佛弟子焰光明,〈净修口业〉一个月共修每日记录串帖

焰光明

共修第十天，2024/05/03

1，共修功课：随时按照[行菩萨道该怎么讲话?怎么净修口业? ~ 华严经]的教导，反观自照、勉力落实

2，共修体会（记录时长2.5小时）

柔软语，使一切众生皆安隐故；
(附注:行菩萨道,说话必定善护念众生,令众生安稳,不引起众生的贪心瞋心痴心妄想)

深深感恩佛陀慈悲教导，感恩善知识慈悲解说。

上述经文，教导菩萨行者说话，要柔软语，[说话必定善护念众生,令众生安稳,不引起众生的贪心瞋心痴心妄想]，

这是因为真正的菩萨行者深信因果，这样自己身口意清净不造恶，也慈悲护念众生不令起贪嗔痴种种妄想，

而一般众生（甚至不免包括有些佛弟子）不明白法界真相、不信因果，做事基本都是从自我利益出发，无法保持正念正观，

一旦触及自己利益，大都难以诚心接受果报或是宽容的为对方着想，往往口不择言针锋相对，造作更多的恶业。这样不同的心念，自然感召不同的果报：

[菩萨畏因]
菩萨行者做任何事情都会保持正念,避免恶念邪念的恶因造成以后的恶果
对于任何果报都能诚心接受,不起对立和恶念或执着分别,不再纠结自缚
这样放下自然不造新业,心念放下自然就得到解脱
这才是真正的信佛者,真正深信因果

[众生畏果]
反观一般众生(凡夫)
对于任何事情的现象(果报)都无法释怀,
分别执着或斤斤计较,或恐惧害怕,或贪婪执着,这正是不明白因果
这类佛弟子虽然嘴上说信佛,但是对于佛讲的因果并尚未真信或深信
所以对于果报无法真正发露忏悔心,一直执着或争执于[是非对错],
一口气割舍不下,时而生气抱怨,时而感叹哀怨,
物以类聚,而不知道收摄心念,断除妄念,滚雪球般的徒增罪业——帖子详见：[略说]菩萨畏因,众生畏果(您确定您真正[信佛][信因果]吗?)

由此想到，之前外祖父去世之前卧床那段时间，大舅舅家几乎没来照顾问候（多年前因为觉得宅基地多分给了小舅舅，一直心有芥蒂），

其他的兄弟姐妹对此不顾父母的行为颇有微词，甚至有表示老死不相往来的，之后彼此也就真的都不走动了，

后来外祖母生病的时候，大舅舅家的小孩想要来探望，也是被冷语断然拒绝，彼此关系闹的比较僵，

母亲幸好有学佛，观念和心念上与其他的舅舅阿姨不同（深深感恩佛菩萨慈悲护念教导），还是照常和大舅大舅妈联系，也随缘做些劝说。


其实大舅舅一家对于之前自己的做法，多少也是觉得理亏的，之后也是专程去探望了外婆（经济上做了补偿，这在世俗来说，也算是让步了）。

众生之间的因果业报是非常复杂的，如果被凡夫心主宰，堕入世俗相中，不信因果，心量狭隘，就会一直计较算计，一再制造自己的冤家和债主，累世无法解脱，

对此，佛弟子一定要心中有准，要始终保持正念正观，如善知识慈悲叮咛的：

放下世俗的执着

不要自己攀缘苦恼,不要给自己找苦吃

佛弟子应该广结善缘,

尤其不要和自己的亲人结恶或闹别扭

不要制造自己的冤亲债主

应该慈眼视众生

用宽大的心胸来看众生

这样才能当表率,帮助自己和众生成佛

起心动念都是业,千万不要自造轮回业——帖子详见：法门实修帖 411楼

众生就是因为不明白因果的道理，不明白六道轮回的因果原理，所以在外相上拼命抓取执着计较算计，

不知道世俗一切都无法真正得到，都是生灭变化的，执着这些产生种种贪嗔痴的心念与情绪正是轮回的根源，如[清净光明专辑]教导的

众生就是活在自以为的表相中,用凡夫心拼命计较算计世俗表相的一切,
却不知道世俗一切和自己的肉身都是自己心识执着造作而产生的,因此不断的轮回——帖子详见：[略说心法]感恩心与拍马屁

不论如何，人生的一切，如果不懂佛法，真的都只会带来痛苦
只有学习佛法，让心回归真净与光明，才能消除身心的一切痛苦
如果费时费力的追求世俗，只会让身心更觉得沉重，对人生感到更彷徨
只有放下自己所背负的世俗，才能让自己逐渐恢复宁静，逐渐身心飞升，逐渐超越世俗
而逐渐在命终的时候，由负担沉重的「物质界」转生至更清净无染的「精神界」
然后，我们会发现，现在所执着的物质世界，其实到头来只是一场空，执着这些，只是徒增彼此的痛苦罢了——帖子详见：难受、懊恼、心情低落、无法解决困难的时候，更应该依靠佛菩萨！

说到与亲戚们相处，末学也要检讨自己的习气，很多时候对于打来的电话，末学能不接就不接，总是怕麻烦的心态（这就是没有利益众生的发心，其实每个互动都可以是结善缘的机会，就看自己是否用心，只要我们有发心，佛菩萨一定慈悲护念给予最大支持的），

这次因为有了[净修口业共修]，五一假期前后，C表妹（大舅舅的大女儿）有些事打来两次电话，都是末学接听的，末学真诚心与她好好说话，

C表妹也是很随和的聊着，末学就随缘引导她每天可以读诵7-14遍《心经》，回向家人安乐、孩子聪慧（表妹孩子成绩一直不太好，这个可以作为引导的方便）

表妹有些不好意思的说自己太喜欢睡懒觉了（这其实也是一般凡夫的普遍业障状态），表示自己会念的，但不能保证每天。（只要有了开端，可以慢慢耐心引导，深深感恩佛菩萨慈悲指引教导）

想想如果没有学佛，母亲和末学之前也是不依不饶不相往来的态度的话，那也就没有后续的点滴互动了，

要知道，我们凡夫众生都会犯错，重要的是知错能改善莫大焉，佛菩萨一直在给我们回头的机会，如[清净光明专辑]教导的

佛菩萨是要普渡众生，不是批斗众生
不论是凡夫或是外道或是魔眷，佛菩萨都会救度

每个人都有不堪回首的累世过去和今生过往
就算是走错路的人，佛菩萨都希望众生能回头——帖子详见：遵从佛经教导[分辨正邪，不取正邪]，请勿恶心批斗

透过这个案例，教导末学要好好修正自己的习气，由浅入深好好学习佛菩萨慈眼视众生的精神，

既避免自己堕入世俗的执着起贪嗔痴，也而能广结善缘，不要犯冒用佛法的过失。在此以[清净光明专辑]的教导与同修们共勉

学佛不是披着佛法的外衣而用自己的恶习气去对待众生
而是应该先改正自己的心态,用正确的心态,学习正确的方法,去面对众生和感染众生
真正以慈悲软语谦卑恭敬光明等正确的态度去广结善缘
这样才是真正落实佛法的精髓,才不会犯了冒用佛法的过失——帖子详见：您真的是佛弟子吗?

用善心感恩心慈悲心清净心平等心去善待自己和众生,放下一切,这样才能真正解脱轮回——帖子详见：[略说心法]感恩心与拍马屁

小童子一定好好依教奉行！


深深感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法圣众！感恩同修！感恩一切有缘！感恩清净光明净土！南无大慈大悲观世音菩萨！


以上


深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛

南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨

焰光明

共修第十一天，2024/05/04

1，共修功课：随时按照[行菩萨道该怎么讲话?怎么净修口业? ~ 华严经]的教导，反观自照、勉力落实

2，共修体会（记录时长2小时）

种种语，随时示现故；
(附注:行菩萨道,适应众生各种生活中的情况,开导众生,所以说种种语)

开悟一切众生语，随其欲乐令解了故。
(附注:行菩萨道,依照众生的根器,说话必定让众生感到开心法喜,有所领悟)——帖子详见：行菩萨道该怎么讲话?怎么净修口业? ~ 华严经

深深感恩佛陀慈悲教导，感恩善知识慈悲解说！

由上述教导，我们可以知道，真正菩萨行者所言所说都是为了利益众生，按照众生根器次第说法，[说话必定让众生感到开心法喜,有所领悟]

读着这两条教导，心里由衷赞叹菩萨行者的伟大，做到这两条需要无量的智慧和慈悲，就是一心为了成佛、一心为了成就众生才能做到。

反观自己日常和众生所说的话，大都还是很世俗的，次第还很低，

即便佛菩萨慈悲，给予机会让末学学习为众生演说，也是说的磕磕巴巴，浮于表面，难以带给众生发自内心的法喜，

究其原因，就是[清净光明专辑]指出的：

1.没有发心
因为没有悲心为众生解决疑难,所以就不会在这方面有所努力,当然就没有成就

2.没有思想智慧(心灵空洞)
这是指观念和知见,尤其是正确的观念和知见(这才叫做智慧)
如果有正确的观念和知见,对于世俗问题当然就能提出正确的见解
所以,无法为众生演说佛法或无法写出好文章,这是因为智慧不足思想空洞
对佛弟子来说,这就是读的佛经太少,如果多吸收佛经上的正知见,就不会有此情况

3.没有经验体会
一方面,如果自己缺乏实修和经验,当然无法验证佛法上的智慧
自己缺乏实修体会,讲起话当然就缺乏自信,讲的话当然也没有组织和力量——帖子详见：为什么写不出好文章来利益众生?或无法为众生演说佛法?

