世智辩聪&不要轻忽「拜忏」「拜佛」「念佛」「持咒」「诵经」

焰光明 · 发表于 2020-7-27 00:22:11

世智辩聪&不要轻忽「拜忏」「拜佛」「念佛」「持咒」「诵经」

作者:首楞严三昧

一般人，或有些修行上的初学者，或甚至部份佛弟子，大都不会觉得自己业障深重，不觉得自己有什么好忏悔的
其实这是因为所学尚浅，对于佛法和因果原理还没有深入体会，也无法察觉自己心念和行为的各种粗细错误，
所以不懂忏悔，不觉得该忏悔

而且这样的人也可能觉得自己不是下等根器，又以自己的聪明才智来说，甚至觉得自己应该是上等根器，
所以，可能经常不听从佛经中经文的教导，或师长的教诲和同修的劝诫

一般来说，这样的人可能就是所谓的「知识份子」，因为「世智辩聪」的关系
(「世智辩聪」：指凡夫俗智，不是真正明白真理的智慧，是「八难」之一，就是八种难以见闻和深入佛法的障碍)，
这样的知识份子往往把有种种佛菩萨神通变化或鬼神案例的佛经(例如：地藏经)当作神话或迷信来看，又或把佛经当作做学问来分析研究
又或者认为「拜佛」「念佛」「持咒」「诵经」的定课很乏味，甚至觉得这类修行是迷信
这类人只喜欢随意阅读「心经」或「金刚经」系列的佛教智慧经典，自以为比「拜佛」「念佛」有智慧
口中喜欢说空，但是却没有守持戒律，也没有实修定力，认为自己的智慧高于他人，却不知道自己只是空谈而堕入邪见中

以下，按照「佛经的教导」和「实际的实修经验」以及「鬼神干扰案例」来说：

其实，这类人往往因为实修不足，只好空谈，而容易因此堕入邪见或非人鬼神干扰中，且不自知
所以，在此告诫初学者或佛弟子，不论从「经论」或「实修经验」以及「非人鬼神干扰」来说：

首先要相信因果，相信六道轮回，千万别把佛经内容当神话，虽然佛法是心法，六道也是唯心所现
但是，请问砍断您的手痛不痛，当然痛，也就是说，当我们还没实证不二，还无法自在自主生死前，
就不能说地狱是假的，也不能当神话看，因为这也是唯心所现，断手会痛，那就也有堕入地狱受苦的真实情况，所以地藏经讲的地狱不是虚假
而且，如果真有实证，那就能像佛菩萨一样神通变化(这也是唯心所现)，所以，佛菩萨的各种神通变化也不是虚假
就算实证不二，也不会说没有地狱或当神话，因为不二就是不着两边，而且既然唯心所现，就没有真假问题，这才是不二，才是唯心所现
也就是不论凡夫或六道众生或佛菩萨，都是唯心所现，只是心念不同所现不同，因此都不是神话

会有上述这种执持的错误观念，这是「知识份子」的通病：
就是喜欢佛经中的智慧经典，但是却没有真正实修，所以就容易在知见上产生偏差而堕入邪见中
就容易毁谤一些佛菩萨神通变化和感应的经典，或以自己的凡夫俗见胡思乱想，胡乱猜想
所以，佛经上说，业重众生不可以先学禅定和智慧，这就是因为容易产生思想观念上的偏差，而可能引发魔扰
(所以，「不二」和一些智慧经典对一般人太深了，如果没有按照次第修行，就容易因此堕入邪见和魔扰中，例如所谓的「狂慧」)

占察善恶业报经:若恶业多厚者，不得即学禅定、智慧，应当先修忏悔之法
所以者何？此人宿习恶心猛利故，于今现在必多造恶，毁犯重禁。以犯重禁故，若不忏悔令其清净，而修禅定、智慧者，则多有障碍，不能克获。或失心错乱，或外邪所恼，或纳受邪法，增长恶见。是故当先修忏悔法，若戒根清净，及宿世重罪得微薄者，则离诸障。

