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楼主: 焰光明
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[正向心记录] 正向心记录、互动串帖

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[忍辱勋章]

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发表于 2024-3-28 21:53:04 | 只看该作者

今天早上要上班的时候,下着瓢泼大雨,按照以前的惯例,末学是不会去上班的,今天其实也是做好了不上班的打算

但是想到场地上昨天有一辆临时车在转运垃圾,末学就试着问一下今天有没有在装(其实在末学心里认定今天下这么大的雨肯定是不会来装的)

一问还真的在装,这下末学是不得不去上班了,望着这么大的雨,末学的心里对这位司机师傅不由的生起厌烦之心,还有点恨意

按照末学的想法就是如果他不来装,末学就不用上班,是他促使末学需要冒着雨去上班,俨然忘了今天本就是上班日,别人也都去上班了

事后末学反思的时候,明白这其实就是凡夫的欲望、利益在作祟,这位司机师傅如果不来,那末学就不用冒着雨上班,可以在家里休息了

正是因为司机师傅正常的转运,阻止了自己想要休息的欲望,所以心里就不高兴、生气了,这就是因为自己的我执深重,所以引发起种种烦恼

【我执】
 (术语)认有我身之执念为我执,亦云人执。唯识述记一本曰:‘烦恼障品类众多,我执为根,生诸烦恼,若不执我无烦恼’俱舍论二十九曰:‘由我执力,诸烦恼生。三有轮回,无容解脱。’俱舍光记二曰:‘我执谓我见。’梵A^tma-gra%ha。
FROM:【《佛学大辞典》(丁福保编)】

看到焰光明师兄分享的善知识的教导:

[生气]就是佛法中讲的[嗔]
会生气大都是因为欲望和执着无法满足,就容易产生冲突而生气,或因为不满足而不高兴而生气

对照自己,这就是自己心念行为的写照,末学深深的惭愧忏悔自己的愚痴无智,忏悔自己总是陷入在凡夫的欲望中

要知道爱欲是一切轮回的根源,想要解脱轮回,就必须从心上下手,扩展自己的心量,破除我执

因为【佛法是心法,相由心生,业由心转,万法唯心】

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 楼主| 发表于 2024-3-29 03:29:12 | 只看该作者
早上瓢泼大雨,到临时办公点的时候,同事们还没来,隐约听到走廊不远处有交谈的声音,

像这种情况,末学一般是不多看的,今天还是照旧,开门之后就进屋了。之后没过多久,同事c来了,

末学听到她在门口和人打招呼,原来之前听到的说话声音——是另一家检查组负责拿钥匙开门的人没来,其他人在门口,边等边聊。

知道上面情况后,末学心里嘀咕了一下,想着别人是否会误会自己不理人(这样的想法是典型的从小我妄心发出的),随后想到了善知识对此有慈悲教导:
众生都会怕别人看错自己或误会自己,这其实是我执——帖子详见:法门实修帖 207楼

我执源于错误知见和狭隘的心念,要破除我执,最直接的方法就是契入佛心的心境、恢复佛性光明,因为
这是做一切佛法修持的根本心法和心要,所以,
不论[念佛][拜佛][持咒]或[诵经],或者面对世俗任何现象
只要以光明心法发起真实恢复佛性本体的心愿
祈愿诸佛法身光明引导我们自己的自性光明,而显露佛性
这样就能逐渐光明自在的面对一切世俗,而不着四相
所以平常要多练习光明心法~佛性光明观照
就能破除表相,恢复自性光明圆满,清净自在——帖子详见:保持不二的心,恢复正觉,虽明辨正邪,但是不取正邪
这也是能利益众生的根本,因此,
多练习光明心法,别胡思乱想
只要您保持清净光明心,
就算不做任何事情,别人自然就会喜欢您
因为佛性散发的清净光明,自然就能利益一切众生(包含人和非人)——帖子详见:[进阶心法]能发起大心,就能与佛菩萨的悲愿智慧相应结合,就能不断突破
末学一定好好练习光明心法,早日突破愚痴的习气,真正显露佛性光明,自利利他!


写上面日志内容,查找[清净光明专辑]相关帖子内容的时候,末学看到了这段教导,令末学印象深刻(深深感恩佛菩萨慈悲提点)
真正深心的忏悔就是真正真心的忏悔,没有第二句话!
(很白话吧!讲了好像跟没讲一样,不过就是如此)
只是深深的忏悔感动感恩!!!只会不断挖出自己没想到的过错
这种深入忏悔能引发智慧,所以能见以前所不能见的一切过失,
这样就能明辨过失,以后不再犯,这就是深入忏悔而能明辨因果
因为启发智慧明辨因果,所以对一切世相就不会有疑惑,这就是深信因果——帖子详见:法门实修帖 207楼
思维上述教导,体会到,惭愧忏悔心是初学比较容易发露的心法,但实际上
同一种心法修持,次第还是有差别,由浅入深,深至[不二法]——帖子详见:法门实修帖 57楼

心法修持会有深浅的区别,根本在于修行者第八识净染的不同,也就是
深浅问题就在于杂染习气的净除,这决定佛性显露的智慧——帖子详见:[问答]关于“深心”的理解
这也是为什么
清净心能生智慧,这就是光明心法讲的清净慈悲自性佛光....——帖子详见:法门实修帖 208楼


凡夫众生迷闷无智,根本在于无明,由此生发诸多妄想执着导致烦恼重重,这样佛性本心就被粗细不同的烦恼习气所覆盖,无法显露本具智慧而修行成佛,

所以从恢复佛性层面来讲,佛陀将「烦恼不起」和「无所住」列为菩萨毕竟毗尼(能帮助行者毕竟解脱生死的根本戒律)
文殊师利言。若自妄想。若他妄想。自他妄想不正忆念。自想他想颠倒不实。诸见所缚无明为首。如是则能发生烦恼。若不自妄想。不他妄想。不自他妄想。专正忆念不自想他想。断于颠倒不住诸见。除去无明不行二行。如是则便不起烦恼。烦恼不起是毕竟毗尼。

