云何名为[菩萨毗尼]?云何名为[声闻毗尼]? (毗尼:戒律) ~ 清净毗尼方广经

焰光明

云何名为[菩萨毗尼]?云何名为[声闻毗尼]? (毗尼:戒律) ~ 清净毗尼方广经

[节录编辑]：首楞严三昧


清净毗尼方广经
后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译


(经文节录如下)

时寂调伏音天子。问文殊师利。云何名为[菩萨毗尼]。云何名为[声闻毗尼]。

文殊师利言。天子。
怖畏三界毗尼。是[声闻毗尼]。
受无量生死欲化一切诸众生等生于三界毗尼。是[菩萨毗尼]。

轻毁功德庄严毗尼。是[声闻毗尼]。
自集功德庄严毗尼。是[菩萨毗尼]。

自断一切诸烦恼结。是[声闻毗尼]。
欲断一切众生烦恼。是[菩萨毗尼]。

不念成熟一切众生一切佛法。是[声闻毗尼]。
念欲成熟一切众生一切佛法。是[菩萨毗尼]。

非为一切诸天所识。是[声闻毗尼]。
一切三千大千世界诸天识知。是[菩萨毗尼]。

一切魔舍是[声闻毗尼]。
一切三千大千世界诸魔㘁哭。一切众魔生于怨憎生摧伏想。是[菩萨毗尼]。

唯独照明是[声闻毗尼]。
普欲照明一切世间。欲照明成就一切佛法。是[菩萨毗尼]。

自观之心是[声闻毗尼]。
观一切佛法是[菩萨毗尼]。

渐次毗尼是[声闻毗尼]。
一念悉知是[菩萨毗尼]。

断三宝种是[声闻毗尼]。
持三宝种是[菩萨毗尼]。

如破瓦器不可修补。是[声闻毗尼]。
如金银器破还可修治。是[菩萨毗尼]。

无善方便是[声闻毗尼]。
成就方便是[菩萨毗尼]。

无有十力四无所畏。是[声闻毗尼]。
成就十力四无所畏。是[菩萨毗尼]。

少水果树是[声闻毗尼]。
园林堂阁法乐可乐。是[菩萨毗尼]。

无六波罗蜜无四摄法。是[声闻毗尼]。
有六波罗蜜具四摄法。是[菩萨毗尼]。

不断一切习是[声闻毗尼]。
灭一切习是[菩萨毗尼]。

又复天子。
略说有限所摄。有少法功德有少戒闻定慧解脱解脱知见。是[声闻毗尼]。
无量无量所摄。无量功德。无量戒闻定慧解脱解脱知见。是[菩萨毗尼]。

尔时世尊赞文殊师利。善哉善哉。
文殊师利。汝快说此菩萨毗尼。
文殊师利。听我少说成满汝义。
文殊师利。譬如二人。一赞大海二叹牛迹。
文殊师利。于意云何。是人能赞是牛迹中几所功德。

文殊师利白言。世尊。大海无量。牛迹甚少。当何所赞。

佛言。如是知声闻毗尼犹如牛迹小无功德无可赞叹。声闻乘人亦复如是。
文殊师利。于意云何。彼第二人能赞大海功德不也。

文殊师利言。世尊。而是大海有无量功德无量可叹。

佛言。当知菩萨毗尼亦复如是。譬如大海无量功德无量可叹。当知大乘亦复如是。


祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

焰光明

[毕竟毗尼]

文殊师利言。如是。天子。[菩萨毗尼]犹如大海。所有毗尼无不纳受。所谓声闻毗尼。缘觉毗尼。菩萨毗尼。一切毗尼。

天子言。文殊师利。所言毗尼。毗尼者为何等义。

文殊师利言。天子。毗尼毗尼者。调伏烦恼。为知烦恼故名[毗尼]。

天子言。文殊师利。云何当修调伏烦恼。云何知烦恼。

文殊师利言。若自妄想。若他妄想。自他妄想不正忆念。自想他想颠倒不实。诸见所缚无明为首。如是则能[发生烦恼]。若不自妄想。不他妄想。不自他妄想。专正忆念不自想他想。断于颠倒不住诸见。除去无明不行二行。如是则便不起烦恼。烦恼不起是[毕竟毗尼]。天子。是名[毕竟毗尼]。若以圣智知于烦恼。虚妄诈伪是无所有。无主无我无所系属。无来处去处。无方非无方。非内非外非中可得。无聚无积无形无色。如是名为[知于烦恼]。