佛弟子[焰光明]学行菩萨道、利益家人和众生小串帖

焰光明

接续535楼，继续随缘记录分享，与Xu师兄的日常互动情况


【4/23】

早上和师兄分享了：【法门实修帖194楼】

师兄报送功课：拜佛108拜、地藏经~读诵1遍（累计180遍）+习经1小时、念地藏菩萨圣号1小时、散念（楞严咒心220遍）

[习经记录]：

【复次观世音。若未来现在诸世界中。六道众生临命终时。得闻地藏菩萨名。一声历耳根者。是诸众生。永不历三恶道苦。何况临命终时。父母眷属。将是命终人舍宅财物。宝贝衣服。塑画地藏形像。或使病人未终之时。眼耳见闻。知道眷属将舍宅宝贝等。为其自身塑画地藏菩萨形像。是人若是业报合受重病者。承斯功德。寻即除愈。寿命增益。是人若是业报命尽。应有一切罪障业障。合堕恶趣者。承斯功德。命终之后。即生人天。受胜妙乐。一切罪障。皆悉消灭。】

观世音, 若未来、现在世界 ，六道众生临命终时，能够听闻地藏菩萨名，耳根刚一闻到地藏菩萨名号这个声音，这个众生永远不会再受地狱、饿鬼、畜生三恶道苦。如果在临命终的时候，他的父母或者六亲眷属，把他的财物、舍宅、衣服、宝贝都卖了换钱去塑地藏菩萨形像。或者使病人在他将死还未死的时候，眼睛看见，耳朵听到，他知道他的家亲眷属，把他的住宅及所有的宝贝都卖了，塑画地藏菩萨的形像。（当然知道不知道都能得到大利益，最好是让他本人知道）。这个人如果是业报和合受的重病，因他供养地藏菩萨、塑地藏菩萨像的功德，病就好了,寿命还能增长。如果是业报身命已尽，应有的一切罪障业障本来是堕落恶道的。因承供养地藏菩萨、塑地藏菩萨像的功德。命终之后。生到天道。享受殊胜妙乐。所有过去造的,一切罪障也都全部消灭。

【复次观世音菩萨。若未来世。有男子女人。或乳哺时。或三岁五岁十岁以下。亡失父母。乃及亡失兄弟姊妹。是人年既长大。思忆父母及诸眷属。不知落在何趣。生何世界。生何天中。是人若能塑画地藏菩萨形像。乃至闻名。一瞻一礼。一日至七日。莫退初心。闻名见形。瞻礼供养。是人眷属。假因业故。堕恶趣者。计当劫数。承斯男女兄弟姊妹塑画地藏形像。瞻礼功德。寻即解脱。生人天中。受胜妙乐。是人眷属。如有福力。已生人天。受胜妙乐者。即承斯功德。转增圣因。受无量乐。】

观世音菩萨，如果未来世，或者是男人，或者是女人，或是刚生下来吃奶的时候，或是三岁、五岁、十岁以下就没有父母了，乃至失去兄弟姊妹。等这个人长大成人了之后，就想父母、自己的弟兄姊妹等家亲眷属。不知道他们堕落哪一道，生在哪个世界，哪一天道？这个人如能塑地藏菩萨形像，乃至听闻到地藏菩萨名号,恭敬瞻仰礼拜地藏菩萨，一天到七天，不退最初至诚恳切的发心，对着地藏菩萨像瞻仰礼拜供养。这个人的家亲眷属眷属。借这个因缘的缘故。本来要堕落恶道的，时间也不知要经过多少劫。承他为男女兄弟姊妹家亲眷属塑画地藏形像，瞻仰礼拜地藏菩萨的功德。不一会儿就从恶道得到解脱。投生道人天道，享受殊胜妙乐。这个人的眷属就有福德、有力量，已经生到人天中了，家人的一念一回向，增加他的福报力量，借这个功德，使他能够增长圣因，受无量乐。

【是人更能三七日中。一心瞻礼地藏形像。念其名字。满于万遍。当得菩萨现无边身。具告是人。眷属生界。或于梦中。菩萨现大神力。亲领是人。于诸世界。见诸眷属。更能每日念菩萨名千遍。至于千日。是人当得菩萨遣所在土地鬼神。终身卫护。现世衣食丰溢。无诸疾苦。乃至横事不入其门。何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。】

假使这个人能在三七二十一天内，至诚恳切的瞻仰礼拜地藏菩萨形像，念地藏菩萨圣号，念满一万声，当即感得菩萨现身，告诉他，你的眷属又投生了。或者在梦中，菩萨示现大威神力，亲自带领这个人到各世界去见他的眷属。如果每天能念地藏菩萨圣号一千遍，念满一千日，大概三年，不间断。菩萨就派遣土地鬼神终生保护这个人，现世丰衣足食，没有病苦，没有灾害，一切横事不如家门。那何况身体受到灾祸了。这个人还能得地藏菩萨摩顶授记：你将来一定能成佛。

---

【4/24】

早上和师兄分享了：【法门实修帖196楼】

师兄报送功课：拜佛108拜、地藏经~读诵1遍（累计181遍）+习经1小时、散念（楞严咒心270遍）

[习经记录]：

【复次观世音菩萨。若未来世。有善男子善女人。欲发广大慈心。救度一切众生者。欲修无上菩提者。欲出离三界者。是诸人等。见地藏形像。及闻名者。至心归依。或以香华衣服。宝贝饮食。供养瞻礼。是善男女等所愿速成。永无障碍。】

观世音菩萨，如果在未来世界，有善男子善女人,想发大慈心，救度一切众生的，想修无上菩提的，想出离三界的，这些人见到地藏菩萨像，听闻到菩萨名号，就能至诚皈依地藏菩萨。或者用香华、衣服、宝贝、饮食，供养瞻礼地藏菩萨。这些善男善女所发的大愿都能快速成就，永远没有障碍。

【复次观世音。若未来世。有善男子善女人。欲求现在未来百千万亿等愿。百千万亿等事。但当归依瞻礼。供养赞叹。地藏菩萨形像。如是所愿所求。悉皆成就。复愿地藏菩萨具大慈悲。永拥护我。是人于睡梦中。即得菩萨摩顶授记。】

观世音菩萨，如果未来世界，有善男子善女人，想求现在未来百千万亿等愿望，百千万亿件事，只要皈依、瞻仰、礼拜、供养、赞叹地藏菩萨，所愿所求都能成就。又希望地藏菩萨发大慈悲心，永远加持我，这人在睡梦中，感得菩萨摩顶受记。（心诚则灵，信的力量，只要自己信心具足、坚定、持之以恒，地藏菩萨、观世音菩萨一定满愿）

【复次观世音菩萨。若未来世。善男子善女人。于大乘经典。深生珍重。发不思议心。欲读欲诵。纵遇明师教视令熟。旋得旋忘。动经年月。不能读诵。是善男子等。有宿业障。未得消除。故于大乘经典。无读诵性。如是之人。闻地藏菩萨名。见地藏菩萨像。具以本心恭敬陈白。更以香华衣服饮食。一切玩具。供养菩萨。以净水一盏。经一日一夜。安菩萨前。然后合掌请服。回首向南。临入口时。至心郑重。服水既毕。慎五辛酒肉。邪淫妄语。及诸杀害。一七日或三七日。是善男子善女人。于睡梦中。具见地藏菩萨现无边身。于是人处。授灌顶水。其人梦觉。即获聪明。应是经典。一历耳根。即当永记。更不忘失一句一偈。】

