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[图文版] 比丘权巧度化恶奴

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发表于 2021-4-11 01:38:35 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
 


昔日,佛在舍卫国祇树给孤独园弘化。当时,城中有一愚人名叫恶奴,喜欢到处躲藏,伺机劫夺他人财物,用以维生。

当时,有一位比丘在墓冢间坐禅行道,接近用斋时间,便着衣、持钵入城乞食。城中一长者见此比丘威仪庠序,生敬信心,便入屋取出一张毡供养比丘。比丘回至墓冢间时,正巧遇上那个贼人恶奴,恶奴见比丘带回一张毡,便向比丘强索,比丘便将毡交给恶奴。隔日,恶奴又来强索,比丘将仅有的毡也给了他。第三天,当比丘乞食回来,恶奴又来至屋内,欲强索钵。

比丘心想:「我仅剩此钵,此是用来乞食以济命之物,这个贼人又来强索,实在是需索无度,贪得无厌。今日当用权巧方法授他三皈依,并教令不敢再来强索东西。」如此想后,便对恶奴说:「稍等我一下,你先在这休息片刻,我一定把钵给你。」听闻此语,恶奴便到一旁坐着等待。

这时,比丘赶紧进房,取来绳子,做好绳套,在房内安置绳结,一切准备就绪,就对恶奴说道:「我今日实在太过疲倦,以致于无法起身,你自己将手伸入房内,我将钵交给你。」恶奴听到比丘如此说,随即将手伸入房内,比丘立刻拉动绳子,套住恶奴的手,然后将他捆绑在床脚。

比丘随即走出屋外,取来一木杖,一边打恶奴,一边说道:「第一杖,当皈依佛。」这一杖打得恶奴痛不可言,良久才恢复过来;比丘对恶奴种种呵责后,接着说道:「第二杖,当皈依法。」这一杖打得恶奴疼痛更加倍于前,命将不保,良久才苏醒;比丘又更加呵责,接着再说:「第三杖,当皈依僧。」此时,恶奴心想:「今日这一番拷打,痛彻心骨,痛不可言,若不伏首认罪,再授我四皈依,必死不疑。」便赶紧伏首认错。

比丘为恶奴授三皈依并加以呵责后,见其认错,便释放他。他们一同前往佛所,恶奴高声说道:「佛实在是太慈悲了,令比丘只授我三皈依,让我免于一死,若授我四皈依,再打一杖,则我必死无疑,将无所归依。」此时,佛知恶奴心已调伏,即为其说法,恶奴当下心开意解,证得须陀洹果,于是向佛求出家。佛言:「善来比丘!」恶奴即须发自落,袈裟着身,成为出家沙门;出家后,精勤修习,证阿罗汉果,具三明六通、八解脱,诸天世人,所见皆敬仰。

在场的比丘们听闻佛开示,皆心生欢喜,信受奉行。

                                          典故摘自:《撰集百缘经.卷第三.授记辟支佛品第三.劫贼恶奴缘(三◯)》





省思

公案中,恶奴行劫造业,幸遇比丘权巧为授三皈,令知错悔过,进而得随佛出家修行得道。众生无始来,背觉合尘,随业受报,轮回六趣。皈依三宝,是背尘合觉的开始。《优婆塞戒经》云:「是三皈依,乃是一切无量善法,乃至阿耨多罗三藐三菩提之根本也。」三宝为众生之依怙,若能皈依三宝,依佛为师,凭法为药,以僧为友,依佛所教,断恶修善,必能安渡生死苦海,趣向究竟安稳的菩提觉岸。

愿与佛心相印,愿清净慈悲自性佛光遍照十方一切众生,众生皆得清净 自在 解脱
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