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[学菩萨道] 佛弟子[焰光明]学行菩萨道、利益家人和众生小串帖

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发表于 2020-12-17 12:23:52 | 只看该作者 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式
昨晚,想到好几天没有和一位正在较为精进读诵《药师经》的初学同修联系了

想着,应该打电话问候一下,问问修行上是否有需要协助的地方
(其实这已经是佛菩萨在慈悲提醒了,忏悔自己帮助众生的发心还是不足)

打过去电话,果然同修说自己扭到腰了(比较严重,不太能下床),虽然自己腰一直不太好,但是没想到在诵经期间会这样,不过诵经还是在坚持的

末学回应,这是精进实修期间常见的消业现象,是重业轻报,这样的情况下还能坚持诵经,必定能消业的
(相关阅读:[略说]精进修行的障碍[略说]精进修行过程的消业现象,这两篇文章在之前也有转发给同修学习的)
(精进实修期间消业的症状,往往比较多的先反应在自己平时就容易有问题(业障比较重)的身体部位上,但是只要能坚持过去,就能逐渐消业)

同修表示(大意),知道了其中的道理(明白是消业现象),就比较安心了,不然还以为为什么诵经还会这样呢
(写到这里,很感恩善知识写了很多关于[精进实修][消业现象]的文章,一路慈悲护念我们,开解我们修行中大都会出现的疑惑、护念我们实修的信心
我们也随缘转发给初学同修,让更多人能获得佛法正见的利益)

在交谈中,同修还表示,自己现在有点能反观自己的行为了,例如自己笔芯写完了,家人从单位拿回一枝
以前不觉得这样是错的,觉得很正常,现在知道了,这是在造业(偷盗),不能这样做

末学赞叹他,能这样反观(和改正)自己的错误心念和行为,是修行上的进步,是很好的。确实修行要守持戒律,否则边修边漏,修行很难增上。
末学分享清净光明专辑里的教导:[必修]五戒十善给他

随着持续诵经实修,同修的观念在潜移默化的改变(将世俗的知见转为佛法的正见),
可见,有坚持实修,就会在佛菩萨慈悲护念下有越来越正向的改变
而知见正确是修行解脱的关键,因为世俗的颠倒知见和观念,容易在不知不觉中使人沉沦和堕落
(相关阅读:[初学解答] 为什么要念佛? 为什么要持咒? 为什么要诵经? 为什么要回向?

所以,多将佛经佛法正见向众生宣导,是我们佛弟子责无旁贷的义务,是自利利他的正行
以上与有缘共勉


忏悔自己实修还很浅,还有很多不圆满,愿努力实修持续增上

感恩善知识慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨



愿与佛心相印,愿清净慈悲自性佛光遍照十方一切众生,众生皆得清净 自在 解脱
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 楼主| 发表于 昨天 18:11 | 只看该作者

接续558楼,继续随缘记录分享和Xu师兄的互动情况


Xu师兄之前一段有相应的考验,功课量明显减少,

大约半个月之前,有些起色,开始精进读诵《观世音菩萨普门品》(感恩佛菩萨慈悲护佑!)

最近师兄发来了习经记录,彼此做了一些互动




6/30,末学和师兄分享:【法门实修帖256楼

师兄当日功课为:礼佛108拜、楞严咒心108遍、普门品10遍、大悲咒1遍、心经1遍、习经1小时


[《妙法莲华经-观世音菩萨普门品》~习经记录]:

【尔时无尽意菩萨,即从座起,偏袒右肩,合掌向佛,而作是言:世尊!观世音菩萨,以何因缘,名观世音?】
无尽意菩萨向释迦牟尼佛请示观世音菩萨的名字由来:世尊!观世音菩萨,以何因缘,名观世音?法是必须有人请的,所以佛陀才有机会应机说法。


【佛告无尽意菩萨:善男子!若有无量百千万亿众生,受诸苦恼。闻是观世音菩萨,一心称名,观世音菩萨,即时观其音声,皆得解脱。】
佛告诉无尽意菩萨:善男子,如果有无量百千万亿众生身心受到种种痛苦与烦恼,不知如何处理时,只要听过观世音菩萨的名字,一心一意称念观世音菩萨的圣号,观世音菩萨立即听到他们的声音,就能得观世音菩萨的感应而离苦得乐。
称念观世音菩萨圣号有两种念法:
1.散心念:一边念,一边还会想其他的事,效果也会有,因为念总比不念的好。
2.一心念:念圣号时心无杂念,虽然耳朵听到其他声.音,但不去管它,心里可能还有其他念头,但不去在乎它,只是一心称念圣号。这样最好。


【若有持是观世音菩萨名者,设入大火,火不能烧,由是菩萨威神力故。若为大水所漂,称其名号,即得浅处。若有百千万亿众生,为求金、银、琉璃、车磲、马瑙、珊瑚、虎珀、真珠等宝,入于大海。假使黑风吹其船舫,飘堕罗刹鬼国。其中若有乃至一人,称观世音菩萨名者,是诸人等,皆得解脱罗刹之难。以是因缘,名观世音。】
这里先讲火、水、风三种灾难。
第一难:脱火难。我看过师兄发的一个关于火灾的故事(--注,见【观音菩萨普门品的故事】),有一个人在危急之下念观世音菩萨圣号,因此而获救。
第二难:脱水难,一个地方发大水,来势汹汹,情况非常可怕,陆地变成汪洋一片。一个人落入水后,心里默念观世音菩萨圣号,祈求观世音菩萨救救我,这时一只很大的玩具熊飘过来,使他因此而获救。
第三难:脱风灾,一艘船在海上遭遇龙卷风,如果遇到这种大风,在海上的船只一定逃不过,当时船长一心默念观世音菩萨圣号,祈请观世音菩萨慈悲救护,结果逢凶化吉,全船人获救。
末学也是,当自己碰到问题无力解决时,是观世音菩萨救了我们一家。我们一定要相信观世音菩萨,有信心就一定会有感应。所以碰到任何困难,念观世音菩萨,一定能够度过难关。