观世音菩萨，如果未来世，有善男子善女人，对大乘经典生起珍重心恭敬心，发起不思议心。想读经、想诵经，纵然遇到明师教他，要把他教会，但是读了就忘，花了几个月甚至一年，也不能读诵。这善男子善女人，宿世业障深重，没有消除。所以对大乘经典读诵性不了。这个人听到地藏菩萨名，见地藏菩萨像，要以恭敬心向菩萨祈求，用香华、衣服、饮食、玩具供养菩萨。在菩萨前供净水一杯，经过一天一夜，然后跪在菩萨前，恭敬合掌，向菩萨请求喝这杯水，倒入自己喝水的杯子，回过头来面向南，喝入口中，以至诚心、郑重地喝下这杯水，同时戒五辛、酒肉、邪淫、妄语及杀生。一个七日或三七二十一日。这善男子善女人在睡梦中，见地藏菩萨示现无边身，在他头顶，菩萨拿水灌顶。这人一梦醒后,当即获得聪明，所有的经典，一经过耳根，永远记住，更不会忘记一句一偈了。（增强记忆力的好办法）

【复次观世音菩萨。若未来世。有诸人等。衣食不足。求者乖愿。或多病疾。或多凶衰。家宅不安。眷属分散。或诸横事。多来忤身。睡梦之间。多有惊怖。如是人等。闻地藏名。见地藏形。至心恭敬。念满万遍。是诸不如意事。渐渐销灭。即得安乐。衣食丰溢。乃至于睡梦中。悉皆安乐。】

观世音菩萨，如果未来世，有这些人，没有吃没有穿，想求健康平安等好的愿望达不到,或者多病疾,或多凶衰,家宅不安,眷属分散,或诸横事多来忤身,睡梦之间多有惊怖。如果这类人，听见地藏菩萨名字，见到地藏菩萨像，至心诚恳地恭敬地藏菩萨，念满一万声地藏菩萨圣号，那些不如意的事情都渐渐销灭，随即得到安乐，衣食丰溢乃至睡梦中都能得安乐。（佛法难闻，今已闻，善知识难遇，今已遇。一定要珍惜！！！）

---

【4/25】

早上和师兄分享了：【法门实修帖197楼】

师兄报送功课：拜佛108拜、地藏经~读诵1遍（累计182遍）+习经1小时、散念（楞严咒心300遍）

[习经记录]：

【复次观世音菩萨。若未来世。有善男子善女人。或因治生。或因公私。或因生死。或因急事。入山林中。过渡河海。乃及大水。或经险道。是人先当念地藏菩萨名万遍。所过土地。鬼神卫护。行住坐卧。永保安乐。乃至逢于虎狼师子。一切毒害。不能损之。】

观世音菩萨，如果未来世，有善男子善女人，或者因为生活，或者因为公事、私事，或者因为遇到急事，进入山林，过渡河海及要趟过大水，或要经过危险道路。这个人出发之前，先念地藏菩萨圣号一万遍，所经过得地方受鬼神保护，行住坐卧永远都能安乐。乃至于路上碰到虎狼狮子一切毒害，不能损害他。（自己经历过，在梦中遇到危险，拼命念佛号，当即化险为夷。）

【佛告观世音菩萨。是地藏菩萨。于阎浮提有大因缘。若说于诸众生见闻利益等事。百千劫中。说不能尽。是故观世音。汝以神力流布是经。令娑婆世界众生。百千万劫永受安乐。】

佛告诉观世音菩萨，这地藏菩萨在阎浮提有大因缘，如果说众生见闻地藏菩萨能够得大利益的事情，百千劫也说不完。所以观世音菩萨，你要以神通力流传宣扬这部经，令娑婆世界众生。百千万劫永受安乐。（佛心心念念记挂着苦难众生，嘱托观世音菩萨）

【尔时世尊而说偈言。吾观地藏威神力。恒河沙劫说难尽。见闻瞻礼一念间。利益人天无量事。若男若女若龙神。报尽应当堕恶道。至心归依大士身。寿命转增除罪障。少失父母恩爱者。未知魂神在何趣。兄弟姊妹及诸亲。生长以来皆不识。或塑或画大士身。悲恋瞻礼不暂舍。三七日中念其名。菩萨当现无边体。示其眷属所生界。纵堕恶趣寻出离。若能不退是初心。即获摩顶受圣记。欲修无上菩提者。乃至出离三界苦。是人既发大悲心。先当瞻礼大士像。一切诸愿速成就。永无业障能遮止。有人发心念经典。欲度群迷超彼岸。虽立是愿不思议。旋读旋忘多废失。斯人有业障惑故。于大乘经不能记。供养地藏以香华。衣服饮食诸玩具。以净水安大士前。一日一夜求服之。发殷重心慎五辛。酒肉邪淫及妄语。三七日内勿杀害。至心思念大士名。即于梦中见无边。觉来便得利根耳。应是经教历耳闻。千万生中永不忘。以是大士不思议。能使斯人获此慧。】

世尊说偈：我观察地藏菩萨的威神力，用恒河沙劫的时间也说不完，如果看见、听闻、瞻仰、礼拜一念至诚心，就能利益人天无量的事。或男或女或龙或神，当他业报受尽的时候,一定要堕落恶道。至诚归依地藏菩萨，寿命增加，罪业消掉。年纪很小时就失去父母的，不知道他们的魂神在哪一道，兄弟姊妹及六亲眷属，从小到大没见过，或者塑地藏菩萨像、或画地藏菩萨像，目不转睛瞻礼地藏菩萨。三七二十一天念地藏菩萨圣号，地藏菩萨就就现身告诉你，你的六亲眷属投生在哪一道。即使堕落在恶道，也能把他们救出来。如果能一直不退失最初至诚的发心，就能获得菩萨的摩顶受记。想要发心修行成无上菩提的，乃至出离三界欲界、色界、无色界的苦。你就应该发大悲心，瞻仰礼拜地藏菩萨像。所发的愿望能很快成就，永远没有业障来遮止了。有人发心念经典，想度众生一起脱离苦海到彼岸。这虽然立下这个大愿是不可思议的，但是读着读着忘了，读不下去了。这人是业障的障碍的缘故，对大乘经典不能记住，那你应该供养地藏菩萨用香华、衣服、饮食、一切玩具供养地藏菩萨，在地藏菩萨像前供养一杯净水，经过一天一夜，向地藏菩萨祈求：弟子读大乘经记不住，读了就忘了,乃至读不下去,求菩萨慈悲加持我。戒五辛、酒肉,邪淫、妄语，三七二十一天里不要杀生。以至诚心思念地藏菩萨，在梦中就能够见到地藏菩萨身相,醒来耳根就利了，凡是大乘经典经过耳根，千万生都不会忘记。这是地藏菩萨不可思议的大威神力，能使人获得智慧。

---

【4/26】

早上和师兄分享了：【法门实修帖198楼】

师兄报送功课：拜佛108拜、地藏经~读诵1遍（累计183遍）+习经1小时、散念（楞严咒心100遍）

[习经记录]：

【贫穷众生及疾病。家宅凶衰眷属离。睡梦之中悉不安。求者乖违无称遂。至心瞻礼地藏像。一切恶事皆消灭。至于梦中尽得安。衣食丰饶神鬼护。欲入山林及渡海。毒恶禽兽及恶人。恶神恶鬼并恶风。一切诸难诸苦恼。但当瞻礼及供养。地藏菩萨大士像。如是山林大海中。应是诸恶皆消灭。观音至心听吾说。地藏无尽不思议。百千万劫说不周。广宣大士如是力。地藏名字人若闻。乃至见像瞻礼者。香华衣服饮食奉。供养百千受妙乐。若能以此回法界。毕竟成佛超生死。是故观音汝当知。普告恒沙诸国土。】

