正向心记录、互动串帖

焰光明

咒心：

将[每一次由负面心念转为正向，由黑暗的信念转为光明崇高，

每一次发露善心，爱心，慈悲心，感恩心，种种好心，每一个光明时刻。。。]记录下来。

让爱无限传递，增广，延伸，溢满法界

普愿一切众生，清净 光明 安祥 喜乐 ！

感恩老师慈悲，发起正向心记录，引导我们实修转念，发露善心，爱心，慈悲心，感恩心，种种好心，让心有迎来光明时刻的机会

也感恩师兄们同愿同行互动分享。读着师兄们的记录，末学也是感同深受，时而反思，时而微笑。。。


看着光明遍照师兄在闭关日志4楼分享的，拆不开包裹，堕入凡夫心的状态，末学不禁会心一笑，这不是也在说自己吗

因为那样的心念自己也很熟悉，就是师兄说的，如果从自己考虑-很难拆开，就会埋怨商家怎么包装那么复杂，费了九牛二虎之力还没打开，

但是如果端正心念，来个换位思考，那就不一样了，想到是商家做事认真负责，包装牢靠，值得感恩


可见，心念不是死的，不是定格的，是可以转变的，要正向用心还是负面用心端看自己（是可以选择的），用心不同，果报则截然不同。

如善知识在[[生命]和[心念]的原理]中慈悲教导的

想要解脱轮回,不再生生世世被现象所困惑或因为轮回而痛苦,

那就要自己超越外相,让心念导向真实,这样心念就会成就正向的作用

心念的正向作用和负面作用都一样强大

如果[负面心念]主宰自己,那就变成累世轮回的强大业力

如果[正向心念]光明自己,那就会变成佛菩萨同等的威力

正因为心念不是固化的，可以转变，所以才有了实修转化的机会。像净莲师兄在上面20楼分享的转念成功的经历，

也正说明透过提起觉性，正念正观，原本惯性被妄念牵着鼻子走的劣势是可以挽回的

我们因为平时太无知无觉习惯听从妄心，所以才会累世被其操控，实际就像

担心害怕其实是一种习气，是妄念，可以用「四正勤」来学习消除——帖子详见：非人鬼神干扰与忧郁担心害怕恐惧等负面心念的原理

正因为妄念是虚妄不实、可以消除的，所以只要我们能提前清楚正确的应对方法（像净莲师兄分享的那样），或是当下就正念正观看待不把它当真，这样能破除。

当然，累世习气的消除会有一个过程，不是一蹴而就的，所以就要透过实修练习来有效达成，

针对心念的实修法门，就是心法，就是正确的心法观照。如善知识慈悲教导的：

佛法最重要法门就是心法,就是正观,正确的心法观照
必须要依照个人次第情况,随时练习不同次第的心法观照,
这样才能逐渐消除妄想,显露真心

其实这种做[佛心观照]的佛法是非常科学的
以现代的名词来说就是[冥想],这已经运用在许多专业领域的教学课程当中
例如,登山者的训练,他们不可能每次都上高山训练,必须在平地就做好训练
其中很重要的训练课程就是[冥想],必须[冥想]自己在高山上,然后抵御各种恶劣的情况
又例如登入月球的太空人,或者飞行驾驶人员也都要做一定的[冥想]课程,
以帮助他们进入各种可能面临的情境氛围中,以便虚拟的适应和解决各种问题
这种[冥想]的教学方式,又被称作为[虚拟情境教学]
其实这就是佛法讲的[观想][观照],这也是[三昧禅定]和[神通]的基础

我们要排除各种妄心,解脱轮回,也和上面讲的各种专业训练的[冥想]一样
我们必须利用时间学习各种心法观照,让自己熟练,
以便真正面对的时候能保持在正观(佛心状态)当中,
而不堕入轮回的各种因子当中,例如:生气,恐惧,贪婪...——帖子详见：[分析解说]心法次第的观照实修

正因为【心念是一种可以培养的能力】，老师给我们安排的正向心记录互动，就是像上面那样的训练课，是培养正向心念的训练课程。而为什么要培养正向光明的心念呢，因为

错误的观念和行为会造成众生互相干扰障碍或惧怕或缔结仇恨而争斗,最终将引起庞大的共业效应
这些都是心念的力量,些微的善念或恶念都能由涟漪逐渐扩大而影响着你我和周遭一切
所以,想要拥有美好的人生,那就要用正向光明的观念和方法,来消除或转化累世所累积的错误知见和习惯以及阴影

深深感恩老师婆心切切，慈悲引导我们转黑暗负面心念为正向光明念，

我们只要听话，认认真真落实，一天一天一个片刻一个片刻好好练习，

就一定会越来越熟悉转念，越来越熟悉看向佛菩萨、看向光明，从而缔造自己和众生光明的未来！

深深感恩佛菩萨慈悲护念！感恩师长们慈悲教导！感恩护法圣众慈悲护持！感恩师兄们同愿同行！南无无上大悲清净光明心！

小童子一定好好努力！

焰光明

咒心：

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普愿一切众生，清净 光明 安祥 喜乐 ！

正向心记录

感恩佛菩萨慈悲护念

感恩师长们慈悲教导

感恩同修们同愿同行


上午母亲出门办事，告诉末学菜做好了，电饭锅里已经准备好生米并且加水了，时间到了，只要按下按钮烧煮即可

后来还补充了一句，如果水加多了，自己看着稍微倒掉一些，末学嘴里嘀咕了一声，还要倒掉，浪费水...

