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接续513楼，继续随缘记录分享，与Xu师兄的日常互动情况
【3/22】
早上和师兄分享了：【法门实修帖160楼~161楼】
师兄报送功课：拜佛108拜、地藏经~读诵2遍（累计138遍）&习经1小时、楞严咒心（未计数）
[习经记录]:
【又于过去不可思议阿僧祇劫。时世有佛。号曰觉华定自在王如来。彼佛寿命四百千万亿阿僧祇劫。像法之中。有一婆罗门女。宿福深厚。众所钦敬。行住坐卧。诸天卫护。其母信邪。常轻三宝。】
又经过不可思议的阿僧祇劫,又有佛出世,当时号曰觉华定自在王如来。佛住世的寿命是四百千万亿阿僧祇劫。阿僧祇劫是不可知数的，四百千万亿阿僧祇劫更是不可思议的数字，,这是佛的寿命, 长就住世。不但佛的寿命这么长,一切众生的寿命那个时候也是这么长。在觉华定自在王如来像法当中,有个圣女叫婆罗门女。过去的善根很深厚,当时的大众都对她很恭敬,这是她德所感召的,行住坐卧的时候都有诸天卫护。她妈妈信邪知邪见，造了很多的罪,经常轻慢毁谤三宝。
【是时圣女广设方便。劝诱其母。令生正见。而此女母。未全生信。不久命终。魂神堕在无间地狱。时婆罗门女。知母在世。不信因果。计当随业。必生恶趣。遂卖家宅。广求香华。及诸供具。于先佛塔寺。大兴供养。见觉华定自在王如来。其形像在一寺中。塑画威容。端严毕备。】
这个婆罗门女设了很多的方便，劝她妈妈不要轻慢三宝,不要毁谤三宝,要相信三宝,让她产生正知正见。但是她妈妈不信,不是完全不信,还没完全生信的时候就死了。死了之后,魂神就堕到无间地狱去了。婆罗门女她知道她妈妈在世的时候,不相信因果。不信因果,那她在世的时候就会造业。造了什么业就受什么报,随着业力的报应就堕到地狱里去了。婆罗门女就把她的住宅卖了,买香华供果,在先佛塔寺,大兴供养,给她妈妈消灾她转化她的妈妈,还没转化得了的时候,她妈妈就寿尽了。觉华定自在王如来形像在一个寺院里头,塑画都是威容很庄严,功德殊胜。
【时婆罗门女。瞻礼尊容。倍生敬仰。私自念言。佛名大觉。具一切智。若在世时。我母死后。倘来问佛。必知处所。时婆罗门女。垂泣良久。瞻恋如来。忽闻空中声曰。泣者圣女。勿至悲哀。我今示汝母之去处。婆罗门女合掌向空。而白空曰。是何神德。宽我忧虑。我自失母以来。昼夜忆恋。无处可问。知母生界。时空中有声。再报女曰。我是汝所瞻礼者。过去觉华定自在王如来。见汝忆母倍于常情众生之分。故来告示。】
婆罗门女到这个寺庙里头供养佛,顶礼佛像,她以无量的至诚心、恳切心求佛加持。自己心里对佛说:佛是大觉,没有不知道的,有一切智慧。但是现在涅槃了,如果在世的时候,我来求佛我母亲死后又生到哪里去了、或者说堕到哪里去受苦难了?当婆罗门女哭着向佛祈求的时候,忽然间就听到空中说, 空中就告诉她说:泣者圣女呀,你不要悲哀了, ,我现在可以告诉你妈妈的去处。 婆罗门女合掌向空中,但她又不知道这个声音发自何处,是什么人发出声音。只是听到空中有声音告诉她,于是她对着空中就问:您是什么神圣来宽我的忧虑,我自从失去母亲后,日日夜夜在思念她,无处可问,我的妈妈生到哪一道去了?怎么样才能知道我妈妈生的去处?在这个时候空中又发声音,再跟婆罗门女说,我就是你瞻礼的过去的觉华定自在王如来。我因为见到你忆念你妈妈跟一般的众生不一样,你是真心的。所以我才现声来告诉你。
心诚则灵
【婆罗门女闻此声已。举身自扑。肢节皆损。左右扶持。良久方稣。而白空曰。愿佛慈愍。速说我母生界。我今身心将死不久。时觉华定自在王如来。告圣女曰。汝供养毕。但早返舍。端坐思惟吾之名号。即当知母所生去处。】