众生又贫穷又生疾病，家里又不安灾难不断，眷属离开，家庭破裂，在睡梦中有恶鬼来扰乱睡不安稳。所求的事都做不能称心如意，事与愿违。如果能以至诚心瞻仰礼拜地藏像,一切恶事都能消灭，乃至于睡梦中都做好梦，得到安乐。衣服、饮食了,衣食都能满足，神鬼护持他。想要入山林，要渡过大海，毒恶的猛兽、恶人、恶神恶鬼、恶风等一切困难和苦恼。因为瞻礼供养地藏菩萨像，如果入山林大海中，所有的恶事都消灭。观音你要一心一意听我说。地藏的功德不思议功德，我百千万劫也说不完。你要广泛宣扬地藏菩萨的功德，如果人听闻地藏菩萨的名号，见到地藏菩萨的像能瞻仰礼拜，用香花衣服饮食供养，就能受百千妙乐，如果能将此功德回向法界，最终一定能超越生死成就佛果。这个因果，观音应当知道，请你普遍告诉恒河沙多的国土众生。


【嘱累人天品第十三】

【尔时世尊举金色臂。又摩地藏菩萨摩诃萨顶。而作是言。地藏地藏。汝之神力不可思议。汝之慈悲不可思议。汝之智慧不可思议。汝之辩才不可思议。正使十方诸佛。赞叹宣说汝之不思议事。千万劫中不能得尽。】

世尊举起金色的手臂，摩地藏菩萨顶，说：地藏菩萨，你的大威神力不可思议，你的智慧不可思议，你的的慈悲不可思议，你的辩才不可思议。十方诸佛都赞叹你不可思议的事，用千万劫时间也说不完。

【地藏地藏。记吾今日在忉利天中。于百千万亿不可说不可说一切诸佛菩萨。天龙八部。大会之中。再以人天诸众生等。未出三界。在火宅中者。付嘱于汝。无令是诸众生。堕恶趣中。一日一夜。何况更落五无间及阿鼻地狱。动经千万亿劫。无有出期。】

地藏地藏，记得我今天在忉利天当着百千万亿不可说不可说一切诸佛、天龙八部，大会之中所说的法。人天一切众生等未出三界的，还在火宅里头的，我把他们托付给你，不要让众生堕落恶道，一日一夜都不行。更何况堕落到无间地狱及阿鼻地狱去，动经千万亿劫没有出期。那更不可以了。

【地藏。是南阎浮提众生。志性无定。习恶者多。纵发善心。须臾即退。若遇恶缘。念念增长。以是之故。吾分是形。百千亿化度。随其根性而度脱之。】

地藏，南阎浮提的众生，志性不定，做坏事多，即使发了善心，一会儿就退失了，如果遇到恶缘，恶的念头，念念增长，因为这个缘故，我就分身无量，化百千亿身度众生，随他的根性来度脱。

【地藏。吾今殷勤以天人众。付嘱于汝。未来之世。若有天人及善男子善女人。于佛法中。种少善根。一毛一尘。一沙一渧。汝以道力拥护是人。渐修无上。勿令退失。】

地藏,，现在我再三把未来世界的天人众生托付给你。如果有天道、人道,及善男子、善女人，在佛法中种了很少很少善根，像一毛一尘、一沙一渧的那么少，你都应当以你的道力拥护他，让他渐渐修行，不要退失心这一念的善心。

【复次地藏。未来世中。若天若人。随业报应。落在恶趣。临堕趣中。或至门首。是诸众生。若能念得一佛名。一菩萨名。一句一偈大乘经典。是诸众生。汝以神力方便救拔。于是人所。现无边身。为碎地狱。遣令生天。受胜妙乐。】

地藏。在未来世中，不管是天人还是人，随他业的报应要堕落到恶趣。将要堕落恶道或者到了地狱门口，这个时候这个众生能够念一个佛名号、念一个菩萨名号、念一句大乘经、念一个偈颂，这样的众生，你要用你的神力救拔他，示现无边身，到这个人的住所，把地狱给它碎掉，使他生到天道，享受殊胜妙乐。

【尔时世尊而说偈言。现在未来天人众。吾今慇懃付嘱汝。以大神通方便度。勿令堕在诸恶趣。】

世尊说偈言：现在、未来的天道和人道的众生，现在我把他们都嘱托给你了，你应当以你的大神通力，方便善巧地度脱他们，不要使这些众生堕落到恶道。

【尔时地藏菩萨摩诃萨胡跪合掌白佛言。世尊。唯愿世尊不以为虑。未来世中。若有善男子善女人。于佛法中。一念恭敬。我亦百千方便。度脱是人。于生死中速得解脱。何况闻诸善事。念念修行。自然于无上道永不退转。】

地藏菩萨合掌向佛跪下，向佛表白：世尊，希望世尊不要为众生担心，在未来世中，如果有善男子善女人，在佛法中，生起一念恭敬心，我也要设百千方便把这个人度脱了，于生死中一定能得到解脱。何况他听闻后能做很多善事，念念都在修行，这样自然成佛，在无上道永不退转。

【说是语时。会中有一菩萨。名虚空藏。白佛言。世尊。我自至忉利。闻于如来赞叹地藏菩萨。威神势力。不可思议。未来世中。若有善男子善女人。乃及一切天龙。闻此经典及地藏名字。或瞻礼形像。得几种福利。唯愿世尊。为未来现在一切众等。略而说之。】

这时，法会中有一菩萨，名虚空藏。白佛言：世尊，我自从到忉利天参加这个法会,听见如来赞叹地藏菩萨的威神势力，真是不可思议。在未来世界中，如有善男子善女人,，乃及一切天龙，听闻地藏经及地藏菩萨名号，或者是瞻仰礼拜，他能得到几种福利?希望世尊，能为未来现在一切众生等，大概说一说。

【佛告虚空藏菩萨。谛听谛听。吾当为汝分别说之。若未来世。有善男子善女人。见地藏形像。及闻此经。乃至读诵。香华饮食。衣服珍宝。布施供养。赞叹瞻礼。得二十八种利益。一者。天龙护念。二者。善果日增。三者。集圣上因。四者。菩提不退。五者。衣食丰足。六者。疾疫不临。七者。离水火灾。八者。无盗贼厄。九者。人见钦敬。十者。神鬼助持。十一者。女转男身。十二者。为王臣女。十三者。端正相好。十四者。多生天上。十五者。或为帝王。十六者。宿智命通。十七者。有求皆从。十八者。眷属欢乐。十九者。诸横销灭。二十者。业道永除。二十一者。去处尽通。二十二者。夜梦安乐。二十三者。先亡离苦。二十四者。宿福受生。二十五者。诸圣赞叹。二十六者。聪明利根。二十七者。饶慈愍心。二十八者。毕竟成佛。】

佛告诉虚空藏菩萨说:你要如实听、认真听，我为你分别说说。如果在未来世，有善男子善女人。见到地藏形像及听闻这部经。乃至能读诵的。并用香华、饮食、衣服珍宝。布施供养。赞叹瞻仰礼拜。一共能得二十八种利益。一者。天龙护念。二者。善果日增。三者。集圣上因。四者。菩提不退。五者。衣食丰足。六者。疾疫不临。七者。离水火灾。八者。无盗贼厄。九者。人见钦敬。十者。神鬼助持。十一者。女转男身。十二者。为王臣女。十三者。端正相好。十四者。多生天上。十五者。或为帝王。十六者。宿智命通。十七者。有求皆从。十八者。眷属欢乐。十九者。诸横销灭。二十者。业道永除。二十一者。去处尽通。二十二者。夜梦安乐。二十三者。先亡离苦。二十四者。宿福受生。二十五者。诸圣赞叹。二十六者。聪明利根。二十七者。饶慈愍心。二十八者。最终一定能成佛。

