[法门实修]提供初学佛者,尽快消业,快速成长的实修方法

焰光明

回复 360楼 的帖子

教你的是敞开心胸,快速超越的方法,这就是高次第的心法
既然学习心法了,就要知道这些
如果真的做不到,那就退一步,累积一下资粮再超越吧
其实能否做到都是心念,心想可以就可以,心如果堕入黑暗就不行
所以心念也是虚妄,选择争执的心念都是妄想
正向心念的引导只是初学方便
破除两边,即见真心,才是真正不二

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

焰光明

[短讯回覆]普渡众生不是随时都要跟在众生的屁股后面

老师，您好！
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您好,感恩您对末学的支持和尊称
愿以光明心将您的谦卑求法心回向法界
以法界光明回向祝您福慧增上 身心安祥

好久没有发言了，最近功课也比较慢，身心被世俗琐事牵引，无法安心大剂量精进修行。上次有师兄说担心您从论坛上消失，我也受到影响，担心我们没这个福分亲近您这样好的善知识。
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您的此一短讯,末学回的比较慢
其实这是有因缘的,也考验您的修行
普渡众生不是随时都要跟在众生的屁股后面
而是有时候需要让众生自己走走,自己体会,才知道深浅
尤其末学讲过多次精进实修和心法实修
末学没有出现的时间刚好测试大家的学习体会
这过程中,众生可能骄傲自大也可能遇到麻烦心慌意乱东倒西歪
这都可以让大家检测自己的修行
逐渐认清自己的实修状况,渐渐的就不敢骄傲自大
或目中无人,不再整天喜欢争辩却不知道实修
不论有没有通过考验,都是一个好经验
让大家知道自己的修行程度

大家也不用担心末学会消失
其实佛菩萨法身常住,随时都在
只要大家用心学佛,多在心法次第上体会
就能真正明白光明无所不在,处处都是菩萨道友
又何需在意末学出不出现呢

最近虽然单独修行的机会比较少，但还是在尽量利用清晨无人打扰的时间修行，感觉修行就好像在给汽车加油，如果哪天没有修就会觉得很不自信，做事无法安心。虽然进展缓慢，但还是坚持着，我一定不辜负您的教导，做一个不退转菩萨。
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许久不见,现在回覆您的短讯正是好时机
让您复习自己的发愿

今天跟领导提出了辞职申请，面对飘摇的未来，心里有点空落落的，今天又看到您讲发心的文章，联想到自己的大愿，想到有佛菩萨和老师您不离不弃地给予弟子依靠，忽然感觉非常温暖。
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所以多用心体会心法
您会发觉无处不自在,无处不光明

写这个只是想亲近一下老师，让您知道末学并没有掉队，老师忙的话就不用回复了，能经常看到老师的新文章就是对末学们最好的回复了！
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加油,路遥知马力
末学最近又回覆了很多问题
还没看到您读帖顶帖
如果您懈怠了,现在该是好好忏悔和振奋的时候了

祝老师 吉祥安乐 普渡众生
南无阿弥陀佛
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祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

焰光明

[短讯回覆]心法深入说明,表法和心法修持的差异&众生愚笨的原因

顶礼真正善知识！不太想对你说太多赞美之词，(似乎是担心说多了您会消失，也似乎是担心说多了令您骄傲影响修行。。。)但内心对您的智慧和行为十分赞叹！
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以光明心将您的谦卑心和恭敬心回向法界同喜
并以法界光明回向您福慧增上 身心安祥
您上述问题,末学仅以下面相同回覆做答覆
请您参考
http://www.ksetra.top/forum.php?mod=viewthread&tid=4716&page=37#pid10957(362楼)

我之前问过您问题，您也给予回复，最有收益的是您对于心法的指导，这是我以前闻所未闻的。本人愚钝，心里有疑问却一直没想清问什么，我只有在修行中慢慢体会了。现有几个杂项的问题，请您百忙中给予指点！
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其实心法无所不在,佛经中处处都是
只是如同众生不见佛性,所以在佛经中也不见心法

1、我念经念佛持咒都是坐着的，我不能双盘，可以强忍着不太合格地单盘，但即使散坐着，念修久了，后背也痛得坚持不下去，我是该强忍着继续，还是哪里不对头？
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这个其实不用执着,
如果您真正明白佛法是心法
心法是由心,不是由表相
所以就不用执着单盘或双盘或散盘的问题

