如何发行[大乘菩提]? ~ 思益梵天所问经

焰光明

如何发行[大乘菩提]? ~ 思益梵天所问经

[节录编辑][白话解说]：首楞严三昧


如何发行[大乘菩提]? ~思益梵天所问经 鸠摩罗什译

什么叫做发行
发行就是发心修行或者趣向
[发]有[发起][发心]之意,
而且根据什么而发起,这是个重点
本篇经文中说明是根据不着二相之第一义(实相义)来发起
以第一义发起而行,叫做发行大乘
这和楞严经讲的[初发心第一决定义]意思相同,
由佛的因地发起, 故果报为佛, 不走冤枉路


思益梵天所问经 鸠摩罗什译

节录经文如下~

于是等行菩萨白佛言。世尊。何谓菩萨发行大乘。

尔时世尊。以偈答言。
菩萨不坏色。发行菩提心。知色即菩提。是名行菩提。
知色菩提然。等入于如相。不坏诸法性。是名行菩提。
不坏诸法性。则为菩提义。是菩提义中。亦无有菩提。正行第一义。是名行菩提。
愚于阴界入。而欲求菩提。阴界入即是。离是无菩提。

若有诸菩萨。于上中下法。不取亦不舍。是名行菩提。
若法及非法。不分别为二。亦不得不二。是名行菩提。
若二则有为。非二则无为。离是二边者。是名行菩提。
是人过凡夫。亦不入法位。未得果而圣。是世间福田。
行于世间法。处中如莲华。遵修最上道。是名行菩提。

世间所行处。悉于是中行。世间所贪着。于中得解脱。
菩萨无所畏。不没生死渊。无忧无疲惓。而行菩提道。
斯人能善知。法性真实相。是故不分别。是法是非法。
行于佛道时。无法可舍离。亦无法可受。是名菩提相。

一切法无相。犹若如虚空。终不作是念。是相是可相。
善知世所行。遍知方便力。能充满一切。众生之所愿。
常住于平等。护持佛正法。一切无所念。是则如来法。
若有佛无佛。是法常住世。能通达此相。是名护持法。

诸法之实相。了达知其义。安住于此中。而为人演说。
行于甚深法。魔所不能测。是人于诸法。无所贪着故。
愿求诸佛慧。亦不着愿求。是慧于十方。求之不可得。
诸佛慧无碍。不着法非法。若能不着此。究竟得佛道。

其诸乐善人。布施转高尊。舍一切所有。而心不倾动。
诸法不可舍。亦复不可取。一切世间法。根本不可得。
能知一切法。非施非舍相。是名大施主。于法无所见。
是等诸菩萨。不计我我所。是故行施时。不生贪惜心。
诸所有布施。皆回向佛道。布施及菩提。不住是二相。

无作无起戒。当住于此中。亦不作是念。我住是持戒。
智者知戒相。不生亦不作。是故戒清净。犹若如虚空。
观身如镜像。言说如响声。心则如幻化。不以戒自高。
其心常柔软。安处寂灭性。悉除一切恶。通达于善法。
持戒及毁戒。不得此二相。如是见法性。则持无漏戒。

已度忍辱岸。能忍一切恶。于诸众生类。其心常平等。
诸法念念灭。其性常不住。于中无骂辱。亦无有恭敬。
若节节解身。其心终不动。知心不在内。亦复不在外。
身怨及刀杖。皆从四大起。于地水火风。未曾有伤损。
通达于此事。常行忍辱法。菩萨行如是。众生不能动。

勇猛勤精进。坚住于大乘。是人于身心。而无所依止。
虽知生死本。其际不可得。为诸众生故。庄严大誓愿。
法无决定生。何许有灭相。本际不可得。为颠倒故说。
法性不可议。常住于世间。若能知如是。不生亦不灭。
菩萨念众生。不解是法相。为之勤精进。令得离颠倒。
诸佛常不得。众生决定相。而彼弘本愿。当观精进力。
思惟一切法。知皆如幻化。不得坚牢相。观之如虚空。
从虚妄分别。贪着生苦恼。为斯开法门。令得入涅槃。
为彼行精进。而不坏于法。离法非法故。常行真精进。

是等行远离。了达无诤定。独处无愦闹。常畏于生死。
乐住于闲居。犹如犀一角。游戏诸禅定。明达诸神通。
心常住平等。处空闲聚落。威仪无变异。恒乐于禅定。
信解常定法。及寂灭无漏。其心得解脱。故说常定者。
自住平等法。以此导众生。不违平等行。故说常定者。
志念常坚固。不忘菩提心。亦能化众生。故说常定者。
常念于诸佛。真实法性身。远离色身相。故说常定者。
常修念于法。如诸法实相。亦无有忆念。故说常定者。
常修念于僧。僧即是无为。离数及非数。常入如是者。
悉见十方佛。一切众生类。而于眼色中。终不生二相。
诸佛所说法。一切能听受。而于耳声中。亦不生二相。
能于一心中。知诸众生心。自心及彼心。此二不分别。
忆念过去世。如恒河沙劫。是先及是后。亦复不分别。
能至无量土。现诸神通力。而于身心中。无有疲倦想。
分别知诸法。乐说辩无尽。于无央数劫。开示法性相。

智慧度彼岸。善解阴界入。常为众生说。无取无戏论。
善知因缘法。远离二边相。知是烦恼因。亦知是净因。
信解因缘法。则无诸邪见。法皆属因缘。无有定根本。
我见与佛见。空见生死见。涅槃之见等。皆无是诸见。
无量智慧光。知诸法实相。无暗无障碍。是行菩提道。

是乘名大乘。不可思议乘。悉容受众生。犹不尽其量。
一切诸乘中。是乘为第一。如是大乘者。能出生余乘。
余乘有限量。不能受一切。唯此无上乘。能悉受众生。
若行此无量。虚空之大乘。于一切众生。无有悭吝心。
虚空无有量。亦无有形色。大乘亦如是。无量无障碍。
若一切众生。乘于此大乘。当观是乘相。宽博多所容。
无量无数劫。说大乘功德。及乘此乘者。不可得穷尽。

若人闻是经。乃至持一偈。永脱于诸难。得到安隐处。
敬念此经者。舍是身已后。终不堕恶道。常生天人中。
于后恶世时。若得闻是经。我皆与授记。究竟成佛道。
若住此经者。佛法在是人。是人在佛法。亦能转法轮。
若人持是经。能转无量劫。生死诸往来。得近于佛道。
若能持是经。精进大智慧。是名极勇猛。能破魔军众。
我于燃灯佛。住忍得受记。若有乐是经。我授记亦然。
若人于佛后。能解说是经。佛虽不在世。为能作佛事。

佛说是偈时。五千天子皆发阿耨多罗三藐三菩提心。二千菩萨得无生法忍。十千比丘不受诸法漏尽心得解脱。三万二千人远尘离垢。于诸法中得法眼净。


祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