【若复有人,临当被害,称观世音菩萨名者,彼所执刀杖,寻段段坏,而得解脱。若三千大千国土,满中夜叉、罗刹,欲来恼人,闻其称观世音菩萨名者,是诸恶鬼,尚不能以恶眼视之,况复加害?设复有人,若有罪,若无罪,杻械枷锁,检系其身。称观世音菩萨名者,皆悉断坏,即得解脱。若三千大千国土,满中怨贼,有一商主,将诸商人,赍持重宝,经过险路,其中一人,作是唱言:诸善男子,勿得恐怖!汝等应当一心称观世音菩萨名号,是菩萨能以无畏,施于众生。汝等若称名者,于此怨贼,当得解脱。众商人闻,俱发声言:南无观世音菩萨。称其名故,即得解脱。】
接下来讲的是七难中的四难:脱刀杖难、脱恶鬼难、脱刑难、脱贼难。
第四难:刀杖难,遇到强盗、土匪,甚至战争,如果能念观世音菩萨就能免于刀、枪伤害及杀身之祸。
第五难:恶鬼难,念观世音菩萨圣号,恶鬼眼睛都不能看他,何况伤害他。
第六难:脱刑难,是指遭人囚禁,失去自由;身体遭到手铐、脚铐等。只要念观世音菩萨圣号,就能得解脱。
第七难:脱贼难,为了求得世间的财宝,难免会有危险,只要是求正当的财富,遇到任何困难都不要害怕,若能一心称念观世音菩萨的圣号,便能化险为夷。



====================

「末学也是,当自己碰到问题无力解决时,是观世音菩萨救了我们一家。我们一定要相信观世音菩萨,有信心就一定会有感应。所以碰到任何困难,念观世音菩萨,一定能够度过难关。」

末学和师兄说,上面这段(习经记录里讲述的自己经历的感受)分享很感人,随喜!





7/1,末学和师兄分享:【法门实修帖257楼

师兄当日功课为:礼佛108拜、楞严咒心108遍、普门品10遍、大悲咒5遍、心经3遍、习经1.5小时


[《妙法莲华经-观世音菩萨普门品》~习经记录]:

【若有众生,多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲。若多瞋恚,常念恭敬观世音菩萨,便得离瞋。若多愚痴,常念恭敬观世音菩萨,便得离痴。无尽意!观世音菩萨,有如是等大威神力,多所饶益,是故众生,常应心念。】
淫欲心真的非常可怕。以前看电视剧,很多都是因为淫欲心引起家庭矛盾,甚至造成家破人亡。因为有这个心才有这个行为,所以必须断的是心中的欲念。我们如果能念观世音菩萨,学习他的清净光明心。这样就能让自己的心慢慢清净。一念瞋心起,百万障门开。火烧功德林。因为想要的求不得,不要的又丢不掉,所以生气;有时候是心中有对立、矛盾、放不下的人、事、物。我们如果能念观世音菩萨,学习他的大慈大悲,让慈心占据自己的心里,瞋恚心就减少,乃至熄灭。愚痴心就是不明事理、不辩善恶、不信因果。我们如果能念观世音菩萨,学习他的般若智慧,照见五蕴皆空。这样就能长智慧。所以平时一定要多念观世音菩萨。“南无观世音菩萨”


【若有女人,设欲求男,礼拜供养观世音菩萨,便生福德智慧之男,设欲求女,便生端正有相之女,宿植德本,众人爱敬。无尽意!观世音菩萨有如是力。若有众生,恭敬礼拜观世音菩萨,福不唐捐。是故众生,皆应受持观世音菩萨名号。无尽意!若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字,复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药。于汝意云何?是善男子、善女人,功德多不?无尽意言:甚多!世尊。佛言:若复有人,受持观世音菩萨名号,乃至一时礼拜供养,是二人福正等无异,于百千万亿劫不可穷尽。无尽意!受持观世音菩萨名号,得如是无量无边福德之利。】
如果没有儿女,就可以祈求观世音菩萨。求男得男、求女得女。念观世音菩萨求来的孩子一定聪明、乖巧。因为母亲念观世音菩萨时心会很清净,这样与慈悲智慧相应,这是最好的胎教。这一段又说了礼拜、供养、恭敬观世音菩萨以及受持观世音菩萨圣号,能得到很多很多利益,其功德之大简直不可思议,比”受持六十二亿恒河沙菩萨名字,复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药”的功德大的多。“于百千万亿劫不可穷尽。得如是无量无边福德之利。”


【无尽意菩萨白佛言:世尊!观世音菩萨云何游此娑婆世界?云何而为众生说法?方便之力其事云何?】
无尽意菩萨向佛请示说:观世音菩萨如何在我们的娑婆世界度化众生?其善巧方便究如何?