说出后，末学马上反省自己是凡夫散乱愚痴状态的，

母亲每天自愿打理大部分家务，令末学可以有多的时间修行，末学应该心存感恩，怎么就是盯着她没做好的地方呢？！

这就是凡夫看问题的视角，凡事从自己方便出发，感恩心缺乏，其他人没做好一点点，都可能被夸大，哀怨抱怨的心念深厚，这些都是轮回业啊！


于是末学真诚心向母亲致歉，跟她说只是盯着她没做到的地方，没有感恩之心，是不对的，

如果换做以前埋怨的态度，母亲可能也会“回敬”末学几句，或是不做声生闷气，这样就是结下了累世黑业，

而今天不同了，母亲也是保持正念和末学说，有做错的地方，还是要提出来的，佛弟子要能接受建议。

末学赞叹母亲能这样想，这是修行（心念）在进步（根本是因为佛菩萨一直在慈悲护念提携，深深感恩！）。


心能转变，是解脱共业、出离轮回的根本，也是佛菩萨一直在引导我们的。如善知识慈悲教导的

念头一执着,这就是轮回业,轮回不是只有指死后不断轮回
死后的轮回是由现在观念念头的轮回所造成的

每个人起心动念,自己都在造心念的执着,
而且如果发文或与人交谈,就会和众生起心念的共鸣或对立
所以,这都在形成知见观念,然后造就行为,造就两边对立
这都会形成共业,也就是所谓的物以类聚,并且憎恨对立的一方
所以,一般来说,亲人之间或常在一起的人大半都会有相同的共业——帖子详见：[略说]念头的执着和造业,以及修行转念

要避免共业，自己先要随时保持正念正观，这样才能有正向互动，才能带动和感染众生也生起光明念，来逐渐转化累世共业，

如果自己也随时是乌漆墨黑的心念与家人亲人众生相处，那大家就是半斤八两，就会一直陷在苦中、陷在共业轮回的泥潭里无法拔出。

修行无小事，事事有果报。末学惭愧，如果不是老师发起[正向心记录]，不会清楚认识到自己正向心少得可怜，

自己还是随时在放纵心念，并没有从心念上真正重视和落实-要以光明的佛弟子形象与众生相处，

真的愧对所学的光明心法，不是真正的佛弟子！小童子知错了，今后一定好好以[正向心记录]为契机，好好摄心修行，

随时随地不令心懈怠

给自己一个机会，今生就做全新的自己，做真正的佛弟子。

深深感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法！感恩同修！感恩一切有缘！

净莲

咒心：

将[每一次由负面心念转为正向，由黑暗的信念转为光明崇高，

每一次发露善心，爱心，慈悲心，感恩心，种种好心，每一个光明时刻。。。]记录下来。

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普愿一切众生，清净 光明 安祥 喜乐 ！

晚上送孩子去学校答疑，大概2个小时左右结束，末学就在附近溜达等着接他回家
因为马上要迎接新的一年了，所以路上车水马龙，人来人往，远处的空中还放着烟花，很是热闹
看着这一切，末学不禁又想起了九华山寺院中的干净、安静、清净，不由的从心中向往起那光明的氛围

什么叫作『氛围』？
一般的理解就是一种气氛，但是，深入来说，并不是这么简单
氛围就是一种精神同化，一种冥想，一种念力，一种精神力，一种能量，一种场
正向清净光明的氛围可以调整人的身心，进行一种正向的交互作用(就像您到医院做远红外线的深层治疗——品读

世间众生多喜繁华，末学从前也很喜欢
到了节假日一般就会各种聚会、聚餐、吃喝玩乐......
自学佛修行后，现在的心境真是与从前大不一样了
若是到公众场合有很多人时，真是打从心底里不喜欢
因为那种“氛围”是浑浊的，嘈杂的，灰暗的......带给末学的都是负面的交互作用

由此，似乎有一点点体会到之前没有体会过的一种心——厌离心
这些世俗之乐，并非真乐，反而造作罪业，令众生在生死苦海中无尽的轮回

「轮回」

当「有情众生」的「第八识」受到累世「无明(愚痴)种子」的染污，则因迷而轮回
就是因为对世俗「六尘」的爱欲执着，由「六识作用」而形成细微的「第七识」作用而污染「第八识」
又或称「第八识」染污后成为细微的「第七识」现行作用，六识(第1~6识)、「第七识」、「第八识」互为因果，相互影响
这样，「第八识」的神通作用就会依照众生各自不同的执着，相对应而产生「六道轮回」的结果——「佛性」与「法性」&「轮回」与「解脱」&「常」与「无常」

如果不能放弃断开对世俗「六尘」的爱欲执着，就不能脱离生死轮回，就会一直在这其中无穷无尽的受苦
末学自己不喜欢，不愿意，想要脱离，也希望娑婆世界的众生都能够脱离，恳请佛菩萨救度！护念！教导！

佛陀教导佛弟子

1。培养慈悲心，行善布施，让欲望升华，逐渐放下对世俗的贪着和执着
2。守持戒律，远离恶行，避免被贪嗔痴恶业一再腐蚀，这样心念才能逐渐清净
3。忍辱，能忍才能避免一再造恶，才能避免恶念恶行滚雪球般的变大
4。常行精进，透过实修实做，逐渐消除习气，产生定力
因为世俗的诱惑实在很多很大，所以要更多的实修功课来帮助自己不退转
5。要远离世俗纷扰处（尤其网路诤讼处），寻求寂静处（阿兰若处），以利禅定的修持
这点非常重要，因为世俗的引诱和干扰非常严重
透过日常生活和电视报纸杂志网路等媒体，就算佛弟子也难以抵挡诱惑和干扰
6。深入经藏，逐渐明白甚深实相，以出世间智慧破除世俗烦恼和疑惑
智慧是破除一切障碍的根本，所以实修者应逐渐深入甚深智慧