善知识之前慈悲提问启发教导我们：

是不是能告诉自己:[工作只是为了吃饭,修行才是正途]呢? 是不是能真诚的面对自己是个修行人呢?——帖子详见：让您真正散发修行人的特质!让周遭的人都能感受到您的清净光明!

这确实要我们从心念上好好正视和反省的问题，因为

心念的力量不可思议！一切(世俗、六道)都是由心念造作而产生！

众生心无量，众生各自有不同的凡夫心念，有各自的欲望和追求，所以成就世间种种万象，这就是心念的力量

如果能心念佛法，心净则国土净，就能成就净土，心若念善，就能成就世间善业，就能转生善道、或让世间成善
所以，心若能信，就能逐渐成就，心念凡俗，就成就凡俗，心若念佛，就成佛，心念佛国净土，就往生净土——帖子详见：佛经中讲的种种功德是真的吗？

同理，是把世俗的事情看得重，还是把修行放在优先，都会呈现各自不同的相貌，心迹无法遁形，

想要成功,必定要长期多年每天花9-10小时以上的时间练习的——帖子详见：[略说]您一天花多少时间修行?想解脱,您有多少拼劲呢?

无法顺利为众生演说，就是自己花在这方面的时间精力努力太少了，而想要成为真正的实修者，必然要朝这个方向努力，因为

真正的实修者,「为众生演说」是一项必定的过程和目标

而如何能达成这一目标呢，[清净光明专辑]中也有教导：

想要为众生演说,这必定要先发起利益众生的心,有这真心,才会往这目标迈进
发心后还要不忘初心,随时谨记在心,亲近善知识或由佛经中听闻和学习佛法
透过抄写或读诵来熟悉经文,然后记忆和思维其中义理,并且在生活中好好实修
对不同深浅次第和各种法门实际修行演练,思维体会融会贯通,
然后可依照因缘和次第,尝试对各种众生进行不同的佛法演说——帖子详见：为众生演说佛法普渡众生的实修探讨

这边讲到发起利益众生的心是至关重要的，因为这样才能真正有动力，而发心的关键在于心清净，

多练习[光明心法]和做好[清净光明休息室]的观修，就在直接帮助我们由净心而发心，当我们心清净了，自然而然会想要与众生同共成佛道（末学在最近的听佛（145#）中有体会到一点点，深深感恩佛菩萨慈悲护念加被。日常中因为世俗杂染厚重，心不清净，堕入四相中，就难以体会）


其实，发心利益众生的过程中，自己就会先受益了，因为

为了众生的问题而思维种种普渡众生的方法,这样才能真正度了自己成就自己——帖子详见：为众生演说佛法普渡众生的实修探讨

用善心感恩心慈悲心清净心平等心去善待自己和众生,放下一切,这样才能真正解脱轮回——帖子详见：[略说心法]感恩心与拍马屁

在普渡众生的过程中,发现自己的不圆满,
而在帮助众生的过程中,先改正自己的缺失而逐渐圆满了自己,自己就成佛了
所以是因为发起度化众生的心,却由众生度化了自己,让自己成佛了——帖子详见：[略说]如何劝导众生?发起度化众生的心,却由众生度化了自己!

除了要好好按照[佛经]和[清净光明专辑]的教导一步一脚印实修增上自己，另外对众生也要耐心，佛菩萨师长们救度我们都是累生累世的，给了我们无限耐心（深深感恩！）

如果急躁就会堕入妄念，而产生种种障碍，如果急躁也说明自己利益众生的心不够实不够真，这样就难以思维相应出利益众生的方法，

所以，还是应该多佛前真心忏悔自己的不足，并且多做功课超度回向众生，这样自然会有正向的变化。学习利益众生的过程不是一蹴而就的，我们要用正确的态度面对：

修行想要成就,或想要普渡众生,自己就要有清净心
清净才能有智慧,所以[圆觉经]讲[净觉随顺]
只要随时能保持清净心,就能随时有智慧帮助当下有困难的众生
所以您应该让自己清净,保持平常心,不要太担忧,或者执意如何才能帮助众生
因为清净才能有智慧,担心或执着是不会有智慧透彻一切的
清净才能更宽广更透彻——帖子详见：法门实修帖 103楼

缘份和善根的问题很复杂,,轮回也不是一生两世而已,,如果眼光看远一点,,这样可以学的更多更宽广
很多时候,,我们只要真诚心默默的为众生祈福,,多诵经持咒回向给他们,,情况就会改善,,并不需要多费唇舌
真正的清净心无染心慈悲心光明心才能发挥真正的作用,,反观自心即可——帖子详见：分别而不分别, 不分别而分别 ~ 圆觉经:净觉随顺,金刚经:破除四相

末学一定藉由此次[净修口业共修]，好好体会佛菩萨慈悲利益众生的精神，逐渐由心改变自己的语言思想行为，真正在心性上得到提升，向着真正的实修者迈进！

深深感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法圣众！感恩同修！感恩一切有缘！感恩清净光明净土！南无大慈大悲观世音菩萨！


以上


深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛

南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨

焰光明

共修第十二天，2024/05/05

1，共修功课：随时按照[行菩萨道该怎么讲话?怎么净修口业? ~ 华严经]的教导，反观自照、勉力落实

2，共修体会（记录时长2小时）

坚固语，说法无尽故；
(附注:行菩萨道,道心坚固,说话必定以为众生开示佛法为重点,所以说法无尽)——帖子详见：行菩萨道该怎么讲话?怎么净修口业? ~ 华严经

深深感恩佛陀慈悲教导，感恩善知识慈悲解说！

读着上面这段教导，末学深深惭愧，想要做到[说话必定以为众生开示佛法为重点]，就要从日常的点点滴滴进行练习，

如果自己所思所想都还很世俗，没有随时在思维法义、真正为解脱轮回而努力，

那对众生所说的话也只能是世俗语，或者虽然表面说的是正语但不能真正令众生心开意解，这样就无法令自己和众生解脱轮回


【净土中每个版块每个细节都包含实修】，都是有深义的，

例如习经堂、修行日志版、演说练习版、光明互动版，都是为我们深入经藏以及练习为众生演说佛法而准备的，

我们应该好好利用每一次功课以及演说的机会，当做实际面对佛菩萨、面对众生那样，认真思维，耐心讲解，真心实意的练习，

这样才能真正进步，也才可能随而体会蕴含其中的法性原理，自利利他！


真正菩萨行者所说的话，句句都犹如甘露，能令众生心生欢喜、心生共鸣，提起正念，增加信心，听得意犹未尽，

这都不是凭空得来的，是「滴水穿石」那样实实在在反复不断练习达成的，要知道没有人能随随便便不需要努力而成就的，

天下之间，没有任何事情是不需要努力达成的
任何看似简单或容易的事情，背后都可能有甚深的原理和辛酸
正所谓：「台上三分钟，台下十年功」。任何台上三分钟的演出，可能都要台下十年光阴的不断练习。
所以，能不能明白这些甚深的道理，能不能体察民意、通达世情
这都要看我们有没有用心去体会和理解，够不够细心和将心比心——帖子详见：天下无易、难事，尽在一念间

末学深深惭愧忏悔，自己总是好高骛远、空口说白话，说要利益众生，但实际该好好练习的时候没好好练习，马虎潦草敷衍了事，实在愧为实修者！

如果都是这样华而不实的修行，那我们还如何能听到甘露一样的佛法开示呢？

末学真心忏悔自己不老实的修行态度，对不起佛菩萨师长们累生累世慈悲救度、悉心栽培，小童子知错了！


善知识早就慈悲叮咛我们

在学习演说佛法、讲解佛经的时候
任何看似简单容易的事情或经句，都有必要为众生做法性原理的解说，说明其中甚深原理和一切可能的现象(相貌)
因此，心法次第的修行者，应该要学习、要能说明种种细微原理以及相对应的可能现象，这样才能逐渐深入法性与众生性——帖子详见：天下无易、难事，尽在一念间

