听佛有感

焰光明

听佛当下小体会


1，

[为什么要持咒?]
每个咒都有其代表的意义功能与功德,
以及相应的佛菩萨和佛菩萨的精神象征与功德
咒就是一把钥匙,
将我们的愿望和佛菩萨以及这些精神愿力与功德串联起来
为了获得持咒的真实功德利益,
1.我们必须发起和佛菩萨同样的精神愿力
2.透过持咒,我们可以逐渐加强我们的精神愿力和专注禅定力,
3.而且和所代表的佛菩萨起连结相应,奉行佛菩萨的精神,得到众多护法的支持
透过持咒的愿力,从而启动整个法界的相关佛法事业
就能逐渐成就持咒的功德

[六字大明咒]对佛教徒来说,
都是象征[观世音菩萨]对六道众生的慈悲愿力——帖子详见：浅谈[六字大明咒]与末法众生业障深重的可悲之处

深深感恩老师慈悲分享佛乐：六字大明咒，

聆听这首佛乐，末学时而欢喜踊跃，时而又感恩落泪。。。

感受到无量的光明和无比强大的能量场，深深赞叹观世音菩萨慈悲愿力广大不可思议！

对末学来说，这六字大明咒就是「莲华上的摩尼宝珠」、就是「清净光明休息室」，单这样想到，持咒就很有信心。南无无上大悲清净光明心！



2，

一切佛法都在引导众生发起正向广大清净无染慈悲光明愿心——帖子详见：布施[饮食][花][香][灯][药]...一切器物,如何发愿回向 ~ 华严经

这首六字大明咒就在帮助我们契入“正向广大清净无染慈悲光明”的大乘氛围。



3，

《楞严经》：汝等一人发真归元，此十方空皆悉销殒，云何空中所有国土而不振裂？汝辈修禅饰三摩地，十方菩萨及诸无漏大阿罗汉，心精通[淴-心+日]，当处湛然。一切魔王及与鬼神、诸凡夫天，见其宫殿无故崩裂，大地振坼，水陆飞腾，无不惊慑。凡夫昏暗，不觉迁讹。彼等咸得五种神通，唯除漏尽，恋此尘劳，如何令汝摧裂其处？是故鬼神及诸天魔、魍魉妖精，于三昧时，佥来恼汝。然彼诸魔虽有大怒，彼尘劳内，汝妙觉中，如风吹光，如刀断水，了不相触。汝如沸汤，彼如坚冰，暖气渐邻，不日销殒。（感恩净慧慈光师兄分享）

同理，想到[清净光明专辑]的教导：

其实,简单来说就是不要想任何非人鬼神和魔,不要想任何俗事或亲友,心念不要堕入贪瞋痴和七情六欲
总之,就是内心要如如不动,不论看到或听到或感觉或碰触到什么,都不理不管,都不着相
放下对自己肉体的贪着,心境应该保持清净光明平等慈悲,不贪不着,融入法界光明深处,这样就超越魔力的范围

初学者可透过念佛持咒和忆想佛菩萨来保持正念
禅观者可学习禅定的方法或观照正确法义来保持正观
因为魔就是错误的观念和执着,只要我们保持正观,这样就不会有心魔,也不会受到外魔干扰
所以,只要我们放开心胸,融入浩瀚无垠的法界光明,这样自然就能破除魔扰
因为魔就是执着,是有局限的,只要您能超越,不要挂碍自己的肉体,魔就无能为力
因此,只要随时保持正念正观,这样就能消除自己的妄想习气,就不会召引外魔,就不会有魔扰——帖子教导：破除魔扰魔障(或非人鬼神干扰)很简单