【佛告无尽意菩萨:善男子!若有国土众生,应以佛身得度者,观世音菩萨即现佛身而为说法。应以辟支佛身得度者,即现辟支佛身而为说法。应以声闻身得度者,即现声闻身而为说法。】
佛告无尽意菩萨:观世音菩萨化身三种圣人来度众生,三种是圣人:佛、辟支佛(独觉)、声闻。因为观世音菩萨是古佛再来,所以能化现佛身。


【应以梵王身得度者,即现梵王身而为说法。应以帝释身得度者,即现帝释身而为说法。应以自在天身得度者,即现自在天身而为说法。应以大自在天身得度者,即现大自在天身而为说法。应以天大将军身得度者,即现天大将军身而为说法。应以毗沙门身得度者,即现毗沙门身而为说法。】
这里讲的是观世音菩萨化身天神来度众生。梵王天是色界初禅的大梵天王,帝释天是欲界六天中第二天忉利天的天主。自在天身属于欲界最高层次的第六天,即是他化自在天;大自在天是色界最高的色究竟天天主,天大将军属于欲界、色界诸天王的将军;毗沙门是欲界天之初阶四王天中北方的多闻天王,另外三位是西方的广目天王、南方的增长天王、东方的持国天王。从观世音菩萨化身的立场来看,遭遇到任何顺逆情况时,都要当作是助道的因缘,遇到任何人,不管是帮助、打击、毁谤、赞叹,都是菩萨的示现,都要感谢、感恩。


【应以小王身得度者,即现小王身而为说法。应以长者身得度者,即现长者身而为说法。应以居士身得度者,即现居士身而为说法。应以宰官身得度者,即现宰官身而为说法。应以婆罗门身得度者,即现婆罗门身而为说法。应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者,即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法。应以长者、居士、宰官、婆罗门、妇女身得度者,即现妇女身而为说法。应以童男、童女身得度者,即现童男、童女身而为说法。】
这里讲的是观世音菩萨化身人来度众生。小王指的是统治一时一地的国王。长者是指德高望重的人。居士是在家学佛的人。宰官就是政府官员。印度的婆罗门是指阶级或种姓。比丘指男众出家受二百五十条大戒、比丘尼指女众出家受三百四十八条大戒、优婆塞指男众受五戒或菩萨戒、优婆夷指女众受五戒或菩萨戒。妇女身是指化现长者的妇女、居士的妇女、宰官的妇女、婆罗门妇女等的身分,而为众生说法。还有一些人比较能接受小孩的感化,因为小孩天真可爱,纯真诚实,说话声音又好听,所以他说的特别容易让人接受。因此观世音菩萨也会化身为男童、女童来说法。这里是说观世音菩萨为了教化众生,化现种种人的身份包括外道的身分来说佛法。如果碰到一位神父,有可能是观世音菩萨的化身。但菩萨化现是善巧方便。


【应以天、龙、夜叉、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽人非人等身得度者,即皆现之而为说法。应以执金刚神得度者,即现执金刚神而为说法。】
这里讲观世音菩萨化现天龙八部来度化众生。天、龙、夜叉、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽这八部神王都叫人非人,因为他们不是人,却常常能变化出人的身体、人的头。所以可以说处处都能看到观世音菩萨,到处都有他的化身。


====================

末学随喜师兄解说的很好。




7/2,末学和师兄分享:【法门实修帖258

师兄当日功课为:习经


[《妙法莲华经-观世音菩萨普门品》~习经记录]:

【无尽意!是观世音菩萨,成就如是功德,以种种形,游诸国土,度脱众生。是故汝等应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨,于怖畏急难之中,能施无畏,是故此娑婆世界,皆号之为施无畏者。】
这段经文告诉我们观世音菩萨功德无量,因为他能以种种形相、身份,在所有的世界出现,帮助、度脱一切众生,因此我们应该一心供养观世音菩萨,表示恭敬感恩。观世音菩萨在任何情况下都可以使人得到平安,没有恐怖,给予无畏的布施,所以娑婆世界又尊称他为施无畏者。


【无尽意菩萨白佛言:世尊!我今当供养观世音菩萨。即解颈众宝珠璎珞,价直百千两金,而以与之,作是言:仁者!受此法施珍宝璎珞。时观世音菩萨不肯受之。无尽意复白观世音菩萨言:仁者!愍我等故!受此璎珞。尔时佛告观世音菩萨:当愍此无尽意菩萨及四众、天、龙、夜叉、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽人非人等故,受是璎珞。即时观世音菩萨愍诸四众及于天、龙人非人等,受其璎珞,分作二分,一分奉释迦牟尼佛,一分奉多宝佛塔。无尽意!观世音菩萨有如是自在神力,游于娑婆世界。】
无尽意菩萨把自己颈项上所挂的许多宝珠、璎珞取下来要供养观世音菩萨,可是观世音菩萨不肯接受,无尽意菩萨就说:您若怜恤我们,应该接受。这时佛陀也帮忙说话:观世音菩萨,你应怜恤这些众生而接受供养。观世音菩萨在接受供养之后,并没有把这些宝物收起来,而是分成两份:一份供养释迦牟尼佛,一份供养多宝佛塔。
释迦牟尼佛赞叹观世音菩萨救度众生的功德,可是观世音菩萨不觉得自己真有功德,因为一切佛法都是由佛而来的,为了报佛恩,应该把所有的功德回向于佛,因此把所得的供养也供养了佛。
我们中国人有句话:「借花献佛」,表示自己并没有花,但借了别人的花来献给佛,这是为送花的人求福,也让献花的人对佛产生敬意,而不是对自己恭敬、供养。这是一种菩萨心,也是观世音菩萨值得我们学习的了不起心怀。


