佛弟子净慧慈光,〈正念光明语〉30天共修每日记录串帖

净慧慈光

缘起：〈正念光明语〉30天共修(2024.9.1—9.30)

正语：就是正确的言语、正确的说话。什么才是正语呢？什么不是正语呢？
十恶业中的其中四种：妄语、两舌、恶口、绮语，这四种就属于不是正语
「妄语」：就是说谎欺骗造假或言过其实(夸大不实，或没有实证却说自己有实证)或不实毁谤
「两舌」：就是颠倒是非和挑拨离间，制造纷争，引起事端
「恶口」：就是叫骂或粗口或中伤，或所谓的「国骂」或恶毒的话
「绮语」：就是风花雪月或男女挑逗或情色笑话，或不着边际的空论，或对生死解脱无意义的话
总之，能够按照次第转恶为善、转愚为智、转凡成圣，而能解脱六道轮回成佛的言语，就是正语。
例如：适应不同众生，演说各种不同次第的佛法，让众生能随各自次第而增上，逐渐解脱轮回而成佛，这就是正语
相反，一切愚痴颠倒、使彼此堕入轮回、使众生沉沦的话，就不是正语
又例如：教唆人杀生偷盗邪淫妄语喝酒，使人犯十恶业，这就是恶语而非正语
或宣传错误的世俗知见和外道观念或邪见，使人迷惑或使修行人偏离正法，这样的话都是恶语而非正语 — 帖子详见：认识「八正道」和「正确的职业」

感恩净土发起[〈正念光明语〉30天共修]，感恩佛菩萨师长慈悲护念，感恩一切因缘！

弟子净慧慈光愿藉此共修因缘，好好善护念身口意三业，杜绝一切非正念光明的语言及互动

愿认真按照教导，在“日常当中，练习以正向心、光明语与众生互动”，要讲就讲正向光明的话

愿在佛力加持下，能够始终保持清净光明心，“散发修行人的特质!” 让周遭众生都能感受到清净与光明!


感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无地藏王菩萨

净慧慈光

共修第十八天，2024/09/19

1，共修功课：日常当中，练习以正向心、光明语与众生互动

2，共修体会（记录时长约1.5小时）：


下午整理审核了一些报销单据，原本想着明天寄给总部

后来看看进度，今天应该就能完成，那不如今天就寄走吧

再看看时间刚好是16:30，还暗自高兴赶在快递员取件之前完成了，因为印象中他好像是17点左右来取件

结果临近下班，末学发现快件还在桌子上... 当下就生起了负面情绪

好在末学有及时察觉，当时内心真实的声音是这样想的：怎么来这么早？私自更改取件时间了吗？为了自己更方便一些？

虽然当时有觉察到负面情绪，而且也知道那样不对，但还是没忍住一连发了四条信息责问他原因以及快件怎么处理？！

不得不说业力的惯性真是强大，阿弥陀佛

虽然正念知道应该保持清净心、见佛性真我，应多体谅快递员的辛苦，而且又不是十万火急的文件，早一天晚一天没有区别

可是妄念又认为是快递员太随便，导致快件没有寄出，属于工作疏忽，应该让他长点记性

在这短短几分钟内，正念和妄念就像拔河一样相互较量、此起彼伏，好在最后正念占据上风

随后末学马上将那些信息撤回，重新以将心比心和换位思考的态度再次给他发消息

这次的消息内容看上去比之前平和(等)许多，更不会让人读后产生负面情绪

接着末学又和快递员确定一下取件时间，以免日后再次发生类似情况

后来快递员说他当时有取走一个文件以为是末学的，结果扫枪发现是另一个同事的，他也觉得挺尴尬

末学说没关系，自己改到明天发吧

回说整件事情虽然很小，但心念的影响力却很大，且不容忽视，因为

生命轮回是由[心念]所主宰,如果我们的心念被外相所左右,那就会陷入[心][相]牵扯共业的轮回之中

因为心念是相的制造者,相由心生,但是心又受到外相影响而迷惑,所以形成滚雪球般的巨大谜团,变成累世轮回

因此,想要解脱轮回,不再生生世世被现象所困惑或因为轮回而痛苦,

那就要自己超越外相,让心念导向真实,这样心念就会成就正向的作用

心念的正向作用和负面作用都一样强大

如果[负面心念]主宰自己,那就变成累世轮回的强大业力

如果[正向心念]光明自己,那就会变成佛菩萨同等的威力 — [生命]和[心念]的原理

愿与佛心相印

愿清净慈悲自性佛光遍照十方一切众生,众生皆得清净自在解脱



以上，忏悔实修还很浅，各方面都存在很多不足之处，愿好好努力持续增上


感恩师长们慈悲教导
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南无阿弥陀佛
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净慧慈光