以上，感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法圣众！感恩同修！感恩众生！感恩清净光明净土！

焰光明

听佛当下小体会


1，深深感恩老师慈悲分享佛乐：六字大明咒，

聆听这首佛乐拜佛，还是感受到很快乐很幸福，深深感恩观世音菩萨慈悲六道众生的愿力，

将此心回向法界一切众生都清净 自在 解脱。。。


2，

每个实修者，都应该深入经藏和实修，对佛、佛法、佛经「以心印心」，
这样，就会依照「次第」和「众生性」而明白符合自己次第的心要，这也是「无量义经」的「无量义」。——帖子详见：由「法性原理」看「法华经」与「普门品」

边听六字大明咒，边学习上面的教导，当下非常感动（感恩佛菩萨慈悲指引），

佛法就是心法，佛弟子当这样「以心印心」的来学佛、学佛法、学佛经，这样才能逐渐真正深入和明白佛法，小童子当好好努力！


3，念头不清净，就不是清净持咒。行者当随时练习摒弃一切世俗杂念、正观清净光明持咒，

如此持续不懈练习，能使心咒合一~真正发挥出佛咒的功德效用,也就是佛性本心的原本功用


以上，感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法圣众！感恩同修！感恩众生！感恩清净光明净土！

焰光明

听佛当下小体会


深深感恩老师慈悲分享佛乐：六字大明咒，每次听佛入心，不禁想说，老师分享的都是珍宝！

这两天听这首佛咒，还是无比赞叹（真是一首神曲啊），心里感受到，这【六字大明咒】-就是观世音菩萨清净光明、慈悲平等、广大的爱，

戴上耳机，用心聆听，随着每个咒音，练习让心无限扩展到法界深处，让一切众生都成佛得解脱，仿佛整个法界都在共鸣，

这样听佛，字字入心的听，末学体会这就是在进行大乘观修，只要持续用心做，一定能逐渐深入，功德不可思议。

其原理就如[清净光明专辑]所教导（深深感恩善知识）：

大乘观照实修的观想重点在于~
以佛心:清净心慈悲心感恩心欢喜心光明心平等心
回向自己和众生都恢复佛性光明圆满自在而成佛
以此观心,而逐渐真正契入佛性本心——帖子详见：法门实修帖 36楼

小童子一定好好修持！

以上，深深感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法圣众！感恩同修！感恩众生！感恩清净光明净土！

焰光明

听佛小体会

法界也是由众生的心态和心量，而呈现相对应的因果境界——帖子详见：华严经：菩萨法门「施(自)身血」

实相就是没有真正的生死,所以实义佛经中常说不生不灭——帖子详见：[略说] 修行和实相的原理

众生虽然表相上有生死,事实上,并没有真正绝对的死亡或出生
只是因为对六道的执着抓取不放,所以一直累世轮回
也就是因为种种无知害怕恐惧和情爱欲望贪着, 无法认清六道轮回的真相
因为对表相的执着,所以无法脱离轮回引力的控制

其实,轮回或解脱是可以自主的,
如果众生因为对表相的贪瞋痴, 这心念就不由自主, 就会堕入轮回
就像您对梦境中事物情境的执着, 这梦就一直持续, 如果您能破除梦境, 知道梦境是虚幻, 梦就醒了
如果众生对世俗能放下执着, 就能超越表相, 而投生清净的天道, 甚至脱离六道轮回的引力控制而成佛

六道轮回其实是自己造成的, 是自己的心念造成的
六道轮回的引力就是自己心念执着的力量
而这解脱轮回的诀窍, 就在于心念的超越和自主性
佛就是究竟圆满的超越者——帖子详见：[略说]法界真相