实修者对于以上六项重点都要一一检验和落实
这样逐渐落实六度才能有利修行，避免被世俗欲望所吞蚀，解脱生死轮回才能逐渐有把握

再者，对于四宏愿要能真实面对，好好落实，不要变成有口无心的口号

实修就要做好抉择，然后好好落实，这样才能逐渐看到成果
若是心口不一盲修瞎练或一曝十寒，那只是自欺欺人浪费时间

最后，请发愿求生极乐世界，这是最后的一道保障和宝藏——爱欲是一切轮回的根源

众生如果天天执着在世俗名利是非,那就不可能解脱轮回
就会因为自己念力的作用,和同样念头的众生物以类聚,
交织成复杂的共业因果,共业念力的纠缠下,那就很难挣脱
想解脱,就要靠自己放下执着

所以,一切因果都是自己造成的
想改变,那也是要靠自己,怨不得别人

所以,佛法说:诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教

想解脱,方法就是如此——六道轮回的因果原理

生命的轮回起降都取决于自己

法兰西思想之父伏尔泰曾说过：「书读得越多而不加思考，你就会觉得你知道得很多；而当你读书思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得还很少。」

的确，学习思维且深入思维，才能符合身为人的基本价值并发挥真正价值

尤其在如今道德价值沦丧的社会中，更需要明辨、深思与学习这些价值，让人民真正活出「人」的价值：

「不理性的人」无法深入思考而好漫骂，「理性的人」能深入思维、将心比心

「没有自信和担当的人」推卸责任、怨天尤人，「有自信和承担的人」没有怨言、克服困难

「傲慢的人」往往是因自卑而以傲慢表象伪装自己，「谦卑的人」则因面对真实而朴实平等对待你我

「无知的人」常自满目中无人，「有智慧的人」谦卑而目光深远

「无耻的人」习惯强辩与谎言，「勇敢的人」面对过错与真实

「无人性的人」喜好战斗与杀伐，「有人性的人」心怀感恩与慈悲

「野蛮的人」使用武力暴力抹黑与批斗，「文明的人」相互信任尊重沟通与了解

「恶霸」使用恐吓威逼与强迫，「圣贤」运用道德良知与教化

「小人」喜好巧言令色挑拨离间，「大人」流露真诚正直朴实光明

「凡人」堕落流转于红尘是非与六道，「菩萨」则能勘破世俗假相与生死轮回

众生都有佛性能成佛，但是，也随心性行为的因果轮回于六道或落入恶道

成为什么样的人、造就什么样的环境和下一代，全都取决于自己，

因果自负，每个人都要为自己和下一代负责

以上，劝世共勉——生命的轮回起降都取决于自己

深深感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法！感恩同修！感恩一切有缘！

光明遍照

今天下午去父母家看望父母，家中还有一位亲戚在，聊天时母亲总是喜欢问末学一些家长里短的事，说实话末学非常不愿意接着母亲的问话，所以回答的非常简单，而且态度也有点不耐烦的，但是母亲好像不在意末学的态度，继续不断的问末学，末学皱着眉不耐烦的回答

等到母亲问完话静下来时，末学才感到自己刚才说话的态度不对，由此末学想到了前几天被单位主管嫌弃的事情
而今天自己对母亲的态度不是也跟主管如出一撤吗？末学感到汗颜，自己的凡夫习气也跟没有学佛修行的众生一样，一不经意间内心的黑暗就显露无遗

这就说明自己的心念还是凡夫的习气占据主流，如果不好好反观自照，收摄凡心，练习让自心清净，任由妄念习气飞舞，放纵自己的恶心恶念，那么就只有轮回的果，失去了解脱的机会

收起世俗凡夫心念，不怕母亲唠叨，以倾听的心与母亲交谈

对于实修者，无论身处哪一种外境都是实修的道场
或许在与家人的交流中，内心就会觉得放松，说话的态度和言语就会比较的随意，更因为知道家人不会迁怒自己，所以就会觉得自己以这样的态度说话都是无碍的（其实这就是无明习气）

认真想一想，自己的一言一行都是自己心念的影射，如果总是放纵自己，心念总是处于凡夫妄念中，不懂得反观自照，那么这实际就是在助长自己的凡夫习气，给自己黑暗的心念和行为找理由

如果不懂反观自照,随世俗习气起舞
如果您逐渐放纵自己的恶念邪念
逐渐给自己的心念和行为找理由,找合理化
而偏离佛陀教导的正知正见
偏离五戒十善,偏离清净光明平等,
偏离生命和法界的实相观
这样就会逐渐增长自己的贪嗔痴习气和邪见
让自己离解脱的道路越来越远
——真实修,请随时正视心念

善知识教导：

[修行]应该随时或定时反省检讨自己的修为以及和众生的互动状况
[弘法]也应该随时或定时宣扬佛法正见和知识
[修行]和[弘法]都应该经常观照[贪瞋痴][戒定慧][六度波罗蜜][四摄法][37道品][四正勤]...