共修第十七天，2024/09/18

1，共修功课：日常当中，练习以正向心、光明语与众生互动

2，共修体会（记录时长约2小时）：


整个夏天没被蚊子咬过几次，即使被咬也只是起个小疙瘩，倒是这个季节蚊子比较多，咬后会起大包

某日外出回到小区，末学提前下车先把东西放到路口，等家人把车开到地库停好后，再上来一起把东西拿回家

等他的时候，末学发现有只黑白相间的花蚊子飞来飞去，刚开始末学还下意识的躲开

惭愧，这说明自己还没有将这种布施行为形成一种习惯

转念想到清净光明专辑关于布施身血的教导，马上伸出手臂迎上去，为了让它尽快找到合适的位置

接着又飞过来一只，末学将另一只手臂伸出去

一会儿又飞来一只，可是这只蚊子始终飞来飞去、刚落下马上又飞走，直到最后也没有踏踏实实的落下过

过程中，末学一边看着它们一直诵持楞严咒心，观想(回向)它们蒙佛力加持都能融入及感受法界光明，早日离苦得乐得解脱

回到家，末学数了数全身上下共有四五处大包，虽然有点痒，但没有生起负面情绪，观察内心反而是喜悦的，因为至少咬过末学的蚊子众生不会再饿肚子了

因为业障未清和观照定力不足的关系,所以会比较痒
这只要多生起慈悲心,然后光明心遍照,就是把光明心法的修行程序做好,就能增上
这必须过程中深入发心和观照 — 法门失修帖 173#

家人说这个季节蚊子真多，末学顺便指给他看自己身上被咬的四个大包

家人误以为末学再向他诉苦，然后用“看乐子”的口气说，你不是学佛吗，不是有同情心吗，就当是喂蚊子了，佛还割肉喂鹰呢

哈，之所以这么说，是因为他一直反对末学喂蚊子的做法，末学不怪他，因为他缺乏解脱的正知见，才会担心会被蚊子传染疾病

这也是一般众生和心法实修者的差别：

一般人肯定会打蚊子，认为蚊子是害虫
但是，修行「菩萨道」的修行者，不仅不会杀生，还可能会以自身的血布施给蚊子
而不明白菩萨道修行的佛弟子或初学者，则可能会对此感到奇怪或困惑的
一般人则可能认为这样的佛教徒脑袋可能有问题或太迷信了

会有这些不同的看法和观念以及现象，
这都是因为一般人对于法界中，生命的真相和轮回现象以及因果现象，没有明白和相信
而佛教菩萨道行者因为深入明白因果轮回和法界真相以及生命的意义，因此就有不同的作法 — 华严经：菩萨法门「施(自)身血」

其实，施血喂蚊子，这是属于菩萨行者的心法修行，虽然很基础，但是对一般众生却可能是很困难的
因为，这修行过程需要让自己生起和增广下面心量：
1.对待一切众生要有「慈悲心」和「怜悯心」，以此施血维持众生性命，这样就能逐渐广结善缘而能救度众生
2.对于这样救助众生的事情要怀「欢喜心」，乐于行善布施，这样就容易接收一切正面的光明能量
3.众生平等，生命都一样尊贵和值得尊重，要心怀这样的「平等心」，这样心量就容易增广，而能广结善缘
4.要俱备「舍离心」，就是舍离身体和世俗执着的心态和观念，这样才能破除累世执着而形成的六道轮回引力，才容易往生净土
5.要有「清净心」和「光明心」，这是修行成佛的基本观照禅定力，以这样的心念不断练习契入真心佛性，才容易解脱成佛
6.不断生起上述心念，并且深入观行冥想，无限扩展心量，这样就能逐渐增上菩萨道的心法修行 — 华严经：菩萨法门「施(自)身血」

回说，令他没想到的是，末学不但没生气，反而表扬他觉悟高，说的好，应当那样做那样练习

这让他着实有一些意外

其实从家人回答可以看出，虽然他现在还不能认同和深入明白其法性原理，但是这种正向的行为已经在他心里埋下了种子

否则他不会提到(醒)学佛要有同情(理)心，不会提到佛割肉喂鹰的案例...