文殊师利言。妄想是烦恼种。若不妄想则便不起。若其不起则非烦恼。若无烦恼则无窟宅。若无窟宅则无所烧。亦无所住。若无所住名毕竟毗尼。如是名为知烦恼种性。】——帖子详见:第一义菩萨戒 ~ 清净毗尼方广经注:【毗尼就是戒律,方广的意思就是大乘】,这部经【讲第一义菩萨戒】

老师布置我们〈正向心练习〉功课,练习转念、发露正向心,就是在帮助我们一点点清除第八识烦恼习气的种子,

我们只要每天持之以恒落实,就能逐渐养成随时反观自心、正视和忏悔自身过失错误的好习惯,透过这样的实修,能直接转愚笨为智慧,

要说众生为什么会愚笨,是因为
众生常会故意健忘或遗忘或忽略自己的错误,会习惯性的闪避自己的错误
这是很常见的习气,让自己不去面对自己和正视问题
这种习气久了就会造成障碍智慧,
就会没智慧,就会变笨
所以众生为什么会变笨,其实就是没有勇气面对问题
久了,就真的没有智慧看到问题的症结——帖子详见:[短讯回覆]心法深入说明,表法和心法修持的差异&众生愚笨的原因
所以,正视自己的错误不闪避,真诚忏悔改过,是消除我执和愚笨的良方。若能真正深心忏悔,力量不可思议,
真正深心的忏悔就是真正真心的忏悔,没有第二句话!
(很白话吧!讲了好像跟没讲一样,不过就是如此)
只是深深的忏悔感动感恩!!!只会不断挖出自己没想到的过错
经由这样的深心忏悔,就能令心地真正清明,随而显露佛性智慧,这样自然能明白一切世间相的原理和相貌,自然也能深信因果。这也就是
心明性见,就是心地清净光明就能清楚一切相的原理和特性
所以,明心见性不可求,而是要放下一切执着,
这样心才会真正清净,才能明心,才能见性,这样才能真正实证
——帖子详见:什么是:佛性,法性,菩萨性,众生性,明心见性

深深感恩佛菩萨!感恩善知识!感恩老师!感恩护法圣众!

愿与佛心相印,愿清净慈悲自性佛光遍照十方一切众生,众生皆得清净 自在 解脱
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发表于 2024-3-29 11:57:42 | 只看该作者

公司羽毛球团建群里,有个男同事a说自己感冒一周了,只能去打女双场了

末学看到这段话第一想法是:a因为感冒了,所以体力不支,男生场强度太大可能打不动,女生场相对好一些

紧接着,有个女同事s回复说:感冒了,怎么就来女双场地,女双就不怕感冒(悲哀的表情)

说实话,当看到同事s的留言,着实让末学一愣,因为自己一点都没往那方面(会传染给其他人)去想

(注:由此可知,为什么这位女同事的身体状况不是那么好,因为是心念的感召,心想疾病势必就会与这些因缘产生连接,要知道观(心)念影响行为,行为反应观(心)念,身心是会互相影响的,这也是相由心生的道理,所以善知识提醒过我们:“应该多想佛菩萨,多想光明清净慈悲平等,念头清净光明,常保慈悲平等心,这样修行才容易增上” —— 初学者勿谈魔,应该多念佛想佛,多念清净光明慈悲平等)

经同事s这么一说,同事a跟着发了一个捂脸的表情。言外之意就是认同了这个说法(会传染给其他人),然后不好意思的说自己还是去打男双吧

末学在想,同事们都没学佛(不懂心法),难道只有同事a认可了这种世俗观念吗,恐怕大多数人都会这么认为吧... 阿弥陀佛!

一般人都认为,生病或病痛是现实生活中正常的情况,人人都会发生的
但是,其实,这是累积累世以来的心念造成的今生结果,也就是没有智慧所造成的结果
如果,当下能真正契入佛心,心念会真正转化身体物质现象,病痛就能当下好转或痊癒
当然,这也不是理论或虚假,而是真正的情况 ——
佛法与心念产生的电疗或精神出体现象

因此,身为实修者,我们可以按照下面的方法自利利他
修行人也可以靠心念的作用来影响身体状态
例如:进入医院或屠宰场,或通过疾病区,或经过坟场,或夜行荒山野岭,
或经过外道鬼神区,又或者自己已经有感染疾病的征兆
这些种种情况,为了自身安全,避免病菌入侵或鬼神干扰
就可以观照光明,入观自己佛性本体光明圆满,然后放光,观照身体光明圆满,排除一切障碍
这样就可以消除一些可能引发的疾病或干扰

以上,这就是很基本的心法光明实修应用
更进一步,可以增上心量和光明,帮助家人和病患,改善身心状态
这就是佛经上讲的[三摩钵提],就是三昧神通的原理 ——
[实修技巧和原理解说]很基本的心法光明实修应用-自体防护

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144#
发表于 2024-3-29 15:36:32 | 只看该作者
父亲接到社区通知,给老人进行体检,需要末学送他过去
因为通知的体检日期不是休息日,所以末学需向单位请假

末学建议父亲提前打电话问问体检开始的具体时间
父亲马上斩钉截铁的和末学说了一个时间
末学问父亲是已经确认过了吗
父亲回答确认过就是这个时间

末学便请了假,将父亲送到了卫生院
刚开车离开不久,父亲打来电话说弄错时间了,让末学回来接他
接上父亲后,末学询问他,不是确认过时间了吗?为什么不对呢
父亲不好意思的说,其实是他自己认为的时间,并没有去确认过