具体来说，

为什么要谈「法性原理」？

其实，这就像我们平常看到飞机或搭乘飞机，
但是，我们并不了解飞机的操作方式，也不明白飞机的构造和制造方法，
如果我们想要晋升为驾驶、或制造的工程师、或设计研究人员，来造福人群，
那么，我们就要学习飞机的操作方式、飞机的结构、材料特性、制造方法和飞行原理。

同样的道理，娑婆世界是个五浊恶世，众生刚强难化，想要在六道轮回中解脱成佛，那就要学习佛法。
学习佛法的过程，由浅入深，先学习消除自身烦恼和业障，然后逐渐深入更深更高的次第，学习自度度人的方法和原理。
也就是先从「遵守戒律、分辨善恶、断恶修善」开始，消除粗重的业障、烦恼习气和世俗欲望杂染，
业障逐渐清净后，然后要明白「佛法是心法，万法唯心」而进入「定、慧」修行(可参阅「大般涅槃经」：定慧等观)  
逐渐深入心法的「定、慧」修行后，由「定、慧」的思维观照而逐渐明白法性、众生性、一切性，
也就是逐渐明白一切原理(性就是原理)，如此而能明白「不二」、「中道」的甚深佛法原理。——帖子详见：为什么要谈「法性原理」？

这段教导中，善知识就是先用我们能听懂的浅显的例子，引导我们明白其中包涵的甚深道理，就是对小孩子那样无限耐心慈悲智慧的讲解，

这是因为真正的菩萨行者【真心体谅,慈悲众生苦】，所以能像父母知道孩子所需那样明白众生心，深入浅出的为众生讲解，让众生听懂。

末学深深惭愧，慈悲众生的心还很浅，没有真正发起【菩萨愿】，如果真的发起【菩萨愿】就会有相应的相貌，如[清净光明专辑]教导的

佛法讲的[发愿]是指立志做大事的心愿,这个大事就是成佛
[发愿]就是指立志以慈悲普渡众生和以智慧解脱轮回,自度度他成佛的志向
而这样的广大心就会让人有力量能持续,而且逐渐恢复佛性,显露佛性功德智慧和无上神通,这就是[愿力]
所以菩萨法有[四无量心]和[四弘愿]

由于发愿成佛和解救众生,所以和佛菩萨的悲愿一致
因此就更能得到佛菩萨的教导,真正增上菩提

所以佛弟子发起自己愿意精进成佛和普渡众生,这才叫做[菩萨愿]
就像父母为了小孩,所以努力工作,想让小孩能顺利成长,心甘情愿,无怨无悔
行菩萨道也正是如此,
发愿的菩萨就像父母一样,视众生如子,希望一切众生都能顺利学佛成佛
所以自动自发,心愿和愿行力都力量非凡
这是因为心愿大,力量就大
就像父母为了小孩,工作就特别有力量和拼劲——帖子详见：[略说]佛教发愿和民间信仰发愿的不同

我们都可以由此来对照检视自己的发心，如果还是靠拖拽着来修行，没有真正利益众生的心，那就应当好好按照佛陀的教导来落实：【如何修悲心(如何生起悲心) ~ 优婆塞戒经:一切善法悲为根本】，

对此，善知识慈悲叮咛：

好好观想,入心观照,就能生出悲心,这是修悲心最好的观法

末学深深惭愧忏悔，之前没有好好听善知识的话把修悲心的经文好好观想，入心观照，这就是修行不老实，所以到现在还无法如实生出悲心。

「因地不真，果报迂曲」，一切都是唯心所造，自作自受。小童子当谨记直心才能入道，今后一定好好改正修学态度，真正为了【精进成佛和普渡众生】而修行！


深深感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法圣众！小童子惭愧！


以上


深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛

南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨

焰光明

共修第十三天，2024/05/06

1，共修功课：随时按照[行菩萨道该怎么讲话?怎么净修口业? ~ 华严经]的教导，反观自照、勉力落实

2，共修体会（记录时长2小时）

坚固语，说法无尽故；
(附注:行菩萨道,道心坚固,说话必定以为众生开示佛法为重点,所以说法无尽)——帖子详见：行菩萨道该怎么讲话?怎么净修口业? ~ 华严经

深深感恩佛陀慈悲教导，感恩善知识慈悲解说！

再次对照上面的教导检视，还是无比惭愧，言语是内心的外显，有什么样的内心，会相应有什么样的语言。

透过这次[净修口业共修]让末学实实在在看清自己内心是多么世俗多么愚痴，

即便想着有共修提前给自己打了预防针，在临时办公点一起工作的时候，戴上耳机尽量非必要的话不说，

但即便这样，凡夫习气还是冒头，他人说话的时候，自己还是有几次主动去插嘴了，可见习气难调，也表明自己那个当下没有好好在念佛。


自己总是随境而转，说明世俗对自己的引力还很大，我执也很沉重，这都是无智的表现，

虽然透过[清净光明专辑]的教导了解了什么是法界真相，但没有随时好好观照法义和实修，这样八识里的印象不深刻，所以还是随时一考就倒。

学佛就是要实修，否则即便嘴巴能讲出千经万论，但不如实受持做到，那就还是岸上学游泳，是假把式、假修行，不是真佛子，小童子深深惭愧！


再次温习[清净光明专辑]的教导，

什么是法界的真相呢?
就是众生虽然表相上有生死,事实上,并没有真正绝对的死亡或出生
只是因为对六道的执着抓取不放,所以一直累世轮回
也就是因为种种无知害怕恐惧和情爱欲望贪着, 无法认清六道轮回的真相
因为对表相的执着,所以无法脱离轮回引力的控制

其实,轮回或解脱是可以自主的,
如果众生因为对表相的贪瞋痴, 这心念就不由自主, 就会堕入轮回
就像您对梦境中事物情境的执着, 这梦就一直持续, 如果您能破除梦境, 知道梦境是虚幻, 梦就醒了
如果众生对世俗能放下执着, 就能超越表相, 而投生清净的天道, 甚至脱离六道轮回的引力控制而成佛

六道轮回其实是自己造成的, 是自己的心念造成的
六道轮回的引力就是自己心念执着的力量
而这解脱轮回的诀窍, 就在于心念的超越和自主性
佛就是究竟圆满的超越者——帖子详见：[略说]法界真相

这次真的要好好问问自己——为什么对“六道的执着抓取不放”？

因为还是觉得六道中的一切现象都是真的，还是牢牢把这个假我当成是真的，

还是比较相信这颗妄心、相信八识中累世累积的错误知见，随时在维护一个假我，没有坚信和落实佛法正见的教导：
[世界相续][众生相续][业果相续] ~ 大佛顶首楞严经、六道轮回的因果原理、「真我」与「假我」

就因为如此，即便有如佛一般的佛性，而一直被妄想尘染所覆盖而难以显露，无法从轮回的梦境中醒来。


我们凡夫众生轮回得太久太久了，要放下要从轮回的梦境醒来，凭一己凡夫之力能做什么呢（否则不会到现在还轮回了），必然要依靠佛力才能解脱！

惟有随时忆佛念佛，真心归命，当下心念放下对世俗深深的执着，由此转念来与佛对上频道，由此得佛力加持，启发本具佛性之力，

一般众生常感到苦难孤立无援，但如果能像转电视频道一样调整自己的观念，频道相通就能入法水

以正知见入佛知见，入佛智慧法海，那自然能入法界光明，如水入海，究竟一如没有差别——帖子详见：『一实境界』实修者二种观道：『唯心识观』，『真如实观』~《占察善恶业报经》

因此，实修者应随时正念正观思维法义（这也是在念佛，佛代表的就是觉，圆满的觉悟）

在反覆的思维法义下,观念会变的更清晰,身心会更清净

这种能力逐渐增上后,就会明白甚深因果,也会明白实相义——帖子详见：[实修案例]职业妇女35天念100遍地藏经后,又两个月心得

这样能更好的与佛相应、承继佛力，这是至关重要的，因为

佛经上讲，修行成佛，一切靠的都是佛力，而这佛力，从法性原理上来说，是佛力，也是佛性之力，无二无别——帖子详见：辨析：自力？他力？

佛法修持过程中，一切都是靠的佛力，我们对此要深信不疑。信为功德母，

佛法是心法，相由心生，业由心转，万法唯心。
根据心念的共振共鸣原理，请参阅： [视频]：科学与佛教汇合之处
就是心念的第六识意念作用，会和第八识起交互作用，而和法界起不可思议的神通作用。
按佛经说法：佛菩萨和凡夫众生的差别就是第八识净化和堕落的差别结果。第八识有造作一切的神通功用。
也就是说：当您真心相信，心就会产生作用和功能，就会和法界的真理产生相应的共振共鸣作用，就会产生真正的功德。——帖子详见：佛经中讲的种种功德是真的吗？