【尔时无尽意菩萨以偈问曰:世尊妙相具,我今重问彼,佛子何因缘,名为观世音?】
无尽意菩萨以偈问,释迦牟尼佛以偈颂回答,赞叹观世音菩萨的修行。


【具足妙相尊,偈答无尽意:汝听观音行,善应诸方所,弘誓深如海,历劫不思议,侍多千亿佛,发大清净愿。】
观世音菩萨发了深如海的弘誓,修行了很长很长时间,供养了很多很多佛,发了很大很大清净悲愿,要广度无量的众生。


【我为汝略说:闻名及见身,心念不空过,能灭诸有苦。】
释迦牟尼佛说:我为你大略介绍,你听到他的名字或见到他的身相,并且心里不断念观世音菩萨,便能灭一切苦难。


【假使兴害意,推落大火坑,念彼观音力,火坑变成池。或漂流巨海,龙鱼诸鬼难,念彼观音力,波浪不能没。或在须弥峰,为人所推堕,念彼观音力,如日虚空住。或被恶人逐,堕落金刚山,念彼观音力,不能损一毛。或值怨贼绕,各执刀加害,念彼观音力,咸即起慈心。或遭王难苦,临刑欲寿终,念彼观音力,刀寻段段坏。或囚禁枷锁,手足被杻械,念彼观音力,释然得解脱。咒诅诸毒药,所欲害身者,念彼观音力,还著于本人。或遇恶罗刹、毒龙诸鬼等,念彼观音力,时悉不敢害。若恶兽围绕,  利牙爪可怖,念彼观音力,疾走无边方。蚖蛇及蝮蝎,气毒烟火燃,念彼观音力,寻声自回去。云雷鼓掣电,降雹澍大雨,念彼观音力,应时得消散。】
这些都是举例说明任何危难时,如果能念观世音菩萨名号,都能马上消灾解难。


【众生被困厄,无量苦逼身,观音妙智力,能救世间苦。具足神通力,广修智方便,十方诸国土,无刹不现身。种种诸恶趣,地狱鬼畜生;生老病死苦,以渐悉令灭。】
众生被无量的苦逼迫时,观世音菩萨用无限的慈悲、广大的神通、种种的方便,十方所有国土,哪一处不现身,甚至像地狱那样痛苦的地方,他都会寻声救度,解救任何危难。因此,任何人在任何地方,只要心念观世音菩萨,生老病死苦,都能渐渐消灭掉。
我们人世间的苦难实在太多了,如果遇到人力自己无法拯救时,一定要记得心念观世音菩萨,菩萨一定能使我们得到平安自在。


【真观清净观,广大智慧观,悲观及慈观,常愿常瞻仰。无垢清净光,慧日破诸暗,能伏灾风火,普明照世间。悲体戒雷震,慈意妙大云,澍甘露法雨,灭除烦恼焰。诤讼经官处,怖畏军阵中,念彼观音力,众怨悉退散。妙音观世音,梵音海潮音,胜彼世间音,是故须常念。念念勿生疑,观世音净圣,于苦恼死厄,能为作依怙。具一切功德,慈眼视众生,福聚海无量,是故应顶礼。】
这段偈颂赞叹观世音菩萨种种功德,其中有一句话特别重要,那就是「念念勿生疑」。只要不怀疑观世音菩萨的功德、神力,念他的名号,就一定能得到他的救济。
我们一定要从身语意三业来口念、心念、赞叹、礼拜、供养观世音菩萨。学习临摹观世音菩萨的大慈大悲,一定能得到观世音菩萨的感应。


【尔时持地菩萨即从座起,前白佛言:世尊!若有众生闻是观世音菩萨品自在之业,普门示现神通力者,当知是人功德不少!】
最后结束持地菩萨赞观世音菩萨的功德。观世音菩萨施展种种神力、种种方便,观世音菩萨会因为众生的不同需要,以大神通力来示现种种法门。


【佛说是普门品时,众中八万四千众生,皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。】
八万四千众生听了普门品后,都发了无上正等正觉的大菩提心,都发了成佛的心。


====================

师兄表示,学下来法喜充满!!!

末学随喜师兄,深入经藏,体会法喜,

祝愿她,能继续遨游法海,汲取更多佛菩萨(佛法)的光明与智慧,自利利他!

南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨
南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨
南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨

还跟师兄补充说,可以将法喜回向法界,愿众生都清净 自在  解脱,以此增上功德。阿弥陀佛!


以上,深深感恩佛菩萨慈悲给予弟子练习演说的机会,深深感恩佛菩萨在过程中慈悲教导弟子!

深深惭愧忏悔自己实修还很浅,还有很多不足,小童子一定好好改进,愿下次能做好!

感恩师长们慈悲教导
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南无冥阳救苦地藏王菩萨
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 楼主| 发表于 3 天前 | 只看该作者


接续562楼,继续随缘记录分享,与实习生小H的日常互动情况


小H从学校放暑假回家,和末学的互动相对少了一些,但功课还是按部就班每日完成的,

今天报送功课的时候,和末学说,自己最近感觉非常好,很光明,要传播出去。

末学随喜她这个光明的愿心。

小H回复了小太阳的表情。


以上,深深感恩佛菩萨慈悲给予弟子练习演说的机会,深深感恩佛菩萨在过程中慈悲教导弟子!

