[案例解说]练习串帖

焰光明

邻居C的家人Y，很喜欢打麻将，虽然输赢并不大，但是工作之余的时间基本都被占用了，家里的事情很少管，

几年来，也发生几次邻居和儿子一起劝阻Y不要再外出打麻将的事，最终都无法改变Y，

最近一次C和儿子干脆合力“背水一战”把Y反锁在房间里，阻止他外出搓麻，结果是——Y用凳子把房门敲出个窟窿，打开门之后照样我行我素。


这样的事情在娑婆世界上演并不是太吃惊的事，因为会投生到这个娑婆世界的众生，绝大多数都是恶多善少、业力相当的，
彼此会成为一家人也绝不是巧合（相关学习：[分析解说]如何解释巧合？），而

是依照念头和累世习性以及和众生的互动引力——帖子详见：怀孕生子和投胎的原理说明

众生因为对物质和生命有很深的执着欲望, 念念都是世间的生活, 所以念念都无法摆脱,
因此, 就算今生死亡,暂时脱离肉体束缚, 一样因为习惯性执着念力的关系,
又再次和种种缘分执着相吸引而聚合成为再一次拥有肉体的生命型态——帖子详见：[佛法科学观] 引力与念力

除了少数修行人，一般人都是因为物以类聚而投生，所以家人的根器和习性大都差不多——帖子详见：非人鬼神干扰与忧郁担心害怕恐惧等负面心念的原理

由上述教导可知，会感召什么样的家人亲眷（甚至周遭的一切），根本是在于自己的念力执著惯性，

如果家人多恶业众生，那么可以从根源上反观自己一直以来的心念和行为惯性也是多恶的，才会吸引此类众生物以类聚，

但众生往往都是着相的，看事情多只看表相、只向外看，不明白反观自照，不知道自己是正报，家人眷属只是依报，

依报最终是随着正报的转变而发生变化的，一切都是[相由心生，业由心转，万法唯心]，所以，

不要堕入相中，那些变换不同的表相都是业力的展现

转境转业应转我心

想改变众生, 先从自心做起——帖子详见：初学者勿谈魔,应该多念佛想佛,多念清净光明慈悲平等

不过，一般众生不懂心法，无法直接由心念入手落实实修（心法的修持，是属于[戒][定][慧]三学中[定][慧]的修行阶段），所以先要按部就班从[戒]做起，透过【老实做功课就会因戒得定】，透过精进实修功课来消除粗重的身心业障习气及转化与家人的共业。
([1戒:戒律+[老实做功课]都算,戒就是规范,老实做功课就会因戒得定
2定:这要精进实修+心法次第三昧观照修行,心定就不烦躁
3慧:解义佛经,在观念上转变增上,这样就会释怀,心境就会平稳]——帖子详见：[略说实修要点]戒定慧三学的实际修持需要平衡发展)


做佛法功课能使自己身心和家庭情况得到改善都是真实不虚的，这在[佛经]和[清净光明专辑]中都有明确教导：

[诸经辑要]家人喜欢杀生,邪淫,偷盗,喝酒...,该怎么办?(如何让家人远离十恶业)

1楼所说的基础修行要一直做比较好,做到全家各种情况都改善
因为如果一懈怠可能旧习气又会复发,又会发生各种不顺利的事情
所以1楼所说的修行要做到变成非常容易,逐渐进入观行
要做到自己很容易就发现自己的业障都逐渐净除了,身心和家庭情况都改善了
身体变的很健康,心情也非常稳定,家庭家人也都愿意听自己的话能守戒行善——帖子详见：法门实修帖 4楼

众生业力的影响是深远的，唯有靠佛法实修才能解决问题，否则

人生的一切，如果不懂佛法，真的都只会带来痛苦
只有学习佛法，让心回归真净与光明，才能消除身心的一切痛苦
如果费时费力的追求世俗，只会让身心更觉得沉重，对人生感到更彷徨
只有放下自己所背负的世俗，才能让自己逐渐恢复宁静，逐渐身心飞升，逐渐超越世俗
而逐渐在命终的时候，由负担沉重的「物质界」转生至更清净无染的「精神界」
然后，我们会发现，现在所执着的物质世界，其实到头来只是一场空，执着这些，只是徒增彼此的痛苦罢了——帖子详见：难受、懊恼、心情低落、无法解决困难的时候，更应该依靠佛菩萨！

邻居C，之前也不是完全没有落实佛法功课，有一段时间也吃素做定课，但是学佛的目标不高，基本是奔着家庭安乐生活富足去的，并且一直没有发心提升，

所以，一旦家里平顺之后，就又开始忙着做生意，陷入追求世俗财利的欲望中，之后吃素也做不到了，又慢慢回复到以前没定课吃荤的状态了，儿子也随之出现偷盗的恶习。。。

所以，修行一定要以成佛为目标和愿心，就是

发愿要发大愿,就是为了普渡众生,为了成就佛道
这样的方式而去满足自己的生活上的小愿
这样用大愿牵动小愿,所求才最容易圆满——帖子详见：[分析解说]发愿的方向要正确~您对菩萨有所求,但是您用什么因来求呢?