修行其实有两个方向
一是从表法上来精进增上修行次第
二是由心法来转化身心,超越一切

一般的修行人都会在打坐的单双盘上执着
这就是由表法增上修行

若是由心法,可以不理会姿势,而先着重在心法体会上
只要心能清净光明,自然就会知道正确的方式和姿势,自己就会调整,一点也不勉强
所以心法次第的实修,行住坐卧任何时刻都行
而且只要入清净心,自然就会知道最好的行住坐卧的方式和姿势,自己就能没有勉强的调整
以打坐来说,可以先随性而坐,重点在于调心
只要心境契入清净光明,
自然就能体会到不正确姿势的苦和障碍
自然就能体会人体最佳姿势,而调整到最好的状态
而逐渐身心合一,这就是相由心转
身体的姿势因为清净心而转变调整为正确的姿势

不过实修心法并不会比学表法来的轻松
因为一切因果障难都是来自于自心
实修心法就是正视挑战自己的妄心
所以心法实修的考验也是挺辛苦了
不过确实比较直接了,不用在表相上打转
这样成就会比较快速,因为不走曲路

2、在我念过的佛号咒语中，觉得念阿弥陀佛四字最入心，最容易扫除妄念，但因一直希望藉由修行改变现实状况而修其它法门如准提咒，请问念阿弥陀佛可以发财吗？（如果能象念准提咒一样求财，我会改念佛号。因为这样比较不担心这辈子往生不了净土）可能我的问题很愚蠢，但我现在的智慧就这样了。
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上面已经略说心法
学习心法是让身心超越世俗,而能直接实证甚深次第
不过您这个问题,确是堕入一般凡夫状态中
所以,您应该以心法重新思考您的这个问题
如果还是不能超越,那就求财吧
不过想求财要知道因果和福报的原理
如果业障和恶报尚未消除,而且功课没有好好落实
所求多不如愿,或只能符合自己程度的福报
这些末学在很多帖子上都说过了,
请您自己看一看好了

3、念佛，拜佛时，总感觉自己不够心诚、恭敬，如何才能心诚？才能象真在佛面前一样恭敬？这个我猜您会说通常精进修行慢慢达到。
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您能知道自己不够诚心和恭敬,
那就代表您知道更恭敬的方式,也代表您知道怎样才是更有诚心
这只是您自己不愿意面对,而把身心都用在世俗上
这种情况大都是戒律不严谨,所以心中有羞愧
但是又没有落实戒律,又没有智慧明白这些问题
所以不知道如何是好,因此应该好好落实戒律和实修
这个问题就是众生常会故意健忘或遗忘或忽略自己的错误,会习惯性的闪避自己的错误
这是很常见的习气,让自己不去面对自己和正视问题
这种习气久了就会造成障碍智慧,
就会没智慧,就会变笨
所以众生为什么会变笨,其实就是没有勇气面对问题
久了,就真的没有智慧看到问题的症结
这点只要实修心法,就会知道众生心,就会明白这问题
因为这是心的作用和习气问题
实修心法就会明白

4、想努力修，早上起总是起不来，请教早上几点起，不影响身体健康？对有工作的人，通常早晚时间如何安排好，早上可以修多长时间？以便我以后定个强制性的计划。
>>>>>>
这是惰性,也是习气问题,也是心法问题
这是因为真心被世俗妄念尘封已久
所以愚痴困倦
这常修学光明定就会改善
身体健不健康在于心
相由心生,业由心转,万法唯心
身体是由妄心所成,所以是虚妄的
若能超越虚妄,就能不用人体肉身
如果心是清净光明心,那就会成就清净光明报身
所以应该由心法去转变
所以经上说佛陀只示现睡觉(或禅定)一小时或一时辰(详细情况请参阅佛经)
一般清净的修行人,睡三四小时也是有的
正常佛弟子睡五六小时也够了
若是尘染深重的一般人,身体会更疲惫,睡觉的习气也会更深重7-9或9-11小时也是常见的
修行人来说早上3-6点起床都是可以的

5、我这几天只做到念地藏圣号1080遍，准提咒全咒6*108=648遍。我的计划是地藏圣号每天一千不变，逐渐增加准提咒的遍数。我按您的九字佛号一万遍折合，大约准提咒应该1850遍。这样有问题没有？
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一万算是精进实修的最少次数,也是一开始的次数
您换算过,暂时算是可以
不过建议您多拜佛,落实300拜,这样消业会更快
也可以消除您爱睡的业障