深深惭愧忏悔自己实修还很浅,还有很多不足,小童子一定好好改进,愿下次能做好!

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 楼主| 发表于 4 天前 | 只看该作者


接续楼上,继续随缘记录分享和熟人zan的互动情况


zan计划趁去汕头和广州旅游,可能带孩子去南华寺小住,但是询问了之后,寺院不能住宿,表示那就去参拜一下

末学回复说,那也行的,去之前和佛菩萨以及护法禀告,恳请慈悲护佑,能给孩子种下善根种子。

zan问,去之前?什么时候?在哪?

末学说,去旅游之前,在家中佛像前(向佛菩萨和护法禀告)

zan表示好的,还问,礼拜的时候有什么注意事项么,比如说是不是也要拜四方呀(包括如何拜),还有其他什么特别的么,是不是不能许愿?许了愿又如何还愿?

末学回复她,礼拜的时候  没有特定要拜什么方位,就是【虔诚恭敬】之心,礼拜[佛][法][僧]三宝,虔诚恭敬的心最珍贵!

还有,「还愿」是属于民间信仰的观念,佛教里没有这样的观念(相关学习:【辨析:「大师」是佛的称号,「还愿」是民间信仰】)

不过,如果她心中有什么愿求,可以跟佛菩萨说,例如透过做多少数量的功课,来回向某件事情能顺利,这样是一个方便法。


zan继续问,进入寺庙是不是所有的佛像都应礼拜呢?

末学说,如果是佛像,都应该礼拜。因为佛菩萨累世修行、福慧圆满,因此礼拜佛菩萨有无量的功德。

例如她家中供奉的观世音菩萨,礼拜就有大功德:
《普门品》云:无尽意。观世音菩萨有如是力。

若有众生。恭敬礼拜观世音菩萨。福不唐捐。

是故众生。皆应受持观世音菩萨名号。

无尽意。若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字。复尽形供养饮食。衣服。卧具。医药。于汝意云何。是善男子善女人功德多否?
无尽意言。甚多。世尊。

佛言。若复有人。受持观世音菩萨名号。乃至一时礼拜供养。是二人福。正等无异。于百千万亿劫。不可穷尽。
无尽意。受持观世音菩萨名号。得如是无量无边福德之利。

后来,zan回复说,她没有表述清楚,因为有的寺庙有菩萨,也有什么僧什么护法之类的,有时有点懵

末学说,护法神也恭敬之心礼拜吧(注,这里应该说礼敬更适合~相关原因见【怎样会失去三皈依? 或根本不能得到三皈依 ~ 优婆塞戒经】3楼),因为我们佛法修行,也依靠护法护持的

zan表示知道了,如他们当地还有罗汉呀什么僧呀,都属于佛像吗( 是这意思吧?)

末学说,(阿)罗汉也是修行成就的圣者,也都要礼拜的。并分享了帖子,跟她说普及一下:【解析:什么是鬼?神?非人?天王?菩萨?佛?魔?

然后跟她简要介绍了一下寺院一般有的天王殿、大雄宝殿等构成,并告诉她每个寺院也有各自不同的殿宇,这个她们自己去的时候会看到。


zan继续问,六祖慧能传的佛是不是和释迦牟尼佛,是同样的,她看有说什么大乘小乘。。。好复杂

就此,末学节录了这段帖子教导给她,
佛不是单一的,佛有十方佛,而且都可幻化无量,有无量变化
十方宇宙世界中都有许多佛,释迦牟尼佛只是化身出生在地球上而成的佛
所以,以地球人类的角度来看,除了释迦牟尼佛之外,其他佛也可算是外星人

更正确的说,佛是存在于整个虚空宇宙中,没有所谓外星或本星的差别,或所谓娑婆世界和他方世界(例如极乐世界)的差别
虽然宇宙十方世界都有佛,但是,佛不因世界而局限,虽以世界而成佛,但这只是佛普渡众生的一项方便

再者,也不可用地球人称「人」的称谓来称佛,因为真正的佛不是人,以人身为佛,只是佛渡化众生无量变化中的一种变化
因为,真正的佛可视为是一种精神的能量体,以佛法来说不生不灭——帖子详见:「眼见为凭」的迷信
还跟她说,释迦牟尼佛是我们这个娑婆世界的教主,我们知道的佛经,基本都是释迦牟尼佛讲述教导的

她觉得复杂的问题,可以按部就班,慢慢厘清,不用着急,可以陆续学习一些帖子,这样会清晰起来的。


以上,深深感恩佛菩萨慈悲给予弟子练习演说的机会,深深感恩佛菩萨在过程中慈悲教导弟子!

深深惭愧忏悔自己实修还很浅,还有很多不足,小童子一定好好改进,愿下次能做好!

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 楼主| 发表于 2025-6-26 14:36:09 | 只看该作者



接续557楼,继续随缘记录分享和熟人zan的互动情况


昨天早上,zan发消息来说,这几天在忙,心经听读,未达每天21次(之前互动的时候聊到,最好有个数量比较有约束力)。

末学回应说,能坚持做就好  渐渐达标。(注,考虑到zan是初初开始做佛法功课,不能一下要求太严了,当以鼓励为主)

zan还说,她一直在想,如何让孩子有读书的自愿,为自己少焦虑,暑假有上课补课(网课),

还想带孩子出去散心加不一样的收获,考虑了广州,汕头,还想过带孩子去庙里住几天(但会不会这样太过于没有斗志)。。。纠结~

北京孩子又不想去,之前想过带她去央美,清华北大转转。

末学回复说,去寺院住几天,这样很好啊,可以让自己和孩子都藉由寺院清净的氛围舒缓身心,

这样也可以给孩子种下佛法的善根种子,是很棒的想法!