藉由真心念佛令佛性功德显露，我们就不会被世俗一再带了去，也能在佛力（佛性之力）的指引下，逐渐实修成就种种菩萨语、种种菩萨行。所以说，

心法要进步,必须由念佛的心念开始——帖子详见：[实修案例]在家精进实修21天实例问答(上集:1-10天)

我们都是佛的小孩，  让我们真正以如子忆母这样恳切的心来念佛，一心把自己交给佛，让心随时与佛菩萨在一起，

真心依靠佛（力），这样就一定能由浅入深不断破除种种世俗境界实修增上，帮助自己和众生都逐渐解脱轮回，共勉！

深深感恩无上佛恩！深深感恩无上师恩！


以上


深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛

南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨

焰光明

共修第十四天，2024/05/07

1，共修功课：随时按照[行菩萨道该怎么讲话?怎么净修口业? ~ 华严经]的教导，反观自照、勉力落实

2，共修体会（记录时长2小时）

佛子！菩萨摩诃萨有十种语。何等为十？所谓：

柔软语，使一切众生皆安隐故；
(附注:行菩萨道,说话必定善护念众生,令众生安稳,不引起众生的贪心瞋心痴心妄想)

甘露语，令一切众生悉清凉故；
(附注:行菩萨道,说出的话必定让众生远离烦恼,起正思维,获得身心清净)

不诳语，所有言说皆如实故；
(附注:行菩萨道,说话必不夸张狂妄或气势凌人)

真实语，乃至梦中无妄语故；
(附注:行菩萨道,说话必真实,必定不说谎,不戏论,就算梦中也是如此)

广大语，一切释、梵、四天王等皆尊敬故；
(附注:行菩萨道,因为发心广大,大愿大行,所以说话必定志向广大意义深远,必定被天人所尊敬)

甚深语，显示法性故；
(附注:行菩萨道,对于有智慧的众生,必定开示甚深佛义,令众生明白佛性法性)

坚固语，说法无尽故；
(附注:行菩萨道,道心坚固,说话必定以为众生开示佛法为重点,所以说法无尽)

正直语，发言易了故；
(附注:行菩萨道,说话必定正直不谄曲,让众生感受到真心,不会猜忌)

种种语，随时示现故；
(附注:行菩萨道,适应众生各种生活中的情况,开导众生,所以说种种语)

开悟一切众生语，随其欲乐令解了故。
(附注:行菩萨道,依照众生的根器,说话必定让众生感到开心法喜,有所领悟)

是为十。

若诸菩萨安住此法，则得如来无上微妙语。

学习[行菩萨道该怎么讲话?怎么净修口业? ~ 华严经]中上述菩萨摩诃萨的十种语，

说实话，心里有觉得太难了，自己次第太低做不到，这就是还没实际努力去做，就堕入凡夫妄念了，这是无明，是违背学佛的目标的，因为

学佛就是学习逐渐恢复光明佛性,
由自己光明而感化和引导众生也恢复光明佛性

如果您自己都认为不可能,那就不可能
因为您的心已经堕入凡夫心
凡夫心救不了自己,也无法救众生——帖子详见：[心法实修问答]心念的魔障

发愿当菩萨而能真正行菩萨道的其中一个要件
就是相信自己能真的成就,要对自己有信心
这是很多佛经上都这样讲的
其实佛性本圆满,没有信心其实就是凡夫的妄念
本来就光明自在,又何来黑暗的负面思维呢
所以[没信心]本身这也是恶种子妄念,
这是无明,不懂佛性原本光明自在——帖子详见：[略说]精进修行过程的消业现象

会有上述负面想法，是因为还是先从凡夫小我妄心出发的，不是直心（真心）想要成佛、想要利益众生，

这样心不清净，自然障碍横生 ，迈不开步。对此，善知识有慈悲教导

事情本来就很容易，只是凡夫众生(妄)想太多了，被自己的妄想障碍了
还有就是自己不是真的有心做，所以就会找各种藉口——帖子详见：好事、正确的事，做就对了

所以，修行就是要实做，才不会一再堕入凡夫妄想和懈怠的习气，避免一直停留在画饼充饥的阶段，难以实际增上甚至退转。


由此想到，邻居读诵《地藏经》，一开始觉得难，想要慢慢进步（言下之意是一天完成一遍都难）（详见9楼），这就属于凡夫的习气和忧虑，

也是初学者业障大，才会觉得很（有）困难（其实这真的只是很基础的修行，法门实修帖里有详细说明），

而一旦坚持念诵，现在每天一遍，就在佛菩萨慈悲护念下按部就班进行着（这样有定课就能渐渐消业）。


再想想自己也是这样蹒跚起步的，在佛菩萨师长们无限慈悲耐心的护念下一路走来的，

现在回头看，当时觉得困难的基础实修功课（尤其拜佛会犯怵），已经不那么难了，

这如果只是靠别人讲给自己听，就会怀疑自己是否真能做到，但是因为切身经历了，就知道是不难达成的，

知道只要按部就班持续落实就能增上（修行最重要在于老实,能够按部就班持续,才能真正增上），这是透过实做建立的真实信心。


就像上学，不同的年级会有不同的课程，而相同的是，都要实际完成功课通过考试才能晋级。

又譬如练习爬山，会有各种技巧要学习，而且也有幸能得到技术精湛的教练训练我们，

但是如果只是听闻理论，不参与实操，那是永远无法实际体会箇中滋味、无法真正学会各种攀爬技巧的，当然也无法分享他人。

修行也是如此，不同的阶段会有不同的实修功课，想要向上登攀，就要有实际的训练和努力，这样才能逐渐深入，才不会一直停留于纸上谈兵，一事无成。


再回顾自己做管理员的过程，末学深深惭愧，又无比感恩，

不是末学有实修才做的管理员（末学明白自己业障习气十分深重、发心和实修都相去甚远），是佛菩萨老师慈悲，给予末学（给予我们）实做长大的机会，

一直都是老师在手把手的教导，从每个字每句话每个图片每篇文章每个颜色......每个细节，都事无巨细的慈悲教导，真的就是母亲带小孩那样在悉心陪护指导，才有我们今日的成长。末学无以言表的感恩！


学佛就是要实做，修行就是要落实，这样才能真正逐渐深入。佛菩萨师长们一直在陪伴着我们，一直为我们做着光明的示范与榜样，

佛法怎么教，我们就怎么做，师长们怎么做，我们就怎么学，这样自然能按部就班顺利成长，就这么简单，又如此不简单。


末学深深庆幸能学佛，能遇到法界中最好的师长，能在[清净光明净土]这个阿兰若处修学，深深感恩能成为[正式生]，

成为正式的学生，才会有归属感和责任感
才能在实际参与各种学习和练习的过程中，得到实际直接的教导
也才能从团体互动的学习氛围中，真正学习和体会人与人之间的各种道理
并从师生的传道授业过程中，得到真正的承继力量，突破各种难关，接受各种启发
这样才会真正学会感恩，也才能真正明白师生之道(各种次第法与教导方法的法性原理与相貌)，
如此，才能真正学成，也才能真正「传道」！——帖子详见：正式生与旁听生

末学今后一定好好落实【佛法怎么教导就怎么做】，好好跟随老师实修 见贤思齐，做一个合格的正式生，早日成为有能力护持一方的菩萨行者！这边以善知识的慈悲教导共勉

以我自己来说，没有事情是难的，好事就做
就算自己还不熟练，自己就先做当练习，佛菩萨和众生也都会帮你
如果你真心做，法界的善和光明就会与你同在
自己真这样做，那才是引领众生的第一人

