佛弟子焰光明[修行随笔]记录帖

焰光明

先让我们想想
人为什么怕[蟑螂][蚂蚁][蜘蛛]?人为什么怕[老][死]?为什么怕[恶犬][鬼][恶人]?
如[金刚经]所说, 这是因为众生着四相~我,人,众生,寿命
众生妄想执着分别, 所以有[喜][怒][哀][乐][爱][欲][恐惧][害怕]——知见错误,所以有[喜怒哀乐][爱欲][恐惧][害怕],所以轮回

透过善知识这段提问形式发起的教导，我们可以知道，众生有种种凡夫情绪和欲望烦恼，很重要的原因，是因为众生无明执着堕入在[我,人,众生,寿命]这四相的错误认知中

众生因为有[自][他]（等四相）的妄想就会滚雪球般不断起烦恼，这妄想执着就是烦恼的根源，而烦恼又是生死的根本

所以《清净毗尼方广经》中，佛陀将「烦恼不起」和「无所住」列为菩萨毕竟毗尼（能帮助行者毕竟解脱生死的根本戒律）

【文殊师利言。若自妄想。若他妄想。自他妄想不正忆念。自想他想颠倒不实。诸见所缚无明为首。如是则能发生烦恼。若不自妄想。不他妄想。不自他妄想。专正忆念不自想他想。断于颠倒不住诸见。除去无明不行二行。如是则便不起烦恼。烦恼不起是毕竟毗尼。】

【文殊师利言。妄想是烦恼种。若不妄想则便不起。若其不起则非烦恼。若无烦恼则无窟宅。若无窟宅则无所烧。亦无所住。若无所住名毕竟毗尼。如是名为知烦恼种性。】——帖子详见：第一义菩萨戒 ~ 清净毗尼方广经（注：【毗尼就是戒律,方广的意思就是大乘】，这部经【讲第一义菩萨戒】）

所以，作为真正想实修解脱的佛子，先要真心相信佛陀的教导--无[我相][人相][众生相][寿者相]（破除凡夫习以为常的[我,人,众生,寿命]想）

然后随时提醒自己保持正念正观，摄心为戒，真正实修破除四相的烦恼。唯有透过持续实修练习，

消除错误的认知, 才能真正解脱轮回, 走向光明

以上
深深惭愧自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩善知识老师慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩护法圣众慈悲护持
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

焰光明

2024.10.18  修行随笔

诸佛心者大慈悲是，以无缘慈摄诸众生。

                    —《佛说观无量寿佛经》

今天学习到了这句佛经，当下心中非常感动（深深感恩佛菩萨慈悲摄受），

透过文字和法义，与之共鸣，感受到佛心的清净、光明、慈悲、庄严。

由此想到[清净光明专辑]的相关教导：

佛法是心法

一切表法都在引导初学逐渐进入心法

若行一切表法而不明白本心

这样难以发挥佛性本体的功德效用

学佛最重要的症结在于由心发起深切的真心

如果能真正由心发起深切信心和效法成佛的决心(这就是至心)

这样就能事半功倍

——帖子详见：[浅谈]心咒合一~真正发挥出佛咒的功德效用,也就是佛性本心的原本功用

每个实修者，都应该深入经藏和实修，对佛、佛法、佛经「以心印心」，
这样，就会依照「次第」和「众生性」而明白符合自己次第的心要，这也是「无量义经」的「无量义」。

——帖子详见：由「法性原理」看「法华经」与「普门品」

以上

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

焰光明

2024.9.15  修行随笔

初学时期,拜佛大体动作与佛寺所教导相同即可
拜佛最重要在于心诚,先把心沉静下来,让心清净,逐渐动作就会自然而正确
因为每个人的业障和人体结构有些小差异,或者有人可能身体受过伤,所以动作不顺
所以可适当些微调整而找到属于自己能够正常拜佛的动作
最主要还是心诚,心清净后就会拜的正确

初学拜佛是修忏悔清除业障,
等到业障逐渐清除,拜佛就是修清净光明心入观禅定
所以不论念佛持咒拜佛或诵经,都是有次第的
所以千万不要修一两个月或一两年就不修了,这样次第无法增上——帖子详见：法门实修帖 6楼

再次学习上述教导，想到善知识既教导我们拜佛的动作，又告诉我们拜佛的心要，内心深深感动，

透过文字，真切感受到了真正菩萨行者的无上悲心！小童子当如是学！


以上

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

焰光明

2024.8.4  修行随笔

[佛乐]是引导初学者的,透过清凉的乐音来让初学者入清净心
而单纯的[佛号声]和[佛咒音]才是实修者实修摄心的真正依据——帖子详见：[实修案例]在家精进实修21天实例问答(上集:1-10天)