借此机缘,末学和父亲讲
一是有时候自己认为的不一定正确,如果错了,那固执己见的结果也会错,这次就是一个很好的例子
二是没有凭据的随口一说,比如您说确认过,但实际上并没有,这个小谎话,其实是一种不好的习气

其实这两点,已经成为了父亲的一种习惯、习气,但平日和他讲,压根儿听不进去
这次的经历,末学觉得非常好,让父亲能够有个很深的印象,为他种下一个好种子

在佛经故事习气难调后面的【省思】中讲:
习气即是一种没有觉性的“惯性”,习惯成自然,虽无恶心却仍作恶事,若被人厌则百口难辩。粗的烦恼易断,细的习气难调,纵使能够脱离三界,不受轮回之苦,只要习气未尽,度众便有诸多的障碍。所以佛弟子当学佛行,锻炼己心如佛心细中又细,才能随时随地令众欢喜,不生恼怒。

面对累世养成的习气,该如何呢?(感恩焰光明师兄分享)
毕竟现在的正思维正念,和过去累世所累积的习气
相较之下还不成比例,所以还是会有状况的
不过不用担心,就像黑暗中透出一线曙光
虽然只是微弱的一线曙光,但是就能破除所有的黑暗
逐渐看清楚所有真相——[问答集锦]收录网友与末学短消息问答,仅供参考 98楼
以[戒][定][慧]三学为原则的实修,就可解决您的问题
而这就可以延生出非常多的修行方法
以[戒]力来约束自己不要犯贪瞋痴,以[四正勤]断除恶念,增广善念
以[定]力来让自己随时保持正观禅定清净自在
以[慧]力来让自己随时思维正法觉照实相破除世俗虚妄
这些都是要平常就要
1.遵守戒律,以增上戒力
2.定课实修,来增上定力
3.阅读思维佛经法义,来破除执着和迷惑,以增上智慧——[精进实修分享与问答]妙观察智&戒定慧&慈悲心实修导引
如[圆觉经]所说,这三种方法都是契入实义的方便法,
由这三种方法,大家就可逐渐实修直到实证[不二]

以初浅的[奢摩他]来说
这是学习让自己静心的方法,
一般来说就是人或心念先离开问题处,
让自己有时间或空间运用平常练习[奢摩他]的方式来保持稳定
例如夫妻吵架,先离开现场,运用平常实修取静的方式来平息自己
方式例如静坐或念佛或打木鱼
所以,以初浅的[奢摩他]来说,这并没有觉照,这是取静而定
但是在佛经中更高深的[奢摩他]就并非如此,这边先不做讨论

以初浅的[三摩钵提]来说
这就是学习让自己[转念]的方法,让自己做[正向观照]
让自己转到好的观念和想法和氛围上
例如,夫妻吵架的时候,可以做慈心三昧观照,或观想佛光普照

以[禅那]来说
就是当下心念放下对立两边的执着,就是[不二]
例如,工作上遇到不如意,或夫妻有口角,种种心念上的分别执着
自己要能面对而放下心中对两边的执着
这必须要平常多学习实相义佛经,多思维实相义,多思维体会人生
这样才能在生活中的每个当下都拿出来运用
就是随时入实相义思维,而不执着两边
这就是当下面对问题,当下觉照
老实说,这确实不容易,
但是还是要练习,而且不是做不到,多练习逐渐就会进步,就会清晰

如[圆觉经]所说,以上三种都可练习,或先单独练习一种或两种——[略说]以三净观消除习气

感恩佛菩萨!感恩善知识!感恩老师!感恩护法圣众!
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发表于 2024-3-29 22:02:28 | 只看该作者
因为过一段时间上级要来检查卫生,所以这几天社区都在清除垃圾,因此近几天场地上装进装出的车辆很多

看着来来往往的车辆,末学不时的要出去检查是否符合倾倒条件,又要给转运出去的车辆过磅

特别是早上和中午上班时间要比之前早一点,所以末学的心里有点烦,感叹以前得日子多安静多好呀!

其实这是自己的心念产生了问题,会烦,就是自己的心念不清净,堕入了世俗的妄念中,而

如果你的心念不清净,都是世俗杂染和贪嗔痴,那你的第八识神通作用出来的就是轮回业报,就是病和苦
——闲聊「神通」

所以守护好自己的心念就格外重要,老师布置的正向心练习就是锻炼我们转变凡夫妄念,练习让自心能时时处在正向的心念中

话说今天早上场地上来了一辆末学装运软垃圾的车,这辆车末学认识,是隶属于一家拆迁公司的,总是在特殊时期被城管租赁用来清理垃圾的

也许是因为有城管傍身,老板叫司机师傅装来时总是不先打证明,而总是需要末学打过去询问是否真的是城管租赁来的

以前也都跟他们说了好几次了,城管转运也要出具证明,可是今天还是没有证明

而且更气人的是司机师傅说他也给老板说过了要证明,老板说不用,先装来倒掉即

因为本来心里就有点烦,听到司机师傅的老板这样说就更加的生气

末学直接让车停在路边不让进,对司机师傅说让城管给末学打电话才放行

司机师傅没办法就给他们的老板打了电话,然后城管给末学打来了电话,说先让他们倒一下,第二车来的时候再带证明过来

末学虽然答应了,但是心里实在不爽,觉得太便宜那位老板了,这也是自己凡夫的小我意识在作怪

其实末学是被这位老板的无视感到愤怒了,觉得他是因为有城管傍身,而没把自己平时的提醒放在心上,末学也走进了小心眼的胡同中

其实仔细想想,那位老板有错,这也是他自以为是的凡夫习气,可是自己的心念也时时堕入到凡夫的习气中,总是会与众生生气,看不惯别人的做法,爱计较.....

自己的心念行为也不比那位老板好呀!