事情都要自己亲身体会，做了，你才会融入那个实际和心境！才会真懂其中道理！——帖子详见：好事、正确的事，做就对了

深深感恩佛菩萨慈悲护念！感恩师长们慈悲教导！感恩护法圣众慈悲护持！感恩师兄们同愿同行！感恩清净光明净土！

【实修者所做任何事，皆以回向法界一切众生的心来做】，小童子一定好好努力，【直接做】！


以上


深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛

南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨

焰光明

共修第十五天，2024/05/08

1，共修功课：随时按照[行菩萨道该怎么讲话?怎么净修口业? ~ 华严经]的教导，反观自照、勉力落实

2，共修体会（记录时长2小时以上）


感恩佛菩萨慈悲指引，今天末学打电话询问了同事Z，后来是否有去外地探望家人弥留的大哥（详见10楼）

同事说，原本家人打算5月1号晚上坐动车先回去的，后来早上就接到电话，说大哥已经去世了，于是就决定和家人一起开车回去了。

一路都是同事开车，很辛苦，末学向她表达问候，也询问她是否有把《地藏经》播放机带过去。

同事说，带过去了，而且事情很巧合的是，侄女（大哥女儿）安排的殡葬公司举行仪式的地方正好有地藏王菩萨像，在佛像旁她很自然的把播放机交给侄女播放

之后整个晚上大家坐着陪伴的时候，播放机都播放着，一直到第二天火化（这样包括非人众生都会相应受益），后来同事又和侄女说回家最好能继续播放。


末学和同事讲，上面的情况并不是巧合，而是佛菩萨在慈悲善巧引导（给众生的感应）。关于巧合，[清净光明专辑]中是这样教导的

其实没有巧合这种事情
一切都是因缘果
只是众生不明白因缘果的原理
看到眼前发生的就以为是巧合

其实人当下的每个念头都在造业都在造因
每个念头都会和众生和周遭产生共业因缘影响而产生后果
今生为人也都是种种过去的念头所成

巧合其实也是过去已经存在八识田的念头
因为妄念驱使,所以物以类聚,众缘和合,就形成果报
凡夫因为不明白这些深远的因果影响
所以误以为是巧合

一开始学佛的种种感应也是如此
这还包含佛菩萨的愿力,所以也是众缘和合,形成初学时期的感应果报
这也是佛菩萨给初学者的信心,
初学者不论何种因缘想学佛,加上佛菩萨普渡众生的愿力,就会形成所谓的感应——帖子详见：[分析解说]如何解释巧合？

继续和同事说，这也与她家人的大嫂之前有一段时间家中供奉过观世音菩萨有关，只要种下过佛法的种子，佛菩萨会随因缘给予慈悲引导。

就此与同事分享末学自己的经历（增加同事的信心）：多年前末学父亲过世，之前以为无法办到的事，回想起来，都在佛菩萨慈悲护佑下得到了解决（深深感恩佛菩萨！），

原本办素宴有反对的声音，但有一位原本不太往来的亲戚突然出现，坚定的站在末学这边，平息了主要反对者的声浪，

还有不少佛友来助念（有些都是不认识的，辗转相告来的），由此带动家里的亲眷当时也都念佛（没有世俗的喧哗），这也是佛菩萨在随因缘为众生种下佛法的种子......

所以，只要我们好好学佛修行对于家人也都必定有益的。由此想到[清净光明专辑]的教导，

佛菩萨普渡众生的方便和大愿功德神通不可思议
佛法是圆满的,一切事情都能解决——帖子详见：佛菩萨有求必应,必定按照因果,不能违背因果 3楼

对于修行人来说
俗话说:一人得道鸡犬升天
如果真的一心向道,恩惠普施众生,家人就都会平安无事
真心向道就会得到一切众生和非人鬼神的赞叹和共鸣
就会得到佛菩萨和护法的护佑——帖子详见：真正的孝顺

忆念往昔之事，末学深深惭愧自己愚痴懵懂，深深感恩佛菩萨不离不弃给予最大的护念与支持，

后来又与同事聊到了之前她孩子得佛菩萨慈悲护佑顺利考学的事（详见：拜佛的心得感想或体会--188楼、201楼），告诉同事这是佛菩萨在因果许可的范围内做的帮助，

同事当时在这个事上很彷徨无助，后来佛力加持下，得到顺利解决，一直记忆在心，是学佛路上增上信心很重要的经历（相关学习：[略说]凡夫或佛弟子有所求不对吗?谁能真正无所求?），

而这次事件是佛菩萨再次对末学和同事进行的引导，只要众生愿意信佛学佛，佛菩萨一律平等的给予最大的帮助救度，深深感恩佛菩萨慈悲护佑教导！


互动中，同事和末学说到家人的一个细节，因为大哥离世，心里感到很悲伤无助，就把从普陀山请购的佛珠，供奉在观世音菩萨像前，

末学和同事说，这应该是佛法在家人心里发生了潜移默化的影响，内心有了亲近依靠佛菩萨的意愿，可以继续慢慢熏陶。

趁此因缘，末学建议同事试着引导家人，给他内心很敬重的大哥，在49天内（这期间众生会随生前善恶业报决定投生去处）每天念一千遍地藏菩萨名号，回向能生到善处。

同事对此觉得有些难，主要因为家人的母亲是信外道的，家人不反对自己信佛已经挺好了。

末学和同事说，这是一个契机，不要错过，因为家人对大哥的感情很深，所以要运用这个机会来让他亲近佛法，建议尽管建议，如果没有照着做，也不用太在意（只要种子种下，佛菩萨一定会随缘引导的）。

趁此因缘，继续和同事分享地藏菩萨的佛乐：金锡明珠地藏王(奕睆居士唱)、南无地藏王菩萨（男声唱诵）、地藏赞（齐豫唱），

建议佛友多在家里播放，能潜移默化的起到正向的作用。同事回复谢谢。


写这篇日志的时候，末学心里满满的感恩，我们要坚信佛菩萨是我们最忠实的依靠，当全心依靠归命佛菩萨。同时，也要知道

学佛久了,应该就要逐渐承担起菩萨志业,不是一直当乞求救度的人
而是要发起大心,学习当救度众生的人,这样才是和佛菩萨站在同一阵线
这样自然就会圆满成就,不用担心是否能被救度的问题
心态不同心量不同,自然成就不同能力不同——帖子详见：[分析解说]如何解释巧合？

深深感恩佛菩萨给弟子演说的机会，弟子真心忏悔过程中的诸多不圆满，愿下次能做好一些，愿能报佛恩！

小童子一定以此次[净修口业共修]为起点，好好学习菩萨种种语，由浅入深直接落实在与众生的互动中，

并且也要好好多做超度回向，这样是对众生最直接的帮助，小童子好好努力！

深深感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法！感恩同修！感恩众生！感恩清净光明净土！


以上


深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛

南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨

焰光明

共修第十六天，2024/05/09

1，共修功课：随时按照[行菩萨道该怎么讲话?怎么净修口业? ~ 华严经]的教导，反观自照、勉力落实

2，共修体会（记录时长约2.5小时）


[清净光明专辑]中有教导（深深感恩佛菩萨指引末学看到）：

学佛要望高望远,培养远大的目标,但是更应该脚踏实地,从眼前做起,低处着手

这正好对治之前末学学习[行菩萨道该怎么讲话?怎么净修口业? ~ 华严经]中菩萨摩诃萨十种语出现的畏难心（深深感恩佛菩萨慈悲引导），

末学反省自己，因为没有好好正观思维，堕入妄念，又犯了眼高手低的毛病，才会如此。透过上述教导，末学明白了，

菩萨摩诃萨十种语，是我们学习的远大目标，但实做还是要由浅入深、一步一脚印的来进行，一阶一阶爬上去，避免

在底层望向高处永远也看不清楚,这是很简单的道理——帖子详见：[略说]学佛要望高望远,培养远大的目标,但是更应该脚踏实地,从眼前做起

就像练习为众生演说，

不是初学就不能演说,而是依照自己的次第,有多少认识和体会,就讲多少
总会有根器次第和自己差不多的众生,或对佛法完全没有认识的
就算遇到比自己聪慧的,如果能保持谦卑,就能在探讨中结善缘,甚至受到启发或指导

所以,如果自己所学和实修很敷浅,但是有演说的热诚愿意演说,这可能有两种情况:
如果自己心性很平和,感恩众生给自己机会,广结善缘,谦虚学习,那就容易从良善的互动中快速进步
如果自己急功近利,没有耐心,以少为足,并坚持己见,那就可能从挫败和结怨中学习检讨,这也是一种学习过程——帖子详见：为众生演说佛法普渡众生的实修探讨

可知，实做的过程很重要。直接去做，才能逐渐有所体会，逐渐深入，这样佛菩萨会给出练习的机会，帮助我们在“做中学”。

【从眼前做起,低处着手】，是能迈向高处的阶梯，小童子当谨记在心。


————


①早上，母亲带了一些水果给癌症手术出院的佛友，因为与末学年纪相仿，就像看待自己小孩那样，

出门的时候，末学提醒母亲要怨亲平等心对待，如果心不平等就容易受到干扰。如[清净光明专辑]教导的

例如: 癌症,自闭症,忧郁症,躁郁症,各种精神疾病或智障,或各种罕见难治怪病
这种病症通常是很严重的因果业障病,也就是有过去世或今生有严重恶业
导致现在有这种[因果业报病]或[非人鬼神干扰病]
(有可能是有怨仇的非人鬼神干扰或单纯只是有恶意的非人鬼神干扰)

这种都是因为恶业重大,没有福报而且众天人善神不守护的现象——帖子详见：[略说]如何真正帮助因果业障病患?