这些关于法界实相真相的道理，对于累世轮回的众生来说是多么难信啊！

因为累世业障习气的关系，众生更相信眼耳鼻舌身意六根所感受到的一切，并且是深信不疑！

而对实相，不是从未听说，就是即便听说了也难以生起（一念）信心，这就是无明。

【相由心生，万法唯心】，心念发出就有力量，众生正因为被无明妄心主宰，所以制造出种种虚妄的轮回境界，

而众生对此又觉得如此真实，累世沉迷其中难以自拔，更增加无明种子，制造更多错综复杂的轮回幻境，如此恶性循环难以解脱。


由此，我们能明白一些，为什么佛法中说【信为功德母】，因为一念的信心是黑暗中的一线光明，能照破累世无明黑暗，

当有了信心，就有了受佛菩萨引导提携的机会，有了与法界光明（真理）同频共振被唤醒的机会，有了恢复清净光明佛性本然的机会，

而如果怀疑毁谤没有信心，那就会继续沉沦在无明黑暗中，被八识的负面习气所主宰，因此说【信为功德母】，如[清净光明专辑]教导的：

所谓「信为功德母」，这是因为：
「相信和信心」能让众生或修行者与正法相应，以此逐渐修行显露真心佛性而成就真正功德
反之，如果不信或退失信心，那就是由原本或退回被累世所累积的第八识恶种子习气所主宰——帖子详见：以「法性原理」来看「认『真』」

所以能信至关重要，能信才能逐渐入门，逐渐增上，逐渐契入实相。（相关学习：【听闻深法,却无法信受的时候,该怎么办? ~ 瑜伽师地论】。）


说到实相的道理，在字面来看往往并不复杂，但实际想要真正明白是很难的，这和心的清净程度密切相关，

我们凡夫众生心不清净，最根本的原因是妄想执著-六根攀缘六尘，因此原本清净光明的佛性就被烦恼和世俗尘染所覆盖，无法见真，

而解铃还需系铃人，想要清净自心，逐渐契入实相，还是必须要由六根起修，由浅入深的来达成，就如[清净光明专辑]教导的，

透过六根意识作用的观行,结合佛法正见和法义
透过观行和法义的结合,逐渐摆脱世俗和烦恼的干扰
让身心逐渐契入实相,达成身心一如的境界——帖子详见：[略说] 修行和实相的原理

末学体会，近一段，老师持续引导我们【听佛】，就是透过六根中-耳根意识作用的观行，帮助我们融入大乘光明圆满乐的氛围，逐渐摆脱世俗和烦恼的干扰，

让身心逐渐契入实相，达成身心一如的境界，这是[首楞严三昧]流露的方便妙用，也是[光明心法]的实修形式之一，是不用吃苦的实修方法！

深深感恩佛菩萨慈悲护念！深深感恩师长们慈悲教导！小童子一定好好【听佛】，好好练习融入大乘光明圆满乐的氛围、融入法界无量无边的光明，启发自性光明，自利利他！

焰光明

听佛小体会

不论是外道或者佛弟子,
一般修行的方式,[[以究竟来说]],大都是错误的
因为大都追求一个表相,例如:神通或者财富或禅定或某种工夫或实证

其实真正的实修,只是让自己越来越清净,越放下,越没有执著
没有任何沾粘在欲望或恐惧或痛苦或表相上,也不是脱离现实定在某处上
就是心经讲的心无挂碍,无有恐怖,远离颠倒梦想,就是不二

所以,无论这世间,或这身体,或家人,或一切任何事物,
或念头,都无法障碍心的清净,这其实才是真正的无漏神通——帖子详见：[问答集锦]收录网友与末学短消息问答,仅供参考 25楼   

边听六字大明咒（深深感恩老师慈悲分享），边学习上述[清净光明专辑]的教导

末学思维体会，根本来讲，以[有所求][有所得]的心来修行，这样修行就是着相，是心外求法（这里是指的【求世俗利益与福报】，不是指【求解脱（轮回）、求智慧（圆满）、求清净（法身）】，相关帖子学习：【有所求，应所求】）