时婆罗门女听到这个声音之后,非常感谢佛,全身就扑倒下去了,礼拜的意思,磕大头一样。因为太突然了,所以她手、脚、腿、四肢都受到伤害。,左右的人把她扶起来,经过一段时间;她又昏倒了,经过好长才苏醒过来,恢复正常了。她就向空中说:希望佛慈悲哀愍我,说说我妈妈生到什么地方去。我现在的身心为了我妈妈将要不久于人世了,就是我将要死了,这个时候觉华定自在王如来就告诉她说,你供养完了早点回家念佛 念觉华定自在王如来。还,要思惟观想觉华定自在王如来,在这个时候你就看见你的妈妈了。觉华定自在王如来教她用观照功夫,禅定功夫。
【时婆罗门女寻礼佛已。即归其舍。以忆母故。端坐念觉华定自在王如来。经一日一夜。忽见自身到一海边。其水涌沸。多诸恶兽。尽复铁身。飞走海上。东西驰逐。见诸男子女人。百千万数。出没海中。被诸恶兽争取食啖。又见夜叉。其形各异。或多手多眼。多足多头。口牙外出。利刃如剑。驱诸罪人。使近恶兽。复自搏攫。头足相就。其形万类。不敢久视。】
时婆罗门女礼拜完佛后了,听佛教导的话就立即回家了。她就遵照觉华定自在王如来的教授,端坐念觉华定自在王如来,不仅要念佛名号,还要观想佛。
婆罗门女照着佛的教导打坐静修,经一日一夜,她已经入定了。忽然看见自己身体到一个大海的海边上,海水波涛汹涌。海上很多恶兽,不是肉体身,全是铁身。但是铁铸成的身又不会沉没,在海上飞走,来回跑。同时又见到海中有很多的男女,就是那个罪业的人。被那些个恶兽互相抢着吃。同时又见到很多夜叉鬼,形相各个不同,有的长好多只手,有的长好多只眼睛,有的长好多双脚,有的长好多个头,牙齿全露在口外边.夜叉手中的刀剑锋利的很,驱赶着罪人.驱使他们靠近恶兽,被恶兽抢着吃,又互相搏斗,头足互相缠在一起,惨状各种各样,恐怖得很.虽然婆罗门女得到觉华定自在王如来加持,她在定中观照这些境界相没有恐怖感,但还是也不敢久视。
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师兄说，今天计算器又忘带了,数目不多,带计算器会有提醒作用。
末学回复师兄，是的，有计数器会有提醒作用，是辅助，慢慢习惯成自然，随喜持续精进！
此外，对上面习经内容中，师兄有出现“磕大头” 的说法，末学和师兄讲，这个说法比较容易和喇嘛教的内容相混淆，今后习经中要注意一下。
并且节录了[清净光明专辑]中的相关教导给她：
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引用: 请教大供养是什么意思？我理解的是心供养，是普贤菩萨行愿品里所讲的用心供养十方一切诸佛，这样理解对吗？ 那什么又是法供养呢？
大供养是什么意思？
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有关 [大供养]或者[大礼拜],这些都是近代的名词
大都是由西藏流传过来的仪轨
西藏流传的东西很喜欢加上[大]字
例如,大圆满,大手印,....,
这些讲的就是西藏的无上瑜伽
这些内容后来都和男女双修有关
所以对于佛教初学者,
不建议接触这些或接触学习这些的人
因为这些可能都有所谓的左派思想,就是男女双修
这种就很容易引起非人鬼神干扰或附体
至于佛经上讲的法供养,
那就直接参考佛经,很多经上都有讲
请用搜索 法供养——帖子详见：[问答集锦]收录网友与末学短消息问答,仅供参考 7楼
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师兄表示好的，回复了感恩。
【3/23】