末学还趁此机会和母亲讲：一切众生在轮回中，都做过我们的父母，所以要平等心对待（相关经文学习：一切男子即是慈父。一切女人即是悲母 ~ 大乘本生心地观经报恩品）

虽然只是一个小小的互动，而末学自己练习了为众生演说，母亲也多少种下了佛法正见的种子，

可知，在我们与家人相处的时候，如果有留心，总会有适合演说（落实【四摄法】）的机会，就看自己是否愿意直接做，

即便只是很简短的过程，但日积月累就会累积实修经验，佛菩萨也会给予慈悲指引。如[清净光明专辑]教导的

家人就是我们可以练习落实菩萨道的最小单位
如果连自己的家人都无法劝化改善,那又怎能说是在修行呢
相由心生,业由心转,万法唯心,
心念一宽,您就会有不同的视野,
您就会看见光明的方向
就会明白随处都能修行,随时都是在修行
因为大乘修行侧重心法心要的当下落实,这才是真正的摄心——帖子详见：[问答]在家居士如何修行?如何在家人工作和修持间得到平衡圆满?

末学当好好落实，好好练习【直接做】！


②这周，又开始和外单位一起联合办公，

前几天，在电梯口，末学很巧遇到了同组的S（其实并没有所谓巧合：[分析解说]如何解释巧合？），刚刚开始一起工作，彼此不是太熟悉，

末学看到她边等电梯边在用手按摩头部，问她是不舒服吗？

S说是老毛病了，颈椎压迫导致头痛，平时严重的时候就靠打针拔罐来缓解，

末学说，这样也只能治标不治本。S说是啊，但也没办法。


其实学习了佛法正见的教导，就会知道病的根源，也知道如何消除病根：

治病其实很容易的
因为病的根源就是第八识的无明种子,
病的根源就是我们平常的妄念

所以只要收摄六根,只要调整心境
然后一心念佛或持咒
第八识的清净种子,或者佛性原本光明圆满的功德就会显露
相由心生,业由心转,佛性显露,报身自然转变
所以身体就会清净,病就会自然消除
这样病痛很快就会痊愈

当然,一开始这对一般凡夫并不容易,因为已经累积了累劫的业障
所以[清净心][慈悲心][光明心]这是需要练习的
只要多练习逐渐熟练后,就能逐渐消除无明种子
智慧和身心状况都会大大的提升——帖子详见：[法门实修]如何治愈自己的病痛?改善自己的生活?

之后的日子，末学和S相处的时候，也会询问关心她的身体状况，这样彼此关系有点拉近了（这样以后才有机会劝导学佛，不能太心急，要耐心的观察机会），

末学觉得这类似微笑布施，是众生比较能接受的方式，

如果您是修行人或佛弟子
每天出门能微笑待人,就是对众生最好的布施
可能对方长期郁闷疲惫或夫妻吵架或经济压力或工作不开心
压力可能即将爆发,正要想不开寻短
可能因为您的一个微笑,一个阳光的笑容
因此而吸引了对方,为他枯萎的心灵注入光明和希望
那您就是拯救了这一个人,救人一命胜造七级浮屠
何况,您可能因此拯救了一个家庭,甚至逐渐影响了整个社会和国家
那您真是真正功德无量,是个真正的菩萨

把正向光明散播给众生,让众生循序解脱
您就是真正的大菩萨——帖子详见：行善布施很简单;日行一善很简单

佛法是心法，不单单只是用言语演说的方式来传递，而是根据不同的众生有不同的引导方式，而核心是四摄法（[布施摄][爱语摄][利行摄][同事摄]）：

[四摄法]是属于菩萨道的普渡众生法门,特别适合在家佛弟子
在家佛弟子入世学佛,除了修行自己,也要与人为善,和家人亲友和乐相处
从中体会佛法的益处,让彼此都能有美好人生,以此为基础逐渐体会佛法深义,落实菩萨道而超越轮回
所以建议在家佛弟子都能了解[四摄法],好好落实[四摄法]——帖子详见：改善自己和家人亲友同事关系的法门~[四摄法]

写这篇日志到时候还想到（感恩佛菩萨师长们慈悲教导），如果与众生互动不顺利，就需要多做超度回向，

以此来消除障碍，令彼此都光明自在，这是最直接的帮助，而说只是辅助，一切最终都是为了引导入心（相关学习：【诸经辑要】佛法就是心法）。


深深感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法！感恩同修！感恩众生！感恩清净光明净土！


以上


深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛

南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨

焰光明

共修第十七天，2024/05/10

1，共修功课：随时按照[行菩萨道该怎么讲话?怎么净修口业? ~ 华严经]的教导，反观自照、勉力落实

2，共修体会（记录时长约2小时）


①

正直语，发言易了故；
(附注:行菩萨道,说话必定正直不谄曲,让众生感受到真心,不会猜忌)——帖子详见：行菩萨道该怎么讲话?怎么净修口业? ~ 华严经

对照上述教导来反省自己，中午从临时办公点下班的时候，遇到调出到外单位的旧同事H，

同事问末学要不要一起在食堂吃个饭，末学当时回答的时候也是世俗寒暄语，说话的心态也不正确，没有用真诚心，

因为一直对同事的行事做法有看法，八识里就会留下习气种子，一不留意（就是没摄心）就会蹦出来，

但这“一不留意”都是从当下的每一念累积而成的，原因都在自己，如[清净光明专辑]教导的

最重要的就是在当下的一念,这每一个当下的一念,就决定未来的走向
世俗的一切终究会消逝和随着轮回而幻灭,
而当下的一念却可以决定我们逐渐走向光明还是不断陷入浑沌——帖子详见：众生平等,&实相与差别相

当下的心念，当下的念头，就非常重要，这会决定我们的未来与结果
当然，如果你相信这些，而能端正念头，学习契入佛性本体，那么，未来就会迈向光明——帖子详见：佛法与心念产生的电疗或精神出体现象

回家之后末学对此感到很惭愧，向佛菩萨忏悔，以后对每位众生都要认真练习端心正意说话，让众生感受到真心（如果不正心说话，那就是妄心在主导，果报就是轮回）。

真修行就是每个当下都在落实，这样不会堕入妄心觉得难，也能随时在进步，正因才有正果。如善知识慈悲教导的：

修行没有难易，就只有是否每天随时（每个当下）都落实的差别——帖子详见：一百次佛七

末学惭愧！一定藉由这次共修，好好端正心念，清净自心，自利利他！在此以[略说心法]感恩心与拍马屁中的教导共勉：

用善心感恩心慈悲心清净心平等心去善待自己和众生,放下一切,这样才能真正解脱轮回

②

[以深净心施众生法]净修语业；
(附注:行菩萨道,应该以深清净心,时常为众生说法,不论结果如何,都不影响清净心)——帖子详见：行菩萨道该怎么讲话?怎么净修口业? ~ 华严经

日前，末学在临时办公地，遇到熟人L，她有两个小孩，之前一直为孩子教育的事烦恼，

当时末学引导她可以诵经来回向，给她准备了观世音菩萨像和「观世音菩萨普门品」的经书，

L当时是收下的，也表示愿意尝试，但后来因为种种原因（表相上是因为政治身份的原因，根本来说是累世业障和有非人干扰的关系），表示无法继续进行，

这次隔了两三年，末学想着是否L会有改变，微信和她聊聊之后，本想再引导她读经的（[初学解答] 为什么要念佛? 为什么要持咒? 为什么要诵经? 为什么要回向?），

但她表示自己现在最稀缺的是时间（忙工作忙孩子照顾忙...，众生就是累世这样忙着轮回的），实在没空再做其他，明确表示没有定课的意愿。


由此想到了[地藏菩萨本愿经]的教导：

或有利根，闻即信受。或有善果，勤劝成就。或有暗钝，久化方归。或有业重，不生敬仰。如是等辈众生，各各差别，分身度脱。

众生的业障因缘根器次第都各各不同，佛菩萨大慈悲大智慧都能圆满引导，而我们初学，刚刚起步，要耐心用心的学习，一步一脚印的实修，

先要自己多深入经藏学习解脱和成佛的道理，日常多观察（关怀）众生，这样持续不懈的实修，会在佛菩萨慈悲护念下，一点一滴明白众生心众生性，

还要随缘练习[为众生说法,不论结果如何,都不影响清净心]。清净心很重要，清净无染的定力很重要。因为

清净心才能显露智慧——帖子详见：法门实修帖 61楼

先入心法,以清净心光明心练习光明心法
当自己非常清净无染的时候,您就会知道自己该怎么做了——帖子详见：法门实修帖 119楼

修行想要成就,或想要普渡众生,自己就要有清净心
清净才能有智慧,所以[圆觉经]讲[净觉随顺]
只要随时能保持清净心,就能随时有智慧帮助当下有困难的众生
所以您应该让自己清净,保持平常心,不要太担忧,或者执意如何才能帮助众生
因为清净才能有智慧,担心或执着是不会有智慧透彻一切的
清净才能更宽广更透彻——帖子详见：法门实修帖 103楼