这样愿意实修成佛的心，与佛菩萨的悲愿相应也就容易得到加持和帮助，才不会“因地不真、果报迂曲”。


佛菩萨慈悲，适应众生根器和习性，一开始会满足众生的一些世俗所求，但最终都是要引导众生发菩提心实修成佛

所以，我们修行一定要好好检视自己的发心，要清楚明白

佛法的智慧最终是要解脱轮回,所以智慧通达之前是没有懈怠的理由的
不然只会一再的堕入轮回

也要随时警惕自己，是否有[佛经]和[清净光明专辑]中指出的情况，不能是交易式的学佛，只是想要得到好处，没有正确的发心发愿，这样只会自误

有些人是以外道的观念在学佛,所以往往无法透彻,得到圆满的果报
所以,学佛的发心要正确,学佛的方向要正确
这样才不会后悔

另外,什么是皈依?很多人自以为是佛弟子,不过真的是吗?
请参考下列经文

怎样会失去三皈依? 或根本不能得到三皈依 ~ 优婆塞戒经

其中一个重点
若有造作。种种杂业。为受乐故。修于善事。如市易法。其心不能怜愍众生。如是之人。不得三归。
(附注:造作世间种种不清净业,为了得到善报好处,所以才行善,这样像在做世间买卖一样,不是真的怜悯众生才做好事,这样的人不能得到真正三皈依)——帖子详见：[辨正解析]为什么学佛多年却没有改善生活,智慧也没有增长,对人生也不透彻?

人世间的种种善报好处，比之天人的享受要相差很远，即便福报深厚的天人天福享尽之后还是会堕落恶道，更何况只是小小的人间福报，根本无法抵挡业力现前的洪流，

所以大乘佛法教导众生不应该贪着天上欲乐,应该以成佛为目标——帖子详见：出家有两件该注意的事情 ~ 大宝积经

所以想成佛,就要发心成佛
想成佛,就要先知道佛心
发起和佛同样的心,这就是楞严经讲的第一决定义
这样的直心才能快速成佛——帖子详见：什么是相由心生?

小童子在此真诚发愿：

愿与佛心相印，愿清净慈悲自性佛光遍照十方一切众生，众生皆得清净自在解脱

以上


深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛

南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨

焰光明

之前分享了邻居C的案例（见楼上），当天晚上，邻居就主动来末学家聊聊了（之前比较长一段时间没来了），

当时末学正在入[清净光明休息室]拜佛，要是往常，末学可能就会想着，邻居和母亲聊聊就好了，自己先完成功课，

但是最近在学习《药师琉璃光如来本愿功德经》-药师佛十二大愿，并且想到老师之前曾慈悲教导，

菩萨行者以普度众生为要务

这是末学该学习的目标，于是想着应该先放下自己的事，耐心听听众生说什么，这样才有机会给予其佛法上的恰当建议，

并且还要有信心--相信自己在佛力加持下能帮助众生，这是很重要的心要。善知识对此有慈悲叮咛，学生当谨记在心，由浅入深好好落实：

请大家珍惜周遭的人，要相信自己能帮助他们
和我们有缘的人，就是有机会成为我们菩萨眷属的人
看看法华经中普贤菩萨一出现的时候，身边多少菩萨眷属，这些都是菩萨累世救度的众生
（其实很多佛经中都是如此，不只普贤菩萨）
所以不要浪费了机缘，这都是累世难得的缘分
因此佛弟子应该广结善缘，避免缔造恶缘——帖子详见：[略说]佛弟子如何劝导众生不要自杀?

回说邻居C，以世俗来讲家境是很优渥的有一定的福报，对于她来说闹心的事情大致也就两件，一是自己家人喜欢搓麻，但这还不是最大问题，

最令她头疼的，是她二十几岁的孩子，有自闭倾向，
(【业障现前的时候,大约有几种情况
(这些大约也都和所谓的[冤亲债主]有关,如果不喜欢用[冤亲债主]这个词,就用[非人]或者[鬼道众生]吧,所谓不是冤家不聚头,因果报应丝毫不差)
……
2.或者精神疾病,例如,自闭症,忧郁症,躁郁症,...有的一出生或从小就这样......】——帖子详见：业障现前的几种情况&消除恐惧心的两个方法&法界实相），

前一段孩子还因为在他人家中翻找东西的时候，被报警带走，后来由于情节较轻微，在看守所留置一天之后回家了。

就家庭条件来说，完全是衣食无忧，所以邻居怎么也想不通孩子为何要去偷盗。其实之所以会这样，并不是凡夫思维可以解释的，

孩子会这样做，是因为累世业障现前，这和家庭条件的好坏并无绝对关系，

再则，孩子除了自闭之外还出现偷盗行为，也显示出邻居家的整个福报状态是下降的，应当及时断恶修善，才不致越来越下坠。


之前比较长一段时间，末学或是母亲碰到邻居，也不时会劝导她把功课做起来，但她只是听听，无法提起心力来落实，

这次她来家中，与母亲和末学讲到一些业力相关的话题，并且比较自然的讲到，她应该好好精进实修，给他的孩子来消消业，

邻居一开始觉得自己懈怠久了，怕自己努力不起来，后来还是下决心精进起来，发心100天内读诵200部《地藏经》，回向给有缘众生都能离苦得乐。


邻居能继续开始诵经功课，末学随喜她，更感恩佛菩萨慈悲护念，不舍任一众生，随时随地都在以各种因缘提携众生，

透过这件事，也让末学感受到了光明超度的力量。末学愚痴，以前总以为嘴巴对众生讲讲佛法的道理就会起作用，其实并非如此，说只是辅助，

重要的是自心要光明，

想改变众生, 先从自心做起

每天进入[清净光明休息室]和[光明法坛],修融入光明法界的清净光明心——帖子详见：初学者勿谈魔,应该多念佛想佛,多念清净光明慈悲平等

这样就能增上光明力，令自己和众生都变光明，这样就会起正向变化，一切都是[相由心生、业由心转]。


自己以前没有好好做光明法坛的功课，邻居不容易听进去劝导，

这次，随着较多时间闭关，持续持咒念佛光明超度，虽然不是针对特定对象回向，但是佛力加持下，众生自然能受益发生正向变化，因此邻居能听进去劝导了（深深感恩佛菩萨慈悲加被！）。

