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药师琉璃光如来本愿功德经 (接续楼上,本楼用时2小时以上)
唐三藏法师玄奘奉诏译
3,佛陀慈悲宣说【药师佛十二大愿】
3.3-【第三大愿】~无尽资生愿
★「第三大愿:愿我来世得菩提时,以无量无边智慧方便,令诸有情皆得无尽所受用物,莫令众生,有所乏少」。
(善知识略说: 只要常念药师佛名号, 就能得到药师佛的庇佑, 生活无缺乏)
[学习解说]:
第三大愿:愿我来世证得菩提成佛时,以无量无边的智慧(相关学习,见注解①)方便(相关学习,见注解②),让有情众生都获得享之不尽的福报,不让众生生活上有所缺乏。
[相关注解]:
①关于【智慧】相关内容:8楼—12楼
②关于【方便】相关内容:
A,(接续楼上继续学习)【法门实修帖】中关于[方便]的内容节录:
A-59,【法门实修帖---426楼】
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【师兄好。菩萨总是明白众生的心念,登陆论坛就已经有师兄把相关问题的帖子顶上来了。
末学最近对心法有很多不明白的地方。我把自己心法练习总结了三个阶段。
第一阶段:
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相由心生,业由心转,万法唯心,
所以不论[拜佛][念佛][打坐],或一切外在行法
重点都在于收摄凡心,契入佛心,然后恢复佛性
这才是我们心应该放的位置,就是放在契入佛心的心境上
例如~
[清净心][平常心][欢喜心][慈悲心][感恩心][光明心][平等心][舍离心][惭愧心][忏悔心]...
每个人可以依照自己的相应次第和情况,运用上述的心境来[念佛][拜佛]
而且把这心境,把这心法的修持和自己相应的佛菩萨做紧密的结合
至心诚心的心念佛菩萨的名号,用这样的方式来念佛和拜佛
心想佛菩萨光明佛光照耀自己全身,让自己全身都清净光明,消除业障
并且自己发起无上大愿,希望自己能像佛菩萨一样光明自在解脱成佛
也以此光明遍照(回向)一切众生,让众生都脱离苦难,清净自在解脱成佛
以上这就是[光明心法]
就是念佛拜佛持咒诵经打坐绕佛和回向,种种一切行法的根本心法和心要
就是恢复清净圆满自在的佛性
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引自:
[略说]如何念佛,拜佛,持咒,诵经,施食,超度,回向? 一切行法的根本心法和心要
这是最初练习心法时的方便法,初学一般用这个练习心法契入佛心
第二阶段:
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进阶就不会执着光亮的问题,非[光]也非[非光]
重点在于清净[心],在于光明[心],重点在于[心]
是[心]清净光明,不是光亮
到了进阶的修行,就要[自净其意]
由心念上做到断除恶念,增长善念
举例来说,就是[楞严经]讲的断除淫心杀念偷念等
让自己不堕入恶念恶习,不堕入[贪瞋痴]念
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413楼,414楼,415楼,您已经把原理和方法说的很详细了。
这个阶段,我们要这样做:
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依教奉行,深入实修,逐渐观照自心,恢复佛性
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第三阶段:
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更深的修行次第,就是实相义讲的[不二]
就是虽明辨善恶,且能知实义与方便
但是不执取[善][恶]两边,不着于[空][有]两边
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〈学习注〉:佛法中一切方便法,都是为了适应众生的根器认知思维和习气,
目的都是为了帮助众生契入心法(甚深法),显露真心,恢复佛性而成佛。
光明心法,第一阶段,是适应众生执着外相的习气,由表象方便(例如光亮)来帮助众生入心,
否则,如果没有这些外在方便,初学就会无所依靠,就会难以修持契入心法,
所以,对初学者施以方便(透过一些情境来契入)是必然的阶段,是初学者自修的必经阶段,对此,[清净光明专辑]有相关教导:
初学者确实是要一些情境来契入的
这在佛经上也是这样说的
例如,经论上说利用灯光或阳光来修光明定
利用白骨来修白骨观,这种运用佛经上讲了很多
所以,多读慈悲故事或伟人故事,或灾难事故,或照顾病患,或生离死别,
这些种种动人的情境都可以利用来契入观修
又或者多读实相义佛经,也可以由义理的观照,而契入心法实修
这说难不难,因为论坛上许多师兄已经都能做到
更不用说末学教过的所有人了
但是说简单也不简单,甚至很多人都还不能相信
多忏悔,或心法实修之前,先做好末学讲过的精进实修,这样会有帮助的
就像刚刚末学请一位心法实修三年的师姐去帮助一位遭受魔扰的年轻女子
在我们认为,其实魔扰一点都不可怕的,很容易就可以破除
但是一般人却几乎完全无法靠自己脱离魔扰
这就是差异 初学者还是要凭藉真正的感觉来引导比较容易
所以光明心法可以由浅入深,由感官来引入
是真正实修体会,不是凭空虚幻的信心
但是也不是堕入感官执着中,因为次第增上就会破除
这也是楞严经上所讲的一门深入,
就是由六根中的任何一个根门来契入
所以,可以由眼来感受光亮,转入心境的光明
可以由身体感受舒适(例如舒适的躺在沙滩上或床上)
而引入佛光照耀自己得到的舒适
这是很感性的,所以可以很轻易的学习——帖子详见:[光明心法]进阶说明
光明心法的第二阶段,是在第一个阶段借助外在方便转入光明心境的基础上,来观照自心,去除恶念恶习和内心[贪嗔痴]念,让佛性逐渐显露。
光明心法的第三阶段,是以第二阶段“观照自心,断恶修善”为基础---根本来说也是一个方便次第的阶段,因为断恶修善,内心清净,才能逐渐达到不二的心境,
这是修行的终极目标~【[心境上的清净无染]】,此即佛性的真实状态,而这之前所有的修持根本来说都是方便,都是过程。
并且从实相来说,佛性也是一切无止境变化的现象中唯一的真实,是本体是根源,是我们真正要依止的。一起学习[清净光明专辑]的相关教导:
如经上所说,一切非空非有、即空即有,非非空非非有、非即空非即有,这就是真实的状态
简单说,就是空有一如,就是不二,也就是空有一体,亦非空有一体
也就是如虚如幻、亦真亦假、亦非真非假,这到底是什么意思?
就是:一切,在现象上是无止尽的变化,随心念而转,心念所及,如真似幻
而其中真正的根本和真实,就是纯真,就是佛性,这才是一切变化中的唯一真实
如果没有依止纯真佛性(真正的清净光明),就是随凡夫心念而不断混沌和流转,就是无止尽的轮回
佛性代表的就是幻灭的唯一真实,真正的清净光明自在,是本体,是根源,也是特性
而在生命真假虚幻的当下中,最重要的就是念头,就是心念
每个心念,每个念头,在无止尽生命的洪流中,都有其定位与意义,也就是会影响其后果,这就是因果
因此,当下的心念,当下的念头,就非常重要,这会决定我们的未来与结果
当然,如果你相信这些,而能端正念头,学习契入佛性本体,那么,未来就会迈向光明
相反,如果你不相信或怀疑或毁谤,心念不在正途,那么当然生命就会堕入无止尽的混沌与轮回之中——帖子详见:佛法与心念产生的电疗或精神出体现象
(未完待续,阿弥陀佛)
以上
深深感恩无上佛恩师恩,回向法界一切众生都清净自在解脱
深深忏悔自己实修还很浅,还有很多不足,愿努力实修持续增上
感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土
南无药师琉璃光如来
南无观世音菩萨摩诃萨
南无地藏王菩萨摩诃萨 |
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