯，修种种福德。因为修了福德的缘故，直至寿命结束，不会经历任何突如其来的灾难。阿难问道：九种横死是怎么样的？救脱菩萨说：如有众生虽然只是得了小病，然而没有医生看，也没有药，假设遇到了医生，给他服错的药方，实不应死而横死。或者有人迷信世间邪魔外道，妖孽巫师，听其胡乱说祸道福，顿时迷惑，心生恐怖，心中没有正见，而去求卦问卜。听信外道邪说，或杀生祭祀神明，或召请魑魅魍魉，乞求赐福延寿，但终究无法如愿。此皆因愚痴无智，邪见颠倒，就要横死，死后堕于地狱，无有出期，这就是所谓的初横。第二横死，系触犯刑律，堕落法网，依国法处死。第三横死，系耽于打猎嬉戏，纵欲嗜酒，放逸无度，致遭邪神恶鬼夺其精气而横死。第四横死，死于火灾。第五横死，死于水灾。第六横死，被种种恶兽所吃。第七横死，堕落悬崖而摔死。第八横死，为毒药、冤家咒诅、起尸鬼等所中害而死。第九横死，为饥渴所困，得不到饮食而横死。以上便是如来略说的九种横死，。除了以上九种横死之外，还有无量种种的横死，一时无法一一详说。
〔 复次，阿难！彼琰魔王主领世间名籍之记，若诸有情，不孝五逆，破辱三宝，坏君臣法，毁于性戒，琰魔法王，随罪轻重，考而罚之。是故我今劝诸有情，燃灯造幡，放生修福，令度苦厄，不遭众难。〕 阿难！琰魔王主管世间众生善恶罪福的名籍簿，若有众生不孝顺父母，破坏毁谤三宝，不忠于国家而犯上作乱，以至于犯下杀淫盗妄等根本戒法，琰魔王乃根据其罪业的轻重，拷问处罚。因此，我才殷勤奉劝一切众生，燃灯造幡，放生修福，秉此功德福力，免遭一切苦厄横难。
〔尔时，众中有十二药叉大将，俱在会坐，所谓：宫毗罗大将、伐折罗大将、迷企罗大将、安底罗大将、额你罗大将、珊底罗大将、因达罗大将、波夷罗大将、摩虎罗大将、真达罗大将、招杜罗大将、毗（pí）羯（jié）罗大将，此十二药叉大将，一一各有七千药叉以为眷属，同时举声白佛言：世尊！我等今者，蒙佛威力，得闻世尊药师琉璃光如来名号，不复更有恶趣之怖。我等相率，皆同一心，乃至尽形归佛、法、僧，誓当荷负一切有情，为作义利，饶益安乐。随于何等村城、国邑、空闲林中，若有流布此经，或复受持药师琉璃光如来名号，恭敬供养者，我等眷属卫护是人，皆使解脱一切苦难，诸有愿求，悉令满足。或有疾厄求度脱者，亦应读诵此经，以五色缕，结我名字，得如愿已，然后解结。〕 这时，法会大众中有十二位药叉大将，，他们是：宫毗罗大将、伐折罗大将、迷企罗大将、安底罗大将、额你罗大将、珊底罗大将、因达罗大将、波夷罗大将、摩虎罗大将、真达罗大将、招杜罗大将、毗羯罗大将。这十二位药叉神将，各自统领七千药叉作为眷属，他们异口同声地向佛禀告说：世尊！今天我们等蒙佛威神之力，得闻世尊药师琉璃光如来名号，从此不再有堕入恶趣的恐怖。我等全体至诚一心，乃至尽形寿皈依佛法僧三宝，并且发誓护卫一切有情众生，普皆饶益，令其离苦得乐。无论在乡村、城邑或是山林，若有人流通这部《药师经》，并且持念药师琉璃光如来名号，恭敬供养药师如来者，我等及所有眷属护卫他们，使他们解脱一切苦难，并且满足他们的愿求。如有遭逢疾病危难而祈求度脱的众生，应当诚心读诵此经典，以五色彩缕，结出十二药叉大将的名字，等到愿望达成后，再解开结。
〔尔时，世尊赞诸药叉大将言：善哉善哉！大药叉将！汝等念报世尊药师琉璃光如来恩德者，常应如是利益安乐一切有情。〕 这时，世尊称赞诸位药叉大将说：好极了！好极了！各位药叉大将！你们能感念报答世尊药师琉璃光如来的恩德，就应该如此利益一切众生，令他们永远安乐。
〔尔时，阿难白佛言：世尊！当何名此法门？我等云何奉持？佛告阿难：此法门名说药师琉璃光如来本愿功德；亦名说十二神将饶益有情结愿神咒；亦名拔除一切业障。应如是持。时薄伽梵说是语已，诸菩萨摩诃萨，及大声闻、国王、大臣、波罗门、居士、天、龙、药叉、健达缚、阿素洛、揭路荼（tú）、紧捺洛、莫呼洛伽、人、非人等，一切大众，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。〕 这时，阿难请问佛：世尊！应当以何种名称，来称呼这一法门？我等佛弟子应该如何信奉受持？佛告诉阿难说：此法门有三个名称：一是《药师琉璃光如来本愿功德》；二是《十二神将饶益有情结愿神咒》；三是《拔除一切业障》。应该这样来依法恭敬受持。释迦牟尼佛说完此经，在座的诸大菩萨，及声闻大众，国王、大臣、婆罗门、居士、天人、龙众、药叉、健达缚、阿素洛、揭路荼、紧捺洛、莫呼洛伽、人、非人等，一切与会大众，听闻佛所说的这一法门，都法喜充满，信受奉行。
以上，深深感恩佛菩萨慈悲给予弟子练习演说的机会，深深感恩佛菩萨在过程中慈悲教导弟子！
深深惭愧忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，小童子一定好好改进，愿下次能做好！
感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨
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