——改善自己和家人亲友同事关系的法门~[四摄法]

为什么不能成为佛化家庭，为什么自己修行总是无法得到家人的支持，其实问题就在自己的身上
自己的一言一行，所作所为并没有如佛陀教导的那样，对众生心怀[慈悲][清净][平等][光明][感恩][恭敬][谦虚][关怀]，所以无法得到家人的认可

一般来说,学佛不能得到家人的支持和认同,其实问题都是在于修行人自己
这其实是因为初学者是初学,所以自己本身要修正的问题很多,一时之间无法圆融又怪罪家人,所以才常会因为学佛而闹家庭纷争
其实一般人不懂佛法或不信佛法,这是很正常的,对于不懂不信的人,怪罪他们又有什么用呢?
初学者也是刚刚学习,和家人并没有多大差别,所以不用鄙视或怪罪家人,而是应该先改正和修正自己,让家人明白学佛确实是好的
[四摄法]就是帮助佛弟子摄受众生法门,如果修行人能落实[四摄法],就能有效的转变家人的态度和观念,成为佛化家庭

[四摄法]是属于菩萨道的普渡众生法门,特别适合在家佛弟子
在家佛弟子入世学佛,除了修行自己,也要与人为善,和家人亲友和乐相处
从中体会佛法的益处,让彼此都能有美好人生,以此为基础逐渐体会佛法深义,落实菩萨道而超越轮回
所以建议在家佛弟子都能了解[四摄法],好好落实[四摄法]

[四摄法]就是四种摄受众生的法门,就是[布施摄]、[爱语摄]、[利行摄]、[同事摄]。

[布施摄]是对于钱财心重的人，用财施，对于求知心重的人，用法施，使双方情谊逐渐深厚，而达到度化对方的目的；
例如:对于家人或亲友可以不定时送一些小礼物,或随时微笑,适时关怀或鼓励或赞美,或布施劳力做家事,或和颜悦色适时的宣导正知见,
以上这些都是布施的范畴,以此维持彼此良好互动,增进感情和互信,这样就容易引导亲友信受佛法
所以,对家人不要吝啬布施小礼物,不要吝啬微笑和赞美,要布施劳力多做家事,要教导亲友吃素和因果
因此,不是布施外人才叫做布施,布施家人也是修行重要的一环,这点要弄清楚,才不会内外失衡,才不会令家人讨厌

[爱语摄]是随着众生的根性，以温和慈爱的言语相对，令他生欢喜心，感到我和蔼可亲而与我接近，以达到度化对方的目的；
嫌恶嘲讽挑拨恶口只会让自己成为令人讨厌的人,更不用说修行和普渡众生
因此,和亲友或众生说话,切忌嘲讽挑拨和恶言相向,这也是基本的十戒范畴.如果犯戒就不可能有定慧可言.
再者,嘴巴都管不好,怎能说自己是修行人呢?嘴巴管不好,都是自己的心念出了问题,应该先检讨自己,好好忏悔.
心美就能看到美好处,心好就能看到众生的好处,所以,不要吝啬赞美和鼓励以及关怀的言语
赞美鼓励以及关怀更容易使亲友和众生能接受自己

[利行摄]是以利益众生为重，以身口意诸行皆有利于人，以不在乎自己得失的利人行为，感化众生共修佛道，以达到度人的目的；
所以,日常生活中要多帮助人,只要是正业正行,都应该支持,并且平常应该多宣扬正确知见和正业以及正行
亲友或众生如果有任何一点一滴的善念或善行,都应该全力支持和帮忙,千万不可轻视或嘲笑或不在乎
例如:如果家人想放生或去佛寺或乐捐,那应该放下自己的私事或定课,陪家人行善
又或者,平常多宣扬正知见,帮助亲友和众生建立正行和善行的基础观念,促发众生能行善,这也是利行

[同事摄]就是与众生同事，要深入社会各阶层中，与各行各业的人相接近，做其朋友，与其同事，在契机契缘的情况下，而度化之。
例如:多参与各种文化慈善或爱心活动,加入各种社会服务的义工或志工,关怀病人老人孤儿和弱势或伤残
如果能如此,这样的佛弟子必定是融入社会,受人爱戴和喜欢的人,
如此广结善缘的良好互动,定能得到互惠的回报,定能获得好的工作和伴侣,
也更能得道多助,更有实力能帮助众生,以及落实普渡众生的菩萨行
一般人找不到好工作和伴侣,这其实都是自己的问题,就是不懂[只要正向的付出,就会有正向的回报],就是不懂因果
如果自己是个光明乐观进取,有爱心有善心,帮助众生又工作认真的人,谁会不喜欢呢?
所以,只要努力正向的融入社会和人群,就能自利和利他,就能落实菩萨道.
对于家人或亲友或工作伙伴也是如此,学佛后不可就少了和家人说话或相处或少做家事
应该透过相处或共同做家事,或关怀健康上工作上学业上的情况,来增进引导家人学佛的机会

——改善自己和家人亲友同事关系的法门~[四摄法]

所以正视自己学佛的发心，正视自己在修行过程中的问题，好好反观自心，反省自心，好好落实佛菩萨善知识的教导，用正向的心念把种种实修方法落实到生活工作中，这样才能真正的增上修行次第，解脱轮回

