要约愚痴见魔

焰光明

要约愚痴见魔

[节录编辑][白话解说]：首楞严三昧

下面白话翻译和说明提供参考

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

===================================

以下节录自【大梵天王问佛决疑经】

何为[要约愚痴见魔]。
>>>>>>>>>>>>>>
什么叫[要约愚痴见魔]?
就是不肯深入经藏学习,只挑选一句经中要文,而舍弃其它佛法和深法,不想深入了解种种佛经的意思



无智沙门。于我所说。诸教经中取一要文。深着其理。悉舍他教。甚深法门。非是真实。非是要道。
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
没有智慧的出家人,对于佛陀(在佛经中)所说过的话,从众多佛经中节录出一则要点
深深执着在这一则要点上,而舍弃其它佛经的教导和佛经中的甚深法门,认为那些不是真实不是要道


例如:常见的[一门深入],甚至错解[一门深入],
[楞严经]中讲的[一门深入]是指由六根择一来修持,而非现在一般常见的错解


择是择彼。一切废舍。日日增信。自执妄见。时时增厌。诸佛广道。强着强执。次第入暗。舍智舍觉。终成极愚。
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
挑这挑那,挑来挑去,把其它一切都舍弃,天天增长这种错误信念,
自己执着在错误虚妄的知见上,渐渐讨厌其它广大佛理和法门,逐渐增强自己的执着,
修行次第逐渐退转堕入黑暗,智慧和觉性逐渐退转,终于变成非常愚痴的人


设诸佛现虽破此邪。诸大菩萨虽破此愚。不闻不入还作瞋邪。亦作大谤。道汝不知。
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
就算(假设)诸佛现前来破除这种邪见,或诸大菩萨现前来破除这种愚痴,
这些人还是听不进心里去,更因此而生气或增长邪念,甚至还反过来大大毁谤说:你不懂佛法


妄破我法时。见此经知见道人。谓是迷人不解要法。妄作觉解。诸佛如见。是知见道。广博无益。
>>>>>>>>>>>>>>>>>>
这种无智的出家人(要约愚痴者)以邪妄心毁坏佛陀正法的时候,看到本经正法知见的修行人,
还说那些学习本经正法的修行人是迷人不懂[要约]之法,
还妄自以为自己已经觉悟能解,像诸佛一样,还说佛法知见学得多没用



云何愚人应能解之。设有能解示天何益。但舍知见。入恶道。如是教化。遮我大道。
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
还说:愚人哪能了解佛经呢?假设能了解而开示天下又有什么用呢?
这种[要约愚痴见魔]的出家人因此舍弃正知见,而堕入恶道,而且这种对众生错误的教导,障蔽佛陀正法大道


悲哉此人不知诸佛修行成事。一切诸菩萨者。生生增智。世世致理。劫初益见。代代格觉。
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
悲哀啊!这种人([要约愚痴见魔]的出家人)不知道诸佛修行成就的原理: (如下)
任何菩萨想要修行成就,都要生生世世不断学习,深入道理,才能逐渐成长和增长智慧,
修行就是一开始就要不断增长各种正知见,生生世世不断增上正觉
(所以,上面的意思是说:一定要深入经藏学习,不能只执着某一佛经中要点)


如是愚人诸佛诚度悲之。
>>>>>>>
像上面这种[要约愚痴见魔]的愚人,诸佛虽然度化他们,但是也实在为他们感到悲叹



阿难当知。如是愚人设得六通。现三昧相。如是天魔化来所作。勿生一念归信之心。如是愚人诚难治之。
>>>>>>>>>>>>>>>
阿难,你应该要知道,像这种愚人,就算得到六种神通,现出三昧禅定的法相,这也是天魔化现的现象,不是真正成就
所以,千万不要对这种愚人生起任何一念皈依和信奉的心,像这种愚人实在是很难救度的



三世诸佛一切菩萨。无有一切。亦一菩萨
以一句义。不通众理。持一要文。不明性道。舍智成愚。一向无机。已成佛道。当成佛道。
如是愚人非我弟子。即是魔徒。
>>>>>>>>>>>>>>>>>>
三世诸佛和一切菩萨,没有任何一位佛菩萨是
不通达各种佛理,不明白各种佛法原理和道理
而用一句佛义,或只修持一句经文要点,就能成佛的
如果这样愚痴无智,舍弃深入经藏求取智慧,
一向无心深入经藏和智慧(而认为无论任何根器众生只持一要文即可)
如果说这样可以成佛或将成佛,这样说的人就是愚人,不是佛弟子,而是魔徒