由此想到老师慈悲分享的亲身案例（每次只要想到就会感动、生起信心），是末学学习的榜样，末学一定好好做光明法坛的功课，落实好实修者必要的发心和功课

就以你们都知道的那段经历为例吧，

我在南山寺那段时间里，一开始并没有说过什么，只是每天都在光明超度

随时随地持咒超度

逐渐，就有越来越多的众生过来求助

我才开始说

而说，也仅是辅助

光明超度才是最好的帮助，其他的辅助也只是为了帮助彼此入心。

多实战几次就会有体会有经验了

就会明白光明超度的厉害

说到施食超度，众生一般都是看重表相、看重物质，不明白最终起作用的是光明心。透过学习[清净光明专辑]的教导，使我们明白

以[心法]持咒施食,不需要实际的食品,连水都可以省了
因为[持咒]本来就可以满足一切,这就是心法次第,心量就可满足
当然,如果要用食品或水也行

什么才是真正的施食,就是让众生清净无染光明自在解脱
要达成这个目标就是要用心法,最简单的方法就是光明心导引的方法
而不是用什么食物让众生吃饱

所以随时入光明心普照众生就是最好的施食
用光明心与佛相印,融合佛力光明普照众生,这样就是最好的施食

这就是心法次第与一般表相施食的不同——帖子详见：[施食心要]施食根本心法 ~ 光明心和观想的区别和联系 2楼  

所以，实修者要能真正帮助众生，根本还是在心：

很多时候,,我们只要真诚心默默的为众生祈福,,多诵经持咒回向给他们,,情况就会改善,,并不需要多费唇舌
真正的清净心无染心慈悲心光明心才能发挥真正的作用,,反观自心即可——帖子详见：分别而不分别, 不分别而分别 ~ 圆觉经:净觉随顺,金刚经:破除四相

光明心的力量不可思议

能够潜移默化转化众生

带动众生一起提升

要相信光明心的力量

深信不疑

以上共勉！深深感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！

小童子一定好好实修[清净光明休息室]和[光明心法]，好好落实光明法坛的实修，做好实修者的必修功课，自利利他！

愿与佛心相印，愿清净慈悲自性佛光遍照十方一切众生，众生皆得清净自在解脱！

以上


深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛

南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨

焰光明

单位里，去年才通过考试入职的小伙子H，最近考取了N市的公职岗位，再过三四个月就要离职了

末学刚听到这个消息的时候，有些意外，虽然料到H迟早要走的（H本来就是N市人，之前来末学这边的小城市只是过渡的权宜之计），只是没想到那么快，

也想着N市的收入比末学所在地区要高很多，H还很年轻，以后的发展前景很不错的


末学随后反观，自己这些想法是深深堕入世俗的，为什么自己遇事还是容易偏向凡俗呢？

归根结底，是自己八识里凡夫知见和习气还很沉重，正念正观正向心尚未习惯成自然，

真正想解脱轮回和向着真菩萨行者努力的发心和智慧观照更是十分微弱。。。。。


说到日常中，凡夫众生随境起念的情况真是太寻常了，随时都是如此，

末学深深忏悔自己愚痴！现在还是没有提起足够的警觉，一念一念的好好清净自己的心念，这就是修行不老实，所以还是容易被世俗带走。要知道

一切都是心所生

心与凡俗相应，就会有凡俗果报
业力的形成就在每一次的起心动念

心法就是佛法,也是世间法，众生对此不懂或是没有真正正视（重视），因此

遇到任何事情都没有佛法的正知见, 都是用邪见, 所以不断的轮回——帖子详见：[探讨解析]以佛法般若实义回覆: 2012马雅预言世界末日

有共同邪见的人就会聚集在一起,相信他们所认为的事情
因为心念妄想,第八识就引发产生神奇的共业——帖子详见：[浅谈]算命的错谬

因为妄念驱使,所以物以类聚,众缘和合,就形成果报——帖子详见：[分析解说]如何解释巧合？

形成了所谓的社会、所谓的生活。实则，

哪里来的社会？哪里来的生活？

境由心生不懂吗？

同理，所谓的工作和婚姻等也都只是众生观念和习气上的执著，如[清净光明专辑]中善知识慈悲提点教导的：

先来谈谈工作,人为什么工作?
一般人可能为了赚钱生活,或者为了兴趣,或为了实现人生梦想

但是如果您学佛了,逐渐明白生命和六道轮回的真相
(请参考:

[略说]法界真相
[建议初学必读]~认识生老病死和法界真相,以及改变命运的原理和方法

[略说]学习面对人生(生命)的真相(实相))

您又为什么工作呢?您会选择哪些工作呢?
这些工作对于断除烦恼和解脱轮回,是帮助?还是障碍呢?
同样的道理,又为何追求世俗婚姻和世俗家庭生活呢?
这些是值得佛弟子好好深入思维和探讨的

如果由十法界和六道来好好探讨世俗工作的原理和内涵
其实人类对于世俗工作也只是观念和习气上的执着
就像执着于婚姻和各种对错以及欲望——帖子详见：一般人有哪些烦恼?这些烦恼的本质是什么呢?

凡夫和真正菩萨行者的差别,担心的事情千差万别
真正菩萨行者想的事情是~如何宏扬佛法,如何普渡众生
而凡夫总是抱怨自己的工作和同事
这种心念上的恶业更是轮回的根本啊,比职业的问题更可怕——帖子详见：[分析解说]佛弟子该做什么职业?