末学反观自己，对于音乐成分较多的佛乐或是单纯佛号佛咒（例如楞严咒心），还是更喜欢听前者，

之前不觉得这有什么问题，现在有些明白了（感恩佛菩萨师长们慈悲护念指引），两者之间还是有差别的

对两者选择的喜好显示出自己内心还不够清净，没有真正摄心，因为[一切相都可以考验出众生的根器和次第]，

如果内心真清净，则应该是与“实修者实修摄心的真正依据~单纯的[佛号声]和[佛咒音]”相应更多才对，

所以，今后末学当多听单纯的[佛号声]和[佛咒音]来摄心，帮助自己直截破除内心难除的业障习气，向着真正合格的实修者努力，愿早日显露智慧，自利利他！

（注：过程中体会到戒习气确实不容易，更何况是难除的顽固习气，但这恰恰就是实修之处——当谨记[要及时反观自照，回到清净光明]！）

在此以[清净光明专辑]的教导共勉

真的想成佛，就要不断的增上，随时反观自照，破除自己当下的执着(不论是外相或观念认知，甚至情绪)，朝真正的「佛智」迈进——帖子详见：学佛者的迷信与智信

以上

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
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南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

焰光明

2024.6.28 修行随笔

不论发愿去极乐世界
又或者如大悲莲华经所说, 真正的大悲菩萨发愿不断的在五浊恶世救度众生
其实真正发起无上菩提心的行者, 是不再会去担心他力自力的问题
一切都是行者的无上慈悲愿心, 而且诸佛如来必定护持
不论发愿去西方极乐, 又或者发愿生生世世回入娑婆恶世普渡众生
其实都是行者与诸佛, 彼此愿力的结合, 密不可分
所以, 弥陀经说~念弥陀经者能得到诸佛护念, 永不退转
而大悲莲华经也说~真正发起无上悲心的大悲行者,生生世世在娑婆世界普渡众生, 诸佛必定护念, 绝对不会退转——帖子详见：自力?他力?

当我们发愿，并从当前次第，由浅入深的行愿，就能与诸佛的愿力结合，密不可分。所以发大愿很重要，直心去做很重要，

~"先发大愿,先构思行菩萨道普渡众生的蓝图,先学习付出"
这种处处为了利益众生的菩萨行为,才能真正改变自己的困境
因为佛菩萨会根据众生的愿力,而给予最大的鼓励和支持——帖子详见：让自己变成菩萨,和诸佛菩萨站在同一边,成为救度众生的人,而不是祈求救度的人

以上

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
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南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

焰光明

2024.4.24 修行随笔


刚刚下午上班路上，末学一边在持咒，一边心里有点嘀咕--自己持的咒是否有效呢，总觉得不够有力

其实这是堕入妄想了。深深感恩佛菩萨慈悲，随后让末学看到了【您懂写字吗？】这篇帖子的教导，其中讲到

怎么写字呢?
其实很简单,就是心要沉着,不要急,每一笔每一划都要专心到位
这样一笔一划用心慢慢写,过程中就能慢慢稳定每一笔划的力道,慢慢体会其中原理和技巧
这样写久了自然就会慢慢变好看

写字是如此,修行也是如此

念佛应该专心,一句一句在心中踏实的念,这样心就能安定,修行日久就会增上

拜佛也是如此,每一拜专心踏实的拜,这样就能逐渐消除妄念,定力就会增上

做事也是如此,不要妄想一步登天
如果大家都想一步登天,这样这个社会就会不老实
做食品的如果不老实,就可能偷工减料或用各种不法的化学添加剂,这样吃了就伤身
如果用品也如此,车房或公共设施也都如此,到处都是偷工减料或用不法品取代
如此恶性循环,那人们如何活下去呢?人类如何延续呢?

所以,心要老实,社会才能正常的成长
写字如此,做事如此,社会如此,修行也是如此
(教育儿女也是如此,您有好好教育您的儿女吗?)
(婚姻也是如此,您是选有钱的或看外表,还是选忠厚老实的呢?)
正因才会有正果,这就是因果的道理

所以，与其想着自己持咒是否有效，被妄想牵着鼻子走，当然不如心想清净光明，一遍一遍。。。无数遍的好好练习，

这样老老实实做，自然能消除妄想，增上定力；心用对了，与佛菩萨悲愿和法界光明相应，持咒当然就会有效。

深深感恩佛菩萨慈悲教导弟子，小童子一定好好努力！


以上


深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
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南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛

南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨

焰光明

修行随笔 2024.4.2

①

真正的实修者念佛应该随时念念都是佛号,念念都是正观——法门实修帖

念念佛,念念光明,这样就是在真修行——帖子详见：回答佛弟子问"能量杂乱不断散失, 该怎么办, 该怎么补充?"