心念和信念决定我们的未来，决定轮回或往生净土

——如何当下生起「欢喜心」，恢复「清净」、「自在」、与「光明」？

因此,想要解脱轮回,不再生生世世被现象所困惑或因为轮回而痛苦,

那就要自己超越外相,让心念导向真实,这样心念就会成就正向的作用

心念的正向作用和负面作用都一样强大

如果[负面心念]主宰自己,那就变成累世轮回的强大业力

如果[正向心念]光明自己,那就会变成佛菩萨同等的威力
——[生命]和[心念]的原理

末学一定在日常的工作生活修行中好好检视自心，时时反省，改正过错，让自心真正的清净


深深感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法！感恩同修！感恩一切有缘！

淨慧

感恩师兄们的互动分享

末学每天中午前都会去家人那边煮饭炒菜
一般来说，末学都是会等到家人都吃完午餐，然后就会开始陆陆续续洗碗收拾及整理家务
待所有事情处理好后才回到自己住处的

不过，这几天，家人B都快中午的时侯才出去
有时侯是去庙里，有时侯是去市场，有时侯是去拿药，有时侯是去做复健...
因为末学不知道家人什么时间点才会回到家，要等家人回来吃饭，所以末学有时在那边待的时间就会比较久
这事情要是以前遇到的话，末学可能自己会在心里嘀咕着，或是心里会有急躁的情绪
(心想怎么都不早点回来，末学自己也有自己的事要做呀，这样末学回去之后就会赶着做自己的事而匆匆忙忙的)
等到家人姗姗来迟回到家，末学和家人讲话互动之间，末学听自己讲话的音声，自己都会发觉有那种不耐烦的情绪在里面

不过，就是因为老师发起了[正向心记录]，这样末学就会警剔自己要随时保持正向心念的重要性
所以末学这次也就没有像以前的反应那样会在心里嘀咕，或是有急躁的情绪了
心里就会想着，人年纪大了在身心方面种种退化，有的可能比较没有时间观念，或是动作或处理事情就会比较慢些
或是在外面刚好有什么事而担搁了
就因为这样，这次听着自己和家人讲话互动的音声，说出来的每句话，就感觉比以前温和些了
其实自己听了也悦耳也舒服，想必对众生来说也是如此的
(其实自己在这方面有很多需要进步的空间的)

相关学习:  行菩萨道该怎么讲话?怎么净修口业? ~ 华严经

感恩老师为我们发起的[正向心记录]
后来末学想到，[正向心记录]这五个字，这个就很类似
【以佛经中常见的一字、一句、一偈的法义来提醒自己，这也是混合了「毗婆奢那」的观行
例如：常念或思维「清净六根」、圆觉经：「净觉随顺」、金刚经：「无住生心」，让自己保持正念或正觉】(详见 「转念」与「定、慧修持」的法性原理)


以上记录分享

感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法！感恩同修！感恩一切有缘！阿弥陀佛！

焰光明

咒心：

将[每一次由负面心念转为正向，由黑暗的信念转为光明崇高，

每一次发露善心，爱心，慈悲心，感恩心，种种好心，每一个光明时刻。。。]记录下来。

让爱无限传递，增广，延伸，溢满法界

普愿一切众生，清净 光明 安祥 喜乐 ！

正向心记录

感恩佛菩萨慈悲护念

感恩师长们慈悲教导

感恩同修们互动分享


昨天上午的时候，亲戚Z打来电话，告诉母亲暂时不要去她那里拿订购的特产（一种豆制品），因为她忘记向商家订货了，

因为亲戚是开小吃店的，会不时进货一些邻县的特产，母亲偶尔会自己或者帮其他佛友订购一些用来供佛，

这次订购因为是几天之前就说好的，时隔多日，亲戚前一天向商家订货的时候，没有记得这件事，所以忘记列到进货单里了。


回说，当亲戚打电话给末学的时候，母亲已经出门取亲戚那里取货了，母亲没有手机无法随即联系告知先不用去取了，

亲戚有些懊恼的埋怨商家不给面子，自己跟他们说要补定一些特产，让他们快递发过来，但是老板和伙计都说有事，不肯邮寄。

末学边和亲戚说话，边在观照自己内心，对于亲戚忘记订购的事，以及商家不接受补订的事都是没有情绪的，

并且末学看亲戚急切生气的样子，宽慰引导她，一般众生没有学佛，难免有些习气（没那么诚信），我们佛弟子要比一般人肚量大些，事情过去就算了，

但是亲戚对此不依不饶，不认为自己执着对方的过失是错的，还觉得自己总在那里订购东西照顾生意，关键时刻让他们帮个忙都不肯，很是气愤，

所以，即便商家因为亲戚说了“负气话”后而表示歉意，亲戚都是一口回绝不接受的。


写到这里，真的很感恩善知识教导我们心法，引导我们实修改习气，感恩老师发起【正向心记录】互动，帮助我们驱除黑暗负面习气 净化内心，

指引我们真正落实由心起修，透过观照自心，练习转念，转化习气，发露种种正向心，以此消融自己和众生的业力障碍，进而缔造光明的未来。


亲戚的例子是值得我们借鉴警惕的，说来亲戚也是学佛多年的人，但是到现在也没有开始检视自己的内心，由心起修，

甚至佛法中规定的基本戒律也因为执着自己心中的世俗知见和凡夫习气而不能遵照落实，

所以多年来业障都没有得到转化，家境拮据以及孩子长期受干扰的事情迟迟无法解决。

心念不正，不单单无法与众生和睦相处，还会感召邪法，听不进去正法，

多年来亲戚喜欢攀缘“看着有神通、非一般人的师父”，寄希望“这样的师父”能立竿见影帮自己解决问题，

其实这样不正的心念和知见是大大障碍自己解脱的，此类习气还会感召自己累生累世都堕入外道，严重障碍听闻正法落实实修，解脱就会遥遥无期，真的不可不慎！如善知识慈悲叮咛的

建议不要接触[外道]和[附佛外道],真的很麻烦
就像[楞严经]上讲的,少则九生,多则超过百世,总为魔眷——帖子详见：[问答集锦]收录网友与末学短消息问答,仅供参考 72楼