还补充说,【如果小孩内心能够比较清净光明,心情愉快,那么学习效率就不会低

如果心情压抑、情绪低落,当然就学什么也学不进去

如果孩子愿意去寺院走走  散散心呢,回来可以和她沟通试试,每天一起念念[清净光明休息室]的引导词,这样能直接帮助孩子内心清净光明、心情愉快。

这样做,磨刀不误砍柴工,能对学习起到很好的帮助作用的。


zan表示自己上述打算还没和孩子提过。

末学建议她可以入[清净光明休息室]之后,跟孩子说说这个去寺院小住的想法。

zan说,她刚看了一下,想去南华寺~六祖慧能弘法之地(她年轻的时候有看过六祖的漫画绘本,孩子小学的时候也会看看这本书,现在初中学业压力大,就没在看了)

末学随喜她,还和她分享了:【[动画]六祖惠能大师的一生】,告诉她是末学最喜欢的佛法动画之一。


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 楼主| 发表于 2025-6-26 10:44:48 | 只看该作者


接续楼上,继续随缘记录分享,与法珠师兄的日常互动情况


近日又和师兄互动了一下,她最近还是读诵《地藏经》给去世的父亲回向,

师兄还说,母亲不管怎么劝说,就打定主意不想跟她回家一起住。

末学和师兄说,那就顺其自然,观察一段时间吧。

师兄表示她也是这样想的,时间会冲淡一切,让母亲慢慢接受放下。

注:师兄一直以为母亲放不下,其实这是师兄自己心里的想法,

末学之前和师兄母亲交流的时候,老人家表示老伴走了,自己可以更清净念佛了(以前还要照顾老伴起居,还要烧荤食),

现在自己还能自理,不需要和孩子住在一起的,而且也不会因为别人说自己瘦而改变吃素念佛的决心(之前有因为女婿等说自己瘦,吃素后又吃过几年荤)。

末学随喜老人家。


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 楼主| 发表于 2025-6-21 20:40:14 | 只看该作者


今天,末学去探望了法珠师兄的母亲,和老人家聊了聊,

末学观察老人家,虽然身体比较瘦,但是精神不错的,头脑也清晰,

交谈中,末学感受到,老人家对于老伴去世还是比较能看开的(没有像之前法珠师兄讲的那么放不下,相关见563楼),

表示自己这下可以更清净的念佛,心里挂碍的事情可以说基本没有了。

末学此次去,主要是听老人家讲,过程中穿插着劝导她好好念佛,助力老伴投生善道或是往生西方极乐世界,

还给老人家带过去一个念佛机,和她一起选喜欢的佛号,老人家认真听了之后,选了一个她觉得入心的版本循环播放

末学建议她念佛机可以二十四小时播放,这样不单自己受益,周边的有缘众生也能得到佛号的利益。

老人家表示好的,说这样(听佛号跟着念佛)就不会想东想西了。末学说是的。


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 楼主| 发表于 2025-6-20 17:08:44 | 只看该作者



接续557楼,继续随缘记录分享和熟人zan的互动情况


最近,末学和熟人zan在qq上不时有些互动

昨天,她发消息和末学说,她觉得孩子学习方法不得当,和她有很大关系

合理安排,利用时间,虽然自己是这样做的,但是传授给孩子时,还是不到位

末学让她把情况说说,具体是怎样的?

还给她一段留言---“其实学习是孩子的事,家长只要适当协助就好了,

不要心情一直随之起伏,这样并没有正向的帮助,反而让彼此都不自在。

孩子就像一棵小树,大人不能代替孩子成长

只要给她适合的阳光土壤和水分就好,必要的时候,给与适当的帮助就好”,建议zan可以尝试这样转换观念试试呢?


今早,zan回消息来说,昨天又和孩子“干架”了。

末学说,如果大人主要是疏导和协助的话,是不是就不容易起冲突。

zan说,孩子现在是青春期,末学是没遇到(所以像上面那么说)...

末学就问她,那“干架”把问题解决了吗?

zan说,情绪都释放出来了,总比憋死的强呀。

末学继续问,释放的都是负面情绪,不是吗?

zan则说,也不一定,把心里的不满都发泄出来,让对方知道

末学继续问,自己对对方的不满  一定是对的吗?

zan表示自己是对的,于是就具体把事情和末学复述一遍,

大致是孩子到家,用手机做网课作业并打卡,过程中她看到孩子有切换到游戏界面,

于是她让孩子把手机放一边,开始做写本作业,孩子则表示手机还要用,不要锁屏,之后就你一言我一语争起来了......