所以，佛法修行其实就是去执（这样心量才能无限扩大）、清净自心的过程，

一旦去掉覆盖本心的无明执著种种尘染，显露了本具佛性真心，则一切都是圆满具足的，不需要额外追求其他任何的东西，

众生所认为的真实人生
其实都是自己与众生共业的结果,都是由妄想所筑构——帖子详见：梦境是虚妄?真实的人生不虚妄吗? 罪性本空&真妄不二

所以说，【清净自心,恢复自性光明,这才是修行的根本和首要】。如若佛弟子在修行中是“有所求”“有所得”的心，还容易被魔所迷惑利用感召魔扰，

这些在【楞严经】[五十阴魔]中都有相关的教导（相关帖子学习：色受想阴(色受想蕴)三十魔~[楞严经]原文与白话），因此，善知识慈悲叮咛：

修行就是不能执著,有所求或有所得就会召邪入魔,真正的修行就是逐渐破除自己的各种执著,佛弟子应该熟读楞严经,明白这些现象和过程,并且遵照佛陀教导的正见和正观,这样就能破除种种障碍——帖子详见：[略说]色阴受阴十魔境

俗话说：「一样米养百样人」

任何事物的学习过程都会有不同的阶段次第
由于众生各自累世的习气执着和学习与智慧，以及和众生的过去世互动，和对外在事物的认知和执着(缘就是外在的干扰和影响)
这些累世的种种因缘就会造成今生或来生的各种不同后果

以学佛来说，
就算人人同样都学佛，也会因为众生根器(智慧)次第和累世因缘不同，而对同样的经文或法门产生有所差异的认识和解释
有些可能相信，有些可能怀疑甚至毁谤
就算都相信，信解的次第也可能不同，也可能执着自己次第所能信解的认知和修行方式，甚至诋毁其他法门或修行者
就算都实修学习，也会因为不同的信解和实修方式与心念的不同，而产生不同的修行次第成果，甚至误入或堕入魔道
这些情况就是「无量义经」讲的「无量义」，
也就是说，佛陀同样的一句话，众生却因为各自根器次第不同，而产生各种不同的信解和不同的修行次第结果
所以，只要尚未成佛，而且不明白上述情况，而执着于某个阶段的修行，这就是迷，就容易堕入「楞严经」讲的「50阴魔」状态
因此，真的想成佛，就要不断的增上，随时反观自照，破除自己当下的执着(不论是外相或观念认知，甚至情绪)，朝真正的「佛智」迈进——帖子详见：学佛者的迷信与智信

因此也就能明白，为什么佛经中说---如果“有所得”就无法被佛授记成佛（详见：怎样才能让佛授记我们成佛? ~ 佛藏经），

因为根本修行方向上已经错误了，若“有所得”就无法实证[无生法忍]，而[无生法忍]，就是“不二”无执的状态，具体见[佛经]和[清净光明专辑]的教导：

德藏菩萨曰：
「有所得相为二。若无所得，则无取舍，无取舍者，是为入不二法门。」——帖子详见：不二法门 ~ 维摩诘所说经

「生忍」：就是自己身心对「一切众生」和「外在世俗」的忍，能忍这类一切苦。
「法忍」：就是在修行方面对各种法门修持上的忍，学习过程都能安忍在修持的法中。
「无生法忍」：就是「不二」或称「无二」，就是超越「生忍」和「法忍」，不即不离，故称「无生法忍」。——帖子详见：为什么要念佛、命终求生「极乐世界」？

由此可知，真心想修行成佛，就必须要练习放下我执、放下一切执著，练习以“无所得-清净无染的心”来实修，这样才能逐渐契入“不二”而解脱。那要如何能真正放下呢？

佛说为众生就能够放下自己,所以这就是行菩萨道普渡众生的原因
把心思放在普渡众生,不要任何事情都只想到自己,这样就能逐渐放下自私放下我执

观世音菩萨为什么能闻声救苦普渡众生呢?就是因为完全放下自己(我执)
自己清净光明心量宽大,自然能力就大——帖子详见：[问题解答]该如何回向?