【复次虚空藏菩萨。若现在未来。天龙鬼神。闻地藏名。礼地藏形。或闻地藏本愿事行。赞叹瞻礼。得七种利益。一者。速超圣地。二者。恶业销灭。三者。诸佛护临。四者。菩提不退。五者。增长本力。六者。宿命皆通。七者。毕竟成佛。】

虚空藏,菩萨，如果现在未来的天龙鬼神，闻到地藏菩萨名，礼拜地藏菩萨像，或者听闻地藏菩萨本愿的事情。能够赞叹瞻仰礼拜。他们就能得到七种利益。一者。速超圣地。二者。恶业销灭。三者。诸佛护临。四者。菩提不退。五者。增长本力。六者。宿命皆通。七者。毕竟成佛。

【尔时。十方一切诸来。不可说不可说诸佛如来。及大菩萨。天龙八部。闻释迦牟尼佛。称扬赞叹地藏菩萨大威神力。不可思议。叹未曾有。】

这个时候十方一切诸来，不可说不可说诸佛如来及大菩萨、天龙八部，听闻释迦牟尼佛称扬赞叹地藏菩萨不可思议的大威神力，这样的赞叹从未有过。

【是时忉利天。雨无量香华。天衣珠璎。供养释迦牟尼佛及地藏菩萨已。一切众会。俱复瞻礼。合掌而退。】

这时候忉利天下了无量的香华、天衣、珠宝、璎珞。供养释迦牟尼佛、地藏菩萨。

一切众会又都再次顶礼佛，顶礼地藏菩萨，合掌而退。



以上，深深感恩佛菩萨慈悲给予弟子练习演说的机会，深深感恩佛菩萨在过程中慈悲教导弟子！

深深惭愧忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，小童子一定好好改进，愿下次能做好！


感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨

焰光明

接续502楼，继续随缘记录分享，与实习生小H的日常互动情况


【4/24】

晚上报送功课后，末学和小H分享佛乐：【吉祥经（童声版）】

小H说，她最近开始赶论文了，写的好累。

末学说，写的时候，可以边听佛乐、佛号或是佛咒，这样来调节，这个[吉祥经]就很棒。

小H表示，那明天写的时候就听这个。  末学说：

远离众愚迷，亲近诸智者，尊敬有德者，是为最吉祥！

居住适宜处，往昔有德行，置身於正道，是为最吉祥！

多闻工艺精，严持诸禁戒，言谈悦人心，是为最吉祥！

奉养父母亲，爱护妻与子，从业要无害，是为最吉祥！

如发行布施，帮助众亲眷，行为无瑕疵，是为最吉祥！

邪行须禁止，克己不饮酒，美德坚不移，是为最吉祥！

恭敬与谦让，知足并感恩，及时闻教法，是为最吉祥！

忍耐与柔和，得见众沙门，适时论信仰，是为最吉祥！

自制净生活，领悟於圣谛，实证涅磐法，是为最吉祥！

虽触诸世间，齐心不动摇，宁静无烦恼，是为最吉祥！

依此行持者，无往而不胜，一切处得福，是为最吉祥！

这《吉祥经》是佛陀的慈悲叮咛，这样去做，就会吉祥，一生吉祥，时时吉祥，世世吉祥。（相关学习：【佛说吉祥经（原文后附解说）】）

小H回应，吉祥这两个字很好听。

末学说，文殊菩萨还叫妙吉祥菩萨的。有智慧，就会吉祥。

小H表示懂了~所以文殊菩萨有吉祥两个字。

末学回复，大智文殊~妙吉祥。

小H回应说，真的很好听。


之后，末学随缘和她分享：吉祥满人间 (五台山 普寿寺 比丘尼众咏唱)

告诉她，五台山，是文殊菩萨的道场；一如普陀山，是观世音菩萨的道场。

小H表示，好久没去普陀山了，想家了。

末学说，因缘具足了，就去吧。心之所向，行之所往。

不过呢，其实佛菩萨就在我们心里，因为佛菩萨法身遍一切处的，所以，随时念佛就会吉祥。

愿众生吉祥、愿众生解脱，是一切佛菩萨共同的悲愿。

小H表示，（自己）有空就念佛号。也表示感恩，末学之前有引导她念佛，觉得很感动。

末学随喜她感恩感动的心，告诉她，增广此心，供养佛菩萨，供养法界。愿一起继续共修佛法、共同进步。

小H继续说，现在很多问题，她也会自己找解决的方法了，自我调节。比如，念佛号念经来缓解焦虑。

末学随喜她，为她高兴。

小H表示她也很高兴，要继续下去。

末学回复，对的（要继续下去），在佛菩萨慈悲护念下， 持续不懈的走在成佛的大道上，会越来越好！并分享佛乐：一定成佛（心定和尚唱）

小H说，她点开来这个佛乐帖，看到最上面本师释迦牟尼佛的佛像，眼前一亮。

末学说，这是能够相应的表现，也是佛菩萨的慈悲鼓励。

小H问，是感应的意思吗？

末学回复，就例如 小铁针遇到了磁铁，被吸引了。

小H表示懂了。


以上，深深感恩佛菩萨慈悲给予弟子练习演说的机会，深深感恩佛菩萨在过程中慈悲教导弟子！

深深惭愧忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，小童子一定好好改进，愿下次能做好！


感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨

焰光明

接续536楼，继续随缘记录分享，与法珠师兄的日常互动情况


考虑到师兄一直无法开始[地藏经]的习经，并且近期家中婆婆和其他亲戚的干扰也不少，

末学想着应该引导师兄深入一些做发露忏悔，因此发消息给师兄，建议她当前功课是否稍作调整，

增加一个忏悔功课~【每天跪于佛前忏悔至少一小时】（一拜不起，深自忏悔），这样持续一个月。并跟师兄说明：


①末法众生为何要先修忏悔之法？[佛经]中是这样教导的：

善男子！若未来世诸众生等，欲求度脱生老病死，始学发心修习禅定、无相智慧者，应当先观宿世所作恶业多少及以轻重。若恶业多厚者，不得即学禅定、智慧，应当先修忏悔之法。所以者何？此人宿习恶心猛利故，于今现在必多造恶，毀犯重禁。以犯重禁故，若不忏悔令其清净，而修禅定、智慧者，则多有障碍，不能克获。或失心错乱，或外邪所恼，或纳受邪法，增长恶见。是故当先修忏悔法，若戒根清净，及宿世重罪得微薄者，则离诸障。——帖子详见：[占察忏]若恶业多厚者，不得即学禅定、智慧，应当先修忏悔之法~占察善恶业报经

②对于忏悔的重要性，[清净光明专辑]中也有很多重要教导：

A,【修行的首要在于忏悔】

B,

忏悔业障就是真心发露自己的过错,这很重要,能真心忏悔才会真正的改善——帖子详见：[法门实修]提供初学佛者,尽快消业,快速成长的实修方法 163楼

C,

信为功德母,忏悔是第一门,惭愧忏悔心是心法的第一步
众生要消业障,就要真发心修行,没有真心,又如何消除真业呢
因此真正的实修必定要懂心法,由心下手才是真修——帖子详见：[略说]如何确保能真正消除累世业障呢？心法实修第一步[惭愧忏悔心]

D,

真正完全的发露忏悔才会消除重大业障
如果能把握时机,真心彻底发露,这样就能深入心法,重业轻报
但是如果还是不能放下脸面,这样就会变成分期付款,
对心法的体会就难以透彻,或根本无法体会
这就会变成要花比较久的时间才能通过这关卡
这就是所谓根器不同,也是我执和我慢坏事——帖子详见：[实修案例问答]真假菩萨&开悟&惭愧忏悔心实修

