佛经节录分享帖

焰光明

此日月轮可令堕落，妙高山王可使倾动，诸佛所言无有异也。

—《药师琉璃光如来本愿功德经》

焰光明

龙王！[若离杀生]，即得成就十离恼法。何等为十？
一、于诸众生普施无畏；
二、常于众生起大慈心；
三、永断一切瞋恚习气；
四、身常无病；
五、寿命长远；
六、恒为非人之所守护；
七、常无恶梦，寝觉快乐；
八、灭除怨结，众怨自解；
九、无恶道怖；
十、命终生天；是为十。
若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，得佛随心自在寿命。

—《十善业道经》

焰光明

善男子。若能善发无上大愿。是名智者。

—《优婆塞戒经》

焰光明

善男子。有一种法。菩萨摩诃萨常当守护。
何等一法。
所谓己所不欲勿劝他人。如是一法菩萨摩诃萨常应守护。
何以故。
若菩萨摩诃萨守护此法。即是守护诸佛如来一切戒藏。

如诸菩萨。
自爱命者则不应杀。
自爱财者则不应盗。
自爱妻者不应侵他。
自爱实语不应诳彼。
自爱和合不应间他。
自爱正直不应邪绮。
自爱柔软不应恶骂。
自爱止足终不于他而生贪欲。
自爱仁恕终不于他而生嗔恚。
自爱正见终不教他令生邪见。

—《大乘遍照光明藏无字法门经》

光明遍照

佛告韦提希：「欲观彼（无量寿）佛者，当起想念，

于七宝地上作莲花想，令其莲花一一叶作百宝色。

有八万四千脉，犹如天画；一一脉有八万四千光，了了分明，皆令得见。

华叶小者，纵广二百五十由旬；
如是莲华有八万四千大叶，一一叶间，有百亿摩尼珠王以为映饰。

一一摩尼珠放千光明，其光如盖，七宝合成，遍覆地上。

释迦毗楞伽摩尼宝以为其台；
此莲花台，八万金刚甄叔迦宝，梵摩尼宝，妙真珠网，以为交饰。

于其台上，自然而有四柱宝幢，一一宝幢如百千万亿须弥山；
幢上宝缦如夜摩天宫，复有五百亿微妙宝珠，以为映饰。

一一宝珠有八万四千光，一一光作八万四千异种金色，一一金色遍其宝土，处处变化，各作异相；
或为金刚台，或作真珠网，或作杂花云，于十方面随意变现，施作佛事，

是为花座想，名第七观」。

—《佛说观无量寿佛经》

淨慧

吾誓得佛，普行此愿，一切恐惧，为作大安。　

假令有佛，百千亿万，无量大圣，数如恒沙，

供养一切，斯等诸佛，不如求道，坚正不却。

—《佛说无量寿经》

焰光明

龙王！[若离邪见]，即得成就[十功德法]。何等为十？
一、得真善意乐、真善等侣；
二、深信因果，宁殒身命，终不作恶；
三、唯归依佛，非余天等；
四、直心正见，永离一切吉凶疑网；
五、常生人天，不更恶道；
六、无量福慧，转转增胜；
七、永离邪道，行于圣道；
八、不起身见，舍诸恶业；
九、住无碍见；
十、不堕诸难；是为十。
若能回向[阿耨多罗三藐三菩提]者，后成佛时，速证一切佛法，成就自在神通。

—《十善业道经》

焰光明

云何名为乐于睡眠二十种过？

一者懈怠懒惰，二者身体沉重，三者颜色憔悴，四者增诸疾病，

五者火界羸弱，六者食不消化，七者体生疮疱，八者不勤修习，
            
九者增长愚痴，十者智慧羸劣，十一者皮肤闇浊，十二者非人不敬，

十三者为行愚钝，十四者烦恼缠缚，十五者随眠覆心，十六者不乐善法，

十七者白法减损，十八者行下劣行，十九者憎嫌精进，二十者为人轻贱。

是为菩萨乐于睡眠二十种过。
                                                               —《大宝积经》

焰光明

弥勒。当来末世。后五百岁。有诸众生。自称说言。我是菩萨。彼诸恶欲。我今说之。
弥勒。具四法者。自称菩萨。
何等为四。
一者求利养。
二者求名闻。
三者谄曲。
四者邪命。
弥勒。具此四法。是故自称。我是菩萨。
佛告弥勒。当来末世。后五百岁。自称菩萨。而行狗法。
。 。 。 。 。 。
为自活故。妄称己身。以为菩萨。为衣食故。赞叹如来。
智慧功德。令余众生。生于信仰。内自犯戒。恶欲恶行。

—《大宝积经》

净莲

善男子，若有修习身、戒、心、慧，

如先所说，能观诸法同如虚空，不见智慧，不见智者，不见愚痴，不见愚者，不见修习及修习者，是名智者。

如是之人，则能修习身、戒、心、慧，是人能令地狱果报现世轻受。

—《大般涅槃经》