我们初学者可以先从忆佛念佛，学习佛菩萨大慈大悲的精神做起，这首[六字大明咒]是观世音菩萨的咒，

象征[观世音菩萨]对六道众生的慈悲愿力——帖子详见：浅谈[六字大明咒]与末法众生业障深重的可悲之处

我们多用心聆听，就能在佛力加持下，多一些与观世音菩萨相应、与佛心相应，帮助我们发起和佛菩萨同样的精神愿力，

并且将这种精神愿力透过在日常小事中来真正学习和践行，这样就能逐渐扩大心量，一步一脚印突破凡夫心的种种执著，随而显露佛性，

这样才是正确的修行成佛的方向，而实做是关键！共勉！


以上，深深感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法圣众！感恩同修！感恩众生！感恩清净光明净土！

焰光明

听佛小体会


1，近日，聆听六字大明咒，融入光明氛围，体会到由此能破除一切障碍与干扰。随而想到[清净光明专辑]的相关教导：

其实佛咒的根本义就是佛性,就是法界根本实相义
所以心经所讲的般若波罗蜜多就是大明咒大神咒无上咒
因为甚深般若波罗蜜多就是佛性就是首楞严三昧(请详见大般涅槃经)
本圆满具足一切功德,不生不灭,不着二相,所以能破除一切相和魔扰

这样说可能众生还是无法明白
简单说就是自性本自光明,功德本自具足,所以没有一切障碍
这就是佛咒的真相,所以首楞严三昧能破一切,因为佛性本自圆满
这都是讲同一个东西,就是实相
所以功德本自具足,这就是佛咒的实相和威力
佛性和般若波罗蜜才是真正的佛咒,无上咒——帖子详见：[略说]佛咒的方便义和根本实相原理

世间一切都是虚妄,唯有佛性光明是真实
由佛性光明去面对一切,自然就能解决一切,因为佛性功德圆满——帖子详见：法门实修帖 70楼

2，

发起愿意学习成佛的心,发起让自己和众生都成佛的心,且学习去做,这样就万事ok
佛在经上说,发大乘菩提心的功德非常非常大,因为佛性才是功德所在
恢复佛性本体,自然圆满功德——帖子详见：[问题解答]该如何回向？

听老师慈悲分享的六字大明咒，想着将一切善心善行，全部回向自己和法界一切众生都成佛，有一些明白上述教导的义涵了。深深感恩佛菩萨慈悲护念！



3，

由[地藏经]和[药师经]来看,就可知道,
只要众生在恶道中,一念心善,忆念思维佛菩萨,
这样就能得到佛菩萨的救度,消除恶道业障,快速返回善道
这就是承佛神通威力
不过[地藏经]也说,地藏菩萨已经救度无数众生脱离地狱苦回到善道
但是因为众生回善道后,又被世俗五欲所迷惑,又造恶业,
所以又堕入三恶道,如此轮回不已——帖子详见：[超度众生]和[功德回向]的内涵和原理

心念的力量不可思议，佛（性）的力量不可思议，

众生一念心善，忆念思维佛菩萨，与佛相应（接通频道，通上电），就能承佛威力（得佛菩萨救度），消除恶道业障，快速返回善道，

但若众生返回善道后，又被世俗五欲所迷惑，又造恶业，心又与三恶道起相应，就不免再堕入其中，不停受苦受报，

这样比对，能清楚地明白，心念是众生遭受因果业报的根本，是成佛或轮回的根本，一切都是自作自受（相关学习：六道轮回的因果原理）。

知道了这个原理，我们切切要随时清净自心，随时练习与佛心相应（印），这样才能藉由佛力（佛性之力）得到救度，随而启发自性光明，永远离苦得乐！


以上，深深感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法圣众！感恩同修！感恩众生！感恩清净光明净土！

光明遍照

听着老师分享的佛乐：六字大明咒


深深感受到一股雄厚向上的力量，又如一把利剑所向披靡，斩断众生累世缠缚的种种烦恼执着

心如（入）莲花，清净无染！


深深感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法圣众！感恩同修！感恩众生！感恩清净光明净土！

焰光明

听佛当下小体会


①

佛法是心法，相由心生，业由心转，万法唯心。
根据心念的共振共鸣原理，请参阅：[视频]：科学与佛教汇合之处
就是心念的第六识意念作用，会和第八识起交互作用，而和法界起不可思议的神通作用。
按佛经说法：佛菩萨和凡夫众生的差别就是第八识净化和堕落的差别结果。第八识有造作一切的神通功用。
也就是说：当您真心相信，心就会产生作用和功能，就会和法界的真理产生相应的共振共鸣作用，就会产生真正的功德。
所以，佛经上说：信为功德母。——帖子详见：佛经中讲的种种功德是真的吗？