师兄表示好的，末学随喜她发心。


以上，深深感恩佛菩萨慈悲给予弟子练习演说的机会，深深感恩佛菩萨在过程中慈悲教导弟子！

深深惭愧忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，小童子一定好好改进，愿下次能做好！

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨

焰光明

接续538楼，继续随缘记录分享，与实习生小H的日常互动情况


小H发消息来问，（吃）冬虫夏草算杀生吗？

末学节录了百度里的相关内容给她：



小H跟上问：所以不算（杀生）？

末学回复，由这个定义看，吃药草本身不算，但是如果（获取药草）过程中，伤害到寄生的小虫，虽然微小，但也是有杀生的果报的。

小H说，这样啊，那洗一下或者吹一下呢？

末学讲，如果要清净持戒的话，不吃为好。

因为即便不是亲手杀，但是购买的话，也会有共业。因为有买，才会有卖，才会生产。

小H表示认同，说确实，都是产业链了。


末学补充说，可以吃其他清净的素食，也都能有益健康的。

小H接着说，主要是她想给家里人补补。

末学建议她，可以买五谷杂粮等。

小H问，这很好吗？

末学回复，是的。 并随缘和她分享了[清净光明专辑]的内容：

动物性蛋白（肉奶蛋）是促癌剂
美国三千名责任医药医生委员会（PCRM）医师联署提出「新四大类食物」：水果、豆类、全谷类、蔬菜类

☆推广健康饮食：新四大类食物－水果、豆类、全谷类、蔬菜类☆

动物性蛋白（肉奶蛋）是促癌剂／美国三千名责任医药医生委员会（PCRM）医师联署提出「新四大类食物」：水果、豆类、全谷类、蔬菜类——帖子详见：动物性蛋白(肉奶蛋)是促癌剂,三千名医师联署提出「新四大类食物」:水果、豆类、全谷类、蔬菜类

小H回应说，她去选购看看。  

末学回复，好。

================
小H购物之前来和末学交流，是否所购之物会涉及杀生，这说明大半年来学习的佛法正见有在她内心潜移默化起着作用，

虽然目前正知见还不够清晰和深刻，但是只要持续不断的熏修，慢慢能逐渐越来越多转化世俗的颠倒知见。对于世俗的颠倒知见，我们当清楚

世俗的颠倒知见和观念,容易在不知不觉中使人沉沦和堕落.
因此,如果我们修行了,就应该把这些观念导正才行,可别让自己和众生又堕入错误的观念.
纵使自己无法分辨,那也应该降低世俗杂染,多深入经藏,
这样才能逐渐以佛法正见取代凡夫俗见.——帖子详见：世俗的颠倒知见和观念,容易在不知不觉中使人沉沦和堕落

以上，深深感恩佛菩萨慈悲给予弟子练习演说的机会，深深感恩佛菩萨在过程中慈悲教导弟子！

深深惭愧忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，小童子一定好好改进，愿下次能做好！

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨

焰光明

接续494楼，随缘记录分享，与Z堂妹的日常互动情况


2月14号以来，堂妹开始有一些定课，每天诵[心经]7遍+入[清净光明休息室]观修30分钟（共约40分钟），一般都是按日完成。

今早堂妹发消息说，昨晚忘记报送功课，因为背诵完就睡着了，表示抱歉。

末学跟她说没事的，随喜她一直坚持功课！问她是否功课时长可以再增加一些（达到1小时）？

堂妹表示[心经]可以增加到10遍，[清净光明休息室]观修增加到40分钟，这样是否可以？

末学说可以的，还问她入[清净光明休息室]观修是否有体会分享？

堂妹回复，[清净光明休息室]音乐很好听，听着心里会平静。

末学说，很好，日常的时候，也可以入[清净光明休息室]的氛围，放松的做事、学习。   堂妹回复好。


以上，深深感恩佛菩萨慈悲给予弟子练习演说的机会，深深感恩佛菩萨在过程中慈悲教导弟子！

深深惭愧忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，小童子一定好好改进，愿下次能做好！


感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨

焰光明

接续540楼，继续随缘记录分享，与实习生小H的日常互动情况


①小H发消息问，有人说名字里取“天”和“一”这种特别大的字不好，对此末学怎么看呢？

末学提出反问：那名字里有“天 ”或者“一” 的人，都过得不好吗？

小H表示她见过一个，过得不好。

末学继续问，那名字里没有天或一，都过得很好吗？

小H说，那倒也没有，并表示她懂了。


末学补充说，过得是否好，与因果有关：

欲知前世因,今生受者是,欲知来世果,今生做者是——帖子详见：为什么说[真修才能真信]

种善因得善果，种恶因得恶果。

过得是否好，也与念头和行为有关：

例如
满脑贪瞋痴,就会堕入恶道中
善恶参半,就可能投胎入人间
杀生或罪大恶极就容易堕入地狱
淫念炽盛就容易堕入畜生道
贪心吝啬就容易堕入饿鬼道
慈心善良就容易往生善道,如天上或人间富家
学习正法修行就容易生天或往生净土甚至解脱轮回

一切都是念头的作用,
什么样的念头和行为,就产生相对应的后果
一切都是众生自作自受,
所以,自己应该为自己现在承担的后果负责,不应该再抱怨

如果想转好,那就应该改变自己的观念
学习正确的观念和正确的行为
这样就能:如是因,如是果
就能善有善报——帖子详见：六道轮回的因果原理

小H表示明白了。


末学补充说，[有人说名字里取“天”和“一”这种特别大的字不好]类似这种说法，在佛法来讲，叫做邪见，是无法解脱轮回的错误知见（【果报就是堕入三恶道】，帖子详见：[外道知见]和[佛法正见]如何分别?）。

多学习佛法正见，就能逐渐明辨哪些是邪见。多学习佛法正见，就会有智慧。

小H回复好。


②小H发消息说，刚刚拍死了一只蚊子，不好了，杀生了。

末学回复，这要好好忏悔，诚心忏悔。

想想，佛菩萨慈悲爱护每一位众生，就像独生子一样。

我们也要学习佛菩萨慈悲众生的心，尽量爱护众生，不要杀生。

有慈悲的心就会有福报，而杀生也会有相应的果报。


小H跟上说，但是蚊子咬了她，眉毛中间有一个包。

末学回复说，蚊子咬吸的血，相对我们人来说，是很小的一点点，却因此夺取它的性命  是不是不应该呢？

小H说，那好吧，自己是错了。

末学继续补充，其实可以当做布施，那就更好了。就像布施肚子饿的人那样。

小H问，用她的血（布施）？

末学说，是的，随缘布施，不杀生。

不过呢，如果还无法布施（身）血的时候，那至少不要杀生，这个能做到吧？

小H表示可以的，但心里还是有点不服。----注，这就是世俗的认知和习气惯性根深蒂固，因为

一般人肯定会打蚊子，认为蚊子是害虫——帖子详见：华严经：菩萨法门「施(自)身血」

末学说，其实这是观念上要先有一个转变：众生都有佛性，只是因为业报才投生为蚊子的。

如果业报尽了，也可能投生为人或者天人，而我们如果造业，也可能会投生为蚊子或者其他动物，甚至三恶道。

小H表示，那很可怜了。

末学回应说，对啊，那想想，如果自己是蚊子的时候，愿意被拍死吗？这样同理心来想想，就能逐渐转变观念了。

小H回复好。

末学补充说，我们轮回很久了，不是一直都做人的，也做过天人或者畜生道众生或者饿鬼道、地狱道众生，

用轮回的观念来看，也会渐渐对众生有悲悯之心的。

小H说，这境界好高。

末学说，这不是境界高，而是佛法里就这样教导的。她可能只是以前没有这样听说过，是吧？

小H表示是的。

末学继续和她讲，多听，多学习，观念会慢慢转变的。所以每天学习帖子和佛经，很重要的。

说到杀生的果报，其实很严重的，这个佛也给我们清楚讲了的

杀生之罪能令众生堕于地狱、畜生、饿鬼；
若生人中，得二种果报，一者短命，二者多病。
(附注:[杀生]的罪报就是堕入地狱、畜生、饿鬼三恶道,
如果还有余福能生在人中,就会1.短命,或者2.多病)——帖子详见：为什么短命,多病,贫穷,眷属乖离,不贞,常吵架..... ~ 华严经十地品

