优波毱多出家因缘（二）

焰光明

后来，商那和修再次向居士提出优波毱多出家之事，居士只得履行先前的承诺。于是，商那和修引领优波毱多至精舍，授其沙弥十戒，当他年满二十岁时，便授具足戒，受戒当中在白四羯磨竟时，优波毱多即证得阿罗汉果，具足三明六通，辩才无碍，能畅演无穷大法，优波毱多谨遵师命召集大众，为大众说法。

这时，魔王波旬为扰乱听法大众，在说法处所降下金钱，众人竞相取钱而无心闻法。第二天，优波毱多说法时，魔王又降下花鬘，乱大众心念。第三天，优波毱多再次说法时，魔王便化作绀琉璃色的六牙大象，每一个象牙上有七浴池，每一浴池中，有七莲花，每一朵莲花上有七位玉女，作种种伎乐表演，这头大象缓步、悠游的在讲座旁行走，使得听法大众人人顾盼而无心听法。第四天优波毱多还是召集大众说法，魔王又变化为绝妙美女，站立在尊者身后，引得众人注目，忘记听法。

此时尊者从定中观察到，是魔王恶意娆乱正法流布，而深自思惟：昔时如来降伏魔王，未度化之，必有因缘。于是以蛇、狗、人三尸，化作庄严华鬘，吸引魔王前来，对魔王说：「为酬答您在我开示时，散香花珍宝供养人天，我亦以此华鬘回赠您。」魔王以为尊者力不胜己，而馈赠求饶，喜不自胜地引颈受之，然而，当华鬘着身的剎那，又变回三具蛆虫钻动、腐臭难闻的死尸。

魔王大为瞋恼，对优波毱多说：「您今日为何以这些死尸系缚我颈？」尊者安详答道：「您恶心妨害他人修行，今日香华着身，化为恶臭之物，正好是回礼，你何必生瞋恨呢？」魔王惊吓不已，但无论他以神通使力拨弄，尸体始终如须弥山般，无法移动。

魔王试着向诸天求助，但是天众皆说：「这是大修行人所为，我们庸劣之徒亦无能为力。」魔王又找梵王商量，梵王说得更清楚：「这是证得十力的尊者所为之神力，我等凡陋之辈亦无法解除。您欲除却罪业，恐怕劫火所烧亦不能坏，亦如以微脆的藕丝欲悬住须弥山，无有侥幸可言。」梵王语重心长地劝说：「唯有至心忏悔，请求尊者慈悲皈依，才能解脱死尸缚容之苦。」

当时，魔王承受梵王的教诲，除骄慢心，深生敬信，于是往尊者处顶礼忏悔，说：「往昔如来坐菩提树下欲成道时，我率魔民魔女几番娆乱，世尊始终慈颜安然，也未出一句恶言，慈忍之力如须弥山，无可撼动。彼时我不知反省检讨，如今得罪了已证阿罗汉的尊者，请您像世尊一样怜悯我的无知，宽恕我吧！」

优波毱多尊者观察教化的时机成熟了，故意说：「你实在太愚痴了，罗汉的慈悲、智慧，怎能与如来相提并论？就像拿芥子比作须弥山般不可思议，亦像萤火虫的一丝光亮岂能与日月光辉相提并论……正因如来大慈大悲，不相加报复。我等心量狭劣，少慈忍力，岂能轻易饶恕了你，让你再伺机去毁坏正法。此外，如来佛陀就是要我度化你，让你对佛陀产生信心，因此善心不会堕入三恶道当中，可以洗涤尘劳之苦，破除过往种种罪业。」

魔王因此生欢喜心，向尊者秉白：「我因您的教化，对佛法生起敬信，请帮我解除死尸的缠绕吧。」尊者回答说：「你不要再扰乱正法，我就为你解除。」魔王恭敬地答应了，于是，尊者就为魔王解开了死尸的缠缚。

尊者又告诉魔王说：由于我没见过佛陀色身，而你见过，请为我变化佛陀的形象。魔王波旬欣然同意说道：「我现佛身，但请您不要礼拜我。」于是魔王现佛陀金色光明身，三十二相、八十种好具足，忧波毱多尊者欢喜踊跃，不觉为之礼拜。魔王问尊者：「说好不作礼的，你却为何又作礼？」尊者回答：「我是礼佛，不是礼于你。我知佛陀灭度已久，但今日见此庄严金色身，就像是亲眼目睹佛陀，心生欢喜，所以礼拜。」魔王听后，回复本形，还归天上。

尊者成道以后，经尊者度化而得四果者，每人以一根筹计算，每根筹长四寸，如是之筹可堆满纵、广、高各六丈之室。四众弟子禀白尊者：「尊者福德实在是广大弘博，化度群萌不可称数。」尊者告诉大众：「我投生在畜生道时，就曾化导众生得圣果，何况今日？」大众中有弟子再问：「不知尊者在过去世是如何度化众生？」

尊者回答：「过去世的波罗㮈国，有一座仙山，有五百位辟支佛住在此山。那时，有一只猕猴每天都去供养辟支佛，及瞻仰辟支佛威仪容貌，后来五百位辟支佛都入涅槃。山中也住有五百位梵志，梵志们的修行方法或是拜日月、或是拜火；拜日月的梵志是翘脚向日月，拜火梵志是朝夕燃火。那只猕猴看见梵志翘脚，就拉下他们的脚，看见梵志燃火而拜，就将火熄灭。然后猕猴就在梵志面前端身正坐、思惟。梵志们看见猕猴的行为，互相说道：『这位猕猴是在为我们示范威仪。』于是梵志们各个调整自己的身心，谛察真理，终至心意开解，尽得辟支佛果。那只猕猴，就是我的前世。」有人再问：「尊者！又是何因缘，受猕猴身果报？」

尊者回答：「过去九十一劫之前，毘婆尸佛出现于世，有比丘们在波罗㮈仙山中修行。当时有一位证果罗汉，举步轻悄快速的登上山巅。有一位少年道人看了说：『此人行走速度轻快，简直像猕猴一般。』因为这句话的缘故，我五百世中常作猕猴。所以，四众弟子务必要善护口业，切不可随意妄出戏言。」

尊者优波毱多开示完这些善恶因缘后，与会大众有证得须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉者，也有种下缘觉善根者，也有发大乘心永不退转者，更有无数信众奉行尊者教导，依教奉行。（全文完）


典故摘自：《贤愚经．卷第十三．优波毱多品第六十》

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省思

故事中，优波毱多尊者以禅定智慧成就圣道，不仅自己道业成就，更能广弘佛法自度度人，续佛慧命。如经中所云：「精进行道，慈悲修慧，乘法身船，至涅槃岸；复还生死，度脱众生。」吾等佛弟子承佛恩德，当精勤道业，恋慕如来清净的身口意，起而实践，成就佛道。