一般人所烦恼的男女欲望婚姻工作,甚至全球各种问题
对于这些问题,如果能够逐渐不担心不烦恼,这代表身为人的欲望和执着已经逐渐减少
而且能够更有世间和解脱的智慧去解决自己和众生所面临的问题——帖子详见：[探讨]真正想解脱的佛弟子,真的有认真思考规划经营自己的修行吗?

所以，作为佛弟子，要避免一再堕入邪见的窠臼，应随时以佛法正见提醒自己（不断练习随时练习才会印象深刻）：

是不是把自己真的当作一个佛弟子呢? 是不是真的用心在修行呢? 是不是能告诉众生我的职业就是修行人呢?

许多佛弟子担心自己的工作问题, 看了这篇文章后, 您是不是应该更专心的思考自己是否用心修行呢?

是不是能告诉自己:[工作只是为了吃饭,修行才是正途]呢? 是不是能真诚的面对自己是个修行人呢?

希望这篇文章对您有帮助,让您真正散发修行人的特质! 让周遭的人都能感受到您的清净光明!——帖子详见：让您真正散发修行人的特质!让周遭的人都能感受到您的清净光明!

众生因为没有正知见，心念受累世邪见影响，随时都在散发负面能量，成就了世间种种黑暗幻象，而

之所以有黑暗，只是因为光明不在

我们今生既然能有幸学佛，有幸学习光明的正知见，

就要以坚定的信心一步一脚印的来落实，以此来消融累世邪见带来的黑暗影响，

透过正知见的光明，来融入法界光明（法界真相），启发自性光明，就是

以正知见入佛知见，入佛智慧法海，那自然能入法界光明，如水入海，究竟一如没有差别——帖子详见：『一实境界』实修者二种观道：『唯心识观』，『真如实观』~《占察善恶业报经》

而最关键是信心和落实！


娑婆众生在轮回中沉浮已久，要能接受佛法正见的教导并不是容易的，要入大乘（一佛乘）更是难中之难，

而佛菩萨慈悲不舍任一众生，为救不同次第众生出火宅，累世发无量慈悲大愿、成就无量善巧方便，次第说法，一步步引导众生提升实修次第，最终引导入佛知见，圆满佛智而成佛。

药师琉璃光如来发十二大愿也是如此，透过以大誓愿力帮助众生解除病苦、获得现世安乐，随而帮助众生建立对佛法正知见的信心（诸佛莫不如此），

这样[以正知见入佛知见，入佛智慧法海，那自然能入法界光明，如水入海，究竟一如没有差别]，这正是《法华经》中所讲的，佛出现世间的根本因缘，

诸佛如来但教化菩萨！诸有所作，常为一事，唯以佛之知见示悟众生。舍利弗，如来但以一佛乘故为众生说法，无有余乘若二若三。舍利弗，一切十方诸佛法亦如是。

所以，我们学佛应该要明白要契合佛的本怀，佛菩萨要我们做的，我们都努力去做到，佛菩萨在做的，我们都努力学习效法，

心灵有所感,道路就会交会——帖子详见：怎样避免非人干扰和附体? ~ 华严经&法华经

所以，

修行的路上，不要被现前的境界迷了眼，要一路看向佛菩萨

学佛最重要的就是以诸佛本愿为自己的本愿，佛菩萨都因此而成就——帖子详见：为什么要念佛、命终求生「极乐世界」？

学佛就是学佛所说, 学佛的行止, 学佛的大愿——帖子详见：[初学白话略说]药师琉璃光如来本愿功德经

小童子在此真诚发愿

多观照自心，向佛菩萨谦卑认错，并且从每一件小事上来落实佛法。修行切勿眼高手低，要净心安心，一个片刻接一个片刻的修炼。  

从今生当下每一件小事上落实佛菩萨、善知识的教导，为众生树立光明佛子的榜样，带领众生学佛解脱

深深感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法圣众！小童子好好努力！


以上


深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛

南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨

焰光明

关于种种疾病，心念的力量尤其重要，佛法就是心法，能治一切病，更能超越生死，解脱轮回

心念上如果真平等，疾病和病菌或病因也会被清净光明平等所同化，所以说「相由心生」——帖子详见：平等

同事Z“阳”了大概快一周了，同事W才知道，立马戴起了口罩，说是病毒可能会吸附在墙上或是其他自己能吸入到的地方，

这就是明显的知见观念错误，令心念蒙尘（知见错误,所以有[喜怒哀乐][爱欲][恐惧][害怕],所以轮回），

虽然身体表相上暂时还没直接看出受影响的症状，实则心念已经堕入害怕担忧的共业中，

众生各种错误观念和负面心念的累积是很沉重的，也正是造成疾病和轮回的根本，

众生会生病或是容易被感染，根源是在于妄念（与世俗无明知见起相应），如[清净光明专辑]教导的

病的根源就是第八识的无明种子,
病的根源就是我们平常的妄念——帖子详见：[法门实修]如何治愈自己的病痛?改善自己的生活?

也就是心念是根本，而我们以什么样的心念面对疾病（甚至一切世间相 ）其实是可以选择的，

如果你的心念不清净，都是世俗杂染和贪嗔痴，那你的第八识神通作用出来的就是轮回业报，就是病和苦

而

心念上如果真平等，疾病和病菌或病因也会被清净光明平等所同化

所以，关键看自心是在与什么（是世俗黑暗，还是法界光明）起相应、起共鸣，这就会有不同的心念走向和相应的果报，

佛菩萨慈悲帮助我们，用光明正向的心念匡正我们的负面心念，引导我们融入法界光明，启发自心光明，由此

而产生正向的共鸣，而有正向的果报

但最终来说，

病苦和轮回都是自己创造出来的，真正能救自己的就是自己，

最简单的方法就是自己要光明，就能治自己的病和生死轮回问题——帖子详见：闲聊「神通」

因此，一切都是

相(指身体和外在一切)由心(指心王,清净第八识,空如来藏,佛性)生
其实轮回也是由第八识所生,由第八识恶种子所生

请确实学习下列的方法,就能得到改善

如何驱除[负面习气][黑暗思想]? ~ 光明心的导引——帖子详见：[略说]如何真正消除烦恼和痛苦?