接着自己就很生气,对孩子说~“你的人生,你自己作主,我现在也是尽我的力,你非要如何,我不可能捉着你的手去干

你没想过,在这个屋头,从你小升初到现在任何事情,都是我一个人来考虑,我希望你理解,也希望你懂事点,知道学习的机会来之不易,但是你也。。。”


末学问zan,她一开始希望孩子不要打游戏,专心学习,这是好意,是吧

zan回复说,她是希望做事情,专心做每一件事,玩的时候就放开玩,互不干扰

末学回应说,其实想想,我们小时候,可能也会贪玩,

等成长之后,可能才逐渐转变了以前的观念和习惯。

对孩子适当劝导这没错。但是孩子是否接受,这不是我们能控制的,

所以,对于结果尽量看开,尽到自己的义务就好了,否则强求孩子听话,可能彼此都会生烦恼。

这在佛法来说,叫做因上努力、果上随缘。

其实要有福报,要有幸福的人生,并非一定要读书好。根本在于要有福德(随缘分享了帖子:[略说]福德的因果原理

zan回消息说,道理是这个道理,但是担心自己要是突然走了,就留孩子一个人,什么本事没有,怎么活,所以她会有焦虑(注,这就是错误知见带来的妄想忧虑)

自己也知道,尽人事,听天命,就是恨铁不成钢。

末学补充说,如果孩子有福报,自然不用为衣食生活忧愁的,

如果孩子没福报,即便她给孩子留下了巨大的财富,也不见得能消受的,也可能会败光,

所以,多做功课,帮助孩子消业增福,其实是最重要的,是从根上入手。


之后,zan回复说,孩子又胆小,又懦弱,社恐,敏感,她想让孩子把握自己的人生。这些形容词也非贬义,只是个性不同罢了。

末学跟她说,明白她的意思的  这些其实是习气业力的表现,透过佛法是能够改变的,可以由她先好好努力,帮助孩子来转化

她是妈妈,相当于是根(正报),根转化了,孩子是她的枝叶(依报),自然就会转好。

末学节录分享了[清净光明专辑]里内容:
[转]寂静法师的妙智慧 (问与答)

孩子怎么教?

 请问法师,我的小孩不听话、不爱学习怎么办?

 师:您影印过文件吗?

众:影印过。

师:如果影印件上面有错字,您是改影印件还是改原稿?

(场内立刻响起雷鸣掌声。后有人答道:改原稿。 )


 师:应该原稿和影印件同时改,才是最好。

◎ 父母是原稿,家庭是影印机,孩子是影印件。
◎ 孩子是父母的未来,父母更是孩子的未来。——帖子详见:孩子怎么教?磕头是不是迷信?都出家,人类还能延续吗?[转]寂静法师的智慧问答

以及让她再重温一下这篇感应案例看看:读《地藏经》,妻怨女逆得化解,zan合十回复。


末学补充说,如果觉得念《地藏经》还不是太熟悉,还比较长 ,那可以先继续听,然后加上地藏王菩萨的圣号念诵,这样境遇就会逐渐改善的,

地藏经》里说过的,念地藏王菩萨圣号
至于千日,是人当得菩萨遣所在土地鬼神终身卫护,现世衣食丰溢,无诸疾苦,乃至横事不入其门,何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记

还分享了这篇修行感应:「是什么让我时来运转,惊喜不断?念菩萨名千遍念满千日!」,并欢迎她有什么情况都可以来互动交流。

zan表示好的,回复了感恩。


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 楼主| 发表于 2025-6-20 15:44:22 | 只看该作者


接续561楼,继续随缘记录分享,与法珠师兄的日常互动情况


法珠师兄的父亲去世快一周了,日前师兄和末学聊了聊,讲了一些近期的情况,

师兄说(大意),父亲遗体已火化安放、相关事情也大致处理好了,自己三天三夜没合眼,前晚才合眼睡了一会儿。

还说,父亲走的实在太突然了,是在小公园摔倒了,大概四分钟时间就过世了,自己有些无法接受,心中悲痛,想想就要哭。

末学和师兄说,老人家突然过世,做儿女的心中难过也是人之常情,

但是还是要忍住,尽量不要哭,以免老人家心中放不下,障碍(投生善处或)往生西方极乐世界。


师兄还说,母亲和父亲朝夕相处,更是难以接受父亲突然离世的事。一直念叨,怎么这么快就走了。

末学和师兄说,这其实就是无常啊(一期的生命就在呼吸之间)。

可以引导母亲,精进念佛来帮助父亲往生到善道或西方极乐世界,这样透过念佛来转念,让悲痛的情绪得以转化。

师兄表示好的。

〈注:其实生老病死迟早都会到来,六道轮回中每个人都会经历,

而是否对此能保持正念正观,是否能清净光明的面对而不堕入凡夫的忧苦颠倒呢这是决定生命投生方向的关键。

相关学习:【正确的「生」和「死」!?】、【随时正观清净光明,当下身心自在】〉


师兄还问,父亲生前有一把喜欢的胡琴和一些衣物,是否写上名字火化给他?

末学和师兄说,这是世俗人的做法,想一想,如果(生到天道或)往生西方极乐世界,还会需要这些物品吗?

师兄听后,表示认同,说知道怎么处理父亲的那些遗物了。

〈注〉:相关教导节录学习
-----------------------------------------------------
如果亲人往生天上,天人有天上的甘露美食,所以不需要人间拜拜的供品
但是如果依靠佛力持咒回向和上供依然有用,可投生更高的天上
(这可参考历代佛顶尊胜咒的感应,很多佛咒都可直接利益众生)

如果亲人投生到畜生道,这样拜拜的供品当然也没用,
不过,子女因为孝心而诚心祈求佛菩萨,吃斋念佛,持咒诵经,广做佛事
将此功德回向死亡的亲人,这样还是有用的,孝心愿力不可思议,佛力不可思议
这样会缩短亲人在畜生道的寿命,让亲人快速投生善道,这在很多经咒中都有说明
例如,药师经也提到,畜生道众生若能一念忆念药师琉璃光如来就能消业而投生善道
很多咒都能帮助众生早日脱离三恶道,所以持咒是可以帮助三恶道(地狱,饿鬼,畜生)众生的
楞严经中也说楞严咒能帮助三恶道众生脱离苦难(请见宣说楞严咒功德处)