作为佛弟子,应该要知道
1.世俗虚妄,我们何必和众生一般见识,人生短短几十年,
应该护念自己的心念才对,这样才能解脱轮回
2.如果我们和众生执着争执结恶缘,这样不仅自己无法突破凡夫心
更无法普渡众生,如何行菩萨道成佛呢?又如何解救亲人和众生呢?
我们如果能经常思维这些道理,就能帮助我们避免陷入凡夫的思维和执着
——[实修案例]在家精进实修21天实例问答(上集:1-10天)
心量开阔就会自由自在,心量开阔就能广结善缘得到众多的帮助
也才能和佛菩萨的大慈悲愿力相应,而得到佛菩萨的真实加持
——[初学解答] 为什么要念佛? 为什么要持咒? 为什么要诵经? 为什么要回向?

末学深深的忏悔自己的凡夫世俗心念,忏悔自己的小心眼,小我意识,忏悔自己对于善知识的教导总是没有好好的落实

末学一定籍着正向心念的练习,扩展自己的心量,练习让自心真正的与佛菩萨的大悲愿心相融相印

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 楼主| 发表于 2024-3-30 09:50:16 | 只看该作者
昨天回单位参加一个短会,碰到财务人员W来末学办公室,看到末学桌面上一个迷你蓝牙键盘,问末学是自己买的吗?

末学说是的,自己买的。W说那就太亏了,单位可以给买的(最近分管zj和其他几位同事的同款键盘都是单位出钱采购的)

这个事末学其实之前就知道了,因为zj是看到末学的键盘觉得比较灵活方便,于是让W向供货商订购的,

也问过末学是否要再买一个,这样外出和在单位办公各一个不用来回倒腾了。末学没有要,因为一个已经足够用了。


由此还想到,之前志愿服务执勤的那段时间,单位给每个参与的人员购买防晒衣和鞋子,末学想着自己平日的衣物早就足够了,没有申请订购,

这在其他一些同事眼里是很傻的行为,因为就算自己不用,也可以给家人朋友用啊,因此有人即便不参与志愿服务活动的,一般也是打擦边球由单位出资进行了购买。


这些情况(这样的想法),在一般众生来说,那是太平常了 ,很符合大众的认知,基本不认为有什么不妥的,

其背后的根源,在于众生的认知程度处于同一层面,习惯人云亦云,想当然的受错误知见和累世习气驱使,不懂静(净)心思维。

末学深深感恩能在佛菩萨师长们慈悲护念下,在「清净光明净土」学习[佛经]和[清净光明专辑],帮助我们
随时思维正知见,保持正观正念,以破除凡夫对人生的种种执着和妄念——帖子详见:[略说]学习面对人生(生命)的真相(实相)
避免一再无知无觉被世俗错误知见侵蚀,而随波逐流沉沦堕落(世俗的颠倒知见和观念,容易在不知不觉中使人沉沦和堕落)。


要知道,盲目追求物质和世俗的心念(众生总想越多占有越好)--就是[集],是心的重担,是苦的源头,是背离真心和法界真相的。
众生就是活在自以为的表相中,用凡夫心拼命计较算计世俗表相的一切,
却不知道世俗一切和自己的肉身都是自己心识执着造作而产生的,因此不断的轮回
——帖子详见:[略说心法]感恩心与拍马
要知道,
生命不是只是物质肉体的生命,在甚深无穷的宇宙法界中
除了肉体物质生命状态,生命的型态有更深的次第、阶段、层次,
那就是心念能量场的意念型态,也就是佛法上讲的「意生身」的型态

一般众生因为不知道这个法界真相,所以,总是执着于物质社会的利益和诱惑
因为不知道「意生身」的心念能量场的意念生命型态,因为执着于物质(钱财车房)和肉体(美丑装扮)
所以,生命型态无法晋升更高次第,而总是堕落在低下的物质肉体型态(人道、和畜生道)
而深度执着者或极恶者,也可能因此堕入「饿鬼道」和「地狱道」
——帖子详见:「意生身」:心念能量场的意念生命型态
众生因为对物质和生命有很深的执着欲望, 念念都是世间的生活, 所以念念都无法摆脱,
因此, 就算今生死亡,暂时脱离肉体束缚, 一样因为习惯性执着念力的关系,
又再次和种种缘分执着相吸引而聚合成为再一次拥有肉体的生命型态
——帖子详见:[佛法科学观] 引力与念力


所以,想要摆脱轮回,必然要改变和提升知见,而最正确最究竟的教导就在佛经里,
佛经记载佛所讲的宇宙上的实际现象,与修行上一切方便法和真实义理
所以透过阅读,或读诵,或抄写佛经,
我们可以逐渐明白宇宙(法界)和世间的真相,
以及佛经所记载的不同次第修行与解脱轮回的方法和义理
——帖子详见:[初学解答] 为什么要念佛? 为什么要持咒? 为什么要诵经? 为什么要回向?
当我们逐渐有了正确的知见,并在日常中落实,就会潜移默化对内心产生正向的作用,随而就有正向的果报,也就是
只要不断的以正知见告诉自己,让自己保持清净光明心,就能消除一切欲望和负面干扰
只要我们随时告诉自己:世俗欲求生灭不实,告诉自己应该放下
随时观照法界和佛菩萨光明,这样就能真的减少欲求
这样的过程就是转念,这样的观照就是正观
所以可以知道~万法唯心,
也明白显示~佛法就是心法
——帖子详见:如何放下欲望和仇恨?如何解脱非人干扰?~转念,正观,解脱


