如何由外表区分[观世音菩萨]和[大势至菩萨]的形象?

焰光明

如何由外表区分[观世音菩萨]和[大势至菩萨]的形象?

[节录编辑]：首楞严三昧


其实很简单,请参考下面经文

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛



佛说观无量寿佛经
刘宋西域三藏法师彊良耶舍 译

节录经文如下

佛告阿难，及韦提希：『见无量寿佛，了了分明已，次亦应观观世音菩萨，此菩萨身长八十万亿那由他由旬，身紫金色，顶有肉髻，项有圆光，面各百千由旬。其圆光中，有五百化佛，如释迦牟尼。一一化佛，有五百化菩萨，无量诸天，以为侍者。举身光中，五道众生，一切色相，皆于中现。』


『顶上毗楞伽摩尼宝，以为天冠。其天冠中，有一立化佛，高二十五由旬。观世音菩萨，面如阎浮檀金色，眉间毫相，备七宝色，流出八万四千种光明。一一光明，有无量无数百千化佛。一一化佛，无数化菩萨以为侍者，变现自在，满十方世界。』


『臂如红莲华色，有八十亿微妙光明，以为璎珞。其璎珞中，普现一切诸庄严事。手掌作五百亿杂莲华色，手十指端，一一指端，有八万四千画，犹如印文。一一画有八万四千色，一一色有八万四千光，其光柔软，普照一切。以此宝手，接引众生。』

『举足时，足下有千辐轮相，自然化成五百亿光明台；下足时有金刚摩尼华，布散一切，莫不弥满。』

『其余身相，众好具足，与佛无异。唯顶上肉髻，及无见顶相，不及世尊。』

『是为观观世音菩萨真实色身相。名第十观。』


佛告阿难：『若欲观观世音菩萨者，当作是观。作是观者，不遇诸祸，净除业障，除无数劫生死之罪。如此菩萨，但闻其名，获无量福，何况谛观？』

『若有欲观观世音菩萨者，先观顶上肉髻，次观天冠，其余众相，亦次第观之，悉令明了，如观掌中。作是观者，名为正观；若他观者，名为邪观。』

『次观大势至菩萨，此菩萨身量大小，亦如观世音，圆光面各百二十五由旬，照二百五十由旬。举身光明，照十方国，作紫金色。有缘众生，皆悉得见。但见此菩萨，一毛孔光，即见十方无量诸佛，净妙光明。是故号此菩萨名无边光。』

『以智慧光，普照一切，令离三涂，得无上力。是故号此菩萨，名大势至。』

『此菩萨天冠，有五百宝华。一一宝华，有五百宝台。一一台中。十方诸佛净妙国土，广长之相，皆于中现。顶上肉髻，如砵头摩华。于肉髻上，有一宝瓶，盛诸光明，普现佛事。』

『诸余身相，如观世音，等无有异。』