所以，末学相信现在只是因缘不成熟，待日后因缘成熟时，这颗正向光明的种子必能生根发芽，带领他走向光明与解脱


以上，忏悔实修还很浅，各方面都存在很多不足之处，愿好好努力持续增上


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净慧慈光

共修第十六天，2024/09/17

1，共修功课：日常当中，练习以正向心、光明语与众生互动

2，共修体会（记录时长约1.5小时）：


今天是中秋节，中午在公婆家吃个便饭

刚进家门，公公说他在某东小店买了一个插座，已经退货给对方了，但是退款迟迟没收到

他找了几次客服，其中一次被告知说店铺进入闭店流程

后来又找客服，回复说需要核实，确定收到货后会尽快退款退运费

可是从运单进度看，退回去的插座已经签收了，卖家却迟迟未给退款退运费

老人家这才着急了，说自己遇上骗子了，让我们帮他看看有没有其他办法可以解决

末学试着请求某东客服介入，可是没有反应，大家猜想可能此店铺真的已经退出这个平台了

虽然钱不多，但是看得出老人家有些郁闷了，还不时的说自己怎么这么点背，买个东西还能遇上骗子...

末学看在眼里，心想：这就是一般众生不学佛不明理的结果，不知道事出必有因，才会认为自己“吃亏了”

如果是学佛明理的人自然知道因果，所以即使受到损失也能逐渐透过佛理而得到释怀

所以，是不是真如公公所说，因为自己点太背？看完下面这个案例就知道了：

【文殊菩萨曾对人讲过一个公案，他说：“我生生世世，从没有偷过人家的东西，持不偷盗这种的戒。”

有什么证明呢？文殊菩萨说：“我有最值钱的宝珠，放到城门的地方，不必看守，经过三天时间也不会有人捡的。由这个证明我生生世世，不爱拾人家的东西、不爱小便宜、不偷人家的东西，所以我的东西也就没有人拿。”

有的人就不相信，于是就实地试验，把他的宝珠放到城门那儿人烟稠密、最容易看得见的地方；果然经过三天，没有人拾取他这个最宝贵的珠宝。所以文殊菩萨说，就因为他生生世世都持不盗戒，才有这种的结果。

我们现在若是遇着这种怨贼，这证明在前生是有因果的，我们都是要顺而承受，不要怨天尤人。就是丢了什么东西，受了什么损失，也都不必很难过、很舍不得。” — 摘自网络】

回说公公年纪大了，遇到这种事情，我们需要帮他多宽心

末学安慰他别生气了，全当这次损失是布施了，回头我(末学)把钱转给你，你的钱就当是布施了

后来没等末学操作(在厨房切西瓜)，家人给他转了一百元钱

公公面带笑容的看着婆婆说，我要收吗

末学和家人都劝他收下

这时末学观察公公明显由阴转晴，由郁闷转为开心

其实末学知道公公不是因为得到这一百元钱而开心，而是因为子女对他的这份关心和爱让他感到开心

不禁想到：您快乐吗? 快乐其实很简单!

快乐并不是拥有得多,而是计较得少
知足感恩不计较便可以得到快乐!!