而不杀生则能长寿少病，并且增长善根：

佛告迦叶：「一切众生若修善根：一者，不害众生；二者，不行放逸；三者，不饮酒；四者，不食肉；五者，常付大慈。如是之人不断善根。」——帖子详见：食肉者堕阿鼻地狱,食肉者非如来弟子,即是外道眷属也 ~ 大方广华严十恶品经

小H跟上问，外公以前杀过鸡，怎么办？

末学回复，可以由她代为忏悔。如果能引导外公学佛，就慢慢由他自己忏悔。

小H表示，外公也信佛的。---注：关于[信佛]

就算都是「信佛」或都叫「信佛」，那也有各种不同次第上的差别
虽然如此，不过，如果能信佛，总的来说还是好的，而这其中的次第差别则是来自于众生的累世业障
所以，在信佛的过程，因为业障和智慧的差别，就会产生不同次第的信解

例如：把「信佛」当作拜神来看，完全不懂佛法，这种信佛也叫「迷信」
又例如虽然信佛，但是无知、无智、不明白原理，那也还是在「愚信」的阶段
相反，如果能深入经藏的智慧，而明白法性原理和众生性，那就是「智信」
而且，因为通达原理，所以印证真实，所以也叫「真实信」
另外，如果能依佛所说，那也叫「如法信」、「如说信」，虽还不能明白原理或印证真实，但是，依佛所说才是保障——帖子详见：迷信、愚信、智信、真实信

末学说，信佛还要信佛的教导。

小H跟上说，那外公可能不学的。

末学补充说，如果真的发自内心信佛的教导，那自然就不会（不敢）杀生了。

小H表示懂了。


以上，深深感恩佛菩萨慈悲给予弟子练习演说的机会，深深感恩佛菩萨在过程中慈悲教导弟子！

深深惭愧忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，小童子一定好好改进，愿下次能做好！

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨

焰光明

接续539楼，继续随缘记录分享，与法珠师兄的日常互动情况


【5/1--5/10】

这期间，和师兄分享：法门实修帖329楼--337楼，

师兄每天功课为：读诵[地藏菩萨本愿经]3遍、念地藏菩萨圣号1万遍和拜佛108拜，以及佛前忏悔1小时。

末学和师兄说，最近功课状态比较平稳。

师兄回复，是的，一切都往好的发展。

末学随喜她按部就班的努力，还跟她讲，如果忏悔功课有什么心得体会，可以来互动分享。

师兄回复，好。

————-——

注，师兄日常功课还是以诵经念佛等定课为主，对习经没有发心；

心念上则比较侧重以这些功课回向家人都平安顺利，没有进一步扩展心量，

这些都是后续要继续观察引导的，过程可能会比较长。

末学要学习耐心等待和多多佛前忏悔，并且要真正做好光明超度。


以上，深深感恩佛菩萨慈悲给予弟子练习演说的机会，深深感恩佛菩萨在过程中慈悲教导弟子！

深深惭愧忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，小童子一定好好改进，愿下次能做好！

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨

焰光明

接续542楼，继续随缘记录分享，与实习生小H的日常互动情况


和小H互动的时候，她说到大悲咒中有三句内容一直读不顺，对此，末学想到了【法门实修帖 403楼】中一个相似的案例：

1 我最近一直读诵《地藏经》这部经典，到现在念了200多遍。读的熟了除了第九品，其它十二品的经文我都能很流畅地背诵出来。但是一诵到第九品的宝性如来名号到大通山王如来的名号那几段，我就像自动失忆怎么也想不起来经文，到了“又于过去，有净月佛，山王佛”开始，又好像恢复记忆能背诵下去了。我试过刻意去背这几段，也背不下来。每次一到这里就卡壳了，我要再去翻经书。我不明白其它段落我不刻意背诵自然就会诵了，这几段怎么这么困难呢？我如果静心诵完这部经典，大概50分钟到1小时，感觉上却像几分钟，很愉悦，但是一到第9品地藏菩萨讲完无边身如来后，我脑袋就像空了，不但不能诵，我照着文字读也无法用心，像照本宣科一样，过了这几段我才会恢复状态。这一点我感觉很苦恼，恳请师兄能不能为我解释一下这种现象的原因，怎样才能随文入观地读好第九品？
>>>>>>
您做的很好,可以开始深入思维佛经内容纪录心得,然后运用在生活上
然后您会逐渐遇到需要帮忙的人,就可以用地藏经上的教导来帮助他们
关于第九品的问题,这是业障的关系,可能您过去世或今生曾经毁谤佛
您可以找一天专门在佛前拜忏,专门念这品,一字一拜忏
多做几次,应该很快就能消除业障,或者拜88佛忏也行

想着小H在学校宿舍中，一般不太方便拜佛拜忏，末学就问她，附近是否有寺院？

小H表示，最近的寺院就是东林大佛所在（距离学校也有不少车程）

末学跟她说，【（大悲咒的句子有）读不顺，这是业障的关系,可能你过去世或今生曾经毁谤佛或者大悲咒
可以找一天专门在佛前拜忏,专门念这三句,一字一拜忏
多做几次,应该很快就能消除业障,或者拜88佛忏也行】

小H表示，这个月她本来是有去东林大佛（礼拜）的打算，昨天晚上犹豫是去N市旅游还是去东林大佛，（今天问了大悲咒这个事）可能佛菩萨提醒她了

末学说，是的，佛菩萨提醒了。去世俗旅游和去寺院拜佛，两者相差太多了。


之后，小H聊到了她的一个朋友也是信佛的，经常念智慧咒（应该是末学当地的民间内容和佛法结合起来的咒语），

末学建议她，可以引导朋友念大悲咒（这是适合初学的佛咒，学佛路上能得到观世音菩萨大悲愿力的加持），可以把她在听的灵岩山寺比丘尼的大悲咒音频发给她朋友。

小H说她也正有此意，还问，引导身边人学佛是不是也有功德？

末学说，是的，这个比只是自己修，功德还要大，因为是利他的心，是和佛菩萨相应的心，所以能得到佛菩萨的护持。

小H表示懂了。  末学随缘和她分享帖子：【让自己变成菩萨,和诸佛菩萨站在同一边,成为救度众生的人,而不是祈求救度的人】


后来，小H还说，觉得自己是一个同情心很强的人，总想让别人别那么苦。

末学回复，这是好的特质。

小H跟上问，为什么？符合佛菩萨的想法吗？

末学说，这个是凡夫的悲心 虽然还不是像佛菩萨一样的悲心，但是这个心能生善法。

一切善法悲为根本，悲心就是拔除众生苦难的心。（相关学习：如何修悲心(如何生起悲心) ~ 优婆塞戒经:一切善法悲为根本）

小H说（大意），她不想看到别人受苦。之前她还有一个朋友专升本考试通过，但是家里重男轻女，而且经济条件也不好，因此没让她去读。对此她掉眼泪了，觉得对朋友来说不公平。

末学回复，有同情心是好的，不过能否去读，其实也有因果在里面的。

小H问，是什么意思呢？命里没有这个吗？

末学回答，（意思）是为什么会生在重男轻女的家庭，也都是自己的业障，这样明白吗？生在贫穷的家庭中  也是自己的业力感召。（相关学习：为什么短命,多病,贫穷,眷属乖离,不贞,常吵架..... ~ 华严经十地品）

小H说，可是，这一世她朋友不是自愿这样的。

末学继续回答，这是因果作用力，不是愿不愿意的问题。就比如，种下了一棵酸枣....