所以，实修者（其实一切众生都）好好清净自心是关键，

心能清净光明, 相就随心转.——帖子详见：初学者勿谈魔,应该多念佛想佛,多念清净光明慈悲平等

这样，才能在佛力加持下，令自己和众生都远离苦难与轮回。


以上

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛

南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨

净慧慈光

下班路上，同事说自己不会带孩子去公墓，因为担心孩子问一些稀奇古怪的问题，自己却解答不了

比如说，先前家里有老人去世了，长辈就告诉小孩子说，老人享福去了

对于这样的说法，同事就会担心会不会给孩子造成误会，误以为死真的就是去享福(就此埋下不好的诱因)

因为同事女儿真的有问过她，死真的是去享福吗

搞得同事也不知道该怎么回答，她说只能等她慢慢长大自然就明白了


同事的问题，也是一般众生都会遇到的问题

根本原因就是对六道轮回和法界真相的不了解

如果明白六道轮回的原理和法界真相，就会知道人死后不一定都去享福了，也可能堕入三恶道

因为

一切都是念头的作用,
什么样的念头和行为,就产生相对应的后果 —— 六道轮回的因果原理

比较好的心念,就会投生天道中,比较坏的心念就会投生鬼畜地狱三种恶道中

例如
满脑贪瞋痴,就会堕入恶道中
善恶参半,就可能投胎入人间
杀生或罪大恶极就容易堕入地狱
淫念炽盛就容易堕入畜生道
贪心吝啬就容易堕入饿鬼道
慈心善良就容易往生善道,如天上或人间富家
学习正法修行就容易生天或往生净土甚至解脱轮回 —— 六道轮回的因果原理

所以,众生必须为自己的心念和行为负责,因为因果终将有报应,想有善果,就先要有善因
「如是因,如是果」,「因果不虚」,「因果」就是一种起始过程终至结果的真实道理 —— 正确的「生」和「死」！？

因此,善法感召善道的享福果报,恶法感召恶道的痛苦果报

这就是六道轮回的原理,就像水往低处流,六道轮回就是众生心念流转而投生的现象—— 自杀的因果和真相

所以如果想要死后有个好归处，生前就要断恶修善(守五戒行十善)，诸恶莫作众善奉行

如果再进一步，要

想解脱六道轮回,那就要先放下六道中的观念和执着

只有自己舍弃执着,自己才不会被自己的念头所牵引,而和众生的共业起六道牵扯,这样就能逐渐摆脱六道引力的禁锢 —— 自杀的因果和真相

重点就在于心念的清净, 断除贪瞋痴和世俗杂染
这样就能恢复佛性原本的清净, 俱足佛性圆满的功德能力, 如同诸佛一般
这就是般若智慧的奥妙, 也是法界的真相 —— [略说]法界真相

以上，忏悔实修还很浅，各方面都存在很多不足之处，愿好好努力持续增上


感恩善知识慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无阿弥陀佛

净慧慈光

清明扫墓，见到了(家人那方的)三婶，她一直再向大家诉说近期的烦恼

由于老母亲86岁了，需要人照顾，三婶因为已经退休，自然照顾老人的时间比其他兄弟姐妹相对多一些

多付出一些其实都不是问题，问题是老母亲根本不配合，总是和两个女儿对着干

比如扶她去卫生间，她就给你使反劲，你往上抬她，她就使劲往下坠

坐在坐便上一直玩手也不排便，三婶想着可能母亲没有排便的意思，结果刚伸手给老人家擦屁股，直接排到女儿手上，要么就是刚提裤子直接排到裤子里，三婶说就这样去一趟卫生间能折腾三个小时，除了这些，还有各种让人匪夷所思的事情，三婶已经被老母亲折腾的心力憔悴...

听到这里，末学想到自己的奶奶，听大人们说奶奶老年时候也是这样做些让人匪夷所思的事情

可惜那时家里没有一人学佛，所以都不明白背后的真正原因是非人鬼神干扰和障碍(也就是业障现前)，阿弥陀佛

回说三婶因为有学佛(比末学还早)，所以对因果业报比较了解和相信，遗憾的是她一直没有吃素(这也是引发非人干扰的原因之一)

因为没有学佛守持戒律,还有杀生或犯十恶业
而且这往往因为和众生的共业干扰影响下
就会有非人鬼神或累世怨结的众生现前干扰和障碍
所有人的家里都是如此 —— [问答]妻子反对我学佛，怎么办?

三婶告诉末学，说她想在屋里播放念佛机(超度有缘)，可是家里谁也不让，都强烈反对...

末学建议她，可以在家中粘贴《楞严咒》，也能起到潜移默化的超度作用

三婶说，不让帖

末学又让她用悬挂的那种，这样不易被发现

或缝制在香包或暗袋中,只要您有心,就能想出各种方法
如果能够每天或随时念持楞严咒心或全咒,这样更好 —— [问答]妻子反对我学佛，怎么办?

其实会遇到这种情况，不只是老母亲业障现前，也是家人之间的共业感召和相互影响

共业就是共同造作或相关的，所以叫做共业
基本上，只要有关系，都很难不相关，所以，在一起的众生就会有共业 —— 真有「担业」之说吗？！

那么，该如何解决呢？

其实家里的种种问题,只要透过老实修行就能改善
这些问题会产生,都是因为还没有实修的关系
所以功德福报不够,这时候有所求都是不容易如愿的 —— [问答]妻子反对我学佛，怎么办?