说到众生都想过得幸福快乐,却不知道什么是真正的幸福与快乐,
学佛解脱轮回才能解除痛苦,得到真正永恒的快乐——帖子详见:您快乐吗? 快乐其实很简单!
幸福是明白生命真相和人生意义后,当下的清净自在解脱,没有担心害怕和忧愁,不被世俗和物质所束缚——帖子详见:真正的幸福
众生误把虚幻欲望的满足当做幸福与快乐,实则那是刀口上微末的蜂蜜,沉迷其中必然被隐藏其后的尖刀(贪嗔痴)所划伤(而累累伤痕累世轮回),

因此我们应相信、谨记、正观和落实
满足才是幸福的根源,人该学习的是满足
如果您当下感到满足,就会当下觉得很幸福

而平静平和清净光明自在的心,才是超越六道的佛心
这才能帮助我们脱离六道轮回,才是众生所应该学习的
所以,应该发愿生生世世寻求解脱,而不是把时间花在赚钱上
——帖子详见:有钱和满足
世俗的财富权势都脱离不了贪嗔痴,
在这污秽的娑婆世界,人心险恶,
财富和权势往往是斗争的根源,难以用在正途和良善上,
所以,追求或拥有财富和权势,往往就是六道轮回或堕入三恶道的的根本原因

因此,不用羡慕拥有那些引发罪恶的东西,更不要盲目追求
其实,人人都有更珍贵的本质,那就是佛性
一种原本就光明圆满,能超越世俗和轮回的本质
如果您发觉它善用它,让佛性流露和盈满,让生活中充满佛性的光辉
您就能超越世俗和轮回, 永远快乐自在的来去十方世界
——帖子详见:不追求高帅富,愿当生生世世普渡众生的菩萨行者

深深感恩佛菩萨慈悲护念,深深感恩师长们慈悲教导,让我们今生能信佛学佛,逐渐走向真正的幸福与快乐!

小童子真诚发愿:不追求高帅富,愿当生生世世普渡众生的菩萨行者。愿与佛心相印,愿清净慈悲自性佛光遍照十方一切众生,众生皆得清净自在解脱!

(写这篇日志的当下,又是深深感恩,感恩佛菩萨给了我们最好的师长,小童子一定好好努力!)
愿与佛心相印,愿清净慈悲自性佛光遍照十方一切众生,众生皆得清净 自在 解脱
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发表于 2024-3-30 12:39:34 | 只看该作者
和母亲通话时,聊到了父亲,母亲说父亲的傻劲真是走到顶峰了,母亲实在是理解不了

母亲说地里种点瓜果蔬菜什么的还不等吃就没了,要么拿回来都是些不好的,因为好的全都送人了

用母亲话说,但凡父亲有的邻居们都有,除非他没有那就没办法了,末学承认父亲确实是这样的一个人

母亲说,不是不让他送,而是多多少少想着点家里人好不好?家里人也需要吃饭呀?

好,哪怕就是要送人,也没关系,前提你要分清楚对方的人品怎么样,然后再送行不行?

末学一边面带微笑,一边听着母亲的诉说

末学知道她说的都是事实,父亲就是这样一个淳朴善良没有任何心思(机)的老人家

如果从世俗角度看,父亲的做法确实让人无法理解

因为大家都是以小家为出发点,包括姨舅也认为父亲怎么一点心眼都不留(太傻了)呢?

其实也是因为身边学佛人太少,没有开导她的人,大家都以世俗观念看问题,多少也会受点影响(也说明正念不够稳定)

虽然母亲有这些抱怨,但她还是愿意以佛法的教导去处理问题

用母亲话说,好在自己现在有学佛,凡事知道要以随缘和放下的心态看待,否则真的要被父亲气死

末学耐心听完母亲讲完,对她说:是啊,既然是佛弟子,我们就不能再以世俗观念看问题。你想过没有,父亲像不像一面“镜子”?!藉由父亲这面镜子反应我们哪些问题了?要知道菩萨可是难舍能舍,不光身外之物能舍,包括身体、五官,甚至连生命都能舍给众生,所以为什么我们对父亲的做法会有不解和看法?是不是也说明我们在这方面做的不够深入啊,所以其实是父亲把我们不足之处给照出来了。接着末学又给母亲讲了下面这个故事:

舍利弗舍弃双眼

佛陀的弟子舍利弗,天生有一双明亮聪慧的眼睛,直到他迎来自己的60小劫。

当时的舍利弗还是一个很平常的修道者,一天,他在路上遇到一个年轻人,哭得十分伤心,舍利弗就停下来问他:“年轻人,你为什么这么伤心呢?”

年轻人说:“我的母亲得了重病,就快要不行了,医生说,只有修道者的眼睛才能治好她,可是你想,我一个普通人,又能到哪里去找修道者呢?即便找到了,修道者又怎么会愿意把自己的眼睛送给我这个陌生人呢?”

看着年轻人伤心哭泣的样子,舍利弗被他的孝心感动了,他安慰年轻人说:“你不要再伤心了,我就是一个修道者,我愿意取下我的眼睛送给你,你拿去救你的母亲吧。”

年轻人听到舍利弗的话,很惊讶,他立马停止了哭泣,却又担心地说:“可是,我怎么能挖你的眼睛呢?我不敢,这样吧,如果你真的愿意把眼睛给我的母亲救命,那你就自己动手吧。”

舍利弗一怔,随后又释然,发一发狠,忍着疼痛,将自己的一只左眼挖了下来,交到年轻人的手上。

可是没想到,年轻人看到眼睛之后,突然又说:“我真是该死,刚才没告诉你,那个医生说只有修道者的右眼,才能治好我母亲的病,你这只左眼对我们来说没用啊。”

舍利弗听后十分懊恼,怪自己事先没问清楚,就动手挖了自己的左眼。既然年轻人说要右眼,舍利弗就想把右眼给他,可是自己刚刚已经失去了左眼,如果再失去右眼,那就什么都看不见了。于是,舍利弗犹豫了。