由此可知，端正知见，真改习气，清净自心，转化凡心，太重要了，以此相应正法，真正得到佛菩萨的护持，才能真正业由心转消除业障！

末学也深深惭愧忏悔，如果不是老师耳提面命苦口婆心引导我们清净自心，末学也一定还在无知无觉中蹉跎时光，没能进入真改习气的实修，

所以修行能遇到善知识、修习正法，实在太重要，也太珍贵了！小童子当好好珍惜！

再者，虽然亲戚还不能听取采纳末学的劝慰（这说明自己的光明心还太微弱，实修远远不足，无法给众生有力的影响，惭愧！），

但是末学坚信，只要随时随地好好练习【光明心法】，让光明心的力量增上，

就一定能在佛力加持下，透过融入佛心光明自心，而逐渐潜移默化中感染众生同入光明。要相信光明的心！

虽然现在实修还浅，但作为实修者要有愿心，自己先要按照佛陀的教导，发起利益众生的心，

[华严经] 节录如下
佛子！若有众生，得见菩萨修菩提行，若疑若信；
菩萨皆以世、出世间种种方便而摄取之，以为眷属，令于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。
========================
末学说明如下

所以,佛弟子修行[菩萨道],
不论家人信不信佛,都不应该讨厌家人
不论众生信不信佛,或信不信受自己的修行
都应该以[四摄法]摄取家人和一切众生,包含一切外道和附佛外道
让众生成为自己的[修行眷属][佛法眷属],缔结累世善缘,以便让众生能对佛法生信实修而不退转
不过在您还没达到[法华经][安乐行品]讲的[四个安乐行]之前
还是应该先遵守[第一安乐行]中的~远离一切[外道]和[附佛外道]
这样才能避免因为接触邪见而堕落——帖子详见：[华严经]行菩萨道应以世、出世间种种方便摄取一切众生成为眷属

真诚如是发愿，佛菩萨就会给予最大的鼓励和支持，这就是修行进步的最大动力。


小童子一定好好听佛陀的话，按照佛经教导好好努力，增上修行，让自己能真正自利利他，共勉之！

光明遍照

今天一上班末学就很生气，因为连着三天放假，单位里要装运出去的软垃圾过磅的事情就交给司机自己了，末学在今天看到过磅的数据时，明显的感受到有好几车数据不真实，因为之前已经知道司机在装运时作假，所以这次末学在放假时再再对他强调不要再弄虚作假了，然而看到这些数据，末学还是有点心寒，一直在想着怎么跟他谈，其实末学心里想着要狠狠的骂他一下的，并且想再次上报主管，总之末学就是恨得不想看到他再来装，因为他总是这样，以后会牵涉到末学监管不严

末学的内心一直在想着如何用严厉的话语震慑他，今晚当末学写到这里的时候，回想当时自己的心念，末学又深刻的感受到自己的凡夫心是多么的严重，在外境面前，首先想到的就是用世俗的行为方法来应对，忘了当下清净自心，深深忏悔自己累世的凡夫习气

老师曾经教导学生：【为了完成日志   一整天也应该让自己随时念佛持咒净心】，末学真的很不好意思，为了写好日志，末学就会较平时多关注自己的心念，特别是一想到老师为我们设立的【正向心记录】，所以就自然会督促自己的起心动念不要一直被凡夫妄念习气牵着走

今天也是一样，冷静下来，就想到自己的心念又偏离了清净光明了，心中想到昨天刚刚学习过的善知识教导的与众生相处应善用【四摄法】，即[布施摄]、[爱语摄]、[利行摄]、[同事摄]，其中

[爱语摄]是随着众生的根性，以温和慈爱的言语相对，令他生欢喜心，感到我和蔼可亲而与我接近，以达到度化对方的目的；
嫌恶嘲讽挑拨恶口只会让自己成为令人讨厌的人,更不用说修行和普渡众生
因此,和亲友或众生说话,切忌嘲讽挑拨和恶言相向,这也是基本的十戒范畴.如果犯戒就不可能有定慧可言.
再者,嘴巴都管不好,怎能说自己是修行人呢?嘴巴管不好,都是自己的心念出了问题,应该先检讨自己,好好忏悔.
心美就能看到美好处,心好就能看到众生的好处,所以,不要吝啬赞美和鼓励以及关怀的言语
赞美鼓励以及关怀更容易使亲友和众生能接受自己
——改善自己和家人亲友同事关系的法门~[四摄法]

所以作为佛弟子，怎么能与众生起诤心，要知道诤心必堕恶道

诤讼的问题也在于心，所以经上说诤心必堕恶道，
这要修行者自己反观自照才行，不然修行也只是假修行

——无二法&诤讼

于是末学在早上最后一车装运完时，上前很平静的跟他说了末学心中的疑惑，并且也很客观的指出末学疑惑的根据，用装进来的数据和他运送出去的数据做对比，明显的可以看出有很大的差异（末学有第一手数据资料，司机师傅不知道），说的司机自己也不相信，有点不好意思的含糊的应付末学，末学也没再追究，相信司机师傅一定能好好反省，认识并改正自己的错误

众生不学佛，不知道因果报应，只知道眼前的利益，殊不知自己种下的 恶因，将来还是会在自己身上受报

佛法上讲「如是因，如是果」，这是说：这样的「因」，就造就这样的「果」
也就是说，每个因果现象都有其一定的原理

而我们所处的这个在佛法上被称为「五浊恶世」的「娑婆世界」
也正因为我们这世界的众生的劣根性（相较于宇宙其他世界），所以造成「娑婆世界」的「五浊恶世」现象
所以有「三恶道」：畜生道、饿鬼道、地狱道，和其他各种天灾战争等果报，而这因果的原因就是来自于众生的恶性

