[由浅入深][实修佛法总辑]~诸经辑要&问题解析&实修次第&心法观修

焰光明 · 发表于 2020-8-7 02:11:46

魔与魔说&常见着魔现象&如何避免着魔&如何度化外道魔眷

[问答]修行佛法中或修行禅定中着魔是怎么一回事？

[净土宗蕅益祖师解答]念佛人需要担心临终接引的阿弥陀佛是否魔所变现的吗?

[必读]世间常见各种着魔现象,与修行过程的身心变化 ~ 楞严经(50阴魔的前30种魔境)

色受想阴(色受想蕴)三十魔~ [楞严经]原文与白话

敷演大乘经典之处,若有众生闻说大乘,心不乐闻调弄诽谤,当知则是[邪魔眷属]

十种魔,十种魔业,十种舍离魔业,十种魔所摄持 ~ [华严经] 离世间品

行菩萨道,有四种方法能超越魔事~ 大宝积经

成就二法，魔不能坏 ~ 摩诃般若波罗蜜经

如何不被女人迷惑,除却魔扰 ~ 妙法莲华经普贤菩萨劝发品

当知诸魔略有四种。云何[四魔]? ~ 瑜伽师地论

如何破离四魔? 何谓魔业? ~ 大方等大集经

何等菩萨为恶魔所乱？~ 小品般若波罗蜜经

十种[会遭受魔扰]与[不遭受魔扰]的情况 ~ 大般若经

小品般若波罗蜜经----[魔事品]

若使恶魔今得闻说首楞严三昧名字。以此因缘。当得出过一切魔事。

修般若波罗蜜,离贫贱中毒刀兵水火灾非人魔扰病苦三恶道,永不离佛法随意往生得无量福

魔说?佛说?魔眷?佛子? ~大般涅槃经

被魔诳惑的情况(佛说:应善觉知诸恶魔事,不应妄起增上慢心) ~ 大般若波罗蜜多经

舍深般若波罗蜜,反取余声闻,辟支佛经.菩萨当知,是为魔事 ~ 小品般若波罗蜜经

菩萨如何教化"外道梵志,诸恶魔及魔眷属" ~ 大般若波罗蜜多经

摧众魔冤伏诸外道。应学般若波罗蜜多 ~ 大般若波罗蜜多经

四大无有寿命。若有经律作是说者。是名佛说。若有不随佛所说者是魔眷属。

楞严经~把自己当作肉身活佛就是着魔

贪求神通冥感悬应, 必定着魔 ~ 楞严经

着魔者(魔师)吸引信徒之法~ 常讲前世今生亲属关系

选择师父很重要,如果没吃素,天魔化作佛身,学魔却以为是学佛 ~ 楞严经

辨别末法邪魔外道的第四清净明诲(默认或自称佛菩萨转世) 楞严经义贯-成观法师

遵照佛说是佛弟子,不遵照佛说是魔眷属~ 请详见楞严经,大般涅槃经

焰光明 · 发表于 2020-8-7 15:11:58

焰光明 · 发表于 2020-8-7 15:18:20

[三昧观修][实义觉照]

[止静][观照实义][慈悲观][慈心三昧][光明定][观照实相义]

如何驱除[负面习气][黑暗思想]? ~ 光明心的导引

以下经文帖如果太难,就先练习上面的光明心导引
(对一般众生来说,下面的大部分经文帖一定太难的
往往看了不知道怎么修,又或者过程可能错误或产生问题)

奢摩他(止静)，三摩钵提，禅那，毗婆奢那(观照)

[止观次第实修]: 九种[奢摩他],四种[毗钵舍那] ~ 瑜伽师地论

菩萨何依何住于大乘中修奢摩他毗钵舍那? ~ 解深密经

[慈心三昧]令诸菩萨。不经勤苦。而能速疾证佛菩提...[大方广佛花严经修慈分]

[禅观实修]:[不净观],[慈愍观],[缘起观],[界差别观],[数息观] ~ 瑜伽师地论

[三昧正观念佛]和[实相念佛]的相关经文如下

念佛三昧~ 节录自大集经无尽意菩萨品

正念诸法真实之相。是名念佛 ~ 菩萨念佛三昧经

真念佛 ~ 佛藏经鸠摩罗什译

观佛实相 ~ 维摩诘所说经

不二法门 ~ 维摩诘所说经

维摩诘所说经[大乘菩萨道解脱法]~『尽』『无尽』解脱法门: 不尽有为，不住无为

若欲疾成无上菩提。应当修学如是甚深无上大乘无量义经 ~ [无量义]观法

吃肉喝酒是空?请看看什么是无相定?定?慧?定慧等观?该怎么修? ~大般涅槃经

焰光明 · 发表于 2020-8-7 15:25:14

[诸经辑要]如何[布施]?