小H跟上说，出来的也是酸的。

末学说，对。今生因缘具备，酸枣成熟了，不喜欢吃酸的，也得吃下去。

小H表示道理她都懂的，但就是看不得别人那么苦，会为之难过。

末学说，那就尽量引导她学佛。只有学佛，才能真正改变人生的境遇。


之后，小H继续说，能否提一个问题，但可能会冒犯末学？

末学回复她，可以问的。

小H就问，末学为什么不结婚、不生小孩，老了怎么办？

末学回复，爱欲是一切轮回的根源，这个佛陀讲得很清楚的，只是众生都不明白啊。

小H跟上说，老了就一个人了。

末学说，有佛菩萨呢。如果真信佛，就没有可以顾虑的。

并分享帖子给她：【要相信佛菩萨会给您最好的,然后随遇而安,净觉随顺】，让她净心看。

小H回复好。


以上，深深感恩佛菩萨慈悲给予弟子练习演说的机会，深深感恩佛菩萨在过程中慈悲教导弟子！

深深惭愧忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，小童子一定好好改进，愿下次能做好！

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨

焰光明

接续537楼，继续随缘记录分享，与Xu师兄的日常互动情况


之前Xu师兄每日功课相对比较精进，“五一”节之前完成了[地藏菩萨本愿经]的习经，

随后功课有些减少下来了，末学发消息问师兄具体情况如何，师兄说，这几天总是头疼头晕，很想睡觉。

其实，这是精进实修中较常见的障碍现象，

一般来说,通常佛弟子想精进修行消业,
或刚一开始精进修行,可能就会产生一些障碍
例如,突然出现病痛,或原本的病痛加剧了,或家人障碍,
又或者,车丢了,钱包掉了,投资的事业损失了
又或者,有人开始脾气变差,和家人或同事吵架,...各式各样都有

其实,这是业障现前了

这有两个说法
1.一般有人会认为是冤亲债主障碍(不过建议采取第2.种方式看待比较好)
2.是佛菩萨开始考验佛弟子,开始让佛弟子重报轻受,若能通过就能消除重业

其实,每当佛弟子要精进修行,有的就会如此
(不过也不是每个人都如此,有的只是很繁忙,佛菩萨会看众生的因缘情况不同施予不同方便)

其实,有很多消业过程都是这样的,精进修行的过程中业障现前,很痛苦,
不过,等期限一到病马上好了,而且身体比以前更好,业障消除后身心非常清爽
而且那些丢掉的车子或钱包也都会找回来的——帖子详见：[略说]精进修行的障碍

末学原本想着师兄能适当调整一下功课，继续精进修持下去，只要能咬牙撑过去，佛力加持下障碍就会转化，

不过师兄说，趁着当时小长假的时间，想好好补补觉，并且把家里打扫一下，实在脏乱的不行了，之前忙于功课，一直没怎么打扫。

师兄这样说，末学也就尊重她的想法，约她假日的时候，是否抽时间碰个面，当时师兄是答应的，但是节日期间她一直有事，彼此没见面互动。


直到前天傍晚，师兄趁着单位培训功课提前结束，就赶过来末学这边聊了聊。

师兄表示，最近几天，身心状态有些调整过来了，没那么疲累了，觉得现在状态还不错，

末学笑着和师兄说，现在功课数量，较之之前减少了不少，所以没有压力了是吧.

师兄也笑起来了，表示是的。

末学和师兄说（大意），“修行如逆水行舟，不进则退”，所以还是要精进起来才好，

之前她除了定课之外，散念持咒的状态也比较精进的，并且已经持续一段时间了，这是个很好的习惯，要是轻易放弃，那就可惜了。

而且习经功课也最好能继续，虽然一开始可能有考验，但只要坚持，就能由浅入深逐渐深入的，功夫不负有心人。

师兄表示是的，她联想到自己之前有一个用脚跟着地走的锻炼，一开始只能做二三十下，但是透过练习，就越做越多，越做越轻松了。


对于师兄出现这次精进修行障碍的情况，末学分析，还和她目前有一个某道场网络共修有关
（每周有两次班组网上共修，日常是自己学习该道场负责人规划的课程，另外每日定课一般是四十五分钟的时长），

透过了解得知，这个共修团队目前共修学习的课程是《菩提道次第略论》。

针对这个情况，末学想到了[清净光明专辑]的相关教导：

西藏佛法的混乱(因为参杂很多外道思想)实在是个大问题
所以末学比较不建议学习来自西藏的东西或参杂西藏的东西
因为混乱的那一区块,一般众生是无法明白的
只要一学习相关西藏的东西,在意念上就起了连结,可能引来许多混乱的外道因缘
就像一些帅气明星演的黑道电影,容易错误引导观众而认为黑道是正义的,而沾染黑道观念和习气
一旦接触了参杂的东西,就很难厘清,所以[瑜伽师地论]上才会提到[像似正法]——帖子详见：[略说]如何阅读佛经?例如,楞严经,法华经

结合考量Xu师兄能接受的状况，末学跟师兄说，喇嘛教的内容，参杂很多外道思想，最好还是能远离，

避免意念上起连结，这样会有深远影响，甚至累世可能都会有障碍干扰。

Xu师兄听后说，她在网络共修上课的时候，按照自己的判断，好像没有发现有明显不如法的情况。

末学和师兄讲，这是因为我们初学，还没有好好深入经藏，只是在按照自己的知见在做判断，所以往往难以发现其中的错谬，

如果好好深入经藏学习几年，增上了明辨正邪的能力，这样再来对照分析，那就不一样了。

对此师兄表示认同，还说起她看了末学之前分享的帖子：【建议你们依照次序研习品读下列经典】，想到《心经》习经有些难，所以就没有开始。

末学说，那也可以《心经》先放放，按照顺序，先顺延到《佛说阿弥陀经》开始来学习，这样由浅入深按部就班的来进行，比较能顺利深入。

之后和师兄达成共识，这段时间，她先精进读诵《佛说阿弥陀经》，然后开始习经，这个期间除了定课称念[阿弥陀佛]圣号外，日常则计数散念。


在和师兄告别之后，末学还查找了一些相关的帖子，发给她，建议她抽时间好好看看

喇嘛教与佛经对照的种种问题

男女行淫双修是怛特罗外道, 不是密

如何分辨末法邪师 ~ 楞严经

[略说]如何阅读佛经?例如,楞严经,法华经


以上，深深感恩佛菩萨慈悲给予弟子练习演说的机会，深深感恩佛菩萨在过程中慈悲教导弟子！

深深惭愧忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，小童子一定好好改进，愿下次能做好！


感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨

焰光明

接续544楼，继续随缘记录分享，与实习生小H的日常互动情况


小H发消息来问，末学是否知道华藏世界？

末学节录给她[佛学辞典]的相关内容：

『【华藏世界】
莲华藏世界的简称，是释迦如来真身毗卢舍那佛净土之名。佛经说，在风轮之上的香水海中有大莲华，此莲华中含藏著微尘数的世界，所以叫做“莲华藏世界”。此世界总共有二十层，我们所住的娑婆世界，就在华藏世界的第十三层的中间。
FROM:【《佛学常见辞汇》陈义孝编】』

