佛弟子焰光明[修行随笔]记录帖

焰光明

先让我们想想
人为什么怕[蟑螂][蚂蚁][蜘蛛]?人为什么怕[老][死]?为什么怕[恶犬][鬼][恶人]?
如[金刚经]所说, 这是因为众生着四相~我,人,众生,寿命
众生妄想执着分别, 所以有[喜][怒][哀][乐][爱][欲][恐惧][害怕]——知见错误,所以有[喜怒哀乐][爱欲][恐惧][害怕],所以轮回

透过善知识这段提问形式发起的教导，我们可以知道，众生有种种凡夫情绪和欲望烦恼，很重要的原因，是因为众生无明执着堕入在[我,人,众生,寿命]这四相的错误认知中

众生因为有[自][他]（等四相）的妄想就会滚雪球般不断起烦恼，这妄想执着就是烦恼的根源，而烦恼又是生死的根本

所以《清净毗尼方广经》中，佛陀将「烦恼不起」和「无所住」列为菩萨毕竟毗尼（能帮助行者毕竟解脱生死的根本戒律）

【文殊师利言。若自妄想。若他妄想。自他妄想不正忆念。自想他想颠倒不实。诸见所缚无明为首。如是则能发生烦恼。若不自妄想。不他妄想。不自他妄想。专正忆念不自想他想。断于颠倒不住诸见。除去无明不行二行。如是则便不起烦恼。烦恼不起是毕竟毗尼。】

【文殊师利言。妄想是烦恼种。若不妄想则便不起。若其不起则非烦恼。若无烦恼则无窟宅。若无窟宅则无所烧。亦无所住。若无所住名毕竟毗尼。如是名为知烦恼种性。】——帖子详见：第一义菩萨戒 ~ 清净毗尼方广经（注：【毗尼就是戒律,方广的意思就是大乘】，这部经【讲第一义菩萨戒】）

所以，作为真正想实修解脱的佛子，先要真心相信佛陀的教导--无[我相][人相][众生相][寿者相]（破除凡夫习以为常的[我,人,众生,寿命]想）

然后随时提醒自己保持正念正观，摄心为戒，真正实修破除四相的烦恼。唯有透过持续实修练习，

消除错误的认知, 才能真正解脱轮回, 走向光明

以上
深深惭愧自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩善知识老师慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩护法圣众慈悲护持
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

焰光明

修行随笔 2025.9.15

善知识者。犹如慈母。出生一切佛种性故。
善知识者。犹如严父。广大利益亲付嘱故。
善知识者。犹如乳母。守护不令作恶法故。
善知识者。犹如教师。示诸菩萨所应学故。
善知识者。犹如善导。能示甚深波罗蜜故。
善知识者。犹如良医。能治种种烦恼病故。
善知识者。犹如雪山。增长一切种智药故。
善知识者。犹如勇将。殄除一切诸恐怖故。
善知识者。犹如船师。令度生死大瀑流故。
善知识者。犹如商主。令到一切智宝洲故。
善男子。汝今若能如是作意。正念思惟。当得亲近诸善知识。——帖子详见：【善知识】 ~ 大方广佛华严经(四十华严)

深深感恩佛菩萨，给了我们最好的师长，惟有好好实修，报答佛恩师恩！


以上

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

焰光明

修行随笔 2025.6.16

譬如梦中色。皆从忆想分别觉观起。曾所见闻觉知因缘起。
是梦中亦知彼我。亦见地水火风。亦见山河丛林。梦中色相无有决定。但以忆想故有。
色阴相亦如是。从先世业因缘出。无有决定性。——帖子详见：如何[正观五阴],[观五受阴细微生灭相]? ~ 持世经

透过这段经文可知，我们所看到的（经历的）一切现象，都是累世业力成熟，随因缘呈现的现象，虽然现象是有的，但是没有决定不变的体性，

就像梦中的事物，在做梦的当下，我们可能觉得很真实，但是梦醒之后，我们就知道，那些都只是心识变现出来的幻象，
无论梦中感觉如何真实，但只要醒来，随即就明白那些都是虚幻不实。

所以，对于所谓现实中的种种色相（现象），我们也应当如梦境一样来看待，练习放下心念对表相的执着抓取，
才能不再轻易随业力果报再造作贪嗔痴的新业，才有机会看清真相。

当我们不知道如上道理的时候，我们可能就只有一种选择，因为相信世俗一切现象，所以牢牢对六道抓取不放，

所以一直累世轮回
也就是因为种种无知害怕恐惧和情爱欲望贪着, 无法认清六道轮回的真相
因为对表相的执着,所以无法脱离轮回引力的控制

而现在，我们从佛法中得到了教导启发，了解了【法界真相】，知晓

轮回或解脱是可以自主的,
如果众生因为对表相的贪瞋痴, 这心念就不由自主, 就会堕入轮回
就像您对梦境中事物情境的执着, 这梦就一直持续, 如果您能破除梦境, 知道梦境是虚幻, 梦就醒了
如果众生对世俗能放下执着, 就能超越表相, 而投生清净的天道, 甚至脱离六道轮回的引力控制而成佛