这时候,年轻人又大哭起来。这哭声让舍利弗心如刀绞,于是,他一狠心,再次亲手取出了自己的右眼。

瞬间,舍利弗的眼前一片黑暗,但是他的内心却一片光明,因为他知道,有一个母亲可以得救了。

然而让他意想不到的是,那个年轻人不但没有感恩,反而大怒:“呸,你算是什么修道者,怎么眼睛有一股腥臭味,你竟然冒充修道者糊弄我!”说完,年轻人居然把舍利弗的眼睛扔到了地上,并狠狠地踩了几脚,然后扬长而去。

失去了光明的舍利弗愣在原地,不知所措,心中升起无限悔恨。倒不是悔恨年轻人对待自己的态度,他是悔恨自己的道心没有修成,以至于眼睛竟然有腥臭味;他悔恨自己的道心不够坚定,否则今天就可以救治一位母亲了。

舍利弗的眼前一片漆黑,但他凭借着记忆,依然能辨别出方向,于是,他怅然的迈开脚步,朝昔日修道的山头走去。忽然,脚下一个趔趄,就跌入到一个深井之中。

不断下坠的舍利弗,感到末日就要来临了,突然,有一只大手出现,轻轻地将他托起,送回到地面之上。

而此时,他听到半空中有人在对自己说:“舍利弗,刚才的那个年轻人,是天人化作去考验你的,为的是试探你是否有一颗菩萨道心,现在,还一双智慧的眼睛给你,你继续道业去吧。”

从此,舍利弗就有了一双更加明亮智慧的眼睛。

母亲听完笑了,说,是啊,我也知道这个理,只是有时候又觉得有些难做到

(注:这就是《楞严经》讲的:理可顿悟事需渐修,再者清净光明专辑要常看,这样才能持续在佛法中被熏修,遇到问题才能以正知见逐渐转化和消除凡夫妄念,修行没有什么诀窍,就是不断练习,让正念成为惯性)

末学继续安慰母亲说,听完上面这个案例,再来看父亲,怎么知道他不是来度你的?就把父亲当作今生最大的考验超越过去吧

说到这,母亲笑着告诉末学:她与父亲见面的头一天晚上做了一个梦,梦到一匹高大的枣红马从远处飞奔过来,停在母亲身旁(或脚下?)... 醒来后母亲暗自决定不论今天见的对象是什么样,自己都嫁给他

听到这,末学知道母亲已经接受父亲了,心情也平复了很多,希望母亲早日通过或超越考验!
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 楼主| 发表于 2024-3-31 09:39:21 | 只看该作者
之前的分管领导fan即将在下个月正式办理退休手续,说到是否要为她办个简单的欢送仪式,

现在的分管zj在临时办公点,和单位办公室主任ws电话商议,似乎是打算将这个步骤省略的,

讲完电话,末学当时腾一下插了句话,说去年退休的一位同事给办了欢送仪式,如果不给fan办的话,是否会有失落感......

说完之后,末学反思自己,为什么要那样说,是出于世间一般的义气?还是其他什么原因?

自己没有净心说了那些话,如果真的举办一个欢送仪式,对彼此解脱有什么好处呢?还是更增加了彼此的世俗杂染和共业业力呢?


由此想想,造业真的太容易了,嘴巴动动就随便说出一句话,但事情不是这样就结束了,

而是后续会引发一连串因果现象,随而会有无量果报,可知真的因果可畏啊,末学深深忏悔自己的愚痴!

当时会那样说,反映出自己受世俗知见的影响还很深重,受习气支配无知无觉的时候还很多,

所以轻易被世俗的话题所吸引而造业,说明实修还太浅,心念还很着相很愚痴,这正是根深蒂固轮回的根源,要知道
念头一执着,这就是轮回业,轮回不是只有指死后不断轮回
死后的轮回是由现在观念念头的轮回所造成的
——帖子详见:[略说]念头的执着和造业,以及修行转念
虽然,
对「实相」来说,妄念是虚幻的,但是,对众生的轮回来说,妄念就是轮回的根本
妄念就是错误的心念作用,因为妄念的心识作用,所以,造成第八识神通走向六道轮回


所以,「虚幻」是相对于「真实解脱」来说,但是,「妄念」却真实的造成了「六道轮回」,这样懂了吗?
也就是说,虽然常说「人生如幻」,但是,「贪、嗔、痴」就会堕入「三恶道」
所以,如果真的懂,你就会很小心你的每个念头,也会很小心检查自己的梦境,
因为,任何的念头,都有其相对应的后果,所以,菩萨畏因,而众生畏果
——帖子详见:闲聊「神通」
所以,真想解脱轮回,就务必要落实「楞严经」教导的[摄心为戒]-管好自己的心,这样才能从源头上断除轮回的因。


因为业报的关系,所处的大环境暂时无法脱离(随时会听到各种世俗的言论),

但我们可以努力从自身(心)做起,持续做出正向改变,不随波逐流,进而能出淤泥而不染。这边以【清净光明专辑】的教导共勉:
众生无量,芸芸众生,「你不可能管住每个人的嘴,你只能管好自己的心」
所以,佛经上告诉初修行者,应该选择修行上的寂静处(阿兰若处),好好控制和修养自己的心性,避免堕入世俗和是非中
等到逐渐消除世俗习气,并且学好佛经中讲的正确知见,这样才能明辨是非而不流俗,才能在娑婆世界这大染缸中出淤泥而不染——帖子详见:你不可能管住每个人的嘴,你只能管好自己的心


由上述案例,末学还想到了最近发生的一件事,真的感慨业力的强大,

之前的同事hh已经调出单位快一年了,因为各种原因,后续会继续被抽调到末学所在系统的上级单位配合检查两个月,而且他顶替的人是之前与他关系密切的手下,这就显示出
一般来说,亲人之间或常在一起的人大半都会有相同的共业——帖子详见:[略说]念头的执着和造业,以及修行转念

hh以前对于这种上级单位抽人都是很迁就配合的(内心是否真的愿意不得而知),并且和上级单位的一些对口部门相关人员也一直保持着紧密的关系,

现在去了新单位,新接手的工作很繁忙,而且身份也与往日不同了 心态自然也发生变化,所以这次hh是明确表示很不想去参与检查的。

其他同事听到这个消息之后,有吐槽说可怜的,有带着幸灾乐祸情绪的,也有事不关己高高挂起的....

