[略说实修事前须知]戒律与禅定的基础知识和观念

焰光明

[略说实修事前须知]戒律与禅定的基础知识和观念

作者：首楞严三昧


藉由以下佛友的问题,末学稍微说明一些重要基础观念
提供大家参考


你好，我想问一下
（1）如果要修禅就必须要持戒律吗？
（2）是居士戒还是和尚戒还是菩萨戒？？
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想学任何东西,一定要先读书学习,才会事半功倍
同样的道理,想修行解脱轮回,就要先读佛经深入经藏,才不会误入歧途,走入外道或魔道

以[楞伽经]来说,[禅]有四种次第(请自己搜索末学的经文帖)
简单说,[禅]包含[高等的实相义禅],或[一般的禅定]

以佛法来说,不论[大乘][小乘]或[在家][出家],
是一定要先[持戒]才能修[禅定]的,因为这样才不会出问题,
(这在末学的帖子中讲过很多次了,您可以多搜索就会明白)
所以[菩萨道][六度]的顺序是[布施][持戒][忍辱][精进][禅定][般若]
[初地菩萨]到[六地菩萨]的主修也分别是这六项,这参考[华严经十地品]就会知道
如果是[小乘解脱道]来说,更是注重[戒律],因为只是自度,不需要普渡众生的方便
[解脱道]注重自己解脱,所以更是要断除一切行为和心念的杂染
[菩萨道]则注重[发起大乘心普渡众生]和[不退转],所以有种种方便
[解脱道]观察[不净][无常][苦],以[出离]和[厌世]为发心
[菩萨道]则是[广大包容][光明圆满法界],特别注重[大乘发心]
相较下,[解脱道]是比较刻苦的,但是[菩萨道]发心更大更超越一切苦
所以想要修行禅定,不论大小乘必定都要先降低或断除[凡夫恶心]和[世俗心]
不然,[打坐]或[观想]的过程,就容易因为[恶劣心]或[世俗心],而引发种种幻境,甚至引来外在非人鬼神的干扰或魔扰
所以,佛经上教导的[解脱道比丘],都是持戒,舍弃一切,自己在野外安静处修禅定的
[解脱道]的重点就是要舍弃一切,[菩萨道]的重点则是发起普渡众生的心
菩萨道行者,不论[在家]或[出家],也都是要由基础修行做起,就是[布施][持戒][忍辱][精进]
[出家人]因为舍弃家庭和世俗,所以才有条件比较快速学习[禅定]



我根本不知道怎么修禅，就是前几天，我想要“离欲”因为离欲后我就能一心念佛了！
所以就一产生一个念头，就把它割（还是切断？找不出个词来）掉，一产生一个念头就割掉，
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这种断除方法就是一般讲的[四正勤]的前两种,这当然是可以做到的
这只是实修者最简单的基础修行,不过您因为没有得到专业知识的相关教导
所以产生下面的问题

开始时好像感觉很舒服，后来又出来一个念头后，就十分得意，而且还3天3夜没睡觉根本一点也不想睡感觉一点也不累十分兴奋高兴，最后我妈说我“疯”了就给我吃了安眠药。后来等我醒了，就觉得很痛苦很痛苦，好像是在一个地方出不来了
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所以说,
想修禅定要有善知识教导,也要先做到基础修行,更要有完整健全的知识
所以要先由佛经学习正确的方法,按部就班增上,才不会出问题
您的这种现象,也算是[楞严经]讲的[50阴魔境]中[受阴]出问题的现象
这都是因为没有正确完整健全的实修知识和观念,自己乱修行,就会有这种结果
尤其外道或附佛外道更是如此,以错误的知见去修持,
就会走入外道的偏执当中,无法真正解脱轮回

我不知道我这样离欲的办法对吗？？要怎么才能离欲呢
能教教我吗？
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[四正勤]中断除妄念的方法是正确的
但是您没有整套健全的知识,您也还有很多世俗欲望和杂想
尤其您不知道如何避免非人鬼神干扰,也不知道进入幻境后该如何应对
您的修行[正知见]和[知识]都还太欠缺,
这就像没有任何武器装备就走入战场,那不是找死吗?
所以先把基础修持给做好吧,请自己多阅读帖子,充实基础知识

其实这些道理末学讲过很多次了
例如下面这帖子也说的很清楚

[略说]心法实修的过程 ~ 六度波罗蜜&四无量心&四弘誓愿&四摄法


如上面末学所说,
[华严经]上说菩萨从[初地]到[六地]也都要按部就班
更何况凡夫想要修学禅定呢
所以大家要好自为之

下面帖子一并提供给大家参考

[略说]如何静坐(打坐)?如何静坐才不会出问题?

[占察忏]若恶业多厚者，不得即学禅定、智慧，应当先修忏悔之法~占察善恶业报经

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