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接续446楼，继续随缘分享，与实习生小H的日常互动情况
【2024/11/29】
之前小H说到自己有些体会要记录，不过末学看着好几天了没有发过来，
于是末学提醒一下她，如果有时间，把体会写完吧，否则拖比较长时间，就容易忘记相关内容或者当时的正向心情了。
小H表示晚上到铺位上去写，还表示要酝酿一下，
末学回复她，其实当时如果有体会，立马记录下来，就会最原汁原味。
小H回应好。 之后隔了一天，她发过来了相关的体会
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刚刚做完今天的功课，现在心态很平和噢。回忆起那天我们的交流内容，有不少感想。
首先，我现在脑袋里出现一句话：要离开舒适圈，不要被习气拖累。
从小到大我就比别人爱睡觉，现在我才知道这是习气，不是一件好事，但是让我高兴的是这个可以靠做功课来调解，同时我要多和佛菩萨忏悔来改掉这一习气。现在我处于人生最好的时光里，确实不应该把时间都花在睡觉上，应该去做些更有意义的事情，比如习经。我现在已经摆脱了爱做美甲这一习气，我相信我也可以摆脱爱睡觉这个习气的。
其次，我们还谈了关于杀生获取皮草这件事。说实话自从了解到末法时代之后，我时常为众生所做的恶事感到可悲。每次看到那些新闻我都觉得触目惊心，人类怎么可以如此残忍，谁都不知道自己下一世会投生到六道中的哪一道，却在今生做尽恶事。再这样下去，人间会变成炼狱，所有人都会因为自己的业报受到惩罚。我觉得应该常怀慈悲心感恩心，相信阿弥陀佛，愿意往生到阿弥陀佛的极乐世界，平时多念佛积攒功德，多做善事，才能脱离轮回之苦。
最后我还是想说：信为功德母。要相信佛菩萨一直在帮助我护佑我，平时坚持功课不断，多念佛多念经，要试着去摆脱习气，不被习气牵着鼻子走，一心相信佛菩萨，要对自己有信心，信心可以创造奇迹，阿弥陀佛。
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小H问末学心得是否有些简短，但她就是那样想的。
末学回复她，怎么想就怎么记录 这样就可以的。
之后，末学对上述心得做了练习解说，发给了小H：
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刚刚做完今天的功课，现在心态很平和噢。
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随喜，这就是做佛法功课的效果，能让内心平静祥和，
经常融入这样的（佛心的）心境是很好的，能帮助我们增上福慧，
而且练习随时保持这样平静平和的心，就在练习与佛菩萨相应（印），也在为以后顺利往生[阿弥陀佛]的[极乐世界]打下基础，
所以，再次随喜您每天按部就班完成功课，看似细水长流，实则影响深远，功不唐捐！
回忆起那天我们的交流内容，有不少感想。首先，我现在脑袋里出现一句话：要离开舒适圈，不要被习气拖累。
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习气的生长确实需要土壤，离开助长习气的氛围和环境，对于改掉习气是很重要的，能起到事半功倍的效果。
从小到大我就比别人爱睡觉，现在我才知道这是习气，不是一件好事，但是让我高兴的是这个可以靠做功课来调解，同时我要多和佛菩萨忏悔来改掉这一习气。现在我处于人生最好的时光里，确实不应该把时间都花在睡觉上，应该去做些更有意义的事情，比如习经。
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我们没有接触佛法的时候，很多认知和观念，都是来自于从小所受的各种教育，
因此周边的人大都认知和观念上差不多，所以通常不太容易查觉有什么不妥。
以睡觉来说，经常会听人说，睡觉要达到八小时，这样睡眠时间才足够云云，
而且大多数人如果没有睡够自己观念中认定的时长，就会担心第二天是不是会精神不好
其实，这些只是人道中的观念（是六道轮回中的观念），并不正确的
按照外星科学来说,人类算是很不进步的生命型态
按照佛法来说,地球的人类是五浊恶世业障深重的众生
因为地球人类对种种物欲的执着,所以这种生命型态就是靠睡眠和吃东西来维生
如果是比较高级的生命,就是靠「定」来维持身心状态
而且禅定在外表上也不一定是静态的,也可以是动态或任何型态
因为这些不被愚痴的人类所理解,所以说禅定是超科学,超乎人类科学和想像
所以,像佛菩萨这样的超高级生命型态(超高级有情众生),就是随时保持在各种高级禅定上
而且因为物以类聚或科学不足和身心能力不足,地球人类通常看不到不同维度众生或外星生命型态或佛菩萨
一方面是人类能力不足,一方面是佛菩萨也不是以人类所能理解的生命型态存在着
所以,睡眠是一种习气,而不是唯一的休息方式,饮食也是如此
透过禅定,就能调整身心状态,也能破除种种苦受,甚至决定投生或往生的去处
如果我们能改变观念,消除恶习,以佛法的观念取代世俗人类的观念,这样就能逐渐提升生命型态——帖子详见：禅定的超科学佛法原理
只要打开心胸，观念上接受和建立正确的认知，多向佛菩萨忏悔习气业障，继续好好落实每日定课，
这样在佛力加持下，内心就会越来越清净，就一定能摆脱贪睡的习气的，加油！
“现在我处于人生最好的时光里，确实不应该把时间都花在睡觉上，应该去做些更有意义的事情，比如习经”——心念一转向，果报就转变了：
时间花在睡眠上，是增加的“痴”的习气，轮回的习气，
时间花在学习佛法佛经上，是得到的福德智慧的果报，往生的资粮。