让自己保持清净心平常心,发起长远心,学习以佛的智慧来看世俗
有智慧的慈悲才是真慈悲——帖子详见：法门实修帖 73楼

(佛经上说)佛菩萨也会从中引导,并给予机会和教导,不论是顺或逆的过程,都是一种学习和考验
过程的顺逆和自己的心量以及累世和众生的因缘有关,此外,也可能是一种破相破执的考验
例如:受到污蔑和毁谤,或金钱爱欲的诱惑,能不能从中破除「我」「人」「众生」相,仍慈悲智慧的看待众生

由此种种过程万相中学习清净无染的定力,和思维观察一切相一切法一切众生的能力,以及圆融的世间慧和解脱慧
然后逐渐明白「法性」(「法」可以是方法或佛法或一切事相,「性」就是原理特性)和「众生性」——帖子详见：为众生演说佛法普渡众生的实修探讨（感恩净莲师兄分享）

心真正清净，真正慈悲，才能真正与佛菩萨相印，而能「见菩萨」「见佛」：[为什么您看不到菩萨？]无著菩萨的修行故事〜弥勒菩萨与一具腐烂的狗尸，共勉！


小童子一定好好参与[净修口业共修]，好好练习光明心法，清净自心，愿早日契入真心，显露佛性，自利利他！

深深感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法圣众！感恩同修！感恩众生！感恩清净光明净土！


以上


深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛

南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨

焰光明

共修第十八天，2024/05/11

1，共修功课：随时按照[行菩萨道该怎么讲话?怎么净修口业? ~ 华严经]的教导，反观自照、勉力落实

2，共修体会（记录时长约2.5小时）


深深感恩老师慈悲引导我们净修口业共修。心口相连，净口的根本在于净心，内心净化了才能解脱，内心净化了才能利他。

①透过昨天与同事互动的反省（见楼上），让末学意识到对每个众生都要认认真真、端心正意的说话，陌生人如此，熟人如此，家人亦如此（每一次与众生的互动都是实修机会），

这样不但避免自己随习气胡乱造业，如果真有随时摄心，还能在互动的过程中理性的观察众生，做出恰当良性的互动（当然这需要不断练习来熟练），

反观自己，共修之前自以为平时不是完全没有正念的，但是经过这次共修的检验和过程体会，发现自己之前说话基本句句都在随凡夫心造业啊，想想真是可怕！


一切都是相由心生，有什么样的语言，必然有什么样的心念在背后发动，

检视自己，平时和外人说话相对会注意些（但更多也是世俗心态的小心翼翼，并非真是清净光明心的严谨），

而对母亲或是身边人就比较随意，这是习气的流露，根本在于没有正确的发心来正观对待。而作为实修者，应当如佛经教导的这样发心与众生互动，

柔软语，使一切众生皆安隐故；
(附注:行菩萨道,说话必定善护念众生,令众生安稳,不引起众生的贪心瞋心痴心妄想)

甘露语，令一切众生悉清凉故；
(附注:行菩萨道,说出的话必定让众生远离烦恼,起正思维,获得身心清净)——帖子详见：行菩萨道该怎么讲话?怎么净修口业? ~ 华严经

这样当下去做，才可能与佛菩萨相应而得到教导，在实做中实实在在的体会心法。


不单今生的家人是家人，众生也累世做过我们的父母眷属，都要真诚心平等对待，

对家人，要以实修者的发心来利益，不执着（贪着）世俗关系，清净光明的看待，以光明心慈悲心平等心说每句话，

对其他众生，无论关系远近，也都不卑不亢，心怀慈悲感恩平等的说每句话，做每次互动，让众生都能得到正向的感染。

这都要自己实际去做的，如此才不会一直纸上谈兵，难以深入。只要我们真诚心实做，

佛菩萨就会在我们日常生活中,潜移默化的帮助我们

还有,不要贪快,真正的修行是身心清净,这样智慧自然会现前
真正能清净的话,生活上细微处都能显露出智慧,所以千万不要贪快,或贪着欲望——帖子详见：如何驱除[负面习气][黑暗思想]? ~ 光明心的导引

小童子好好努力，好好从低处做起，从每件小事做起，练习以清净心一步一脚印增上！


②昨天，单位不久前遴选入职的年轻领导Zn，给末学发讯息，

问末学正在检查单位的A部门人员是否在，想来对接一些工作上的事，

末学告诉她科室负责人可能没在，但其他人是在的。随后Zn就过来了。


Zn此行的目的是要检查单位配合写一篇案例（按照末学的了解，检查单位是有素材可提供的），用来完成上级单位的工作任务，

原本Zn来了之后，末学只要把她带到A部门让她自己对接即可，而且按照末学之前一般多一事不如少一事的做法，一般就会离开了。

但这次想到净修口业共修，想到【四摄法】的精神，就没有马上离开，观察着看看，

因为Zn之前是企业单位的，对于公职单位不熟悉而且比较年轻（世俗来说就是资历比较浅）， 对方单位可能会不重视，对接起来会有些困难，

事情也确实这样，Zn在沟通的时候并不太顺畅，于是末学全程陪同她把事情落实了才离开。告别的时候Zn对末学说谢谢，而末学的心里则是对佛菩萨师长们无限的感恩。

佛菩萨对众生就如小孩般呵护，无限的耐心，为了一个众生甚至累劫跟随救度适时教导（生生世世在布施众生），就是经中之王-《金光明经》所说：

为一众生,亿劫修行,使无量众,令度苦海——帖子详见：如何忏悔,消除业障? ~ 金光明经 [忏罪法门]

感念佛恩师恩，我们应当见贤思齐，从小处做起，从点滴做起，也在日常生活中多帮助人，令彼此结下善缘，以达到日后度化对方的目的。


末学思维，上面与同事Zn的互动，主要是佛菩萨给予机会，指导弟子扩展思维和心量学习[利行摄]，虽然陪同Zn所做并非佛法的事，

但能帮助众生消除心中的怯弱担忧，末学体会这也是一种布施，无畏布施，是摄受众生的方便。


众生因缘根器不同，需要有不同的度化方式方便，对于无法一开始就说佛法的众生，要先从结善缘开始，这是后续能有进一步正向互动引导学佛的重要铺垫，

藉此温习[清净光明专辑]中关于[利行摄]的相关教导：

[利行摄]是以利益众生为重，以身口意诸行皆有利于人，以不在乎自己得失的利人行为，感化众生共修佛道，以达到度人的目的；
所以,日常生活中要多帮助人,只要是正业正行,都应该支持,并且平常应该多宣扬正确知见和正业以及正行
亲友或众生如果有任何一点一滴的善念或善行,都应该全力支持和帮忙,千万不可轻视或嘲笑或不在乎
例如:如果家人想放生或去佛寺或乐捐,那应该放下自己的私事或定课,陪家人行善
又或者,平常多宣扬正知见,帮助亲友和众生建立正行和善行的基础观念,促发众生能行善,这也是利行——帖子详见：改善自己和家人亲友同事关系的法门~[四摄法]