相反，「阿弥陀佛」的「极乐世界」也是「如是因，如是果」
以「阿弥陀佛」的清净光明慈悲愿力为因，以佛力摄受十方世界众生，接引同心同愿的众生，因此极乐世界没有三恶道

——「生命方程式：因果」&「实修的次第和原理」&「为什么修行？」

弟子[光明遍照]在此，皈依佛，皈依法，皈依僧
愿意遵行～诸恶莫做，众善奉行，自净其意
并虔诚发愿：命终愿往生极乐净土，见佛随佛学佛
愿以一切善心功德回向，与法界众生同生净土、同成佛道


深深感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法！感恩同修！感恩一切有缘！

焰光明

感恩佛菩萨慈悲护念

感恩师长们慈悲教导

感恩同修们互动分享


昨天上午，末学大部分时间都在听着佛乐写日志，透过佛力加持佛乐辅助，心念保持的比较光明，

中午回家的时候，碰到同楼道原本有点羞涩不太自然和末学打招呼的一个小男孩，刚好由父亲带着去上学，

坐在车后座的他，转过头想和末学打招呼又有些犹豫，末学真诚心微笑着和他挥手，他也在拐角处快看不到的时候又回过头来，微笑着和末学挥挥手，

虽然是很短的时间，很小的细节，没有言语互动，但是心灵是互动的，末学当下很感动，深深感恩佛菩萨慈悲教导末学运用心法和众生互动。

这不禁让末学想到了善知识的慈悲教导，这也是末学最近想努力去做到的，

法界本清净
众生都是自寻烦恼,自作自受
就像跳梁小丑,自找罪受
所以多练习光明心法,别胡思乱想
只要您保持清净光明心,
就算不做任何事情,别人自然就会喜欢您
因为佛性散发的清净光明,自然就能利益一切众生(包含人和非人)——帖子详见：[进阶心法]能发起大心,就能与佛菩萨的悲愿智慧相应结合,就能不断突破

末学一定朝着这个方向去努力，好好跟随老师实修，好好练习【光明心法】，好好参与【正向心记录】，多多练习转念，发露种种正向心，早日契入佛心显露自性光明，遍照一切有缘，自利利他！

净莲

咒心：

将[每一次由负面心念转为正向，由黑暗的信念转为光明崇高，

每一次发露善心，爱心，慈悲心，感恩心，种种好心，每一个光明时刻。。。]记录下来。

让爱无限传递，增广，延伸，溢满法界

普愿一切众生，清净 光明 安祥 喜乐 ！

正向心记录

感恩佛菩萨慈悲护念

感恩师长们慈悲教导

感恩同修们同愿同行

这一天末学收到小同事发来的一条新年语话，内容是这样的：

“新年的目的并非是拥有新的一年，而是拥有一个新的灵魂。——英国作家G·K·切斯特顿《苹果是金色的》
作为一句励志的话，这句很新颖。但实操起来太难了
过年换件新衣服容易，咯噔一下把旧灵魂、旧躯壳和过去一起扔掉，就是妄想。
与其胡思乱想，不如在新年拉个清单：
看自己有哪些坏习性，逐一地改，一日三省吾身。再列出一个美好清单，逐一去实现。
渐渐地，就有了新生活，越过越欢喜，也许真能脱胎换骨    试一下呗！”

末学回复她：“断除习气，消除业障，共勉”

收到其回复：“嗯嗯，共勉，一起努力”

由此，感恩老师慈悲发起【正向心记录】，令末学能时时关注检视自己的起心动念
上述的这段互动，如果放到从前，虽然是同样的文字，但互动的内容可能是不同的
小同事平时爱运动，注重养生，喜欢美食、旅行...这也是现在世间众生大部分人的喜好
其所认为的坏习性多数是不爱运动，不注重养生，不热爱生活等世间行为，并不是贪嗔痴等习气

如果自己没有学习佛法，没有学习清净光明专辑，没有接受老师的慈悲教导
那么对于同样的文字，自己的理解就会不同，就会随俗流转而堕入世俗的错误知见
如果自己的知见是错误的，所言所行就会产生负面的影响，比如上述的互动，就会走偏走错

世俗的颠倒知见和观念,容易在不知不觉中使人沉沦和堕落.
因此,如果我们修行了,就应该把这些观念导正才行,可别让自己和众生又堕入错误的观念.
纵使自己无法分辨,那也应该降低世俗杂染,多深入经藏,
这样才能逐渐以佛法正见取代凡夫俗见——世俗的颠倒知见和观念,容易在不知不觉中使人沉沦和堕

弘法者本身对于知见要够正，对原理要够清楚，要明白「法性」「字性」以及「众生性」
因此，在用字上要更小心，不要造成 1.「负面的心理引导」，和 2.「知见上的混淆偏差」——弘法者应该在遣词用字上细心斟酌，避免错误引导和知见偏差

所以，要随时关注检视自己的心念、知见、观念，要小心谨慎自己的一言一行，不然会误己误人，害人害己


深深感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法！感恩同修！感恩一切有缘！

淨慧

上个星期四，末学陪家人A去医院看诊
由于家人A是最近两三年在医院检查后才知道患有肝癌的，所以每隔一段时间就要回医院门诊做检查及拿药

家人A自从接受医院治疗后，尝试了医生建议的几种治疗方式，但都不见成效
就连最近有将近三个月的时间自费服用某种价格比较高的标靶药物，但旧的肿瘤也没有因此而缩小，而且还另外又长出了新的肿瘤