早上和师兄分享了：【法门实修帖162楼】
师兄报送功课：拜佛108拜、地藏经习经1小时、楞严咒心（散念600遍）
【3/24】
早上和师兄分享了：【法门实修帖163楼】
师兄报送功课：拜佛108拜、地藏经~读诵2遍（累计140遍）&习经1小时、楞严咒心（散念760遍）
[习经记录]：
地藏经【分身集会品第二】
【尔时百千万亿不可思不可议不可量不可说无量阿僧祇世界。所有地狱处。分身地藏菩萨。俱来集在忉利天宫。以如来神力故。各以方面与诸得解脱从业道出者。亦各有千万亿那由他数。共持香华。来供养佛。】
无量的地藏菩萨的分身都集中在忉利天，都是承如来的神力。从东、西、南、北、东南、西南、西北等十方,凡是成了道、成了大菩萨的,得了解脱的,无量无数的大众都拿着香华来供养佛。
【彼诸同来等辈。皆因地藏菩萨教化。永不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是诸众等。久远劫来。流浪生死。六道受苦。暂无休息。以地藏菩萨广大慈悲。深誓愿故。各获果证。既至忉利。心怀踊跃。瞻仰如来。目不暂舍。】
今天来到这个法会的,都是地藏菩萨所教化、得度的,已经了脱生死,而且永远不会退转。众生从无始劫以来，在流浪生死当中,六道轮回受苦，没有休息片刻， 因为地藏菩萨大慈大悲,深誓愿力,大家都脱离生死轮回,得到救度;这都是因为地藏菩萨才证的果,才脱离苦海,所以都聚会到忉利天宫来参加地藏法会。大家瞻仰如来，眼睛也不离开片刻。大家是被佛放光召集而来。
【尔时世尊舒金色臂。摩百千万亿不可思不可议不可量不可说无量阿僧祇世界诸分身地藏菩萨摩诃萨顶。而作是言。吾于五浊恶世。教化如是刚强众生。令心调伏。舍邪归正。十有一二。尚恶习在。吾亦分身千百亿。广设方便。或有利根。闻即信受。或有善果。勤劝成就。或有暗钝。久化方归。或有业重。不生敬仰。如是等辈众生。各各差别。分身度脱。】
释迦牟尼佛舒展开金色手臂,摩无数无量的地藏菩萨顶。分身地藏菩萨有多少,佛有多少臂，每个分身地藏菩萨都感觉着佛在摩他顶。 佛对这些分身的菩萨说,你们在这五浊恶世里，众生刚强,又难调难伏,度起来一定很困难吧;而且,把这些能调伏的人,让他心里头能够不生邪见,生起正见,这是非常困难的。现在已经度了很多了,还有两种没有度的。
五浊恶世度众生确实非常难。我们自己有体会,比如对家人亲友同事,劝他信佛的时候,不是那么容易。一回不听,劝十回,十回不听,劝百回,想把他转变来信,这个是很难很难。
所以佛就安慰这些个分身地藏菩萨说,你们已经教化不少了,不过十有一二,就是还有一批人恶的习气还在。所以佛嘱托这些菩萨,还得付出更大的耐心。
佛说,不但你们化身度众生,我,就是释迦牟尼佛自己说我也是分身无数,设很多方便善巧。在众生当中,有的很有善根,他一闻法就能信,信就能受。或者他过去种的有善根,现生结的善果,但是也得要精勤不懈的劝导他,使他的善根再度开发。有的感觉自己没有智慧,比较愚钝的,那要经过很长时间度化;有的业障重的,生不起敬仰心,就更不容易信.
像这类众生各自有区别,所以要分无量的身来度他。佛跟地藏菩萨说,你现在分无量身度化众生,我跟你也一样的,我现在还在化无量身,去利益众生。
【或现男子身。或现女人身。或现天龙身。或现神鬼身。或现山林川原。河池泉井。利及于人。悉皆度脱。或现天帝身。或现梵王身。或现转轮王身。或现居士身。或现国王身。或现宰辅身。或现官属身。或现比丘。比丘尼。优婆塞。优婆夷身。乃至声闻罗汉。辟支佛。菩萨等身。而以化度。非但佛身独现其前。】
为了度众生,佛化各种各样的身份,不单单是佛身现你面前.
