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大方广佛华严经卷第六十二 入法界品第三十九之三
于阗国三藏实叉难陀奉 制译
5,文殊菩萨劝导善财童子发起菩提心,并教导童子亲近供养诸善知识,以此成就具有一切智(佛智)的最初因缘
(本楼用时约3小时)
接续楼上,继续学习
G—2,[[慈心的具体修持方法]]
方法1
「复次、曼殊利室!若诸有情好憙乖离,更相斗讼,恼乱自他,以身语意,造作增长种种恶业,展转常为不饶益事,互相谋害。告召山林树冢等神;杀诸众生,取其血肉祭祀药叉、罗刹婆等;书怨人名,作其形像,以恶咒术而咒诅之;厌魅蛊道,咒起尸鬼,令断彼命,及坏其身。是诸有情,若得闻此药师琉璃光如来名号,彼诸恶事悉不能害,一切展转皆起慈心,利益安乐,无损恼意及嫌恨心,各各欢悦,于自所受生于喜足,不相侵凌互为饶益」。
(略说: 这段是说, 有些有情众生个性叛逆, 天生喜欢争斗, 自己不能清净, 又常扰乱他人, 造种种恶业, 不能做对众生有好处的事情, 喜欢用各种邪术恶咒杀害众生, 如果有人能听闻药师佛名号, 恶事都会消失, 变成有慈心的人, 变成能够相互安乐利益, 所以, 可以看出念药师佛是帮助我们现世安乐利益, 并破魔除恶非常重要的法门, 如果, 一般人知道药师法门, 也可以化解世人认为佛教只教导消极往生极乐世界的误解, 因此, 佛弟子不仅求命终往生极乐世界, 活着的时候更要推广药师法门, 让众生现世富足和平安乐, 远离苦难和邪见, 这也是太虚大师推广药师法门的原因) ——帖子详见:[初学白话略说]药师琉璃光如来本愿功德经 学习注:听闻药师佛名号者,能变有慈心的人。
方法2,
若未来世,有善男子善女人,见地藏形像及闻此经乃至读诵,香华饮食、衣服珍宝、布施供养,赞叹瞻礼,得二十八种利益:
一者,天龙护念。
二者,善果日增。
三者,集圣上因。
四者,菩提不退。
五者,衣食丰足。
六者,疾疫不临。
七者,离水火灾。
八者,无盗贼厄。
九者,人见钦敬。
十者,神鬼助持。
十一者,女转男身。
十二者,为王臣女。
十三者,端正相好。
十四者,多生天上。
十五者,或为帝王。
十六者,宿智命通。
十七者,有求皆从。
十八者,眷属欢乐。
十九者,诸横消灭。
二十者,业道永除。
二十一者,去处尽通。
二十二者,夜梦安乐。
二十三者,先亡离苦。
二十四者,宿福受生。
二十五者,诸圣赞叹。
二十六者,聪明利根。
二十七者,饶慈愍心。
二十八者,毕竟成佛。————帖子详见:听闻佛名或念佛,灭无量罪,得无量功德 ~ 地藏经第9品称佛名号品 4楼 学习注:[至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨]&[及闻此经(注:地藏经)乃至读诵,香华饮食、衣服珍宝、布施供养,赞叹瞻礼]的人能生起饶益众生的慈心。
这和上面说的听闻药师佛名号者能变有慈心的人一样,都是因为佛菩萨慈悲,以无量无边的修行功德、佛性功德在摄受和启发众生本具的佛心。
(未完待续,阿弥陀佛)
以上
深深忏悔自己实修还很浅,还有很多不足,愿努力实修持续增上
感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土
南无大智文殊师利菩萨
南无大智文殊师利菩萨
南无大智文殊师利菩萨
南无大行普贤王菩萨
南无大行普贤王菩萨
南无大行普贤王菩萨
南无大悲观世音菩萨
南无大悲观世音菩萨
南无大悲观世音菩萨
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