所以，修行不是去要求别人，而是应该反求诸己（自己），自己精进，自然光明就能照耀家人，黑暗或负面的因缘就会自己消失
至于担业之说，可参阅 : 真有「担业」之说吗？！

所以，佛法不是用强迫或驱离鬼神的
而是以慈悲和智慧，透过忏悔和精进修行来转化负面因缘 —— [解说]某佛子精进修行而使母亲「老人失智症」痊癒的实际案例

因此，学佛更应该

要趁年轻学习来积存福慧,才能突破障碍而解脱轮回 —— 等老了再出家?或老了再学佛?或老了才吃素?

否则就会像三婶这样，当业障现前时，已是力不从心，甚至心力憔悴，无力扭转和转化

所以，藉由这个案例，其实也给末学敲个警钟，修行要趁早！


参考阅读：由法性原理明辨「如何判断是冤亲债主干扰，还是四大不调引起的」一文


以上，忏悔实修还很浅，各方面都存在很多不足之处，愿好好努力持续增上


感恩善知识慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无阿弥陀佛

淨慧

家人B向末学提到，曾经有段期间精进念佛(念阿弥陀佛的圣号)
某天睡梦中，就看到观世音菩萨手持甘露水在空中
家人就开始疑惑不解，因为那阵子都是在念阿弥陀佛的圣号，怎么会出现观世音菩萨的形象呢?

末学是回覆，这是表示目前这样修行(念佛)是对的，这样很好，也是佛菩萨在鼓励修行者应该持续精进修行
对于过程中的细节就不要执着，继续精进，这样就可以了 (大致意思)

不过，家人还是会对出现的佛菩萨形象有疑惑，是有代表什么涵意呢?
末学惭愧没有圆满回覆众生的问题，也还在想要怎么回答比较好
所以末学在此藉这个因缘，从【清净光明专辑】来学习相关的教导及思维

对于梦, 只要按照之前所说的((于后说明))
1.如果是恶梦或欲望的梦,检讨自己的贪嗔痴和恐怖心,
2.如果是善梦,借此发起善愿善行努力实行
这样就行了, 千万不要和外道解梦思想起连结,这样会逐渐堕入外道邪见
多读佛经,按照佛理正知见去思维和实行,
把梦放下, 轻松看待, 类似禅定中见佛魔都不执着
这样可以真正修行又避免被外灵干扰 ——帖子详见：如何驱除[负面习气][黑暗思想]? ~ 光明心的导引

以善梦来说的话，就是发起善愿善行努力实行

如果心中不求也不念「天女散花」的异香，而因为守戒和精进而闻到异香
这时候可以感恩，继续精进修行，但是不要因此懈怠或执着
如果内心有所执着，希望得到异香感应，这样反而容易引发魔扰(详见「楞严经」) ——帖子详见：为什么初学修行或精进修行的过程，会有种种负面叛逆或甚至邪恶的念头？

就是以恭敬感恩心，精进心，不懈怠心、不执着心... 以种种正向心念来面对修行的感应，而不是堕入执着或相中


说到正向心念，如果

修行人用的是正向心，所以可以逐渐修行成为佛菩萨，有种种神通变化
凡夫众生用的是凡夫心，所以变成六道各种众生，也造成六道各种相貌和环境，而这些也算是不可思议的神通
不论是佛菩萨的神通或众生心所变造的六道轮回，这些不可思议都来自于第八识心的神通能力
如果正向清净光明，就成为佛菩萨，如果充满凡夫情欲和妄想杂念，那就随着不可思议的念力引力而沦落六道
这就是所谓的「相由心生、业由心转、万法唯心」，所以说「佛法是心法」，众生也离不开心法，一切都是心的作用 ——帖子详见：「法器」与「开光」「加持」

而面对佛像

佛像的用意就是让佛弟子能因观像而自正其心
所以只要心地纯正光明,就不会召邪,
这才是真正的开光,开启众生佛性之光

观佛像就是让修行者端正心念，自正其心
心地纯正光明也就是开光

那么，开光是指发起什么心呢?

开光主要是开佛弟子自己心中之光,就是要发起[慈善之心][正信之心][菩提之心]
就是发起[慈悲心][感恩心][欢喜心][清净心][光明心][平等心]等一切佛心  ——帖子详见：[问答]开光?

感恩佛菩萨! 感恩善知识! 感恩护法圣众! 感恩一切众生!


以上

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
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南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨

净慧慈光

家庭群里发了一段视频，是(家人的)姑父为了康复训练(之前突发脑血栓)，在广场骑车的视频

大家看到视频后都纷纷出来发言，鼓励他多锻炼锻炼这样逐渐就能恢复健康，骑车也是个不错的选择...