医生又建议了其它几种的免疫疗法，其中有一种注射治疗，本来是想要向健保局单位申请免费给付的
不过因为家人A的肾功能指数没有符合健保局单位所核准的给付标准值范畴内，条件资格不符，所以到最后也没办法申请
接着，医生又建议了其它的免疫加标靶药物治疗组合，但大部份都是要由患者自费的
除了服用药物外，另外每隔三个星期就要做一次注射治疗
因为这笔治疗的费用太过高昂，并不是一般家庭的经济能够负担的起的，而且也不能保证治疗成效如何

这几天，家人A整个心情是很沮丧的，甚至还说干脆放弃好了，就任由它去吧
末学告诉家人，如果不采用医院治疗的方式，也是可以的
重要的是要随时保持正向心念，鼓励家人要乐观积极面对每一天
还要保持正常的作息饮食及适度的运动，这样长期下来对于改善症状也是会有帮助的 (大致的意思，主要是给予精神上的支持与鼓励)
在此也感恩老师发起【正向心记录】互动，阿弥陀佛!


其实，家人A之所以知道患有癌症，那也是去医院接受医生建议的检查，医生告诉他检查结果才知道的
然后医生就说要做什么什么样的治疗，不然肿瘤就有可能会继续扩散或转移，不然就会如何如何....
一般来说，大部份的患者听到这样的消息时都会害怕而乖乖听从医生指示的

(搞不好不检查没事，这样也不会增加心里负担，
就算检查出来有肿瘤，但其实家人A到目前为止也没有因为"癌症"本身而引发身体疼痛或不适，还是可以照样自理生活的
若不刻意用那些高毒性的药物去治疗及介入的话，就不会自伤身体，也就不需要忙着去处理那些药物所产生的副作用及不良并发症，
既然是这样，若能够以正确的方式来面对及处理，或许就有机会改善及痊愈的)     

正确的方式来面对及处理，善知识在这方面有相关的教导:
【基本上，我认为任何病都不可怕，尤其不是马上会死的病都不可怕
我认为最麻烦的是失去意识的病或意外，这种就很难有改正的机会（这要依靠家人行善积福转业）

除了失去意识之外，我认为，只要肯依照正确的方法，都是有改正痊癒的机会的
尤其，如果当下自己好手好脚、不痛不痒、还能正常生活，这种最容易改善

虽然，害自己得病的是自己，因为自己没有正确的生活
不过，「自己的身体，自己最清楚」这句话也是正确的
自己可以闭眼想想，现在的身体疼痛吗？有任何不舒服吗？
如果没有，任何诊断都有可能是错误的，
又或者在病发之前，都可以尽早改正生活方式而痊癒的

以癌症来说，在严重病发不可逆转之前，我认为并不可怕
而大多数人是被吓死的，因为恐惧，所以不断恶化，西医也无法治癒

其实，如果当下还没病发，自己反观也觉得身体都能正常运作，那其实修正而痊癒的机率是很大的

就如中医所说：
「中医讲了，最近这段时间必须吃素，再加上中药调理
把之前身体里面的坏细胞全部来一次清理，换成健康有活力的细胞」
根据「雷久南」生化博士长期研究癌症和帮助癌症病患的经验来说
素食或生机饮食，怀爱感恩而活，虔诚的信仰，这样就能逐渐痊癒

癌症的研究也已经很多年了，案例也很多，痊癒的也很多
所以，只要以正确的生活方式来改进，多半就能痊癒的

以癌症来说，简单说，正确的生活方式就是：
放下一切单纯安然无压力的生活，怀慈悲感恩清净光明的信念，欢笑而活
不可杀生、多放生，要吃素，不可吃一切肉、蛋（也不可以煮给别人吃），
不要吃一切加工食品，不吃油炸或烤的食物，一切以清淡水煮为主
全吃天然蔬果，逐渐让酸性体质转为硷性体质，
生活作息要规律正常，早睡早起，适度运动
可以搬到山上清净生活，或有宗教信仰，参与义工，怀爱感恩而活，这样对病情有很大帮助

以上，基本上，如果能这样，没有不痊癒的】


末学之前有对家人A说可以从自身的饮食调理开始做起
建议素食，规律生活及运动，以及让自己保持心情愉快，如果要治疗的话，可以找适合的中医来处理
不过那时家人只相信主流西医的说法，也长期吃西药习惯了，认为主流西医才是正规的治疗方式
家人还说末学是因为自己吃素学佛，所以才会劝人也跟着吃素，就像要让人跟着喝白开水一样，觉得这群人就是会这样
家人A对此不以为然，也不相信这样对改善症状是有帮助的，也是不接受的

末学惭愧自己还不能被众生所信受，因此，末学还需要陆续观察家人的反应、状况及时机来引导
希望家人A能够早日接受吃素的观念，接受正确的生活方式，接触佛法学佛，相信疾病会很快痊愈的

如同善知识所说的:
【在真正不可逆之前，一切（病）相或业障都是会变的、可变的、可逆的，一切随心转
只要肯改变观念，放下执着，用正确的方式去生活，在真正不可逆之前都是有办法改变的】(详见 病（癌症）不可怕，可怕的是众生执着错误的生活方式和观念)


以上记录分享

感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法！感恩同修！感恩一切有缘！阿弥陀佛！