感恩师兄指点！我不会无何止地打扰您而自己不下苦功修行。
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不客气
不会打扰
不过您真的要好好用功才行
加油
祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

焰光明

略说论坛上常见到的口头禅

引用:

真心的本无分别与意识心的“无分别”在法相上是有本质差别的.
师兄们，对此话有何见解？

在此探讨一个问题,案例如上述网址(这种案例在网路上很常见)
希望实修的佛弟子能正视这个问题

类似上述网址这种探讨也是不错的
但是这都还是用凡夫的逻辑在思维
思维也是好的,
思维是佛经上教导佛弟子学佛的必经阶段
佛法是需要思维的
但是需要阅读更多佛经,互相参照,
才能避免自己思维错误
而且要透过更多实修,才能真正体会
就像戒律不是靠嘴说的,而是要真正做到
就像三昧禅定也不是靠嘴说的,这要实修
就像智慧,也不是嘴巴说说,或脑袋想一想就是真智慧

这些都可用很多种方式来验证自己是否真正有修行
例如用[财][色][名][食][睡]就能验证自己是否仍有贪着
或者用[拜佛][念佛][持咒][诵经]的实修工夫来验证
如果这些都做不到,那都还是口头禅,整天和网友争辩都是浪费时间
而且许多思维辨正都还是堕入凡夫的思维当中
而这些当事者根本不明白自己的错误在哪
所以还是要真正落实戒律和实修,才能逐渐体会
这些都不是三言两语就能说清或明白的

举些简单的实修来测试看看
例如,一小时能否念佛号3-10万
又或者能在极热或极冷或极苦的情况下安定念佛
又或者能不能达到瑜伽师地论讲的光明定
又或者对于钱财女色和肉食能否清净无欲
这些虽然只是简单的心力和清净小测试
但是如果连这都做不到,
又如何说有三昧定力和智慧呢


以上简单说明

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

焰光明

随时保持清净心和慈悲心,天天拜佛念佛持咒诵经,自然就会身心健康气脉通畅

引用:

师兄请教一下，我以前有打坐过，但总觉得左边气脉有障碍，请问如何才能使左边气脉畅通。

如果是佛弟子,不要去想它,
守好戒律,吃素勿杀,随时保持清净心和慈悲心
天天好好拜佛念佛持咒诵经
这样自然就会身心健康气脉通畅

如果是练气功的外道行者,多半会用气功的方法
这和解脱轮回不相干,而且不究竟,还是会遇到下列问题

如果您没有守戒律,没有断除世俗妄念
如果世间尘染没有消除
这样静坐打坐大都会出问题
因为相由心生,业由心转,万法唯心
心地不干净,学习打坐大都执着外相,
这多半不是产生身体气脉阻塞,造成疾病或瘫痪
就是因为妄念而走火入魔,产生种种鬼神魔扰
所以心地清净无染是最重要的

末学在十几岁的时候也学过气功
但是学佛后就放弃气功了
因为佛法的心地法门更厉害
心法才是一切的根本,能究竟解决任何问题
要打开全身气脉其实很简单
好好落实佛法就行了

这问题讲过很多次了
所以,请参考下面帖子,以学习佛法为重

[略说]如何静坐(打坐)?如何静坐才不会出问题?

回答佛弟子问"能量杂乱不断散失, 该怎么办, 该怎么补充?"

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

焰光明

[为了求福报而和佛法结善缘]和[初学基础实修]的差异

引用:

看了你的这篇[法门实修]提供初学佛者,尽快消业,快速成长的实修方法后
我算了下 我从今年9月27号开始念地藏经 有时候一天一遍 有时候3，4遍 有时候一天都没念 到今天10月23号了 一共读了42遍地藏经 你说要在1月内达到100部 可我现在快一个月了 才40几遍 估计不能达到100了 请问下 我还要在多长时间内读多少遍 才能达到初学的任务要求 麻烦回复 （我读一遍要一个小时 一天最多的时候读5遍 ）谢谢 ~~

您弄错了
不是您花了几个月或一年的时间读100部就代表您达到初学要求
很多人学佛没有用心,读一次经后休息好几天
这种人不是真心想修行,只是想求福报
这种人就算经过了十年,读过数百佛经,都尚未达到初学实修阶段