因为

死后的轮回是由现在观念念头的轮回所造成的——帖子详见：[略说]念头的执着和造业,以及修行转念

也就是，每个人每个当下都在制造您自己的未来，因此，虽然

虽然常说「人生如幻」，但是，「贪、嗔、痴」就会堕入「三恶道」
所以，如果真的懂，你就会很小心你的每个念头，也会很小心检查自己的梦境，
因为，任何的念头，都有其相对应的后果，所以，菩萨畏因，而众生畏果——帖子详见：闲聊「神通」

②

读经就是为了明白佛法,真正落实在生活上,并且教导众生
能够仔细归纳重点, 清楚的知道众生有哪些困难,可以由佛经中哪些经文得到解答
这就是接下来的工作, 把文章写好,这样菩萨就会给您实际帮助众生的机会
由这些实际帮助众生的过程,您就能逐渐真正启发菩萨行的智慧, 逐渐真正落实菩萨道——帖子详见：[真实案例]职业妇女35天念完100遍地藏经

以上是读经的目的，我们可以对照看看，自己是否这样来读经学经的，

明白佛法后，自己要先真正落实在生活上，并且要教导众生，

当我们把佛经重点仔细归纳好，做好准备，佛菩萨会给我们实际帮助众生的机会，

如果一直没有获得机会，那就是自己没有准备好或是根本还没发心，对此要明白，

不是佛菩萨不给机会，是自己还没达到要求，问题都是在自己身上，当反观自照，好好改进。

再者，这个实际帮助众生的过程，是逐渐启发菩萨行的智慧和落实菩萨道的过程，这个过程的起点，是从学习佛经和发心开始的。

深深感恩佛菩萨善知识慈悲教导，小童子当尽量去做到！


以上


深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

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感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
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南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛

南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨

焰光明

修行随笔 2024.3.16


①

不是光明心法多么牛，而是光明心法能够引导众生融入法界光明，那个才是牛

融入法界光明，就会被唤醒   就会醒来

真正的唤醒不是用语言，而是融入法界光明就会被唤醒，语言仅是辅助，所以，实修者要明白心是根本，更要谨记

光明心的力量不可思议

能够潜移默化转化众生

带动众生一起提升

要相信光明心的力量

深信不疑

②

念佛要松弛下来。心中念佛，如柳枝随风摆动。而不是柳枝想要改变风的韵律，要风随自己动

这样柔和善顺的念佛，就在练习【我本无心，以诸佛为心】，就能逐渐消融刚强难化的凡夫习气，就在实践光明心法，就能【逐渐由清净心而发】，而【清净心能生智慧】

所以说，

真的死心塌地信任佛菩萨，依靠佛菩萨，那就能清净下来而显露智慧，有了智慧才能看清假象与真实，才能明白原理而超越

感恩无上佛恩！感恩无上师恩！小童子当如是念佛！


以上

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛

南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨

焰光明

修行随笔 2024.3.14

①

法界本清净
众生都是自寻烦恼,自作自受
就像跳梁小丑,自找罪受——帖子详见：[进阶心法]能发起大心,就能与佛菩萨的悲愿智慧相应结合,就能不断突破

本性清净，就是佛性
法性本清净，就是一切法界
所见诸有因妄念起，就是因第八识无明种子而起——帖子详见：[问答集锦]收录网友与末学短消息问答,仅供参考 12楼  

因此，

对于外相,看着就好,而不执着于相
要以平常的心法实修,入观进入无染的清净光明心而回向法界——帖子详见：梦中光明心的考验

也就是六祖所说的

何名坐禅？此法门中，一切无碍。外于一切境界上念不起为坐，见本性不乱为禅。
何名为禅定？外离相曰禅，内不乱曰定。

其实六祖这段话就是契入实相的修法——帖子详见：什么是禅? 您坐禅吗? 禅是坐出来的吗?