生活也是修行道场，藉由此事，末学也从中练习与实修了[四摄法]中的[爱语摄]和[布施摄]

[布施摄]是对于钱财心重的人，用财施，对于求知心重的人，用法施，使双方情谊逐渐深厚，而达到度化对方的目的；
例如:对于家人或亲友可以不定时送一些小礼物,或随时微笑,适时关怀或鼓励或赞美,或布施劳力做家事,或和颜悦色适时的宣导正知见,
以上这些都是布施的范畴,以此维持彼此良好互动,增进感情和互信,这样就容易引导亲友信受佛法
所以,对家人不要吝啬布施小礼物,不要吝啬微笑和赞美,要布施劳力多做家事,要教导亲友吃素和因果
因此,不是布施外人才叫做布施,布施家人也是修行重要的一环,这点要弄清楚,才不会内外失衡,才不会令家人讨厌 — 改善自己和家人亲友同事关系的法门~[四摄法]

[爱语摄]是随着众生的根性，以温和慈爱的言语相对，令他生欢喜心，感到我和蔼可亲而与我接近，以达到度化对方的目的；
嫌恶嘲讽挑拨恶口只会让自己成为令人讨厌的人,更不用说修行和普渡众生
因此,和亲友或众生说话,切忌嘲讽挑拨和恶言相向,这也是基本的十戒范畴.如果犯戒就不可能有定慧可言.
再者,嘴巴都管不好,怎能说自己是修行人呢?嘴巴管不好,都是自己的心念出了问题,应该先检讨自己,好好忏悔.
心美就能看到美好处,心好就能看到众生的好处,所以,不要吝啬赞美和鼓励以及关怀的言语
赞美鼓励以及关怀更容易使亲友和众生能接受自己 — 改善自己和家人亲友同事关系的法门~[四摄法]

以上，忏悔实修还很浅，各方面都存在很多不足之处，愿好好努力持续增上


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净慧慈光

共修第十五天，2024/09/16

1，共修功课：日常当中，练习以正向心、光明语与众生互动

2，共修体会（记录时长约2小时）：


今天是中秋假期第二天，家人这边的亲戚约在中午一起聚餐

末学自带一份凉拌菜，又在饭店点了一份(斋)素炒青菜

到市场买凉拌菜时，末学叮嘱店员不要葱蒜，其他正常

另一位店员看到末学自带了保鲜盒时，出于好奇和末学多聊了几句

当他们得知末学吃斋素而且吃了十几年后，跟着也肯定的说，吃素对身体好！


家庭聚餐结束后，末学开车和家人将二叔送到高铁车站

途中二叔说全家人里面，最亏待的就是末学，一桌子菜什么都不能吃

还说以后如果到他家玩，他至少要给末学做四个素菜，说他早都想好了先做什么在做什么

听到二叔的话，末学感到很暖心，尤其是来自(一年中见不到几次面的)长辈给与的关心和照顾

末学微笑着说，这些都是小事，而且这是自己的选择(自愿的不是被要求的)，所以自己从来没觉得亏过

二叔是一位忠厚且实在的人，他以自己的方式关心着身边的人(认为吃荤不亏)这是善心，善心所得是善报或福报

不过心意虽然是好，但是因为知见不正确，因果也会变得复杂多样性，所以末学想这种善报福报不一定会在人天界

所以如果从修行解脱角度讲，想要究竟获得解脱一定要有出世间智慧！

就像末学虽然吃素，但更要清楚明白：

吃素是好事情,可以增长福报
吃素虽然有福报,不过更要学习和明白佛法正知见 — [略说]吃素虽然有福报,更要学习佛法正知见

因为,吃素如果不是因为慈悲心,不是因为关怀众生,
而且没有学习佛法正确知见,不了解或不信因果轮回,
往往福报大了以后,
1.下辈子成为富有的人,却不慈悲也不信因果,
受到世俗诱惑后,开始造恶业,最后还是堕入三恶道,还是生死轮回
2.福报大到可以生天,可是知见不正确,成为天魔外道,
所以很多外道或者附佛外道都是福报挺大的,这是因为过去世修福得来的福报
可是却没有学习正确知见,所以沦为魔道 — [略说]吃素虽然有福报,更要学习佛法正知见