如果亲人投生地狱道,这样供品依然是没用的,
因为1.地狱不在人间.2.在地狱受极大苦没法享用
不过如果像之前所说,依靠佛力,持咒回向亲人,这样就会有用
亲人能够依靠佛力咒力尽速脱离地狱,这种案例从古至今相当多
很多经咒上都有教导,例如,一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经,佛顶尊胜陀罗尼经

如果亲人投生鬼道,如果是没福德的饿鬼,这些供品依然不能享用,因为业障故
这要依靠佛力,持咒加持后,饿鬼才能享用供品
再者如上所说,依靠佛力,念佛诵经持咒回向,亲人可以早日脱离饿鬼道

其实不管如何,我们都应该尽力修行,光明回向一切众生,帮助众生脱离苦难
而且最真正受益的其实是修行人自己,因为真正发起大心才能真正解脱轮回真正成佛
所以发起大心帮助众生的同时,其实就是自我超越,对自己的利益最大
这就是学佛成佛的原理,也是为什么要发大心,要回向的原因
重点就在于心的转化,从凡夫心变成佛心
所以说佛法是心法,修行如果能认清这心要,修行才容易快速增上——帖子详见:[解答疑惑]超度到底有没有用?
-----------------------------------------------------


说到遗物,师兄还和末学说,要把父亲的积蓄拿去寺院做佛事,帮助父亲能生到善道或往生西方极乐世界。

末学随喜师兄,这样做是对的,这也是《地藏菩萨本愿经》中教导的“若有临命终人该怎么办? ”的相关内容:
若有临命终人,家中眷属,乃至一人,为是病人高声念一佛名,是命终人,除五无间罪,余业报等悉得销灭。是五无间罪,虽至极重,动经亿劫,了不得出,承斯临命终时,他人为其称念佛名,于是罪中,亦渐销灭。何况众生自称自念,获福无量,灭无量罪。

若能更为身死之后,七七日内,广造众善。能使是诸众生永离恶趣,得生人天,受胜妙乐,现在眷属,利益无量。

还和师兄说,亲人七七日内的所做,对于亡者有很大的影响,因此要抓紧时间多精进诵经(念佛持咒),尽量把手头能放的事情先都放放,心无旁骛的努力,来助力父亲生到善处。

考虑到师兄最近几个月都是在念诵《地藏菩萨本愿经》,信心比较足,末学建议师兄可以继续以闭关的形式来持续精进,这样更正式,效果会更好。

师兄表示是要为父亲精进诵经的,但也有些顾虑,按照当地的习俗要为众生“做七”(亡者去世后的每个第七天,家人都供斋饭等来祭奠亡者,第五个七的时候,通常亲属们都会再次来吊唁,也会有吃请等事),可能会有一些琐事,会影响闭关诵经

末学和师兄说,可以恳请佛菩萨慈悲护佑,一心都托付给佛菩萨,自己不需要多想,按部就班做事,其他时间精进努力诵经即可。

师兄表示好的。


后来师兄还说到母亲以后奉养的事,她征询了母亲和家人的意见,都同意在四十九天满七之后,把母亲接到家里居住,

末学和师兄说,这样以后可以一起修行,也是好事。

师兄说,是的,住在一起,还可以帮母亲调理一下身心,现在母亲实在太瘦了,加上父亲事情的打击,身体就更虚弱了。

还问,是否过去的父母也会再投生来做家里的小孩?(注,其实地藏经中,《光目救母的故事》就讲到了这个情况)

末学回复师兄,是的,众生累世都相互做过父母的(相关学习:【不孝父母当堕地狱饿鬼畜生~ 大乘本生心地观经报恩品】)。

转世投胎之后,之前的家人,也可能再投生为自己家人,也可能是同事、也可能是邻居,也可能是路人......

所以,众生就是这样不断变换角色身份的,并非一直都是现在的身份,所以,对现世的家人也不应贪着,应当看清轮回的真相,以佛法来彼此利益。

还跟师兄分享了轮回转生的案例~【志公禅师的故事】。


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下午,小H来报送功课,末学问她,今天怎么提前那么多?(以前一般都是快深夜 寝室快熄灯的时候)

小H说,因为明天要考试,她有点紧张,看不进去书,就想诵经了

末学回复她,这是好主意。

小H补充说,念完(经)心就静下来了,很让人高兴。

末学回复她,这是很棒的体会!可以继续这样实修+观察,这也是智慧累积的过程。

小H表示好。


末学补充说,考试的时候,也可以念佛,来平缓心情,让过程更顺利,这个也要自己体会。

小H跟上说,这个她有感觉的,考前等发卷的时候念佛号会舒服很多。

末学随喜她,这样持续练习和观察,会越来越有经验,这就是所学发挥起作用了。

小H表示真好,真让人高兴。

末学回复,是的,真好。


小H过了一会儿又发来消息说,交流完,她突然闻到檀香味

末学回应说,这是修行感应,可能是佛菩萨对她的鼓励。感恩的心,继续加油即可!

小H表示能这样很好的。自己很幸运!

末学随缘分享帖子给她:[略说]为什么无缘无故突然会闻到[檀香味]? 或香味?

告诉她,正好可以看看这篇文章,里面有实例。

小H看后,再次觉得自己很幸运,并表达了感恩。


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