透过上述教导，末学体会落实四摄法非常非常重要，是破除我执以及逐渐明白众生心众生性累积智慧的实修，

由此能逐渐契入真心，恢复佛性，所以是有志菩萨道的行者的必修功课，是成佛的必由之路。

写到这里，深深感恩老师慈悲教导我们【直接做】，这样会在佛菩萨慈悲加持下，有实修获得的真实体会，

如若不亲身去做，当然难有实际收获，就像想种地却不下田实践，这算怎么回事呢？如何能获得切身经验呢？

所以，学佛，就是佛法怎么教我们怎么做，这样才会真正进步。在此以[清净光明专辑]的教导共勉（深深感恩善知识慈悲教导）

如果我们真的发起利益众生的决心，而且当下真心去做
我们就不用在乎任何世俗的困难，也不用畏惧或彷徨，因为，只要去做，就会和法界的真、善、光明起共鸣，就能「得道多助」
(「得道多助」：这是说，当我们站在正法、正义的一方，就会得到法界中众多的帮助)
一切原本可能的不具足，都会在我们广大的发心和愿心之下，而当下改变，变成众善聚集，破除一切烦恼障碍与黑暗
不论是认识的或不认识的或很久没来往的、甚至原本结恶的，都可能突然出现，帮助我们成就善业与佛事
透过这样的发心和实做，我们就会对佛法更有信心，也有更深的认识和体会，更能深入佛法和深法，也更感恩和感动、更慈悲和怜悯众生——帖子详见：真心实做，就会得道多助，必定成事

深深感恩佛菩萨师长们慈悲护念，让我们透过“学中做，做中学”，真正向着有能力护持一方的菩萨行者迈进！


以上


深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛

南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨

焰光明

共修第十九天，2024/05/12

1，共修功课：随时按照[行菩萨道该怎么讲话?怎么净修口业? ~ 华严经]的教导，反观自照、勉力落实

2，共修体会（记录时长约2.5小时）


①

广大语，一切释、梵、四天王等皆尊敬故；
(附注:行菩萨道,因为发心广大,大愿大行,所以说话必定志向广大意义深远,必定被天人所尊敬)——帖子详见：行菩萨道该怎么讲话?怎么净修口业? ~ 华严经

近期，母亲和一位一起做义工的老年佛友师兄L都在学习「在家居士戒」（相关学习：如何受[在家居士戒]? ~ 优婆塞戒经），

L师兄也不识字，所以也是末学用本地话读诵后录制在手机中，然后转化成mp3格式拷贝到念佛机，再由母亲带给她听的，

由于戒条有三十几条，避免一次录入太多，L师兄不好找，所以末学是根据学习进度分次拷贝的。


日前，母亲告诉末学L师兄又把念佛机带过来了，可以把之前没有拷贝完的内容都拷贝过去，

在说话的时候，末学有些沾沾自喜的说（当时是没发现自己心念不对的），数码产品操作使用上自己基本没什么问题的。

结果，转天早上，末学拷贝的时候一直不太成功，原本几分钟可以完成的操作，足足花了快一个半小时还没完成，

只好和母亲说，晚一天再给师兄带过去，可怕的是当时还是傻傻的没有看清其中问题。


直到今天，才有些恍然大悟，自己在净修口业共修啊，沾沾自喜夸夸其谈这些就是要反省忏悔的习气啊，虽然表相看着似乎是小事，但心念上的缺失是可见一斑的，

上述佛经教导，真正的菩萨行者，[行菩萨道,因为发心广大,大愿大行,所以说话必定志向广大意义深远,必定被天人所尊敬]，由清净心而发的言语，才能被众生尊敬，

而自己呢，正好背道而驰，夸夸其谈华而无实，这样就会被众生看不起，或是吸引同样习气的众生，随而产生种种干扰障碍，

所以，修行真的无小事，要当下警惕反观自己的一言一行，因为随时都会有考验，就看自己是否能保持觉性！

末学深深惭愧总是无知无觉，经常无法当下发现问题，这就是正见正观都还很欠缺，要好好按照[清净光明专辑]的教导改进：

当下具备正确的知见观念,并且随时保持正观,让身心清净光明,这是最重要的一件事情——帖子详见：随时正观清净光明,当下身心自在

（末学体会，随时正念正观，这样其实也是念佛的一种方式，因为佛是圆满的觉悟者）


透过这个案例，末学还反思自己，平时对分管Zj做少说多的做派看不惯，而自己呢，有好到哪里去呢？

也是有夸夸其谈的习气，所以就会物以类聚吸引同业的众生，所以，不应该只知道盯着外境盯着他人的习气，

应该以此为借镜，随时反观自照，真诚修正自己，这样才是正确的修行方向，

真正的修行必须在行住坐卧中,,日常生活言行举止中,,反观自己的心念,,看看自己是否真正清净
心若不净,,就没有做到净觉,,而且通常我们不认同众生或者外道,,往往就不能随顺,,所以因此心不清净——帖子详见：分别而不分别, 不分别而分别 ~ 圆觉经:净觉随顺,金刚经:破除四相

实修者应该正视自己的问题多过众生的缺点
这样才能真正成就——帖子详见：[心法实修问答]心念的魔障

末学知错了，当谨记善知识慈悲叮咛，好好修正自己，因为

修行是修[凡夫妄心]恢复[佛性本心]
修行是修[凡夫习性]恢复[清净自性]——帖子详见：[解析]学佛不是[修心] [修性]？

②周日，是母亲节。有佛友发给末学一些关于母亲节的讯息，有世俗上的，也有众生在寺院祈福的，

末学第一个心念是，这是世俗的节日，有什么好发呢？  根本来说母亲、家庭都只是世俗的称谓，种种世俗关系是业力的显现，

因为想念和爱欲纠结的关系，才有世间的父母子孙相生相继不曾间断的现象（爱欲是一切轮回的根源），这些佛经中就有明确的教导：

富楼那。想爱同结。爱不能离。则诸世间父母子孙。相生不断。是等则以欲贪为本。贪爱同滋。贪不能此。则诸世间卵化湿胎。

随力强弱。递相吞食。是等则以杀贪为本。以人食羊。羊死为人。人死为羊。如是乃至十生之类。死死生生。互来相啖。恶业俱生。穷未来际。是等则以盗贪为本。汝负我命。我还汝债。以是因缘。经百千劫。常在生死。

汝爱我心。我怜汝色。以是因缘。经百千劫。常在缠缚。唯杀盗淫三为根本。以是因缘。业果相续。


富楼那啊！想念和爱欲纠结在一起，相互珍爱不愿分离，如此，世间的父母子孙才相生相继不曾间断，这样一类众生，他们就是以贪欲为本。贪欲和爱恋一起滋生， 贪欲便不会停止，那么，世间种种生物，如胎生、卵生、湿生、化生等等，就会依持各自力量的强弱，相互间竞争吞食，这一类众生，就会以贪杀为本。人为吃而杀 羊，羊死后转为人身，人死后又转为羊身，这样直至卵生、胎生、湿生、化生等十种生物之间，其生生死死，都是如此吞食残杀，由此，种种恶业欲求都与生命共 生，一直穷尽到未来无际之时永无休止。这一类众生，就是以贪盗为本。你欠我的命，我还你的债，如此种种因缘，历经百千劫的时间，都是在生生死死之中。你珍 爱我的心，我怜爱你的姿色，如此种种因缘，历经百千劫的时间，都是在缠裹不清之中。以此贪杀、贪盗、贪淫立为根本，如此种种因缘，恶业果报相续相继竟不停 息。——帖子详见：轮回的根本~ 杀盗淫 (楞严经) 经文&白话

但是随即又想到此次净修口业共修，自己应该好好互动，不要惯性堕入凡夫情绪。

实修者要训练自己，既能保持正观明辨一切相，又要不堕入凡夫情绪，这样才能真正有清净定力和智慧而能正确的引导众生，

也就是[清净光明专辑]教导的，应该保持不二的心,恢复正觉,虽明辨正邪,但是不取正邪，这是很重要的实修要点。


回说，转念之后，末学真诚心回复：

祝福天下的父母都能信佛学佛，解脱轮回。也深深感恩佛菩萨，累世救度我们，是我们的法身父母，成就了我们的法身慧命。南无大慈大悲观世音菩萨！

对方回应的是随喜赞叹！末学趁此因缘还向她分享了佛乐：十跪弥陀恩。


由此案例可知，当下保持正念正观是非常重要的，如果虽然能分辨正邪，但是会因之起情绪，

那就还仅是在听闻的阶段，并未实证，根本来说还是处于无智的状态，这样不可能真正有智慧正确的引导众生，错过了实修的机会，

所以保持不二的心,恢复正觉,虽明辨正邪,但是不取正邪至关重要，这就是不二的状态，是解脱轮回的根本。

末学一定好好藉由此次共修，清净自己身口意，向着身心一如努力，做合格的清净光明的实修者，自利利他！在此，以[清净光明专辑]的教导共勉：

佛法讲的清净不是变成呆子,而是就像镜子,

镜子前面没有东西,心识就不反应任何事情,
镜子前面如果有东西~就是指面对众生,

佛菩萨则有智慧来引导众生走往正确的道路,
这就叫做[因缘],随众生因缘而普渡众生,

但是镜子本身却不沾染任何众生的习气,这就是[清净]——帖子详见：[不二]的探讨

以上

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛

南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