末学是想到了业力的可畏,表面上看着hh已经调离了,但是业力的影响并不因此而消除,往昔的心念和行为,在因缘俱足的情况下,必定会果报成熟,

凡俗心念和行为,必然感召凡俗的果报,众生对此茫然不觉,当然因此轮回不止。


末学反思自己,一开始的案例中,也在显示末学和之前分管领导fan的共业因缘,提醒末学,

在任何情况下,都应该学习反观自照,让自己保持清净光明心、平等心来看待众生,这样才能转化以前愚痴的果报,避免一再无知造业与受报,

并且要谨记和落实,让自己的身心紧贴着佛菩萨才是最正确最稳妥的方向,因为
佛菩萨的真善当然才是最好依靠,世俗的黑暗和不确定性,根本不值得依靠!——帖子详见:难受、懊恼、心情低落、无法解决困难的时候,更应该依靠佛菩萨!
真正的实修者,更应该把自己的身心都紧贴于佛菩萨,心心相印

所谓「近朱者赤,近墨者黑」,如能真心与佛相印,很快就能清净解脱,烦恼与痛苦就会消失于无形

不过,这是指求解脱(轮回)、求智慧(圆满)、求清净(法身),而不是求世俗利益与福报,如是因,如是果

心念所求若是不同,失之毫厘,差之千里

如果越不计较、越是看淡世俗利益与福报,那就越容易满足与解脱

如果越是计较和看重世俗利益与福报,那么当然就会更加严重的牵扯,更难解脱

所以,面对苦难或欲望,应该求清净智慧和解脱,而不是往烦恼坑里跳

如果能反观自照,回归清净本心,自然能破除外在的痛苦与烦恼,(当然,这要真心实修且多多练习)

随之就能境随心转而破除障碍与烦恼(例如:获得法水甘霖,或飞生天上、或往生净土,或火里出红莲)

尤其,如果能以普渡众生来提升心量,这样越能与佛心相印,超越会更快速
——帖子详见:有所求,应所求

小童子当好好听话,依教奉行。深深感恩佛菩萨!感恩善知识!感恩老师!感恩护法圣众!

愿与佛心相印,愿清净慈悲自性佛光遍照十方一切众生,众生皆得清净 自在 解脱
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发表于 2024-3-31 11:04:23 | 只看该作者
父亲现在很爱回忆诉说从前的一些过往
大部分都是遗憾、抱怨、批判这些负面的回忆,可见多数还是负面心念的导向
或者是一些引以为豪的,比如获得奖励,评上职称...都是世人追求的名利之事

由此,结合末学正在学习 [浅谈]<占察善恶业报经>的教导原理 中的部分内容

一方面我们生在末法时期的娑婆世界中
既有自身的业障,也有与众生们的共业
本就已是负重前行了,却还在不停加载
要知道
"对于人生的种种执着就是轮回为人的原因"
对于种种恶业执着更是堕入恶道的原因
——让自己变成菩萨,和诸佛菩萨站在同一边,成为救度众生的人,而不是祈求救度的人
正确的做法应该是~宁愿吃苦,宁愿受恶报,也不愿再做恶业
先有这样的决心,就算吃苦或受之前的恶报也无怨无悔,这样才正确
用这样的心态过真实的人生,然后清净心念佛诵经
这样佛菩萨就会看到我们向善断恶的真心和决心
这样念佛诵经就很容易转变恶业恶报,就很容易重业轻报——[解析]为什么初学者学佛遇到人生困难,所求没有马上满愿?

一方面自己能够值遇佛法,恩师,得以修行佛法
要深深感恩的同时,也要向佛菩萨、善知识和老师学习
发心去帮助、利益、救度众生
要知道
"慈悲愿力才能改变苦报的因果业力"

所以,1[放下虚幻的人生执着],以及2[发起无上的光明愿力]
这才能真正解脱困苦,不然若是为了生活的困难,这容易迷上加迷
先是苦迷,后来改变了有钱了是乐迷,轮回不已

让自己变成菩萨,和诸佛菩萨站在同一边,成为救度众生的人,而不是祈求救度的人
这样才能快速的转变旧业,从黑暗转为光明——让自己变成菩萨,和诸佛菩萨站在同一边,成为救度众生的人,而不是祈求救度的人

深深感恩佛菩萨!感恩善知识!感恩老师!感恩护法圣众!
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发表于 2024-3-31 16:35:46 | 只看该作者
本帖最后由 净莲 于 2024-3-31 16:36 编辑

孩子近两日用电子手表检测出来一组数据
其中睡眠时间约8个小时,而深度睡眠时间分别是51分钟,53分钟

这组数据其实说明了一种情况
日常大家习惯的认知,睡眠要充足,至少要确保几个小时以上
有了这样的心念,身体也会做出反应,如果不满足就会不舒服
当您存在"能量会失去"的意念,能量就真的失去了,就真的需要补充
其实会有这种概念,这是外道法,也是一般世俗人的想法(妄想,众生因为妄想执着而轮回)
——
回答佛弟子问"能量杂乱不断散失, 该怎么办, 该怎么补充?"