大乘大集地藏十轮经云:
众生根机未熟，根机下劣，精进微少；若有为说微妙甚深大乘正法，说听二人俱获大罪，亦为违逆一切诸佛

虚空藏菩萨经:先知众生善根及了彼心,随其所堪次第说法

因此，修行上一定要遵守「戒」「定」「慧」次第，才不会产生严重的错误和不良的后果

初学者修行应先明白「戒」「定」「慧」修行渐次，避免错误和意外的后果

戒律是一定要遵守的，断杀吃素，守五戒十善是非常重要的，戒律不守，就容易受到非人鬼神或天魔干扰，而堕入邪道之中，而且不自知
如「楞严经」所说，如果不断除杀生食肉和五辛，就算读佛经也容易招引魔扰(天魔会化作佛菩萨，详见「楞严经」)

再者，不要忽视「拜忏」「拜佛」「念佛」「持咒」「诵经」等种种功课和定课实修
大量的这些功课或每天定课都可以训练和测试自己的心念心力，这是成就定力的基本实修
不仅如此，这也是佛菩萨观察众生有没有真心实修的一项依据，这些实修不足，就难得到认可，也难学习更深心印和更高次第的观修
而且，如果实修不足，心力定力太差，知见不正确，也容易因此吸引或受到外界或非人鬼神的干扰(这会相互吸引和影响)
又或者天人也会给予考验(这也是佛经中曾说过的)

如果还不信，那反过来说，如果您真有定力和实修能力
那为什么做不到种种实修定课？其实这正证明您没有实修定力，没有实修工夫
如果连每天一小时到三小时的念佛或拜佛或持咒诵经的定力都没有，那还有什么心力降伏自己和破魔
连这也做不到，那又如何显示自己学佛成佛的决心，又如何做到一念佛念念佛？坐都坐不住，日后又如何引导和教导众生
所以，不要小看任何「拜忏」「拜佛」「念佛」「持咒」「诵经」的定课，如果做不到，那就证明自己福慧和实修还不足

所以，上班族(只要其中一项)每天念佛10万，每天拜佛1000拜，每天持咒3万，1个月诵地藏经100次，这些很简单吗？
是很简单，但是，对于很多人却很困难，不相信？您可以试试看，测试看看自己有没有足够的心力和定力
如果没有，不要空谈「空」和佛法，空谈的结果就是容易招引一些非人鬼神来干扰和看笑话(互相吸引后会变成狼狈为奸，详见楞严经)

因此，佛弟子应该深信因果，不要怀疑任何佛经，要守持戒律，做好「拜忏」「拜佛」「念佛」「持咒」「诵经」基础实修定课
这样「戒」「定」实修逐渐消除业障后，才逐渐阅读智慧经典，才能避免产生错误和偏差

以上提供参考

祝福慧增上身心安祥
阿弥陀佛

补充说明：
还有一个问题就是：知识份子容易把佛经中的故事当作只是用来教化人心的虚假故事
虽然，或许他们也认同可以用来教化人心，但是，他们通常认为这些故事是造假夸张虚幻的
例如：动物会说话，或佛菩萨的各种神通，因为知识份子不相信这些，所以把这些故事当神话

不过，其实这只是知识份子用狭隘的人类思维来看一切，所以无法明白宇宙的浩瀚和不可思议
简单说，您能知道地球上各种昆虫或动物或甚至外星人怎么沟通吗？能明白飞碟UFO的飞行原理吗？
能明白所谓的心灵感应、他心通、心灵控制、遥视、隔空移物和瞬间移动吗？能明白能量和相化之间的奥秘吗？
如果不行，又怎么能说佛经中的故事是虚幻造假、只是用来教化人心的呢？

光是人世间或地球上就无奇不有，更不用说浩瀚无垠的宇宙和人类无法明白的异度空间
不同的生物(众生)，因为各自业障不同(因为心量狭隘而产生障碍)，所以身体各机能也因此有不同程度的功能和限制
如果不能敞开心量，那也就无法进化，如果能扩展心量，就能随心念意志投胎或化生到更高次第的国度

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世智辩聪&不要轻忽「拜忏」「拜佛」「念佛」「持咒」「诵经」

[布施勋章]

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