看到这里，末学生起惭愧心，由于自己实修不足，摄受力不够，所以无法将正确的观念和方法(佛法)讲给姑父听

话说，一般人都认为，生病或病痛是现实生活中正常的情况，人人都会发生的
但是，其实，这是累积累世以来的心念造成的今生结果，也就是没有智慧所造成的结果 —— 佛法与心念产生的电疗或精神出体现象

佛经上说，大部份的身心病痛，其实大都有因果和鬼神问题，这只有用佛法，才能逐渐根治 —— 「意生身」：心念能量场的意念生命型态

其实

种种的怪病或疑难杂症，或忧郁症、抑郁症，许多事情，只要因果业障和累世鬼神恩怨解决了，病就好了 —— 「意生身」：心念能量场的意念生命型态

或者

如果，当下能真正契入佛心，心念会真正转化身体物质现象，病痛就能当下好转或痊癒 —— 佛法与心念产生的电疗或精神出体现象

因此

当下端正心念非常重要，因为每个心念都有其定位与意义，都会决定其相应的结果与苦乐
而生命的转机在于相信，如果能相信佛法，深入学习佛法，那么才能脱离无止尽的混沌与痛苦，才有真正光明的未来 —— 佛法与心念产生的电疗或精神出体现象

相反，如果不信有鬼神和佛菩萨，不信精神能量磁场型态的生命型态，这些怪病，往往纠缠一辈子也治不好 —— 「意生身」：心念能量场的意念生命型态

那么，因果业障和累世鬼神恩怨问题，这些如何解决呢？其实就是忏悔和修行
如果是过去世怨仇，想解决，那当然要忏悔和改过，寻求和解，并且提出以修行功德来偿还，
释出善意，几经协调，真正改过，修行回向，这样就能真正逐渐解决问题 —— 「意生身」：心念能量场的意念生命型态

由此可知，户外锻炼只能起到辅助作用，真正解决问题的根源在于心念！


以上，忏悔实修还很浅，各方面都存在很多不足之处，愿好好努力持续增上


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南无大慈大悲观世音菩萨
南无阿弥陀佛

净莲

小同事YY来问末学，如果来例假期间可以诵经吗？
末学问她为什么不行呢？
YY说听别人讲，女人这个时候身体特别弱，而且身体排的东西也不干净，所以不适宜诵经
末学告诉她，一是自己没听过这样的说法，二是这种说法是错误的

有这样的观念，也反应出其相应的心念
一方面是担心害怕自己的身体受到损害
一方面是对为什么要诵经没有真正明白

由此，根据YY的次第分享了清净光明专辑相关内容

1、洗澡、上厕所时能否持咒？比如说地藏菩萨灭定业真言、准提咒等？诵经呢？
末学回答>>>>
可以的,
念佛持咒诵经,都是为了让我们随时保持正念,随时思维法义,随时入正观,
这样才容易解脱轮回,所以任何时刻都可以念佛持咒诵经的
所以,洗澡上厕所都念佛持咒或默念佛经,这没有不恭敬的问题,
就像人要死了或者遇到灾难,更应该要念佛

另外,夫妻间行淫的时候也是可以的,(这点是一般佛弟子所不清楚的)
这时候念佛持咒或者思维经义,都可以帮助自己保持正观,
可以帮助自己逐渐觉悟生死,逐渐清净远离男女爱欲
也祈求佛菩萨能加持自己和丈夫或妻子能远离淫欲,成为梵行无欲正念清净的佛子
所以这种时候都可以默念的

其实,学佛是有因果原理和顺序方法的,不是不明就里的害怕或不敢做
学佛就是为了让自己正面的面对人生中的各种无明各种无知和各种错误知见
所以应该用正知见去面对,在实际面对的时候,运用学过的法门来正念观照
这样就能破除种种无明,也能真正明白学佛的原理和方法
这样就能逐渐明白人生中有哪些是错误的凡夫知见,哪些才是正知见
这些都是可以实际验证的,不是空口说白话
所以,因果不是吓人的工具,而是可以自己好好思维验证,体会其中道理的

2、可否在床上看经书和那些解释经文的书，那上厕所时可以吗？
末学回答>>>>
床上或上厕所或任何地方默念背诵都行,因为这是心念,这可以培养正念和定力
随时都能念佛持咒默念佛经,因为这是正念精进

不过,床上看经书,这就不好了,这是不好的习气,也不够恭敬,
因为看书是在学习,这种懒散的态度和习气会影响学习的专注力,而影响智慧和定力,
而且这会引起天人鬼神护法生气,佛菩萨也会觉得您不够用心不够恭敬心
所以应该不要在床上看书,书应该要在书桌前看,这样才有恭敬心,也才学的好

厕所里面更不应该看书了,书都薰臭了,这样很不好,这样很容易引起鬼神生气
总之学习的状态下,应该要有恭敬心,要在适当的场合做适当的事情
就像您会在厕所里面吃饭吗?您会请父母和爱人到厕所吃饭吗?

如果是以默念来练习念佛持咒和诵经,这样任何时刻都可以
人生中,任何时刻,做任何事情,都可以一边默念佛号持咒诵经,因为这是正念

但是不要一心二用在俗世的两件事情上面,例如一边上厕所一边看书
世俗的事情要专一在一件事情上面,这样才不会出问题

以究竟佛法来说,世俗的事情都是妄念,
所以做俗事的时候,可以一边念佛持咒或念经,这样是可以的
这是在世俗虚妄中练习保持正念觉照

所以应该不要同时做世俗的两件事情,
应该让自己随时在做世俗事情的时候保持正念觉观
这样才是正确的修行——[解答]洗澡、上厕所时能否持咒？可否在床上看经书和那些解释经文的书？

希望能够帮助她纠正错误的世俗知见，同时也树立起正面的心念


同时，自己结合清净光明专辑进行学习

[为什么要诵经?]
佛经记载佛所讲的宇宙上的实际现象,与修行上一切方便法和真实义理
所以透过阅读,或读诵,或抄写佛经,
我们可以逐渐明白宇宙(法界)和世间的真相,
以及佛经所记载的不同次第修行与解脱轮回的方法和义理
因此佛弟子应该不断的广泛并且逐渐次第深入的阅读佛经
透过读经,我们可以逐渐明白佛菩萨的慈悲精神与清净智慧
而逐渐学习,真正落实在我们自己的生活上,成为有智慧德行的人
透过不断的读诵佛经,佛菩萨和诸多护法也会不断的加持帮助我们
让我们逐渐成为能解脱轮回和普渡众生的人才,进而帮助更多人
透过读经,我们也可以练习专注力和精神力
一心专注在佛经的内容和义理上,精神逐渐强化,消除涣散,增进三昧定力
也透过对义理的了解,逐渐转化凡夫心为菩萨心肠,愚痴转为智慧
因此佛弟子都应该每天不断的阅读或读诵佛经
让自己精神统一,不畏世间苦难,消除无意义且懈怠的人生
成为慈悲有智慧的人,普渡众生,进而成就一切佛法事业和功德——[初学解答] 为什么要念佛? 为什么要持咒? 为什么要诵经? 为什么要回向?