佛友问题如下

关于布施给僧的问题

朋友问，家里小区上门来个尼姑，捧着菩萨像来要钱，朋友没给，关门后听见嘟囔。朋友认定是骗子。师兄我的问题是：
1.我们智慧浅薄啊，有时候弄错了了？怎么判别？
2.即使知道她是骗子，当给还是不给呢？
这和无相布施是否矛盾呢？另外我考虑她能来骗我，也是因缘，给她好了。理解是否有误呢？
请师兄百忙之中给予指点。

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末学回答如下

现在末法时期乱象横生
所以,这个问题确实很常见,时常发生
而且这个问题牵扯的范围很广,也很复杂
因为这牵扯到[出家]和[布施]两个方向
而且1.出家次第不同,2.布施次第不同
所以交织而成的问题就显的复杂难解

外现出家相的情况可能有下列几种

A.出家的情况可能有
0.诈骗假扮出家
1.邪见出家
2.凡夫出家
3.声闻次第出家
4.菩萨次第出家
以上情况在佛经上都有详细解说不同的发心和因果,以及功德果报和邪见业报

尤其现在末法时期,
许多外现出家相者的许多行为都不合乎佛经上的教导
佛经上常说,因地不正,果报邪曲
这是末法出家要特别注意的,
应该要深入经藏,明白自己的出家行为是否合乎佛陀教导
这样才不会以出家相破坏佛法,误导众生

B.布施的次第,在不同佛经,也有不同解说
1.初学布施,这个重点在于戒相,
就是学习布施,就是说初学者布施就对了,首重破除自己的贪心和物质的执着
2.思维分辨布施,这个重点在于智慧思维,明辨正邪,该施则施,不该施就不施
这个请见末学发过的经文帖,[瑜伽师地论]中的说明
3.菩萨行施,这个重点在于慈心,广结善缘,累积菩萨普渡众生的资粮,所以菩萨无所不施
菩萨有广大智慧,于心无碍,所以一切都能尽施于众生,以便和众生结善缘而能普渡众生

上述这些内容遍布于不同佛经中,所以要深入经藏才能完整的了解
例如,优婆塞戒经,大乘本生心地观经,瑜伽师地论,大宝积经,菩萨善戒经......

由以上可知,
不同的修行次第和心法次第,佛陀的说明就会不太相同
这都是为了适应众生根器,逐渐修行增上而学习心法恢复佛性

至于佛弟子该怎么做,
当然就是依照上述的原则,次第增上

以初学菩萨行来说,除了明辨正邪
又为了广结善缘普渡众生
所以不论来者,能以智慧,平等不二,破除众生相,而多少能略施
这样就能逐渐学习增上慈悲和智慧
而不堕入世俗分辨假冒的问题中
不论真假,真菩萨行,于心无碍,
皆能以施来广结善缘,以便能普渡众生
并逐渐深入解说法理,导邪归正
这就是方便和智慧

以上简单说明,仅供参考,相关经文如下

祝福慧增上身心安祥
阿弥陀佛

[布施清净相]:如何清净布施? ~ 瑜伽师地论

[布施]学问大,您真懂布施吗? 行菩萨道有1.[施]2.[不施] ~ 菩萨善戒经

[净施]与[不净施]《大智度论》‏

世上有两种人可以接受信徒布施 ~ 大宝积经

[在家菩萨][出家菩萨][无生法忍菩萨]如何布施? ~ 大宝积经

菩萨摩诃萨有十种清净施,戒,忍,精进 ~ 华严经离世间品

菩萨行者,如何修[布施][持戒][忍辱][精进][禅定][智慧]六度波罗蜜? ~ 思益梵天所问经

修行[布施][持戒][忍辱][精进][禅定][般若][方便]波罗蜜的功德~大萨遮尼干子所说经

祝福慧增上身心安祥
阿弥陀佛

焰光明 · 发表于 2020-8-7 15:44:36

[解除疑惑*相关帖子辑要]为什么所求不能如愿?

何谓真实利益?
恢复佛性俱足的光明圆满,这才是真实利益
众生把世俗虚妄当作真实,所以只会越陷越深

再者,若想求福报
先看看自己业障消除了没有,戒律落实了没有,老实实修了没有
这样才不会自己耽误自己

请详阅下面各帖
祝福慧增上身心安祥
阿弥陀佛

[真实案例]为什么所求不能如愿?

[问题解析] 如何能尽快改善自己的所有情况?

[解析]为什么初学者学佛遇到人生困难,所求没有马上满愿?

[探讨]初学佛常遇到的困难和问题,而常产生退心,该如何解决?

[分析解说]发愿的方向要正确~您对菩萨有所求,但是您用什么因来求呢?

[辨正解析]为什么学佛多年却没有改善生活,智慧也没有增长,对人生也不透彻?

让自己变成菩萨,和诸佛菩萨站在同一边,成为救度众生的人,而不是祈求救度的人

[初学解答] 为什么要念佛? 为什么要持咒? 为什么要诵经? 为什么要回向?

[简单方法]一般不懂佛法的初学者, 如何藉由佛法消除世俗烦恼?