阿弥陀佛！逢年过节，餐桌上都是众生的苦难，真的是人类的节日，众生的难日

在饭店里，末学眼睛看着一桌桌熙熙攘攘吃吃喝喝的人们，心里却有种说不出的伤感

忏悔自己智慧不足，能力不足，不能将佛法正知见传递给在座每一位众生都了解和相信

唯有默默念佛持咒，观想法界光明普照一切有缘众生，蒙佛力加持都能看向光明，远离黑暗，一念清净得解脱！


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共修第十四天，2024/09/15

1，共修功课：日常当中，练习以正向心、光明语与众生互动

2，共修体会（记录时长约1.5小时以上）：

今天是中秋节假期第一天，提前和弟弟约好一起回家看望父母

回到家，末学发现饭厅和厨房有点乱，一是母亲年纪大了，二是赶上秋收时节都在忙地里的农活没时间收拾

末学放下东西，从饭厅到厨房开始收拾，发现厨房有很多杂七杂八的东西，比如空瓶等，显得比较杂乱

末学了解母亲勤俭持家，从吃穿到住行基本不浪费东西，积攒这些空瓶子末学知道是想卖给废品收购站

本着不浪费东西的原则和出发点是好的，可是如果因为这些杂七杂八的小物件影响家中整洁程度就不好了

母亲自己也说，有时候东西多了，她看着都觉得堵得慌，但是又“舍不得浪费”

末学和母亲说，咱家的生活条件不需要这样“滴水不漏”

想想那些生活条件不如咱家的人，他们是不是更需要这些空瓶子？

你如果让他们把这些空瓶子捡回家，是不是也是以另一种方式做布施了？

母亲说是啊，自己舍不得扔、想留着卖钱，其实也是一种贪心在作怪，以后不留了...

同理，末学想到有关放生护生的相关教导：

放生或护生，出发点是好的，可是因此【产生的噪音和卫生污染也造成附近居民的困扰】就不好了

因为佛法是心法，【学佛的根本要义,那就是恢复佛性而成佛】

如果母亲自己都觉得东西多了看着心里会不舒服，说明已经远离清净光明心了

因此做任何事情，我们都可以反观自照，如果种种凡夫心居上时，那就要认真反思检讨了

要知道，【发心不同,果报就会有次第上的差别】

末学继续收拾厨房卫生，母亲两小时左右出去一趟，翻翻晒在广场上的苞米粒

饭后，虽然母亲一直说不需要敲背，末学还是坚持给她敲敲腰腿和后背，缓解身体上的疲劳


相关阅读：
[略说]放生的意义
[解析]由佛法根本义解决常见的放生和护生的争执


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净慧慈光

共修第十三天，2024/09/14

1，共修功课：日常当中，练习以正向心、光明语与众生互动

2，共修体会（记录时长约2小时）：

中秋节公司先是统一发月饼，然后通知各地分公司自行购买水果礼盒发给员工

末学到某超市选购完水果礼盒后，与超市领班订好取货时间，带着同事(开车)过来取货

因为经费还剩一些没用完，装完货后末学又去超市准备再买点水果放在办公室大家一起吃

买的水蜜桃、黄桃、石榴和柑橘，等到结账时末学为自己没叫上同事而“埋单”，只能一个人提着重物走到停车场

刚出大门末学就看见同事停车的位置了，心想他应该能过来接一下，结果同事始终也没下来，稳稳的坐在驾驶室里

这时末学观察自己负面情绪有露出头来，心念上下起伏“合计”着同事为什么不下车帮末学一把？他是怎么做到的？！

(注：此时凡夫妄念展露无遗，原本还是出于感谢同事百忙之中出车帮忙取货，马上就被凡夫妄心所占据

这就是习气的惯性，真是不敢小视，真是如楞严经所说理可顿悟事需渐修，所以【修行没有什么诀窍,就是自己要实做,要多练】)

回说末学提着水果走到侧门时发现两边空间很小，同事只能先把车往前挪挪，才能打开门将水果放进去

等到末学上车后，同事诉苦说这个停车位太窄了自己都下不去车，末学这才反应过来，是自己误会同事了

阿弥陀佛，不禁反思很多时候我们都是以自我为中心带着主观意识看问题，这样就【很容易执着在表相上,然后起贪瞋痴】

如同下面这个案例：

末学最常举的例子就是一个小孩偷窃,
大家都痛恨或骂这个小孩年纪小小就偷窃
可是经过了解才发现,这是个很可怜的小孩,
没父没母没人教导,三餐不继身世非常可怜
(这种类似案例现实上很多)
大家知道后,反而争相领养这小孩
这就是众生,容易被表相所迷惑,情绪动荡不已 — 法门实修帖 394#