由上述教导可知，我们一定要坚信佛菩萨、坚信佛法正见的教导，真下决心，不再无知无觉随顺凡夫错误知见，

因为当真心相信，“心就会产生作用和功能，就会和法界的真理产生相应的共振共鸣作用，就会产生真正的功德。”

所以，学佛就是要真心以对，佛怎么教导，我们就怎么去做，这样就一定能逐渐深入，一定能有真正如实的体会和受益！共勉！

深深感恩佛菩萨慈悲护念，感恩善知识慈悲教导，感恩老师慈悲指引！


②佛经是佛心的外显。我们多深入经藏学习，就是在与佛心交流。

过程中，只要我们真诚心不懈努力，佛菩萨必定会慈悲提携启发，帮助我们逐渐深入。深深感恩佛菩萨！


以上，深深感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法！感恩同修！感恩众生！感恩清净光明净土！

焰光明

听佛当下小体会

学习[心经]的时候，末学打开了佛乐-般若波罗蜜多心经（演唱版），来帮助入心，

深深感恩佛菩萨慈悲护念，末学听到佛乐的当下就是入心的状态，感受到无比光明欢喜自在幸福。。。

这是融入法界光明（佛菩萨光明）的状态吧，是受此启发，显露自性佛性光明的状态吧，

由此内心升起深深的感恩：对佛菩萨的感恩、对师长们的感恩，深深感恩慈悲提携、感恩生生世世的护持！


说到[心经，文字简短，是引导初机学佛最普遍的佛经之一（相关学习：[略说]初机修行该读什么佛经?），但实际[心经]功德功德很大且义涵甚深不可思议（根本原因在于佛性），

心经可以说是全部佛法的浓缩——帖子详见：[浅谈]学佛解经和实修的关系

[心经]的功德福报很大,而且是很重要的心法
读诵的过程可以帮助自己增长智慧,放下对世俗的执着,这对您的处世很有帮助
[心经]对于增上光明心和放下尘染很重要,而且可以破除魔扰,所以才建议您要读心经——详见：法门实修帖 38楼  

心经所讲的般若波罗蜜多就是大明咒大神咒无上咒
因为甚深般若波罗蜜多就是佛性就是首楞严三昧(请详见大般涅槃经)
本圆满具足一切功德,不生不灭,不着二相,所以能破除一切相和魔扰

这样说可能众生还是无法明白
简单说就是自性本自光明,功德本自具足,所以没有一切障碍
这就是佛咒的真相,所以首楞严三昧能破一切,因为佛性本自圆满
这都是讲同一个东西,就是实相
所以功德本自具足,这就是佛咒的实相和威力
佛性和般若波罗蜜才是真正的佛咒,无上咒——帖子详见：[略说]佛咒的方便义和根本实相原理

「般若波罗蜜多」有几种面相的意义，就是「首楞严三昧」，就是「般若实相智慧」，就是「佛性」
「首楞严三昧」指功用、功能、状态，「般若实相智慧」则是指通达一切事相与原理的真实智慧，「佛性」则是指清净光明的本体

透过学习「首楞严三昧」，我们可以学习契入这些功用与状态
透过学习「般若实相智慧」，我们可以逐渐实证通达一切的智慧
透过认识「佛性」，我们可以学习逐渐契入清净光明的本体

