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菩萨若欲为众生说[法界深义]。 先当为说[世间之法]。然后乃说[甚深法界]。 何以故。为易化故。——帖子详见:如何教化众生? [菩萨]和[外道]的差异. ~ 优婆塞戒经
俗话说:「一样米养百样人」 任何事物的学习过程都会有不同的阶段次第 由于众生各自累世的习气执着和学习与智慧,以及和众生的过去世互动,和对外在事物的认知和执着(缘就是外在的干扰和影响) 这些累世的种种因缘就会造成今生或来生的各种不同后果 以学佛来说, 就算人人同样都学佛,也会因为众生根器(智慧)次第和累世因缘不同,而对同样的经文或法门产生有所差异的认识和解释 有些可能相信,有些可能怀疑甚至毁谤 就算都相信,信解的次第也可能不同,也可能执着自己次第所能信解的认知和修行方式,甚至诋毁其他法门或修行者 就算都实修学习,也会因为不同的信解和实修方式与心念的不同,而产生不同的修行次第成果,甚至误入或堕入魔道 这些情况就是「无量义经」讲的「无量义」, 也就是说,佛陀同样的一句话,众生却因为各自根器次第不同,而产生各种不同的信解和不同的修行次第结果 所以,只要尚未成佛,而且不明白上述情况,而执着于某个阶段的修行,这就是迷,就容易堕入「楞严经」讲的「50阴魔」状态 因此,真的想成佛,就要不断的增上,随时反观自照,破除自己当下的执着(不论是外相或观念认知,甚至情绪),朝真正的「佛智」迈进——帖子详见:学佛者的迷信与智信
简单说,学佛靠实践,实修多少,才能懂多少 就像看人骑脚踏车(自行车),如果自己没骑过、没学会,那永远不会懂、不会骑 修行也是如此,佛经有深浅,修行也有深浅,必须自己深入实修,才能逐渐明白深浅不同佛经 尤其,佛经是用来解脱轮回的书籍,难度当然不一般,必须累生累世学习体会,才能逐渐成就而解脱成佛 所以,不仅佛经有深浅次第差别,就算同一本佛经,懂的程度也有深浅差别 修行者必须由浅入深,自己逐渐逐一实践经中内容,才能逐渐明白其中各种道理 这样才能逐渐看懂自己原本看不懂的内容和其他佛经,就像骑车,光看不会真正懂,不会真明白 再说,佛经数量庞大,佛法无边,佛门深似海 就像脚踏车也有各种不同款式,例如一般款式,或越野用,或公路竞技用,折叠式... 此外,还有机车、汽车,或其他交通工具,甚至其他人生活上的各种知识和技能 佛法也是如此,浩瀚如海,必须自己深入学习和实践,才能逐渐明白箇中滋味和道理 听了多少,看了多少,学习理解了多少,实践了多少,体会了多少,能讲解多少,逐渐无止尽的循环增上,才能逐渐通达 世上没有不劳而获的事情,任何事情都要自己努力实践,才能百尺竿头更进一步! 学佛修行解脱成佛也是如此,必须自己累生累世不断努力实修,才能逐渐迈向解脱成佛之路! 所以,想懂多少,想解脱成佛,先要看自己花了多少时间、做了多少?——帖子详见:为什么佛经读不懂?就算懂,也有深浅次第不同程度差别?
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