末学就如同案例中的人，遇到事情总是惯性被凡夫知见(习气)所障碍，忏悔自心不清净不光明

末学要好好反观自照与实修练习，让心量更开阔一些，让清净光明始终注入心间，不分别不执著，不被表相所迷惑


以上，忏悔实修还很浅，各方面都存在很多不足之处，愿好好努力持续增上


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共修第十二天，2024/09/13

1，共修功课：日常当中，练习以正向心、光明语与众生互动

2，共修体会（记录时长约1.5小时以上）：


下午不忙的时候，同事发给末学一份关于延迟退休的文件

后来同事对末学说，真不想交社保了，男人退休太晚了，而且活的还短，最后拿的还少

然后又说，多攒点钱吧，靠人不如靠自己

因为末学和这位同事比较熟，所以直接对他说，光有钱还不够，更要多行善积福，因为能做到善始善终，等到老了不用求(或麻烦别)人，才是老年人的刚需

同事表示同意

末学提醒同事，如果只是有钱，到时自己没能力花也不行 (注：比如末学二姑长年卧床不起无法自理)

同事说有钱和身体健康就很好了，别的没要求了

末学说这两样条件看似简单，其实很多人都想得到 (注：又有多少人求而不得呢)

同事说，是啊

末学说，(要知道)有钱和身体健康是果，那么平时就要种相应的因，才能结出相应的果

[必读]贫富,长短命,多少病,美丑,智愚,六道轮回...种种因果报应

为什么短命,多病,贫穷,眷属乖离,不贞,常吵架..... ~ 华严经十地品

多施食 ~ 护法会变多,身体变健康,家庭会和乐,事业顺利,夫妻感情变好不吵架

[诸经辑要]因果报应

[诸经辑要]怎样得富贵,远离饥渴贫穷?

让您~消重病,延寿,得官荣,免贼债,除怨咒,退病邪,得好夫美妻,好子乖女

只有老旧的地方民众还认为吃肉才能健康长胖的错误观念

癌症是吃出来的！癌字三个口，暗示我们「病从口入」！

动物性蛋白(肉奶蛋)是促癌剂,三千名医师联署提出「新四大类食物」:水果、豆类、全谷类、蔬菜类

病（癌症）不可怕，可怕的是众生执着错误的生活方式和观念

不管从佛法,健康,环保,慈悲来看,都不应该有任何藉口再吃肉

牛奶，谎言与内幕

吃肉才有营养,才有蛋白质~这是天大的错误

吃鱼、奶、蛋的迷思&为肉食付出的十大代价

以上，就是如何获得健康的因果原理及修行方法

如是因如是果，想要获得身体健康就要按部就班如法实修

最后，善知识又从心法上慈悲提醒我们：

其实,学佛要清净,要能随遇而安
常保清净光明,一切随缘,这样就会福慧增上

这样就会身心健康,就算年老也不需要人照顾
而且还能保持身体强健,直到往生极乐世界

如果能这样,还可能有天人童子侍奉呢
哪需要依靠凡夫呢
依靠凡夫是不保险的,而且多半是障碍,凡夫哪能是依靠呢?
何况佛性才是我们最好的依靠和皈依处 — 要相信佛菩萨会给您最好的,然后随遇而安,净觉随顺

以上，忏悔实修还很浅，各方面都存在很多不足之处，愿好好努力持续增上


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净慧慈光

共修第十一天，2024/09/12

1，共修功课：日常当中，练习以正向心、光明语与众生互动

2，共修体会（记录时长约2小时以上）：

同事学说她婆婆在她们小区买了一套新房，为了和儿子近点相互照应，因为在她婆婆心里指望不上老头

她婆婆这辈子特别羡慕与她来往亲密的姊妹(同事叫姨)，他们夫妻二人总是相互体谅和照顾，说话也能说到一起去

她婆婆后悔当初自己看对象时没长心眼、没仔细挑，导致现在过的不幸福...