这样观照，其实就是在念佛（实相念佛）——正念诸法真实之相。是名念佛 ~ 菩萨念佛三昧经


②

不要设想念佛改变什么，也不要设想念佛令事情出现自己想要的结果

统统放下

念佛要松弛下来。心中念佛，如柳枝随风摆动。而不是柳枝想要改变风的韵律，要风随自己动

这样来念佛很重要，放下自己刚强难化的凡夫妄念，柔和善顺练习以佛心为心，这样净心念佛，才能真正得到光明指引，转凡心为佛心，显露本具佛性光明。


③

以光明心法,清净光明遍照,让自己和众生都身心自在即可
这也是为了让众生更方便更简单更容易学习——帖子详见：法门实修帖 77楼

学的是光明心法

一切都要清净光明

事实上,实相义和甚深心要都很简单,不需要什么文字,能懂就懂,不懂的还是不懂
这全看清净和杂染的程度,和累世实修的深度
所以经上说~ 能明白实相义和甚深般若,这都是累世已经实修的菩萨行者,才能真正明白——帖子详见：[浅谈]拈花微笑心法

深深感恩善知识老师引导我们体会清净光明实相氛围，小童子一定好好实修，愿早日实证！


④愿楞严之光遍满法界，愿正法久住众生皆离苦！


⑤

关于种种疾病，心念的力量尤其重要，佛法就是心法，能治一切病，更能超越生死，解脱轮回

心念上如果真平等，疾病和病菌或病因也会被清净光明平等所同化，所以说「相由心生」——帖子详见：平等

同事Z“阳”了大概快一周了，同事W才知道，立马戴起了口罩，说是病毒可能会吸附在墙上或是其他自己能吸入到的地方，

这就是明显的知见观念错误，令心念蒙尘（知见错误,所以有[喜怒哀乐][爱欲][恐惧][害怕],所以轮回），

虽然身体表相上暂时还没直接看出受影响的症状，实则心念已经堕入害怕担忧的共业中，

众生各种错误观念和负面心念的累积是很沉重的，也正是造成疾病和轮回的根本，

众生会生病或是容易被感染，根源是在于妄念（与世俗无明知见起相应），如[清净光明专辑]教导的

病的根源就是第八识的无明种子,
病的根源就是我们平常的妄念——帖子详见：[法门实修]如何治愈自己的病痛?改善自己的生活?

也就是心念是根本，而我们以什么样的心念面对疾病（甚至一切世间相 ）其实是可以选择的，

如果你的心念不清净，都是世俗杂染和贪嗔痴，那你的第八识神通作用出来的就是轮回业报，就是病和苦

而

心念上如果真平等，疾病和病菌或病因也会被清净光明平等所同化

所以，关键看自心是在与什么（是世俗黑暗，还是法界光明）起相应、起共鸣，这就会有不同的心念走向和相应的果报，

佛菩萨慈悲帮助我们，用光明正向的心念匡正我们的负面心念，引导我们融入法界光明，启发自心光明，由此

而产生正向的共鸣，而有正向的果报

但最终来说，

病苦和轮回都是自己创造出来的，真正能救自己的就是自己，

最简单的方法就是自己要光明，就能治自己的病和生死轮回问题——帖子详见：闲聊「神通」

因此，一切都是

相(指身体和外在一切)由心(指心王,清净第八识,空如来藏,佛性)生
其实轮回也是由第八识所生,由第八识恶种子所生

请确实学习下列的方法,就能得到改善

如何驱除[负面习气][黑暗思想]? ~ 光明心的导引——帖子详见：[略说]如何真正消除烦恼和痛苦?

所以，实修者（其实一切众生都）好好清净自心是关键，

心能清净光明, 相就随心转.——帖子详见：初学者勿谈魔,应该多念佛想佛,多念清净光明慈悲平等

这样，才能在佛力加持下，令自己和众生都远离苦难与轮回。


以上

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
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南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛

南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨

焰光明

修行随笔 2024.3.13


①

本性清净，就是佛性法性本清净，就是一切法界
所见诸有因妄念起，就是因第八识无明种子而起

外性(法性)只是特质现象，就是特性，
这并无实际，因为和清净佛性不相干，所以只是虚幻
问题在于众生执著攀缘能见所见，第八识无明种子而起相应作用
这时候诸性诸有才变成对凡夫有意义，所以相应诸有诸性而轮回——帖子详见：收录网友与末学短消息问答,仅供参考 12楼

所以，要摆脱轮回的引力，就要清净自心，不执著攀缘能见所见（以为真实）、破除“有”“无”两边（[究竟的学佛目标是「不二」~虽能见，能明辨是非，但不取不著，于心无挂碍]），

透过心想清净光明来念佛持咒做各种佛法修持，消融第八识无明习气种子，显露本具清净光明佛心。这样，自然[相由心生、业由心转]，得以转化凡夫果报，

因为凡夫众生的世界本来就充满虚妄,当您保持清净心光明心显露佛性智慧的时候,人间的虚妄自然就会显露真相,一些凡夫问题反而就自然解决了,这是一种转化共业的方式,由我们实修者的清净心光明心转化凡夫共业——帖子详见：佛友实修心得报告&末学附注解说~心法转化共业&感恩心