【汝观吾累劫勤苦。度脱如是等难化刚强罪苦众生。其有未调伏者。随业报应。若堕恶趣。受大苦时。汝当忆念吾在忉利天宫殷懃付嘱。令娑婆世界至弥勒出世已来众生。悉使解脱。永离诸苦。遇佛授记。】
你看我无数劫来精勤地度众生,度这样刚强难度化的受罪受苦的众生.还有那些没有调伏的众生,那只能随他的业的报应了。如果他们堕入恶趣,受大苦的时候,你应当想起我在忉利天对你殷勤地嘱托.直至娑婆世界弥勒菩萨出世,地藏菩萨你这些化身的菩萨,来到这个世界度众生,使这个世界的一切众生都得到解脱,永远离开苦难,让他们都能遇到佛,得佛的授记。
【尔时诸世界分身地藏菩萨。共复一形。涕泪哀恋。白其佛言。我从久远劫来。蒙佛接引。使获不可思议神力。具大智慧。我所分身。遍满百千万亿恒河沙世界。每一世界化百千万亿身。每一身度百千万亿人。令归敬三宝。永离生死。至涅槃乐。但于佛法中所为善事。一毛一渧。一沙一尘。或毫发许。我渐度脱。使获大利。唯愿世尊。不以后世恶业众生为虑。】
所有地狱分身的地藏菩萨,把所有的化身收为一身。这个时候地藏地藏菩萨说我从无量无量劫久远劫以来,都是蒙佛接引。因此才得到不可思议的神力,具大智慧,这都是佛给我的。
地藏菩萨说,,我所有成就这些分身太多了,遍满了百千万亿恒河沙世界,有地狱处就有我的化身,有苦难众生的地方就有我的化身。在一个世界就化百千万亿身,每一个化身又要度百千万亿人,度这些人归敬三宝。渐渐离开生死,证涅槃乐,这是三宝加持力。有佛法僧三宝力量加持他,使他永远向善,去恶向善。
这段说他分身恒河沙世界当中,现无量亿不可思议的神通,度众生的方法可多了,有这种智慧。地藏菩萨说他自己,但于佛法中所作善事,就像一根头发那样是极少极少的了,我也把他度脱了,只要他有一点点善根,我都度脱他,能够得三宝的利益,使他离苦得乐。
同时地藏菩萨向佛说,我现在发愿,愿世尊不要把未来世的众生挂念着。就是未来请您放心,我会替佛做这些事的。
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末学随喜师兄经文解说的很好，并和师兄说，除了经文白话解说外，如果她有自己的体会和感想，也可以单独列示出来。
【3/25】
早上和师兄分享了：【法门实修帖164楼】
师兄报送功课：拜佛108拜、地藏经~读诵2遍（累计142遍）&习经（未计时）、楞严咒心（散念665遍）
[习经记录]：
【如是三白佛言。唯愿世尊。不以后世恶业众生为虑。】
像这样向佛说了三遍。只希望世尊不要为以后世的恶业众生忧虑。这就是地藏菩萨向佛表白,我会替佛做这些事。
【尔时佛赞地藏菩萨言。善哉善哉。吾助汝喜。汝能成就久远劫来。发弘誓愿。广度将毕。即证菩提。】
地藏菩萨向佛表白之后,佛就赞叹他, ,太好了!太好了! ,我来帮助你,使你度生事业顺利,没有忧,都是欢喜。你久远劫久远劫所发的大愿,一完成了,就证菩提。
地藏经【观众生业缘品第三】
【尔时佛母摩耶夫人。恭敬合掌问地藏菩萨言。圣者。阎浮众生。造业差别。所受报应。其事云何。地藏答言。千万世界。乃及国土。或有地狱。或无地狱。或有女人。或无女人。或有佛法。或无佛法。乃至声闻。辟支佛。亦复如是。非但地狱罪报一等。】
摩耶夫人恭敬合掌问地藏菩萨:圣者,在这个世界上阎浮提众生,您在地狱教化众生,他们都是什么因缘感到下地狱的?您又怎么样度脱他们的?都是犯哪些罪?
地藏菩萨就回答摩耶夫人,这些国土。有的世界有地狱,有的世界没地狱。有的世界有女人,有的世界没有女人。有的世界有佛法,有的世界没有佛法。有的世界有声闻、罗汉、辟支佛,有证果成道的人,也有没有的,不是全是地狱。
以上，深深感恩佛菩萨慈悲给予弟子练习演说的机会，深深感恩佛菩萨在过程中慈悲教导弟子！
深深惭愧忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，小童子一定好好改进，愿下次能做好！
感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨
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![[布施勋章]](static/image/common/medal6.gif)
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