所以末学帖子中讲的很清楚,
这是给真心想解脱轮回而成佛的人设立的实修基础
从发起实修成佛的决心后,然后开始密集实修的要求自己
这样才算初学基础实修

因为您可能尚未真心发起实修成佛的决心
所以,您的情况只是为了求福报而和佛法结善缘的阶段
因此谈不上精进实修的阶段

另外,下面节录末学之前的文章
让您参考如何验证自己的实修基础,
这样您就会明白自己是不是真正在修行
========================
佛法是需要思维的
但是需要阅读更多佛经,互相参照,
才能避免自己思维错误
而且要透过更多实修,才能真正体会
就像戒律不是靠嘴说的,而是要真正做到
就像三昧禅定也不是靠嘴说的,这要实修
就像智慧,也不是嘴巴说说,或脑袋想一想就是真智慧

这些都可用很多种方式来验证自己是否真正有修行
例如用[财][色][名][食][睡]就能验证自己是否仍有贪着
或者用[拜佛][念佛][持咒][诵经]的实修工夫来验证
如果这些都做不到,那都还是口头禅,整天和网友争辩都是浪费时间
而且许多思维辨正都还是堕入凡夫的思维当中
而这些当事者根本不明白自己的错误在哪
所以还是要真正落实戒律和实修,才能逐渐体会
这些都不是三言两语就能说清或明白的

举些简单的实修来测试看看
例如,一小时能否念佛号3-10万
又或者能在极热或极冷或极苦的情况下安定念佛
又或者能不能达到瑜伽师地论讲的光明定
又或者对于钱财女色和肉食能否清净无欲
这些虽然只是简单的心力和清净小测试
但是如果连这都做不到,
又如何说有三昧定力和智慧呢
==========================
以上简单说明

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

焰光明

回复 365楼 的帖子

引用:

原始短消息: 师兄请教一下，
能否具体说一下呢，那么多看了没头绪。

听说大陆同胞很长进,很有进取心,学习很努力
不过看起来好像也不是这回事
如果连看文章学习的耐心和定力都没有
那又练什么打坐呢?这种情况学打坐还不是要着魔吗?
这表示基础修行很差,打坐很容易受魔扰
所以还不够资格打坐

[略说]如何静坐(打坐)?如何静坐才不会出问题?
太多没头绪,所以仅节录上述文章一段话,如下
禅定之前有[布施][持戒][忍辱][精进]
基本修持都还不行就想静坐,其实会有很多障碍或魔扰

所以先守好戒律,把[布施][持戒][忍辱][精进]做好
不然凡夫妄念一大堆就想打坐,很容易遭受魔扰
想打坐,至少把楞严经50阴魔看清楚,才不会遭受魔扰不自知
不然到时候遭受魔扰,可不只气脉不通顺的问题会发生

如果上述讲的都还看不懂
重点在这边
您还不适合打坐,(打坐在佛经上有一定的要求)
您应该先守好戒律,把[布施][持戒][忍辱][精进]做好
建议每天拜佛300拜持续半年,气脉自然通顺

以上简单说明
祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

焰光明

施食者,心应该要清净要慈悲,切勿起凡夫妄想

佛友问题如下

施食多少次,才可以超度一个饿鬼到天上?
如果施食不能超度饿鬼,要是哪一天忘记施食了,那饿鬼会不会让我们倒霉啊?

末学回答如下

相由心生,业由心转,万法唯心
这就解答了您所有的问题
对您如此
对饿鬼或一切非人鬼神也是如此

佛弟子应该弄清楚施食的正确发心
应该以四正勤,增上慈悲心和清净心,这样才是正途
而不要产生妄念去想上述发问的那些问题
因为这样只会让您堕入妄想中,破坏正确的因地发心
因地有妄想,果报当然就邪曲,也就会引邪而发生您妄想的问题

饿鬼能不能得救,这和他本身的心念有关,也就是所谓的因缘福报
原理就是[[相由心生,业由心转,万法唯心]]
这和您能不能超度他或您学佛是否有效用也是同样的道理,一切都决定在心念
您如果有妄想,果报就邪曲
饿鬼如果不信或有妄念,一样是如此,这决定他们自己能不能被度脱
所以[心念]是一切众生轮回或成佛的根本