小H继续说，给他们上课的老师绝对是修行人，说到过习气因果什么的

然后今天说地球外面是太阳系，太阳系外面是银河系，银河系外面是华藏世界。她一看见华藏两个字就知道是佛法里的。

末学回复，有能相信佛法的老师，是很好的，是学生的福报。

小H表示认同，还说她的这个老师谈吐什么的，很让人舒服、亲近

末学回应说，以恭敬对待师长的心来相处即可。正向的心念，有正向的果报。

小H补充说，不过（那个老师）他沉迷炒股。

末学回复，说到炒股，真正的修行人是不会炒股的。

小H问，（因为）投机取巧？    还说，有时候她可以分辨出对面的人有没有接触过佛法

末学回复，透过正知见的学习，以此分析自己看到的现象情况，就能判断一些对方的情况。

（下面）这是归纳的楞严经上讲的   判断一个修行人甚至是师父的相关内容：

一般来说，简单可由「财」「色」「名」「食」「知见和现象」来分辨
是否贪财？这可由「是否有金钱财产往来，是否聚财置产(投资股票或房地产)，弘法财物流向是否公开明细」等等来分辨(请参阅「楞严经」)
是否贪色？这可由「师父和信徒是否有不当肢体接触，或私下暗处行淫或宣说男女行淫的观念」来分辨(请参阅「楞严经」)
是否贪名？这可由「是否常宣说或暗自表示自己有神通，或佛菩萨转世，或说自己已经实证某些果位」来分辨(请参阅「楞严经」)，以此吸收信徒，接受供养
在饮食上是否吃斋茹素？「楞严经」说杀生吃肉和五辛都会引来天魔或鬼神假装佛菩萨说法，而堕入邪魔外道
在知见上，是否常宣说外道法，或贪着世俗表相？
例如：喜好算命风水占卜星相通灵，或喜欢收集古董或奇物珍宝，或拜石头拜地水火风等鬼神，或信奉种种民间传说和外道信仰(请参阅[沙门乱象] ~ 大般涅槃经)
在观念和法门的教导太偏向有为执著，执著表相和物质，而不遵守戒律，贪着世俗却把这些宣称为密法或方便。
是否常显现神通和幻相，如果是，那往往就是贪着神通感应而产生非人鬼神附体成魔，因此喜欢展现神通，却不自知(请参阅「楞严经」)
以上，更简单来说，可以归纳到「财」「色」和「邪见(观念知见不究竟)」三个方向，也就是有形的利益和观念错误两方面
因为名声最后就是用来获取财色。至于邪见，这要深入经藏，明白修行次第和真实义，就能看清楚是否有修行知见上的错误—帖子详见：初学者修行应先明白「戒」「定」「慧」修行渐次，避免错误和意外的后果

末学补充说，我们判断一个人的情况的时候，要按照佛经的教导，不能只是自己的感觉，

因为自己的感觉容易出错，而按照佛的教导，那才是可靠的。因为佛是真正的觉者，所说是完全正确的。

小H表示明白了。佛经是最可靠的。

末学回应，对！有些，看着讲的也是佛法的内容，但是其中的知见观念可能有参杂世俗或者外道知见，

我们没有深入经藏的时候，可能就不容易分别，所以，要多深入经藏学习，让自己增上明辨正邪的智慧，这样就不容易被骗。

末学还补充说，再者，有些，讲的一口好佛法，但是没有真正按照佛的教导去落实，那么也算不上真修行人，这也是我们需要警惕的。

小H表示，这种很吓人。

末学说，是的，所以要多深入经藏，就能透过观察，“照”见对方的情况。总之，多学习佛经，是最可靠保险的！


之后，小H讲到，昨天晚上睡前突然就开始念六字大明咒了

末学问她，有什么感想呢？

小H说，挺好的，睡得安稳，光明。不自觉地一直念。

她还说，觉得有些突然，突然就跑到脑子里面了。

末学说，日常可以随时念，而且这个（突然就开始念六字大明咒）不是巧合（相关学习：[分析解说]如何解释巧合？），是观世音菩萨在引导她。

她之前有诵心经、大悲咒、观世音菩萨普门品，现在是六字大明咒。这些都是和观世音菩萨有关的经（咒）。尽量好好努力！

小H表示惊喜和感恩，觉得很幸运，得菩萨眷顾。   还说，可能是自己昨天晚上犯懒没念普门品，菩萨来帮助她了。

末学回复，是啊！那就日常随时念六字大明咒，平时呢不偷懒，继续念观世音菩萨普门品。这些都是专门订制喔。

小H表示自己和观世音菩萨也是有缘的。

末学说，是的。说到这六字大明咒  又叫观音心咒， 是「莲华上的摩尼宝珠」。由此可知有多珍贵了。

并节录分享了[清净光明专辑]的相关教导：

原本自古以来,[六字大明咒]对佛教徒来说,
都是象征[观世音菩萨]对六道众生的慈悲愿力——帖子详见：浅谈[六字大明咒]与末法众生业障深重的可悲之处

小H回复，南无大慈大悲观世音菩萨。还说，觉得六字大明咒简单好记。

末学说，长一些佛咒，对初学也很好的，可以帮助摄心清净。例如大悲咒。

小H表示，不懂大悲咒的意思。

末学说，佛咒一般不用懂意思。不过大悲呢，单是从名字，就知道是象征佛菩萨的大悲愿心（大悲愿力）。

并和她节录分享[清净光明专辑]的相关教导：

[为什么要持咒?]
每个咒都有其代表的意义功能与功德,
以及相应的佛菩萨和佛菩萨的精神象征与功德
咒就是一把钥匙,
将我们的愿望和佛菩萨以及这些精神愿力与功德串联起来
为了获得持咒的真实功德利益,我们必须发起和佛菩萨同样的精神愿力
透过持咒,我们可以逐渐加强我们的精神愿力和专注禅定力,
而且和所代表的佛菩萨起连结相应,奉行佛菩萨的精神,得到众多护法的支持
透过持咒的愿力,从而启动整个法界的相关佛法事业
就能逐渐成就持咒的功德——帖子详见：[初学解答] 为什么要念佛? 为什么要持咒? 为什么要诵经? 为什么要回向?

小H看后表示明白了。

末学补充说，佛咒一般不用知道意思，只要心想佛菩萨，清净光明的心念诵，就会发挥大效用的。

之后，小H跟上问，那佛经可以知道意思对吗？

末学回答，对的，佛经就是告诉我们要怎么做的，所以要多读、要思维，要依教奉行去做到：

[为什么要诵经?]
佛经记载佛所讲的宇宙上的实际现象,与修行上一切方便法和真实义理
所以透过阅读,或读诵,或抄写佛经,
我们可以逐渐明白宇宙(法界)和世间的真相,
以及佛经所记载的不同次第修行与解脱轮回的方法和义理
因此佛弟子应该不断的广泛并且逐渐次第深入的阅读佛经
透过读经,我们可以逐渐明白佛菩萨的慈悲精神与清净智慧
而逐渐学习,真正落实在我们自己的生活上,成为有智慧德行的人
透过不断的读诵佛经,佛菩萨和诸多护法也会不断的加持帮助我们
让我们逐渐成为能解脱轮回和普渡众生的人才,进而帮助更多人
透过读经,我们也可以练习专注力和精神力
一心专注在佛经的内容和义理上,精神逐渐强化,消除涣散,增进三昧定力
也透过对义理的了解,逐渐转化凡夫心为菩萨心肠,愚痴转为智慧
因此佛弟子都应该每天不断的阅读或读诵佛经
让自己精神统一,不畏世间苦难,消除无意义且懈怠的人生
成为慈悲有智慧的人,普渡众生,进而成就一切佛法事业和功德——帖子详见：[初学解答] 为什么要念佛? 为什么要持咒? 为什么要诵经? 为什么要回向?

末学还跟小H说，节录分享的内容都很重要，都认真看。

小H回复，好。


以上，深深感恩佛菩萨慈悲给予弟子练习演说的机会，深深感恩佛菩萨在过程中慈悲教导弟子！

深深惭愧忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，小童子一定好好改进，愿下次能做好！

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