当我们逐渐学习佛经中的正知见（佛陀的解脱智慧，对世俗的正确看法和观念），我们就可以逐渐提升智慧
藉由观念的改变和提升，并逐渐学习操作的方式与观行而契入光明的状态，而逐渐恢复清净光明的本体-「佛性」
这样，我们就能心无挂碍，远离颠倒梦想与恐怖，就能究竟解脱而契入涅槃

所以说，透过上述三种修行，我们可以逐渐心无挂碍，逐渐远离世俗的颠倒梦想，逐渐究竟涅槃

因此，佛弟子都应该逐渐贯彻上述三种方向的修行，
至少，要天天读诵或背诵心经，逐渐契入心经中的「般若波罗蜜多」，这样才能降伏世俗和累世凡夫习气的障碍——帖子详见：「般若波罗蜜多」

深深感恩善知识教导我们由浅入深学习佛经：建议你们依照次序研习品读下列经典

深深感恩老师慈悲引导我们：深入经藏共修

深深感恩佛菩萨慈悲护念，给予我们最清净光明的修学环境：清净光明净土

「清净光明净土」是虚空法界中的精神净土，以佛性本心和法界光明相印。「清净光明净土」开宗明义直指「佛性」本心，并以方便引导众生回归契入佛性本心。以今生当下「学佛」「成佛」为目标，深入经藏、实践菩萨道，以提升实修次第，契入深法与实义。命终求生「阿弥陀佛」的西方净土-「极乐世界」，以契入「深法」故，增上品位，得「上品」生、花开见佛。随后发「大悲心」、「普贤心」再入「娑婆」普渡众生，再次以「清净光明净土」精神在娑婆中增上次第、学佛成佛。真正落实「普贤行」，成就佛道，学习「释迦牟尼佛」本愿，快速在「娑婆秽土」中学佛、成佛。

深深感恩护法护持，感恩同修同愿同行，感恩一切成就此次「深入经藏共修」的一切因缘！


忆念起善知识慈悲叮咛

学佛要望高望远,培养远大的目标,但是更应该脚踏实地,从眼前做起

1.有空可以尽量多[阅读思维不同佛经],越符合自己程度的越好,这样可以辅助了解下面定课专修的课程

2.如果[定课课诵佛经],应该单纯专注在一两部佛经上,等完全熟悉了,大约至少1-2年至3-5年,经过1.[课诵熟练经文],2.[思维解义归纳要点],3.[实际修行运用在生活上],4.[为人演说宣扬佛法],四个阶段都完全熟悉了才更换下一次课诵的佛经,这样才算完整的实修一部佛经——帖子详见：[略说]学佛要望高望远,培养远大的目标,但是更应该脚踏实地,从眼前做起

小童子一定好好依教奉行，依次学习佛经（建议你们依照次序研习品读下列经典），

由浅入深，先把[心经]研读和在日常中实修，祈愿在佛菩萨慈悲护念下，一步一脚印的打好基础，按部就班实修增上，

逐渐消融累世无明习气，真正令戒定慧平衡增上，逐渐真正显露自性佛性光明，自利利他！感恩无上佛恩！感恩无上师恩！


以上，回向法界一切众生都清净自在解脱。南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨！小童子感恩顶礼！

焰光明

晚上，听着这首「消灾延寿药师佛」拜佛，想到佛菩萨、想到师长们，心中又是非常感动感恩，还有无比的幸福，体会到融入佛心的美好。。。

心里还不时想到善知识的慈悲叮咛：

末学在末学的许多帖子中都有提到
凡夫都是希望先改变自己的困境,然后才考虑去想到众生
但是末学自己以及以前教导母亲或其他人,
会依照根器给予方便法,然后慢慢尽量让大家明白到
~"先发大愿,先构思行菩萨道普渡众生的蓝图,先学习付出"
这种处处为了利益众生的菩萨行为,才能真正改变自己的困境
因为佛菩萨会根据众生的愿力,而给予最大的鼓励和支持
不能真正发起大愿和落实菩萨道的人,只好让因果业报去磨难这些人
直到他们慢慢明白~"慈悲愿力才能改变苦报的因果业力"——帖子详见：让自己变成菩萨,和诸佛菩萨站在同一边,成为救度众生的人,而不是祈求救度的人