因此,施食者若有正确的发心,和强大的慈悲心光明心
就能真正结合佛菩萨的咒力,在施食的当下引导饿鬼走向光明
这才是真正有证量的实修者,决定在正向光明的心念
以正向光明的心念和氛围感染众生走向光明

以上简单说明

祝福会增上 身心安祥
阿弥陀佛


补充说明
这些饿鬼会随各自因缘,也就是心念
而投生善道,或成为佛教护法,或.....
这些成果都和施食者的心念也有相互影响关系
所以施食者本身应该要正念才好

而佛菩萨平等看待此事,依照众生因缘,随缘度化

以上简单说明

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

焰光明

接续 368楼 的帖子

引用:

我不是初学啊

其实末学在366楼和368楼都讲的很清楚了
所以末学常说~末学讲的很清楚,可是众生看的很模糊
请多点耐性再多看几次

气脉问题
1.以光明心法入观即能痊愈
2.如果不会心法,每天拜佛300拜,1-3个月内就能痊愈

是不是初学,请参考下面帖子

[浅谈]什么叫做初学者,什么是久修者?

很多佛经也有讲什么才是久修者,例如[维摩诘经][法华经][般若经]
请自行查阅

下面这篇帖子,也是同样问题,可解疑惑
[略说]为什么常说众生根器因缘不同,所以成就或果报不同?

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

焰光明

[来讯回覆]

引用:

楼主好！首先，随喜楼主弘法功德！就《念佛机有用没用？》一帖，末学有点疑问，还望楼主不吝赐教。
(清净光明净土注: [问题解析]念佛机有没有用?)
主要是“念佛机当然有用，就像助念一样”这一句。末学认为，念佛机确实有用。至少在辅助修习、提升心性、营造良善境界等方面很有用。但若说“就像助念一样”，末学则不敢苟同。个人理解，助念者所起的作用，不仅仅在于其称念圣号之音声，更主要的，是其自身的愿力及其对自身所具功德的运用。（比如说，大德之人与一般的修行之人同去助念，效果肯定会有差别）。再有就是，助念时，助念之人若默念，对助者和被助者有用没用？若把念佛机关闭掉，它还有用没用？由此引发的问题就是：如何去理解“助念”的原理和效果？一点浅见，还望楼主拨壅赐教。

您好
赐教不敢当
您能思维是好事情,可以增进对佛法的了解

至于助念
因为《念佛机有用没用？》一帖只是简单的说明帖
(看文章篇幅大小也可知道仅是简单说明)
最主要在破除众生对于念佛机用途的疑惑,以增上众生对念佛机的信心
所以主题并非要探讨助念的问题
而且,文章中也说明的很清楚,念佛机是无情
所以当然不会有您讲的有情的愿力和功德
这也是末学文章中特别提出无情的原因

[就像助念一样]这只是一般口语的轻松描述
若要深入探讨,那当然是有差别的,不过那就要另外发帖了
至于苟不苟同,
这只是口语简单说明和深入探讨的差别
上文的重点在于让众生能善用念佛机,并非探讨助念
阅读者应该要能明白主题和深浅不同

如果要深入探讨助念,说个老实话,
助念者如果不开口,其实效用很差
就算是大德之人去助念,也大都要多方为亡者开导
这是因为末法亡者大都执着深重
所以[观无量寿经]说要[称念名号],也提到善知识的开导
所以,
因此,助念的问题其实也是很复杂的,
助念不论开不开口,也不见得能让亡者往生,这细节问题不在此讨论
这在末学的其他帖子似乎也有过说明(大概是讲超度的帖子)

总之,文章中已经说明念佛机是无情
因此佛弟子应该懂得差异,也知道上文的方便善巧

阅读者能深入思维是好事情,
但是请不用过度在文字上起分别执着
凡事清净光明以对,这样才能增上修行
助念的心力也在此,才能结合弥陀共愿,真正影响亡者
所以这是双方或三方心念的问题,不是那么简单
关于心念的问题和实修,末学发过很多帖子
您可以参考看看,这样可以更明白末学的解说

总之,感恩您的来讯指教
您能深入思维确实很好,学佛需要多思考和验证
再者,学佛可以轻松一点,不用像许多人整天争斗
(这不是在说您,是顺便提醒众生)
这样可以更符合清净光明的心境,也才是学佛的目的

以上简单说明

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