对于如何正确取舍，随喜聪明的您已然有了答案。
我现在已经摆脱了爱做美甲这一习气，我相信我也可以摆脱爱睡觉这个习气的。
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很好的思维比对。这在佛法上来讲是「正思惟」。
正思惟：就是正确正向的思考和方向。什么才是正思维呢？什么不是正思维呢？
一切会令众生堕入恶道或无法解脱六道轮回的思维都不是正思维，相反，就是正思维
例如：怀疑正知见，这就不是正确的思维，或者以较低次第的修行观念怀疑甚深次第佛法，这也不是正思维
又或者自己的思考堕入世俗尘染之中，无法解脱，这就不是正思维
又如之前所说，偷盗抢劫杀人或性犯罪等违反世俗法律的计划和想法也都不是正思维
又例如，违反五戒和十善的也都不是正思维
「五戒」就是：戒杀，戒偷盗，戒邪淫，戒妄语，戒酒。就是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒
「十善」就是五戒除戒酒外的前四戒加上其他六项：不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不嗔恚、不愚痴(不邪见)
「十善(业)」的相反就是「十恶(业)」——帖子详见：认识「八正道」和「正确的职业」
其次，我们还谈了关于杀生获取皮草这件事。说实话自从了解到末法时代之后，我时常为众生所做的恶事感到可悲。每次看到那些新闻我都觉得触目惊心，人类怎么可以如此残忍，谁都不知道自己下一世会投生到六道中的哪一道，却在今生做尽恶事。再这样下去，人间会变成炼狱，所有人都会因为自己的业报受到惩罚。
我觉得应该常怀慈悲心感恩心，相信阿弥陀佛，愿意往生到阿弥陀佛的极乐世界，平时多念佛积攒功德，多做善事，才能脱离轮回之苦。
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随喜您透过世间的杀生现象，又多一些体会到末法时期的种种恶业过患，这其实也是佛菩萨慈悲，在随时引导您。
确实，人类如果不知反省、不知改变自己的心念和行为，就是在自掘坟墓，最终就是堕入三恶道（畜生道、饿鬼道、地狱道）受无尽苦的果报。
您说到“应该常怀慈悲心感恩心”，这很正确，而且非常重要，
有这样的正向心念，就能和佛菩萨相应，是往生和解脱轮回的正因，
以这样的心念，来多念佛累积福德，多做善事，效果会好，
并且还能扩大心量，把这样行善的功德，回向自己和一切众生，命终都能往生[阿弥陀佛]的极乐世界，这样做功德无量，
只要您这样按部就班持续修持，临命终，阿弥陀佛和菩萨大众必定会来慈悲接引，帮助我们永远脱离轮回之苦！
最后我还是想说：信为功德母。要相信佛菩萨一直在帮助我护佑我，平时坚持功课不断，多念佛多念经，要试着去摆脱习气，不被习气牵着鼻子走，一心相信佛菩萨，要对自己有信心，信心可以创造奇迹，阿弥陀佛。
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我们都是佛菩萨的小孩，佛菩萨是我们最忠实的依靠。
当我们发心断恶修善，佛菩萨必定会帮助和护佑我们的，会给予最大的鼓励和支持。
我们要做的，就是像您说到的，要相信佛菩萨，相信自己 能够在佛菩萨加持下，超越凡夫业力习气，创造奇迹。
最后分享一段佛经中，关于乐于睡眠害处的经文（末学做了白话解说练习，提供您参考）。把节录的佛经每天读一读，能帮助自己提起正念，增加改习气的动力：
《大宝积经》：
佛言：弥勒，初业菩萨应当观察睡眠过失有二十种。若观察时，能令菩萨发起精进意乐无倦。弥勒，云何名为乐于睡眠二十种过？
（佛陀（对弥勒菩萨）说：弥勒，初学菩萨，应当智慧观察，贪着睡眠会有二十种过失。如果能以正念观察，能令菩萨发起精进心，心意安乐没有困倦。弥勒，什么是乐于睡眠带来的二十种过患呢？）
一者懈怠懒惰，
（一是，懈怠懒惰）
二者身体沉重，
（二是，身体沉重）
三者颜色憔悴，
（三是，容颜色身憔悴）
四者增诸疾病，
（四是，增加得病的风险）
五者火界羸弱；
（五是，会怕冷）
六者食不消化；
（六是，吃的东西不容易消化）
七者体生疮疱；
（七是，身体容易长疮疱之类的皮肤病）
八者不勤修习；
（八是，不能勤奋修持学习佛法善法）
九者增长愚痴；
（九是，增长愚痴的习气）
十者智慧羸劣；
（十是，缺少智慧）
十一者皮肤闇浊；
（十一是，皮肤暗淡 没有光泽）
十二者非人不敬；
（十二是，会被非人众生看不起）
十三者为行愚钝；
（十三是，经常会有鲁莽愚钝的行为）
十四者烦恼缠缚；
（十四是，会被烦恼所苦）
十五者随眠覆心；
（十五是，会被睡眠和各种烦恼覆盖心性）
十六者不乐善法；
（十六是，对善法生不起爱乐之心）
十七者白法减损；
（十七是，已有的善法却会减少）
十八者行下劣行；
（十八是，容易做不善下劣的行为）
十九者憎嫌精进；
（十九是，（错误的）对精进修行的人心生憎恨嫌弃）
二十者为人轻贱。
（二十是，会被大众看轻看不起）
弥勒，是为菩萨乐于睡眠二十种过。
（弥勒，以上就是菩萨乐于睡眠的二十种过失。）
以上，深深感恩佛菩萨慈悲给予弟子练习演说的机会，深深感恩佛菩萨在过程中慈悲教导弟子！
深深惭愧忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，小童子一定好好改进，愿下次能做好！
感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
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