所以，我们就有机会做正确的选择，有机会跨出真正走向解脱的步伐，坚定前行，一直走出轮回的迷雾。

当然,身处红尘俗世中,要放下执着并不容易,
身在泥中,又要出淤泥而不染,这不但要有决心,还要肯努力,更要有恒心和毅力
而最重要的就是在当下的一念,这每一个当下的一念,就决定未来的走向
世俗的一切终究会消逝和随着轮回而幻灭,
而当下的一念却可以决定我们逐渐走向光明还是不断陷入浑沌——帖子详见：众生平等,&实相与差别相

所以，【真正修行就是这么一念一念的觉察】，

日复一日，渐渐就会铁杵磨成绣花针——帖子详见：「一失人身，万劫不复」

共勉！


以上

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

焰光明

2025.4.19  修行随笔

①

舍观
明白众生本体佛性皆清净无染，自己佛性亦然，无我相众生相，无失亦无得，入甚深思维观照，当下解脱
这是实相般若的舍观，比一般的舍离心更超越——帖子详见：分享慈悲喜舍(四无量心)实修观照法

多做实相义的观照，才能逐渐转化凡夫认知和思维、超越世俗意境、解脱生死轮回。


②【心无挂碍】，是甚深智慧。【心无挂碍】，才不会有障碍。

因为一切都是[相由心生]。要破除当下的境界，就要转化和清净心念。

所以要实修【心无挂碍】、实修【无所得】，以此破除一切幻象，一切执迷。真正落实是关键：

至少，要天天读诵或背诵心经，逐渐契入心经中的「般若波罗蜜多」，这样才能降伏世俗和累世凡夫习气的障碍——帖子详见：「般若波罗蜜多」

以上

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
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南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

焰光明

2024.12.29  修行随笔

行不用急躁
先修[六根清净],  然后修[圆觉经]讲的[净觉随顺],
把刚刚讲的光明心导引法熟练在生活之中,与[六根清净]和[净觉随顺]结合
在不同的修行阶段,领会就会不同——帖子详见：如何驱除[负面习气][黑暗思想]? ~ 光明心的导引

自修阶段如此，练习为人演说的阶段，也是如此。无论什么阶段，清净自心,恢复自性光明,这才是修行的根本和首要。


以上

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
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南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
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焰光明

2024.10.18  修行随笔

诸佛心者大慈悲是，以无缘慈摄诸众生。

                    —《佛说观无量寿佛经》

今天学习到了这句佛经，当下心中非常感动（深深感恩佛菩萨慈悲摄受），

透过文字和法义，与之共鸣，感受到佛心的清净、光明、慈悲、庄严。

由此想到[清净光明专辑]的相关教导：

佛法是心法

一切表法都在引导初学逐渐进入心法

若行一切表法而不明白本心

这样难以发挥佛性本体的功德效用

学佛最重要的症结在于由心发起深切的真心

如果能真正由心发起深切信心和效法成佛的决心(这就是至心)

这样就能事半功倍

——帖子详见：[浅谈]心咒合一~真正发挥出佛咒的功德效用,也就是佛性本心的原本功用

每个实修者，都应该深入经藏和实修，对佛、佛法、佛经「以心印心」，
这样，就会依照「次第」和「众生性」而明白符合自己次第的心要，这也是「无量义经」的「无量义」。

——帖子详见：由「法性原理」看「法华经」与「普门品」

以上

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南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
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焰光明

2024.9.15  修行随笔

初学时期,拜佛大体动作与佛寺所教导相同即可
拜佛最重要在于心诚,先把心沉静下来,让心清净,逐渐动作就会自然而正确
因为每个人的业障和人体结构有些小差异,或者有人可能身体受过伤,所以动作不顺
所以可适当些微调整而找到属于自己能够正常拜佛的动作
最主要还是心诚,心清净后就会拜的正确

初学拜佛是修忏悔清除业障,
等到业障逐渐清除,拜佛就是修清净光明心入观禅定
所以不论念佛持咒拜佛或诵经,都是有次第的
所以千万不要修一两个月或一两年就不修了,这样次第无法增上——帖子详见：法门实修帖 6楼

再次学习上述教导，想到善知识既教导我们拜佛的动作，又告诉我们拜佛的心要，内心深深感动，

透过文字，真切感受到了真正菩萨行者的无上悲心！小童子当如是学！


以上

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感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
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南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