看上面检测出来的数据,真正的深度睡眠,其实只要一个小时
经上说佛陀只示现睡觉(或禅定)一小时或一时辰(详细情况请参阅佛经)
一般清净的修行人,睡三四小时也是有的
正常佛弟子睡五六小时也够了
若是尘染深重的一般人,身体会更疲惫,睡觉的习气也会更深重7-9或9-11小时也是常见的——
[短讯回覆]心法深入说明,表法和心法修持的差异&众生愚笨的原因

所以
「第八识」才是一切神通变化或业力果报的根本,而成佛还是轮回,关键则在于正念还是邪念,问题在于心念
正确的心念,就会引导成佛,错误的观念,就会堕落和轮回——我与「六字大明咒」

由此,结合清净光明专辑学习相关内容

一、如何降服睡眠
关于降伏睡眠和贪吃,这不是告诉您不用睡觉和吃东西
而是说如果知道法界真相,对六道轮回的观念正确
就能因为放下世俗执着,而身心清净而自然减少睡眠和饮食的需求和贪念
就像保持身心清净就能逐渐恢复佛性而成佛,而不是妄想什么神通或手段

念头和观念的问题,还是要由念头和观念来处理
昏沉和散乱没有定力,这还是要由心念和观照上来反省和练习
而不是在表相上用不吃不睡来解决,这样才不会本末倒置

这样就是由智慧和清净而有定力,而能自然成戒
——关于降伏睡眠和贪吃
以心法观修降服对睡眠的执着和打瞌睡昏沉问题——[问题解答]有什么办法让我能够[精进修行][少睡觉]呢?
相由心生,业由心转,万法唯心
身体是由妄心所成,所以是虚妄的
若能超越虚妄,就能不用人体肉身
如果心是清净光明心,那就会成就清净光明报身
所以应该由心法去转变
找找末学那篇[光明心导引],学习这个方法就会对您的实修有很大帮助
用这个方法进入睡眠,就能利用睡觉的时候逐渐练习光明定
身心情况就会改善

启发佛性原本就俱足的光明圆满功德,自然身心就会呈现最好状态——[短讯回覆]心法深入说明,表法和心法修持的差异&众生愚笨的原因

相关内容
如何驱除[负面习气][黑暗思想]? ~ 光明心的导引

二、随时保持清净心,慈悲心,欢喜心,光明心,平等心,不要做损耗想
我们都知道,只要愤怒生气,就会令我们感到身心俱疲
只要心存善念,对人起同情慈悲,就会身心法喜,快乐不觉得疲惫
所以,我们可以看出,愚痴的人由食物获得肉身能量,
有智慧的人由心念增长精神护持肉身
如果能随时保持正念,心念清净慈悲,安住在法身光明中,就不会有能量的损耗
真正能做到的就能脱离六道轮回,就是佛菩萨其实,
凡夫损耗的是肉身,肉身物质有生灭,法身常住不灭
肉身死亡后,又不断轮回,法身根本没有增减,生命根本没有终结

众生因为对于六道一切相一切物质起执着,所以,无法解脱,不断轮回
(简单说,先不讨论业力问题,当我们死亡后,中阴身如果对于行淫的男女起贪着,就会投生)

这才是法界的真相,也就是实相
修行人如果能随时保持清净心,慈悲心,欢喜心,光明心,平等心
尽量安住在佛性原本的光明圆满中,肉身(报身随念而转,相由心生)就不会有太大的损耗
佛经上说一个真正有德行的修行人,广读经藏,深入实修般若智慧和方便波罗蜜
天人也会暗中不断的护持,增益其力气,让修行人不至于疲惫(金光明经)
所以,不要做损耗想,甚至念头观念都不可以有,念念佛,念念光明,这样就是在真修行
——回答佛弟子问"能量杂乱不断散失, 该怎么办, 该怎么补充?"
生命不是只是物质肉体的生命,在甚深无穷的宇宙法界中
除了肉体物质生命状态,生命的型态有更深的次第、阶段、层次,
那就是心念能量场的意念型态,也就是佛法上讲的「意生身」的型态

一般众生因为不知道这个法界真相,所以,总是执着于物质社会的利益和诱惑
因为不知道「意生身」的心念能量场的意念生命型态,因为执着于物质(钱财车房)和肉体(美丑装扮)
所以,生命型态无法晋升更高次第,而总是堕落在低下的物质肉体型态(人道、和畜生道)
而深度执着者或极恶者,也可能因此堕入「饿鬼道」和「地狱道」

因此,宽阔我们的思想,以宇宙法界的深广来思维和探讨
相信确实有心念能量场的意念「意生身」型态,愿意修行提升
这样才能真正改变和提升我们的生命,才能真正创造更美好的未来
——「意生身」:心念能量场的意念生命型态
真假只是随缘说,就像,心念生气了,人的身体就真的不舒服了,但是,一转念,不气了,身体又好了,而什么才是真或假呢
真假的问题前面已经说明,没有对错,只有立场不同(对错也只是立场不同),但是,相较于唯一的真实(佛性),一切就都是虚幻啦
就像,你认为不可能由心念产生类似电疗效果而让身体瞬间痊癒,那只是因为你不相信也没努力,这就是你的立场,也就是佛法讲的执着和愚痴
所以,谁真谁假?
原理就是,坚持己见的人因为自己的执着(愚痴)和无法实证其他结果,所以沉溺于虚假而认为自己是真(当然,感受可能很真实),如此而已
怀疑或毁谤的人也是如此,盲目、背道(真实)而驰,所以堕入自己因果的混沌与轮回之中

所以,再说一次,当下端正心念非常重要,因为每个心念都有其定位与意义,都会决定其相应的结果与苦乐
而生命的转机在于相信,如果能相信佛法,深入学习佛法,那么才能脱离无止尽的混沌与痛苦,才有真正光明的未来
——佛法与心念产生的电疗或精神出体现象

深深感恩佛菩萨!感恩善知识!感恩老师!感恩护法圣众!
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