②

究竟的学佛目标是「不二」~虽能见，能明辨是非，但不取不著，于心无挂碍——帖子详见：[问答集锦]收录网友与末学短消息问答,仅供参考 12楼

结合最近阶段的光明观修，末学体会，多练习修持[光明心法]，让自己始终看向光明，保持心境光明，尽可能[让心放在契入佛心的心境上]的时间延长（相关学习：[念佛,拜佛,持咒,诵经,打坐,施食,放生,超度,回向]一切行法的根本心法和心要），是我们能最终达成[不二]的关键，

由此想到善知识慈悲提点指出的，

光明心法由浅入深,深入不二,能解决一切问题,直至成佛——帖子详见：法门实修帖 135楼

深深感恩佛菩萨帮助弟子有幸能学习[光明心法]，小童子一定好好努力、勤加练习！

③

第八识如果净化无染，就是由佛性起作用，由清净心自在变化，这就是成佛
第八识如果妄念杂染，就是由妄心起作用，由执著起变化，这就堕入六道轮回——帖子详见：收录网友与末学短消息问答,仅供参考 12楼

由上述教导可知，众生因为用的凡夫妄心，

活在自以为的表相中,用凡夫心拼命计较算计世俗表相的一切,
却不知道世俗一切和自己的肉身都是自己心识执着造作而产生的,因此不断的轮回——帖子详见：[略说心法]感恩心与拍马屁

众生若能放下凡夫心的计较算计无明执著，努力清净自心，则能恢复圆满佛性，这样清净佛心原有的一切自性功德自会显现，无需任何造作，

此即《楞严经》讲的——【狂性自歇,歇即菩提】（相关学习：[止观初探]正视心识作用,由观照心念探讨"楞严经:狂性自歇,歇即菩提"）


④

万法唯心.相由心生,业由心转,当下就是佛法,舍弃当下无佛法可寻,即是轮回——帖子详见：[略说]心法就是佛法,也是世间法   （感恩净莲师兄分享）

由此可知，为何说——【忘失心法是最大的堕落】，其实众生界就是真实写照。众生就是因为不知心法，全然堕落在表相的世界随境而转，反反复复轮回。所以，

真正的实修必定要懂心法,由心下手才是真修——帖子详见：[略说]如何确保能真正消除累世业障呢？心法实修第一步[惭愧忏悔心]

⑤

[表法]就是由表相来规范
[心法]就是以心来引导和转化——帖子详见：什么是[表法]?[心法]?[甚深心法]?[显]?[密]?  （感恩净莲师兄分享）

所以，我们要明白，应透过文字（表相）教导来入心法，这是大多修行者的必由之路，但不能以少为足（只停留在文字的理解上，不求深入实修来增上），否则难以真正明白佛法，

并且深入修习心法是上品上生极乐世界的关键，也是得佛心印的根本，这在经典中有相关教导，我们一起学习、砥砺增上

观无量寿佛经~
佛告阿难，及韦提希：『上品上生者，若有众生愿生彼国者，发三种心，即便往生。何等为三？一者至诚心，二者深心，三者回向发愿心；具三心者，必生彼国。 』

可知甚深佛法即是心法
六祖坛经：「自古佛佛唯传本体，师师密付本心，法则以心传心，皆令自悟自解。」——帖子详见：什么叫做上品上生[三心]~至诚心,深心,回向发愿心? ~ 观无量寿

⑥

进入清净光明休息室，就接受法界光明强大的能量灌注，佛光普照，沐浴佛光中，就对了

不要自设障碍，那就没有问题，一切都能自在解脱

入清净光明休息室的时候，每每想到老师的这段教导，就会给末学很大的信心，

这样的信心又帮助末学能顺利融入清净光明休息室清净光明的氛围中，启发自心光明，产生良性循环，

这是信心引发的微妙连接，是心念不可思议的共振共鸣作用，如清净光明专辑教导的：

佛法是心法，相由心生，业由心转，万法唯心。
根据心念的共振共鸣原理，请参阅： [视频]：科学与佛教汇合之处
就是心念的第六识意念作用，会和第八识起交互作用，而和法界起不可思议的神通作用。
按佛经说法：佛菩萨和凡夫众生的差别就是第八识净化和堕落的差别结果。第八识有造作一切的神通功用。
也就是说：当您真心相信，心就会产生作用和功能，就会和法界的真理产生相应的共振共鸣作用，就会产生真正的功德。
所以，佛经上说：信为功德母。——帖子详见：佛经中讲的种种功德是真的吗？

以上


深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

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