焰光明

2024.8.4  修行随笔

[佛乐]是引导初学者的,透过清凉的乐音来让初学者入清净心
而单纯的[佛号声]和[佛咒音]才是实修者实修摄心的真正依据——帖子详见：[实修案例]在家精进实修21天实例问答(上集:1-10天)

末学反观自己，对于音乐成分较多的佛乐或是单纯佛号佛咒（例如楞严咒心），还是更喜欢听前者，

之前不觉得这有什么问题，现在有些明白了（感恩佛菩萨师长们慈悲护念指引），两者之间还是有差别的

对两者选择的喜好显示出自己内心还不够清净，没有真正摄心，因为[一切相都可以考验出众生的根器和次第]，

如果内心真清净，则应该是与“实修者实修摄心的真正依据~单纯的[佛号声]和[佛咒音]”相应更多才对，

所以，今后末学当多听单纯的[佛号声]和[佛咒音]来摄心，帮助自己直截破除内心难除的业障习气，向着真正合格的实修者努力，愿早日显露智慧，自利利他！

（注：过程中体会到戒习气确实不容易，更何况是难除的顽固习气，但这恰恰就是实修之处——当谨记[要及时反观自照，回到清净光明]！）

在此以[清净光明专辑]的教导共勉

真的想成佛，就要不断的增上，随时反观自照，破除自己当下的执着(不论是外相或观念认知，甚至情绪)，朝真正的「佛智」迈进——帖子详见：学佛者的迷信与智信

以上

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

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南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
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焰光明

2024.6.28 修行随笔

不论发愿去极乐世界
又或者如大悲莲华经所说, 真正的大悲菩萨发愿不断的在五浊恶世救度众生
其实真正发起无上菩提心的行者, 是不再会去担心他力自力的问题
一切都是行者的无上慈悲愿心, 而且诸佛如来必定护持
不论发愿去西方极乐, 又或者发愿生生世世回入娑婆恶世普渡众生
其实都是行者与诸佛, 彼此愿力的结合, 密不可分
所以, 弥陀经说~念弥陀经者能得到诸佛护念, 永不退转
而大悲莲华经也说~真正发起无上悲心的大悲行者,生生世世在娑婆世界普渡众生, 诸佛必定护念, 绝对不会退转——帖子详见：自力?他力?

当我们发愿，并从当前次第，由浅入深的行愿，就能与诸佛的愿力结合，密不可分。所以发大愿很重要，直心去做很重要，

~"先发大愿,先构思行菩萨道普渡众生的蓝图,先学习付出"
这种处处为了利益众生的菩萨行为,才能真正改变自己的困境
因为佛菩萨会根据众生的愿力,而给予最大的鼓励和支持——帖子详见：让自己变成菩萨,和诸佛菩萨站在同一边,成为救度众生的人,而不是祈求救度的人

以上

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感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
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南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
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焰光明

2024.4.24 修行随笔


刚刚下午上班路上，末学一边在持咒，一边心里有点嘀咕--自己持的咒是否有效呢，总觉得不够有力

其实这是堕入妄想了。深深感恩佛菩萨慈悲，随后让末学看到了【您懂写字吗？】这篇帖子的教导，其中讲到

怎么写字呢?
其实很简单,就是心要沉着,不要急,每一笔每一划都要专心到位
这样一笔一划用心慢慢写,过程中就能慢慢稳定每一笔划的力道,慢慢体会其中原理和技巧
这样写久了自然就会慢慢变好看

写字是如此,修行也是如此

念佛应该专心,一句一句在心中踏实的念,这样心就能安定,修行日久就会增上

拜佛也是如此,每一拜专心踏实的拜,这样就能逐渐消除妄念,定力就会增上

做事也是如此,不要妄想一步登天
如果大家都想一步登天,这样这个社会就会不老实
做食品的如果不老实,就可能偷工减料或用各种不法的化学添加剂,这样吃了就伤身
如果用品也如此,车房或公共设施也都如此,到处都是偷工减料或用不法品取代
如此恶性循环,那人们如何活下去呢?人类如何延续呢?

所以,心要老实,社会才能正常的成长
写字如此,做事如此,社会如此,修行也是如此
(教育儿女也是如此,您有好好教育您的儿女吗?)
(婚姻也是如此,您是选有钱的或看外表,还是选忠厚老实的呢?)
正因才会有正果,这就是因果的道理

所以，与其想着自己持咒是否有效，被妄想牵着鼻子走，当然不如心想清净光明，一遍一遍。。。无数遍的好好练习，

这样老老实实做，自然能消除妄想，增上定力；心用对了，与佛菩萨悲愿和法界光明相应，持咒当然就会有效。

深深感恩佛菩萨慈悲教导弟子，小童子一定好好努力！


以上


深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛

南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