回说，前一阵在老师慈悲指引下，在佛菩萨光明的普照下，我们大家一起听佛：南无药师琉璃光如来（奕睆居士唱），

一起学习了药师佛的大愿和相关经文（相关帖子学习：[初学白话略说]药师琉璃光如来本愿功德经）（同修们的相关习经心得--各页都有），

透过这些修持和互动，令末学得以消除了一些业障，与药师佛变得多一些亲近起来了，

要知道，与佛菩萨不够亲近，就是自己无明无知业障太重了（请参阅[法门实修帖45楼]的相关教导）


说到药师琉璃光如来，与末学家其实因缘不浅，末学家中供奉药师佛像已经十多年了，

并且，药师如来还在多年前，末学母亲重病的时候，给予慈悲救度。那时母亲因病入院，虽然后来稍微好些出院了，但整个人还是很呆滞行动不便，

基本只能每天坐在沙发上渡过，当时一直陪伴在旁的就是这首：南无药师琉璃光如来（奕睆居士唱）

现在回忆起来，母亲就会说，是药师佛救了自己。 其实佛菩萨的救度，又何止一两件事呢，

我们凡夫众生大都无知无觉，难以明白佛恩的深刻，唯有透过学习佛经，并结合日常中实修才能逐渐有多一些的体会。


佛菩萨慈悲，知道娑婆众生苦，不单只命终有[阿弥陀佛]的[极乐世界]可以是我们的归宿，

其实现世还有[药师佛十二大愿]，为我们做依怙，如善知识在[[初学白话略说]药师琉璃光如来本愿功德经]中所教导的：

念药师佛是帮助我们现世安乐利益, 并破魔除恶非常重要的法门, 如果, 一般人知道药师法门, 也可以化解世人认为佛教只教导消极往生极乐世界的误解, 因此, 佛弟子不仅求命终往生极乐世界, 活着的时候更要推广药师法门, 让众生现世富足和平安乐, 远离苦难和邪见, 这也是太虚大师推广药师法门的原因

所以，我们佛弟子，当依教奉行，在活着的时候要推广药师法门，“让众生现世富足和平安乐, 远离苦难和邪见”。


说来非常惭愧，末学在老师慈悲指引听佛之前，没怎么明确的想到该推广药师法门，最近虽然有因缘能推荐家人熟人或佛友听药师佛佛号或是学习[药师佛十二大愿]，

但其实自己还糊涂着呢，并不清楚是佛菩萨给出的机会，让末学能在日常中学习实修【推广药师法门】，直到今晚拜佛的时候才稍微明白了一些，自己真的太愚痴了！

在此，深深感恩佛菩萨给予末学在日常中落实佛经教导、为人演说的机会，弟子很惭愧，实在太无知无觉了，

小童子一定好好珍惜机会，好好去做，随缘尽力把药师法门推广给身边的众生，让大家都能“现世富足和平安乐, 远离苦难和邪见”（并且实修药师法门，随众生所愿，临终还有八大菩萨接引往生西方极乐世界），报答无上佛恩、师恩！

这边以[佛经]和[清净光明专辑]的教导共勉：

妙法莲华经云~
汝等亦应随学如来之法，勿生悭吝，于未来世，若有善男子、善女人、信如来智慧者，当为演说此法华经，使得闻知，为令其人得佛慧故。若有众生不信受者，当于如来余深法中、示教利喜，汝等若能如是，则为已报诸佛之恩。


将自己从佛法得到的好处告诉别人, 让众生都能获益,
自己精进学佛解脱轮回之苦, 也帮助众生脱离轮回之苦
这样就是报佛恩——帖子详见：如何报佛恩 ~ 妙法莲华经

以上，深深感恩无上佛恩！深深感恩无上师恩！南无东方净琉璃世界消灾延寿药师佛！