菩萨由十种相了知于义 ~ 解深密经

焰光明

菩萨由十种相了知于义 ~ 解深密经

[节录编辑]：首楞严三昧


大唐三藏法师玄奘奉　诏译


善男子。彼诸菩萨由十种相了知于义。
一者知尽所有性。
二者知如所有性。
三者知能取义。
四者知所取义。
五者知建立义。
六者知受用义。
七者知颠倒义。
八者知无倒义。
九者知杂染义。
十者知清净义。

       善男子。 (1)尽所有性者。谓诸杂染清净法中。所有一切品别边际。是名此中尽所有性。如五数蕴。六数内处。六数外处。如是一切。

       (2)如所有性者。谓即一切染净法中所有真如。是名此中如所有性。
(注: 七真如)
       此复七种。一者流转真如。谓一切行无先后性。二者相真如。谓一切法补特伽罗。无我性及法无我性。三者了别真如。谓一切行唯是识性。四者安立真如。谓我所说诸苦圣谛。五者邪行真如。谓我所说诸集圣谛。六者清净真如。谓我所说诸灭圣谛。七者正行真如。
        谓我所说诸道圣谛。当知此中由流转真如安立真如邪行真如故。一切有情平等平等。由相真如了别真如故。一切诸法平等平等。由清净真如故。一切声闻菩提独觉菩提。阿耨多罗三藐三菩提平等平等。由正行真如故。听闻正法缘总境界。胜奢摩他毗钵舍那。所摄受慧平等平等。

　　(3)能取义者。谓内五色处。若心意识及诸心法。
　　(4)所取义者。谓外六处。又能取义亦所取义。
　　(5)建立义者。谓器世界于中可得建立一切诸有情界。谓一村田若百村田若千村田若百千村田。或一大地至海边际。此百此千若此百千或一赡部洲。此百此千若此百千或一四大洲。此百此千若此百千或一小千世界。此百此千若此百千或一中千世界。此百此千若此百千或一三千大千世界。此百此千若此百千。或此拘胝此百拘胝此千拘胝此百千拘胝。或此无数此百无数此千无数此百千无数。或三千大千世界无数百千微尘量等。于十方面无量无数诸器世界。
　　(6)受用义者。谓我所说诸有情类。为受用故摄受资具。
　　(7)颠倒义者。谓即于彼能取等义。无常计常。想倒心倒见倒。苦计为乐。不净计净。无我计我。想倒心倒见倒。
　　(8)无倒义者。与上相违能对治彼。应知其相。
　　(9)杂染义者。谓三界中三种杂染。一者烦恼杂染。二者业杂染。三者生杂染。
　　(10)清净义者。谓即如是三种杂染。所有离系菩提分法。
　　善男子。如是十种。当知普摄一切诸义。


祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