这就是一般没学佛人的想法，没有看到问题本质，

有人（或大部分人）总是期待好姻缘
关于这问题，我记得以前曾经讲过多次
如果，你本身福慧不足而想结婚
通常，感招而来的就是烂桃花，大都就是悲剧收场 — 好姻缘vs烂桃花

末学微笑问同事，你觉得真是当初没挑选仔细的结果吗？

接着末学给同事讲自己母亲年轻时看对象始终都有自己的想法

可是后来因为二姨着急结婚，要给家里生病的公公冲冲喜 (当时农村的迷信说法)

而母亲又是家里老大必须先结婚，赶巧在某晚梦到一匹枣红马朝母亲奔来，当时心里特别敞亮

于是便在心里作出决定，不论下一个介绍的对象是怎样，自己都决定和他结婚，就这样和父亲组建了家庭

说实话，父亲这辈子让母亲操碎了心，父亲虽然人品忠厚老实，但他特别倔强且不会心疼人，甚至总和母亲唱反调

用母亲话说如果不是学佛明理，恐怕早和父亲分开了，母亲受益于佛法正知见的熏陶，所以能将逆缘转为增上缘，并由此因缘母亲发愿今生定要往生西方极乐世界

虽然以世俗来看是逆缘,但是以菩萨道修行来说,这也是修行增上的好缘分
所以,观念一转,您就能学会感恩,感恩佛菩萨给这机会,感恩他
[感恩心]是[大乘心],[体谅众生苦][体谅众生执迷不悟]也是[大乘心]
如果您能藉此机会生起大乘心且增上大乘心,这样就是个很好的心法实修
所以修持[菩萨道]是很奥妙的,
菩萨道的修持是靠发起大乘心,所以任何地方都能行菩萨道,
就看您自己能不能有智慧利用当下的种种缘分(不管好坏),转念而发起大乘心
如果心态正确的,您就会知道正确的方法,自己就会知道该做些什么
心态正确了,佛菩萨就会暗中加持您,增上您的修行,也会改变您的环境和家人
您就能够逐渐体会到佛菩萨的用心,和心法实修的重要
这样您会更了解[[感恩心]],更了解心法
也更感恩佛菩萨和一切众生 — [心法实修-转念]菩萨行者,不论遇到逆缘或顺缘都是好缘,心念一转,就能发起[感恩心]

所以回说夫妻之间的缘分都是修来的，只有种了善因才能结出善果，感召彼此相互报恩

同事听到这里表示同意，顺便还给末学讲了她小姑当年找对象的事情，内容基本大同小异

所以如果遇到这种事情，一味的抱怨和难过解决不了问题，那样只会怨上加怨旧业未除又增新业

想要改变，那就要断恶修善，种植福报、广结善缘 — 好姻缘vs烂桃花

这样才能真正走向幸福与解脱

最后，反观同事姨所谓的幸福生活也只是一般人所羡慕的对象，因为如果从解脱轮回的角度讲，

所谓的累世情缘，反而都会成为修行成就的绊脚石 — 好姻缘vs烂桃花

为什么，因为

如果有福报，有好姻缘，那么通常就不会好好修行了
有了福报，就很难不花天酒地，有了福报，你还会想修行吗？
所以，有了福报往往是堕落的开始，就像天人大都又堕落回人间或恶道
连天人都会堕落，何况人间福报，所以，别太羡慕白富美或高富帅

《圆觉经》说：「爱欲是轮回本」
所以，结婚也是轮回业，出家修行才是解脱业
因此，没有智慧才会投向婚姻，智慧不足，才会想结婚 — 好姻缘vs烂桃花

所以，在娑婆恶世，还是保守为妙，想找修行上的伴，还是去极乐世界吧 — 好姻缘vs烂桃花

因此，身为佛弟子如果遇到婚姻相关的这种事情

应该劝人修行解脱，而不是劝人结婚，才不会牵扯负面因果！
若劝人结婚，这不仅修行者自己在解脱知见上没有正见，也促使人堕入男女情欲和世俗纷扰中
不论对方夫妻和睦陷入情欲中或怀恶相离，对解脱都是负面的事情，所以，做媒者都难辞其咎
何况，修行人做媒或亲近媒人，这会给世俗负面观感，都是不恰当的