诵经也是类似的原理，藉由诵经或读经，学习佛经中的道理和修行知识或法界观或佛的观念，
以此提升正确的知见和观念，改变人类原本的低次第观念，这样在心念思想和行为上逐渐改变，才能逐渐转化身心，提升生命型态
在吃斋念佛诵经的学习过程，逐渐融入佛的正知见，在心念和行为上逐渐提升，这样就能逐渐提升修行次第，提升身心状态，提升转生的次第——【法性原理解析】生命的次第与真相＆吃斋念佛诵经有什么用？

学佛的根本究竟目的就是要我们成佛
成佛的根本则在于心,
真正达成不垢不净的清净佛心才是首要——[分析探讨]佛像到底能不能佩带?带楞严咒不能进入厕所?

如果修行者执着表法而不知上进，不知道「心法」：相由心生，业由心转，万法唯心这样就会因为自己的法执，也就是知见上没有增上次第，而在智慧上没有增上，进而和外相产生执着，而引起相对应的因果
这在修行上就不会增上，也无法解脱，所以，不论是抄写佛经或任何修行方法，都应该藉由方法而让自己提升，而不是堕入方法之中

佛法是要让众生明白原理而解脱，而不是堕入表相和表法中，明白此原理，才能真正迈向解脱，也能以此分辨正邪
不然，或许自己以为在学佛或修行，可是可能却是和佛法与真理背道而驰的，(可能正堕入魔境或邪道)而自己却不自知
那不仅徒劳而无功，也无法破妄(破邪)显真，无法解脱和成佛——抄经的实修次第和原理

感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法圣众！

以上


深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

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感恩佛菩萨慈悲护念
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南无药师佛
南无阿弥陀佛

南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨

净莲

小同事YY和末学讲起从前她有一个朋友自称修行很久且已皈依
但依然喝酒吃肉，因为这个朋友的老师是一位[喇嘛教]的师父
这个朋友还告诉她，不要执着于表相，喝酒吃肉是没有关系的

YY说后来因观察这位朋友的言行举止并不像修行人，所以便选择远离了
不过她认为其不执著于相有点道理，所以并不觉得喝酒吃肉有什么不对
直到后来有机缘听末学讲的一些内容，才明白原来朋友的知见是不对的

末学告诉YY，通过她讲的这个事例，自己有一些体会

一是能够遇到真正的善知识太重要了！
就好像在深山中、大海上，如果你的向导指错了方向，你就会一直走在错误的道路上
如果她这位朋友的老师，教导其正确的知见，要持守戒律，那就不会造作诸多恶业了

由此，末学对佛菩萨、善知识、老师为什么要把弘扬佛法，教导众生作为一项“事业”来奋斗、坚持，更能理解了

我们每个人不可能一开始就正知正见
而且很多人都是一开始接触民间信仰，有善恶鬼神观念，然后才逐渐学佛的
所以每个人都会有很多初期的凡夫错误知见
等到学佛后，才逐渐慢慢修正

佛弟子应该要宣扬佛陀正见，让自己和众生逐渐学习修改自己的错误
佛弟子应该心存正念善念，鼓励大家走往正道，给彼此机会——遵从佛经教导[分辨正邪，不取正邪]，请勿恶心批斗

佛经当然有说佛菩萨会深入外道去引导众生走出外道邪见
如何引导众生走出邪见呢, 就是要教导正知正见
而不是让外道邪见一直充斥世间,
所以不管在华严或者楞严,涅槃法华般若都是如此
佛都要佛弟子宣扬佛法破除外道邪见——男女行淫双修是怛特罗外道, 不是密

二是如果还没有遇到自己的善知识，应深入经藏，佛经就是最好的善知识

末法时期经常发现有许多佛弟子不合佛法的行为现象
例如,戒律不严谨,乱象横生,贪求供养,杂外道法, 这些都和深入经藏以及落实实修有关
事实不仅如此,
尤其,心术不正的破戒比丘就算知道楞严经和大般涅槃经,也因为私心贪求供养而不敢宣扬正法
甚至,说这些明辨正邪的佛经都非佛说,而这些末法乱象, 其实在佛经中佛陀都早有说明了

因此,末学建议佛弟子应该要求自己深入经藏,才能明辨正邪,逐渐匡正世俗乱象,振兴佛法 ——[略说]末法乱象&[深入经藏]的重要性

真善知识或假善知识，如果自己没深入经藏，没按照佛经的教导，自己能分辨吗？——[辨析]修行知道越少越好,只须依止善知识与一两部经典,不必广研经论！？

最好的方法还是教导众生自己深入经藏,
因为佛陀讲的最正确,只要读经,佛菩萨就会护持引导修行增上
等到自己的知见逐渐正确圆满,自然就能分辨世俗的知见,就不会被迷惑
所以,很多佛经,包含[法华经]也是说要远离外道和世论书籍——关于[附佛外道]和[像似正法]

感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法圣众！

以上


深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
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南无药师佛
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南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
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