念处&四念处~ 佛藏经

焰光明

念处&四念处~ 佛藏经

[节录编辑][白话解说]：首楞严三昧

初学者修行应先明白「戒」「定」「慧」修行渐次，避免错误和意外的后果

请务必先详阅上文，斟酌自己的情况，才决定修学下面经文和进行观行

本篇为佛法中的甚深法，请先详阅上文

以下属于佛法中的甚深法，根据佛经的教导：
如果众生业障深厚智慧浅薄，或对佛法没有信心，不是真正清净的实修者，请先消除业障后才阅读和修学
才能避免因为不信或业障深重或智慧浅薄而产生的障碍和干扰以及邪见，否则可能导致身心严重的负面影响

瑜伽师地论：听闻深法,却无法信受的时候,该怎么办?

(说明：以前常说，「无量义经」说过，同一经句或名相，因为众生根器不同，就会有不同的认识和解释以及修行方式
下面介绍常见的「 (四)念处」，看看「菩萨道」行者和「声闻」「缘觉」小乘行者对这些名相的认识和修行有何差别)

念处&四念处~佛藏经

姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译

经文节录如下

舍利弗。诸佛阿耨多罗三藐三菩提皆是无想无念。
何以故。如来于法不得体性亦不得念。

舍利弗。如来何故说有[念处]。
舍利弗。经说若人得[四念处]。是人能得诸法体性。能得自身得我得人。无有是处。示法别相空故说[四念处]。[四念处]性无性无处。无念无说无有贪着。念性尚无何况念处。是故如来说名[念处]。

舍利弗。诸法若有决定体性。如析毛发百分一者。是则诸佛不出于世。亦终不说诸法性空。

舍利弗。诸法实空无性一相。所谓[无相]。如来悉见。如来以是说有念处。

舍利弗。[念处]名为无处无非处。无念无念业。无想无分别。无意无意业。无思无思业。无法无法相。皆无合散。是故贤圣名为无分别者。是名[念处]。
如来以是说有念处。随顺无所有故。名为念处。
随顺念佛名为念处。

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