至于，对已经结婚的人，也不是劝离，而仍是以劝导众生修行解脱和行善为主
不过也不是劝和，劝和只是一般民间传统作法，但是，夫妻如果真不合适，或完全背离，劝和也是不恰当的
因为，不合适的人在一起，容易引起严重的纷争和暴力，这些贪嗔痴三毒引起的恶业也是很严重的，不如分离
所以，不是绝对的劝和或劝离，而是以真正能利益众生的情况来劝导众生，让众生不堕恶道又能迈向解脱
另外，如果夫妻中一人或两人都想出家修行或在家行菩萨道，还是随众生的自由意志，随喜众生在家或出家修行
总之，就是佛偈所云：「诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教」，这已经说明一切。— [诸经辑要]佛弟子不应为人“做媒”，亦不应亲近媒婆

以上，忏悔实修还很浅，各方面都存在很多不足之处，愿好好努力持续增上


感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无地藏王菩萨

净慧慈光

共修第十天，2024/09/11

1，共修功课：日常当中，练习以正向心、光明语与众生互动

2，共修体会（记录时长约2小时）：


（1）昨天有位新车友第一次坐车，找不到班车了

为了等她，耽误五六分钟时间，同事说七八分钟也有了，总之最后总算是上了班车

事后司机问我们迟到多久？司机说他不喜欢没有时间观念的人，原本司机想介绍这位车友坐别的班车，怎料她买了月票

末学笑笑说没关系，下次可以提醒她早点出来等车

因为谁都有特殊情况，应当相互理解，不能因为一次晚点就给人家贴上标签


（2）今天早上班车走到某路段时，发现前方的路被拦截了，司机在车里一直纳闷不知发生了什么事情

末学进入导航软件查看，前方有事故所以不通，原本需要直行的车辆全部需要左拐进入辅路绕过事故发生处

尤其赶在上班早高峰，可想而知被堵也是必然的，末学观察司机也有生起负面情绪，有对事故车辆发几句牢骚

其实，换位思考谁也不想发生交通事故，只是有些事情或因缘避免不了，既然如此不如坦然接受，学习以正向心面对

所以每当遇到这种事情，一般人可能会生起急躁的情绪或者指责的声音

末学多数时候都会念佛持咒回向肇事双方以及周遭一切有缘众生都能融入光明，心平气和解决问题

因为，

灾难事故现场、或平常人类动物不聚集的地方，都容易聚集非人鬼神 — 去坟地超度众生的相关说明

快到下车站点时，司机说今天又迟到了，不过你们今天不用跑了(之前差个三两分钟跑到单位打卡还来得及)，慢慢溜达走就行

末学和同事笑笑说，没关系，今天不跑了

可能给个凡事喜欢较真或斤斤计较的人遇到这种情况会把苗头指向外面，因为外面原因令自己迟到等等

然而身为佛弟子我们都知道一切都是心念的感召，就像梦境都是自己想出来的，没有“外面”，只有一颗不清净的心

所以，

只要懂甚深佛法,就会明白这世间相的原理和相貌
这是因为,以凡夫的贪嗔痴恶业和思维,因为心(内法界)不清净,感召的周遭(外法界)就会不清净

因此,有经验的甚深心法实修者就会知道:应该先清净自心,让自己融入甚深虚空法界光明
这样自己的心(内法界)清净后,就能转自己周遭的外法界
正报转清净后,依报自然也会转清净

因此,清净自心,恢复自性光明,这才是修行的根本和首要

所以，回说迟到很重要吗，末学认为不是，更不能因此而埋怨外人或外境

要知道，佛法是心法

一切表法都在引导不同众生逐渐契入心法,就是逐渐入佛种智 — 什么是相由心生?

对于一切自身和外在环境的不顺遂和苦难
应该反观自心,调整增上
这样就能解决一切问题,就能改变正报和依报
发起佛心,就能逐渐成佛 — 什么是相由心生?

所以，

人生的一些事情都只是小事
重要的是透过这些人生的小事来明白解脱生死的大事 — 法门实修帖268#

以上，忏悔实修还很浅，各方面都存在很多不足之处，愿好好努力持续增上


感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

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